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語文教案

時間:2022-08-22 13:00:57 語文教案 我要投稿

【必備】語文教案九篇

  作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者,總不可避免地需要編寫教案,借助教案可以讓教學工作更科學化。教案應該怎么寫才好呢?下面是小編幫大家整理的語文教案9篇,歡迎閱讀與收藏。

【必備】語文教案九篇

語文教案 篇1

  教學目標

  1)體味紫羅蘭的心路歷程,品味主旨。

  2)有感情地朗讀課文。

  3體會文章的表達特點

  重點:

  分析紫羅蘭的形象,從其心路歷程上品味主旨。

  方法:以讀代練,在充分的朗讀上品味內(nèi)涵

  過程

  一、激情導入:

  如果立即做選擇,你愿意在寂寥的天幕中做醫(yī)科光芒四射但轉(zhuǎn)瞬即逝的流星,還是選擇做醫(yī)科如螢火蟲般默默無聞的小星?(學生自由談)

  你的選擇體現(xiàn)了生命的價值和人生的定位。(引入課題)

  二、聽錄音,找出本文最能代表紫羅蘭心聲的句子,并談談你對原文的理解。

  三、為了這個追求,紫羅蘭的命運可以分為三個過程。

 。ㄒ唬⑵鸪,字羅蘭對生活的態(tài)度是怎樣的'?(從課文中的語句)

  后來因何發(fā)生了變化。

  思考:對紫羅蘭和玫瑰的描寫有什么特點?帶感情讀出來。

  四、用自己的語言概括紫羅蘭命運的第二階段(執(zhí)著追求)

  對于紫羅蘭的想法,旁人是怎樣的態(tài)度?(玫瑰勸,造化威脅)

  請學生帶感情、分角色朗讀這部分。

 。▽W生評議分角色朗讀的情況)

  師啟發(fā):應讀出怎樣的心理變化?

  對于后文的結(jié)局此處有過暗示嗎?找出相關的句子。(體會伏筆的寫作手法)

  五、終于,紫羅蘭實現(xiàn)了愿望,由此她的命運也進入了第三階段,概括一下。

  這個結(jié)局旁觀者的態(tài)度怎樣的?紫羅蘭的態(tài)度怎樣?

  帶上感情朗讀紫羅蘭的心路歷程,找出自己最感動的部分,寫上旁批,讀給大家聽。

  (既鍛煉讀的能力,又加深對文章的理解)

  六、深入分析主旨

  1、作者對紫羅蘭的態(tài)度是褒還是貶

  2、你對紫羅蘭這一形象有何看法?(允許學生暢談,言之有據(jù)即可。對學生進行理想教育)

  七、談談學習本文的收獲:

  八、強化練習作業(yè):

語文教案 篇2

  教學目的:

  1、通過看圖和朗讀拼音兒歌,讓學生知道北京香山秋天滿山紅葉,景色十分美麗,激發(fā)學生熱愛大自然的情感。

  2、復習鞏固漢語拼音,借助拼音正確地朗讀兒歌。

  3、能借助拼音學會5個生字的音,認識6種基本筆畫,能用筆畫記憶字形的方法記憶字的形。

  教學重點:

  1、在教師的指導下有順序地看圖。

  2、正確、流利地朗讀兒歌。

  3、學會5個生字及6種筆畫。

  教學難點:

  學會5個生字及6種筆畫。

  教學過程:

  一、談話導入

  同學們,今天我們一起學習看圖讀拼音識字。教師板書:

 。ㄗ寣W生小聲讀一讀;再請一個學生大聲朗讀一遍。)通過學習這一課,我們要學習有順序地看圖,借助拼音讀兒歌,還要學習幾個生字。我們要比一比看誰學得最好,記得最牢。

  二、學習有順序地觀察圖畫

  1、在實物投影上出示書中插圖,整體感知。

  提問:圖上畫的是什么季節(jié)?(秋天)從哪兒看出是秋天呀?(香山紅葉)你能用一句話說說插圖的意思嗎?

  2、從遠到近觀察。

 。1)提問:遠處是什么?(連綿起伏的群山)近處是什么?黃櫨和楓樹的葉子各是什么樣的?

 。2)教師出示楓樹的葉子讓學生觀察,使學生知道楓葉有五個角,就像我們的小手。黃櫨的葉子有點兒圓。

  3、同桌同學互相說一說圖上畫的是什么地方?什么季節(jié)的景色?那里有什么?你覺得怎么樣?

  三、學習讀兒歌

  1、復習整體認讀音節(jié):yī、sigrave;、wǔ、yegrave;

  2、復習三拼音節(jié):piagrave;n、liǎng、xiāng、tiān

  3、借助漢語拼音自己讀兒歌,注意把字音讀準確,讀不準的音節(jié)畫上記號。

  4、同桌同學互相讀一讀,相互糾正。

  5、教師在實物投影上出示小兒歌,請同學讀兒歌,發(fā)現(xiàn)問題及時糾正。

  6、教師范讀,學生隨讀。

  7、認識逗號和句號。

  8、再讀兒歌,注意句子中間的停頓。告訴學生逗號的停頓比句號停頓時間短一點,為了便于學生掌握,讀到逗號擊一下掌,讀到句號擊兩次掌。

  9、指名讀兒歌,讀出香山紅葉給你帶來的喜悅。

  四、學習生字的音形義

  (一)學習生字的音

  1、指導學生看生字表。

  2、再讀兒歌,找出本課的生字,在下面畫“△”,再把生字多讀幾遍。

  3、同桌小伙伴互相讀一讀生字,比比誰讀得又快又準。

  4、做找朋友游戲,鞏固生字的`音。

 。1)出示生字的拼音卡片,請學生讀一讀,讀后貼在黑板上。

  (2)再出示生字卡片,指名讀,讀對的學生老師把卡片送給他,讓他幫助手中的生字找到最好的拼音朋友。

  (二)學習生字的形

  1、學習6個基本筆畫。

  2、電腦屏幕出現(xiàn)5個生字:一三五七九

 。1)請同學們讀一讀

 。2)點擊鼠標:顯示出六個基本筆畫。

 。3)復習生字中紅色的筆畫。

  3、請同學們一起跟電腦博士書空生字。

  教師鼠標點擊“一”:“一”放大。(1)讀“一”字;(2)跟著電腦博士書空;“三五七九”幾個字依次出現(xiàn),方法同學習“一”相同。注意五、七、九的筆順。

 。ㄈ├斫庾至x

  1、通過朗讀兒歌,知道5個生字都是表示數(shù)字的,而且是單數(shù)。

  2、結(jié)合平時生活說說是怎樣用這些字的?

  比如:一個人的“一”,三棵樹的“三”,五本書的“五”,七朵花的“七”,九面旗子的“九”。

  五、教師小結(jié)

  這節(jié)課同學們學得特別好!能看圖借助拼音學習兒歌,而且學會了5個生字,真棒!

語文教案 篇3

  教學目標:

  1、 品味本文優(yōu)美而又富有意蘊的語言。

  2、 通過對橋之美的領悟和熏陶,進而使學生能夠獲得一些簡單的審美方法,并培養(yǎng)自己健康的審美意識。

  教學重難點:揣摩文中富有個性色彩的句子,培養(yǎng)語感,提高學生的審美能力。

  教學方法:

  朗讀法,以讀帶講。

  美景欣賞法。

  觀察法。通過圖片的差異,培養(yǎng)學生獨立的思維。

  比較閱讀法。

  教學時間:一課時

  教學過程:

  導入——賞聽——自讀——賞析——總結(jié)

  一、 導入:

  我們穿衣服,本質(zhì)是為了溫暖,而在保暖的基礎上,而注重美觀。橋也是一樣,本質(zhì)是為了不趟水過河,為了方便,而在方便之余,卻講究橋的美觀。那么橋有多美呢?讓我們一同走進畫家吳冠中筆下的《橋之美》。

  二、 看視頻,聽配樂朗讀

  三、 自讀

  四、 羅列四種賞析法:

  1、 簡筆畫賞析:上這樣的課文,要求教師本身要有一定的繪畫基礎,充分展示簡筆畫的長處,聊聊幾筆,把橋畫出來,再讓學生閱讀相關段落,達到欣賞上的眼看心領的'統(tǒng)一。

  2、 圖片賞析:如果沒有簡筆畫的功夫,可以借助網(wǎng)絡上的相關橋的圖片,通過圖片的充分展示,閱讀相關段落,達到文字與景像的統(tǒng)一。

  3、 自我賞析:假若再找不到圖片,則讓學生自閱課文,找到自己在吳冠中的筆下,找出自己喜歡的橋的文字,點出為什么?相互交流,達到欣賞目的。

  4、 重寫賞析:讓學生聽讀和自閱課文后,老師展示全文,把課文中描寫好的句子取消,讓學生關書填空,然后,再翻來看,與課文比較,找到差距。最后,安排一兩句仿寫,達到“賞”與“寫”的結(jié)合,接近于寫作訓練。

  五、課堂小結(jié)

語文教案 篇4

  學習《這條小魚在乎》,理解“小男孩知道小魚很多,救不過來,為什么還要一條一條地救呢”這個問題。

  教學目標:

  1、會認“洼”、“咫”、“拯”,會寫12個生字。能理解“淺水洼”、“近在咫尺”、“注視”、“拯救”、“在乎”等詞語的意思。

  2、正確、流利、有感情地朗讀課文,分角色朗讀3——7自然段。

  3、在了解課文的主要內(nèi)容的基礎上,體會小男孩珍愛生命,不輕言放棄的品質(zhì)。

  教學重點:

  理解“小男孩知道小魚很多,救不過來,為什么還要一條一條地救呢”這個問題。

  教學難點:

  在了解課文的主要內(nèi)容的基礎上,體會小男孩珍愛生命,不輕言放棄的品質(zhì)。

  教學課時:

  2課時

  教學準備:

  生字卡片、關于與“非典”搏斗的相關資料。

  教學過程:

  第一課時

  一、導入

  1、上學期,我們曾經(jīng)學過《聽魚說話》這篇課文,大家還記得那個有趣的故事嗎?(瓊兒為了救小魚,假裝聽懂魚兒說話。)

  2、今天,我們又要來學習一篇“救魚”的故事,大家一起來學習第3課《這條小魚在乎》吧!

  二、初讀課文

  1、自由讀課文,將生字新詞字音讀準,將課文讀通順、讀流利。

  2、同桌互相檢查生字的掌握情況。

  3、同桌一起讀課文,互相糾正讀音。

  4、出示生字卡片,采用齊讀、指名讀、男女生讀、開火車讀等方式檢查生字的學習情況。

  5、指名讀課文,其他同學認真聽,并對同學提出誠懇的建議。

  6、通過讀課文,大家了解了些什么?有什么疑問呢?(疏通歸納:小男孩知道小魚很多,救不過來,為什么還要一條一條地救呢?)

  師:大家所提出的問題正是這篇課文的關鍵所在,今天,就讓我們一起來學習這篇課文。

  三、學習課文

  1、自由讀第一自然段。將給你留下深刻印象的句子多讀幾遍。

  2、交流

  A、“被困的小魚有幾百條,幾千條……用不了多久,淺水洼里的水就會被沙粒吸盡,被太陽蒸干,這些小魚都會死去。”

  為什么在幾百條,幾千條后面打上省略號呢?(說明小魚不止幾千條,還有更多。)讀了這一句,你有什么感受嗎?(小魚可憐,但救這些小魚給人的感覺是不可能的事。)練習朗讀,讀出這種知道小魚可憐卻又無可奈何的感覺來。

  B、“小魚被困在淺水洼里,雖然大海近在咫尺,但是他們回不去了!

  理解“近在咫尺”,設身處地地為小魚著想,體會其可憐。指導朗讀。

  四、小結(jié)

  這成千上萬條小魚在淺水洼里苦苦掙扎,由于人們看慣了這種狀況,沒有任何人對這件事給予關注。難道小魚就這樣白白死掉了嗎?我們下節(jié)課再來繼續(xù)關注小魚的命運。

  第二課時

  一、導入

  小魚在游人的漠視中,在淺水洼里苦苦掙扎,他們能得救嗎?這節(jié)課我們繼續(xù)學習。

  二、學習課文。

  1、默讀課文2——7自然段,你明白了什么?

  2、交流

  A、“這條小魚在乎!”男孩一邊回答,一邊拾起一條小魚扔進大海。

  “這條在乎,這條在乎,還有這一條,這一條,這一條……”

  在這兩段后面,同樣也出現(xiàn)了一個省略號。這省略號表示了什么?(表示了小男孩除了救文中語句中數(shù)得出來的這幾條魚之外,還救了許許多多的魚。)

  小男孩面對不能將魚全部救走的情況,依然與其他游客不同,盡自己所能地搶救魚。在小男孩與游者的選擇中,你更贊同誰?(召開小小辯論會,各抒己見之后,自然對小男孩珍愛生命,不輕言放棄的品質(zhì)有所了解。)

  B、了解了小男孩的`心中所想,再來看看他的行動吧!

  自由讀第2自然段,你體會到了什么?(理解“不!薄坝昧Α保

  能用你的朗讀將小男孩的盡心盡力,毫不放棄表現(xiàn)出來嗎?指導朗讀。

  四、小結(jié)

  小男孩的這種行為不可能挽救所有小魚的生命,但是他卻毫不退縮,盡力而為,這種對弱小生命的珍視閃爍著動人的光輝。正是因為這種精神,人類面對可怕的sars病毒才能獲得勝利;正是因為這種精神,人類可能超越自我取得成功。相信學了這篇課文,我們又將獲得新的領悟。

  五、作業(yè):朗讀課文。

  板書設計:

  這條小魚在乎

  男孩 救 小魚

  撿 扔 被困

  熱愛動物 關愛生命

語文教案 篇5

  三維目標

  知識與能力

  1、積累、運用文中相關詞語。

 。、了解作者及其對吆喝的品味分析。

  過程與方法

 。、朗讀課文,理清思路,整體把握文意。

 。、揣摩語言,結(jié)合課文介紹的北京吆喝聲,引導學生感受京城特色的民風民俗,理解作者寫“吆喝”時的內(nèi)在情感。

  情感態(tài)度價值觀

 。、品味日常生活的動人底蘊,做生活的有心人。

  重點、難點

  1.的內(nèi)容繁多而雜,指導學生將內(nèi)容較多的東西有序地組織,學習剪裁技巧。

  2.品味語言,及作者對北京的感情。

  3.結(jié)合實際情況,讓學生發(fā)揮自我創(chuàng)造能力。

  課前準備

  預習課文、了解作者、老北京圖片、音樂視頻、吆喝聲音材料。

  這么多的吆喝中,你最喜歡哪一個?說說你的理由。試著概括出北京吆喝的特點。

  (1)以地道的北京口語來寫吆喝,多用兒話音,有的押韻,有的采用修辭。

  (2)吆喝詞有的`直呼其名,有的告訴“制作過程”,有的體現(xiàn)“原料價格”,還有的告訴我們“口味 形狀”。

  這小小的吆喝詞,真可謂手法多樣,貼切生動,比喻、擬人、夸張,寫形、寫色、寫味兒。平實中透著儒雅,質(zhì)樸又不失鮮活。

  6、在那此起彼伏的吆喝聲中,飄蕩著作者怎樣的感情?

  作者在對老北京街頭吆喝聲的娓娓介紹中包含著深厚的喜愛和懷念之情,也包含著對老北京民俗風情和對無憂的童年生活的美好回憶,同時也對這些口頭文化遺產(chǎn)的逐漸消失而感到惋惜。

  7、按照提示的格式說一說:

  我從這篇中感受到了( )

  四、放視頻歌曲我的故鄉(xiāng)是北京及現(xiàn)代廣告與老北京的吆喝作對比

  五、合作探討

  在大眾傳媒如此發(fā)達的今天, 吆喝還有沒有作用?請具體說說.

  自己為一種商品創(chuàng)造一則廣告。編寫一段吆喝,最好能體現(xiàn)出“東北味兒”。

  五、作 業(yè):

  觀察在街頭做生意的人吆喝時的外貌、動作、神態(tài)、語言等,作一個片段描寫。200—300字。

語文教案 篇6

  教學內(nèi)容:

  練習口語交際,學做節(jié)目主持人,主持過程中要善于鼓動大家的情緒,調(diào)動大家的積極性。

  學生學習過程:

  一、教學第四題(口語交際)

  1、審題。

 。1)這是一項培養(yǎng)學生具有愛心、關心他人,鼓勵別人,使其產(chǎn)生信心和力量的口語交際練習。

  (2)結(jié)合口語交際話題“學會鼓勵”作啟發(fā)談話。

 。3)指名讀本次口語交際的要求。

  2、指導。

 。1)回憶自己在平時的生活、學習中所受到的`鼓勵和關心等。

  (2)想一想:當別人遇到困難的時候,我們應該如何伸出自己的幫助之手去鼓勵他們、關心他們呢?

  (3) 鼓勵別人要有一定的技巧,特別是首次鼓勵之后,對方仍信心不足時,如何趁熱打鐵,繼續(xù)鼓勵。二次備課

  (4)分組推薦代表到講臺上說,師生評議。對表演欠缺的同學給予鼓勵。讓學生懂得對別人真誠懂得鼓勵和幫助,要表示感謝。

  3、反饋。

  教師對學生的說話進行評點,并引導學生明白,幾句鼓勵的話就能給人以信心和力量,鼓勵要從現(xiàn)在做起,人與人之間的交流需要真誠和友善。

  二、對照書上練習。

  引導學生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗,在具體的語言環(huán)境中進行交流:

  1、鼓勵張為民:“買了東西,我們是消費者,就受到《消費者保護法》的保護,商家對于銷售出的商品應該保證質(zhì)量,這種偽劣產(chǎn)品應該退給他們,這是忸怩的權(quán)利!

  2、茅義軍兩次實驗都未成功,可這樣鼓勵他:“茅義軍,兩次失敗就打退堂鼓,萊克兄弟發(fā)明飛機,瓦特發(fā)明蒸汽機不知經(jīng)歷了多少次失敗,最后才取得成功的?偨Y(jié)經(jīng)驗再來,你一定會成功的。”

  3、對于宗家偉的賽前鼓勵更為重要,可這樣鼓勵他:“宗家偉,你一直

  都是最棒的!你目前這種狀態(tài)屬于正,F(xiàn)象,只要你放下包袱,輕松上陣,一定會取得好成績的,再說只要你努力了,同學們一定會為你加油的!”

  小結(jié):當別人遇到困難的時候,我們應該伸出自己的幫助之手去鼓勵他們、關心他們。鼓勵別人要有一定的技巧,特別是首次鼓勵之后,對方仍信心不足時,如何趁熱打鐵,繼續(xù)鼓勵?傊畮拙涔膭畹脑捑湍芙o人以信心和力量,鼓勵要從現(xiàn)在做起,人與人之間的交流需要真誠和友善。

語文教案 篇7

  一、教學目標:

  1.通過閱讀《小鳥和牽;ā返墓适拢私鉅颗;āⅧP仙花及小草等幾種植物的生長特點,學習牽牛花等關愛他人的`品質(zhì)。

  2.正確、流利、有感情地朗讀課文,分角色朗讀課文。

  3.認識13個生字,會寫11個生字。

  二、教學重點:

  了解牽;芘闵〉男▲B的原因。

  三、教學難點:

  感受故事中人物的心情,感悟人物的品質(zhì)。

  四、教學準備:

  字、詞卡等。

  五、教學流程:

 。ㄒ唬┏踝x感知

  1.組織學生讀準、讀通全文,了解文章主要內(nèi)容。

  2.組織學生掃除閱讀中的一些字、詞障礙。

  聽讀、自讀、交流初讀所知。

  參與游戲,學習字詞等基礎知識。

 。ǘ┚x感悟

  1.指導朗讀,感受人物心情。

  2.啟發(fā)學生悟出人物的品質(zhì)。

  自由選讀,交流感受。

  思考、討論,談牽;ㄅ阈▲B的原因。

 。ㄈ┩卣寡由

  提出問題,組織討論、交流。

  思考并討論,交流:在生活中你愿意做課文中的哪個人?為什么?

 。ㄋ模┛偨Y(jié)

  引導學生總結(jié)學習方法

 。ㄎ澹┙涣魉@。

語文教案 篇8

  教學目標:

  1.通過填成語、關聯(lián)詞語的練習,感知語言的運用情境,了解復句中分句間的邏輯關系。

  2.積累名人名言和名句。

  3.了解“甲午戰(zhàn)爭”的有關知識。

  4.在實踐中培養(yǎng)學生搜集材料的能力和口語表達的能力。

  難、重點:

  在語言環(huán)境中學會恰當運用成語和關聯(lián)詞語,積累名人名言和名句。

  教學準備;搜集愛國的圖片。

  課 時:1課時

  教學流程:

  一、練。

  1.先讓學生自由讀成語,默讀5個句子,試著給成語找到合適的'位置;說出依據(jù)再動筆填寫。

  2.讓學生從課文中找到幾個成語,再用這些成語說一句話。

  3.讀題,指導研究例句,分析分句間的關系試者填空。

  二、日積月累。

  1.學生在小組內(nèi)讀一讀。

  2.教師檢查朗讀情況借助投影介紹名人,講解名言的大意。

  3.背誦名言、詩句。

  三、知識窗。

  1.學生自讀課文了解“甲午戰(zhàn)爭”。

  2.觀看錄象。

  四、大家一起來。

  1.將課前準備的圖片拿出來,和同桌說一說。

  2.指名到前面介紹圖片。

  五、布置作業(yè)。

語文教案 篇9

  高二語文《寡人之于國也》教案

  教學目的

  1.解釋并翻譯文中的關鍵詞句,疏通文意,背誦全文,積累文言基本知識,提高文言文閱讀能力。

  2.梳理孟子與梁惠王對話的層次,分析孟子運用的論辯手法,感受其中蘊涵的思想魅力。

  3.探究孟子雄辯特色背后的人格因素、社會理想中的精神底蘊,了解其“大丈夫”人格的追求,提升精神境界。

  4.合作探究孟子及其學說受到冷落的歷史原因,拓寬閱讀視野,培養(yǎng)探究意識,獲得人生智慧。

  教學重點、難點

  重點: 學習孟子善用比喻說理,氣勢充沛的論辯方法

  難點: “五十步笑百步”這一比喻的推理過程

  教學時數(shù):兩課時

  說教學步驟:

  第一課時

  一、了解孟子

  二、在誦讀的過程中檢查課前預習,

  第一 讀通 能讀準字音、解釋文中的字詞句。在預習的過程中有沒有遇到字詞句方面的問題?(師生共同解決)

  1找一學生讀難讀的字詞 2.解釋加點詞語3翻譯句子

  第二 讀懂 這篇文章是孟子和梁惠王的一次對話,換一種方式來讀,同桌合作,分角色朗讀,一個扮演梁惠王,另一個扮演孟子。

  注意①理解文章的主要內(nèi)容

 、谧x出感情(注意重音、語速、語氣、語調(diào)和斷句)

  三、深入理解,說說梁惠王是怎樣的一位君王。

  明確:梁惠王窮兵黷武,高高在上,急功近利,他并不關心民生疾苦,卻自以為用心治國,感覺良好,很有些自負、傲慢和糊涂。他與孟子的談話,與其說是尋找解除困惑的答案,不如說是宣泄不滿和牢騷。

  四、面對這樣一位君王,孟子是怎樣一步步去說服他的?

  明確:第一步:講故事,巧妙設喻,欲擒故縱,讓對方心甘情愿接受自己的主張。第二步:繪藍圖,排比鋪陳,宣揚仁政,描繪一幅百姓殷富安定的圖景。第三步:作回答,現(xiàn)實場景,擊中要害,犀利的詞句和浩然正氣讓對方無從躲閃。在此基礎上,引導學生具體分析“五十步笑百步”這一比喻的推理過程、兩幅王道圖景、最后批評梁惠王的“罪歲”。

  五、布置作業(yè)。

  本文是對話體,由孟子與梁惠王的問答組成。在下列空白位置上為梁惠王各設計一句話,表現(xiàn)梁惠王論辯時的心理活動,并說明理由。

  1.王如知此,則無望民之多于鄰國也。____________________________________

  2.養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也。____________________________________

  3.然而不王者,未之有也。____________________________________

  第二課時

  一、學生合作,討論完成上節(jié)課作業(yè)。

  明確:1.可以添加“寡人愿聞其詳”之類的話。理由:通過“五十步笑百步”的寓言故事,使梁惠王意識到五十步與百步并沒有本質(zhì)的區(qū)別,但他也許不會就此承認自己治國的“盡心”與鄰國之君一樣,他還希望對方作出具體的解釋。

  2.可以添加“何也”之類的話。理由:孟子用各種符合仁政的做法的誘人的結(jié)果(“養(yǎng)生喪死無憾”)引出他的“王道”主張,但到底什么是“王道”還不是很清楚,對方還需要從正面加以闡發(fā)。

  3.可以添加“先生所言有理,然百姓之多寡究竟是何原因”之類的話。理由:孟子的“王道”樂土“、仁政”美景,固然有感染力,能打動梁惠王,也暗含著對梁惠王開頭的困惑的解答,但對梁惠王這樣感覺良好而又顢頇昏庸的君王,還必須旗幟鮮明地給出具體解答,促其醒悟。

  通過這些合理添加的話,我們能體會出梁惠王當時從迷惑不解到若有所悟,從不滿沮喪到受到觸動不得不考慮的復雜心態(tài),也感受到孟子論辯的強烈效果。

  二、孟子為什么能取得這樣的論辯效果?

  明確:1.善于揣摩對方的心理,把握情勢,巧設陷阱,誘使對方入彀。

  2.運用比喻論證的手法,把抽象的思想形象化,產(chǎn)生了神奇的論辯效果。

  3.語言上多用排比的形式,氣勢磅礴,鋒芒畢露,犀利明快。

  4.具有特立獨行、頂天立地的“大丈夫”精神。

  三、你估計梁惠王會不會接受孟子的主張?

  (鼓勵學生發(fā)表不同見解。)

  投影《史記·孟子荀卿列傳第十四》中的有關資料,請學生用自己的話說明孟子當時的處境和遭遇。

  孟軻,鄒人也。受業(yè)子思之門人。道既通,游事齊宣王,宣王不能用。適梁,梁惠王不果所言,則見以為迂遠而闊于事情。當是之時,秦用商君,富國強兵;楚、魏用吳起,戰(zhàn)勝弱敵;齊威王、宣王用孫子、田忌之徒,而諸侯東面朝齊。天下方務于合從連衡,以攻伐為賢,而孟軻乃述唐、虞、三代之德,是以所如者不合。退而與萬章之徒序詩書,述仲尼之意,作孟子七篇。

  四、誦讀領悟。

  齊讀文中“不違農(nóng)時……未之有也”這一部分內(nèi)容。

  五、這幅社會圖景讓你有什么感覺?它有什么特點?表現(xiàn)出孟子怎樣的思想感情?

  明確:1.給人一種富足、快樂、安詳、美好的感覺。統(tǒng)治者役民以時,百姓豐衣足食,安居樂業(yè),加之普行教化,老有所安,幼有所教,其樂融融。

  2.對理想社會的向往!耙蕴煜聻榧喝!蓖槿嗣竦目嚯y。救民于水火的抱負。“知其不可為而為之。”百折不撓。堅定執(zhí)著。勇于擔當、經(jīng)世濟民的情操!按笳煞颉钡娜烁窈途瘛

  六、齊讀課文,體會文章的語言之美、情感之美和思想之美。

  高二語文《寡人之于國也》原文

  梁惠王曰:“寡人之于國也,盡心焉耳矣。河內(nèi)兇,則移其民于河東,移其粟于河內(nèi);河東兇亦然。察鄰國之政,無如寡人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加多,何也?”

  孟子對曰:“王好戰(zhàn),請以戰(zhàn)喻。填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳(yè)兵而走;虬俨蕉笾,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?”

  曰:“不可!直(zhǐ)不百步耳,是亦走也!

  曰:“王如知此,則無望民之多于鄰國也。”

  “不違農(nóng)時,谷不可勝食也;數(shù)(cù)罟(gǔ)不入洿(wū)池,魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林,材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪(sāng)死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也。

  “五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣(yì)帛矣。雞豚狗彘(zhì)之畜(xù),無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,數(shù)口之家可以無饑矣;謹庠(xiáng)序之教,申之以孝悌(tì)之義,頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王(wàng)(稱王)者,未之有也。

  “狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩(piǎo)而不知發(fā),人死,則曰:‘非我也,歲也!呛萎愑诖倘硕鴼⒅,曰:‘非我也,兵也?’王無罪歲,斯天下之民至焉!

  高二語文《寡人之于國也》譯文

  梁惠王說:“我對于國家,(也算)是盡心啦!黃河以北遭遇荒年,就把那里的百姓遷移到黃河以東,把黃河以東的糧食運到黃河以北;黃河以東遭遇荒年也是這樣。察看鄰國的君主主辦政事,沒有像我這樣用心的。但鄰國的百姓并不更少,我的百姓并不更多,為什么呢?”

  孟子回答說:“大王喜歡打仗,請允許我用打仗比喻。咚咚地擊鼓進軍,兵器刀鋒已經(jīng)相交撞擊,扔掉盔甲拖著兵器逃跑。有的人跑了一百步停下,有的人跑了五十步停下。憑借自己只跑了五十步,而嘲笑他人跑了一百步,(您以為)怎么樣呢?”

  惠王說:“不可以。只不過沒有逃跑到一百步罷了,這也同樣是逃跑呀!”

  孟子說:“大王如果懂得這個道理,那不必去期望您的國家的民眾比鄰國增多啦!

  “不違背農(nóng)時,糧食就吃不完(這句指在農(nóng)忙季節(jié)不應讓人民為公家服役)。密網(wǎng)不進池塘捕魚,魚鱉就不會吃完(古時曾經(jīng)規(guī)定,網(wǎng)眼在四寸[合現(xiàn)在二寸七分多]以下的為密網(wǎng),禁止下池沼內(nèi)捕魚)。按照季節(jié)砍伐樹木(指在草木凋落的時候,那時生長時節(jié)已過),那木材便用不完。糧食和魚鱉吃不完,木材用不完,這樣就使百姓對供養(yǎng)活人埋葬死者沒有什么不滿。百姓對供養(yǎng)活人埋葬死者都沒有不滿,這就是王道的開端了。

  “在五畝(五畝:合現(xiàn)在一畝二分多)大的住宅田旁,種上桑樹,五十歲的時候就可以憑此穿上絲織品的衣服了。畜養(yǎng)雞、豬、狗等家禽、家畜(豚:小豬。彘:大豬),不要錯過繁殖的時節(jié),七十歲的時候就可以吃到肉了。百畝的耕地,不要耽誤它的生產(chǎn)季節(jié),數(shù)口人的家庭就不會有挨餓的情況了(數(shù):幾)。認認真真地興辦學校教育,把孝敬父母的道理反復講給百姓聽(庠序:學校,商(殷)代叫序,周代叫庠),頭發(fā)花白的老人就不會背著或者頂著東西奔走在道路上了。七十歲的時候都能穿衣吃肉,普通百姓餓不著、凍不著,能達到這樣的地步,卻不能統(tǒng)一天下而稱王的,是不曾有過的事。

  “豬狗吃人所吃的食物,(貴族們)卻不加制止,路上有餓死的.人(官府)卻不知道打開糧倉賑救災民,老百姓死了,就說:“‘這不是我的罪過,是年成不好造成的!@種說法和拿著刀子刺人把人殺死后,卻說‘殺死人的不是我,是兵器’有什么區(qū)別?王不要怪罪于年成,那么,天下的百姓(指別的諸侯國的人)都會前來歸順了。”

  高二語文《寡人之于國也》賞析

  段解

  ·第一段:提出“民不加多”的疑問

  ·第二~四段:分析“民不加多”的原因

  ·第五~七段:闡述了孟子“仁政”的具體內(nèi)容——使民加多的根本措施

  簡要分析

  孟子是繼孔子之后儒家學派最有聲望的大師。他的學說的核心就是要講“仁義”行“仁政”,即實行所謂“王道”。其理論基礎就是民本思想,重視人的生存權(quán)利。因此孟子對那些不行仁政,殘酷掠奪百姓的封建王侯深惡痛絕!豆讶酥趪病肪托晾钡爻爸S了以賢君自居的梁惠王,并憤怒地指出一些封建王侯自詡“為民父母”,可實際上卻“率獸而食人”,是人民的災星。

  《孟子》善用比喻和寓言來說理,論辯技巧十分高明,這在本文中都有明顯的體現(xiàn)。運用各種驅(qū)誘論敵就范的手法,文辭鋪張揚厲,時露尖刻,喜用排比、對偶句,筆鋒咄咄逼人。

  研討

  《寡人之于國也》是《孟子·梁惠王上》中的一章,是表現(xiàn)孟子“仁政”思想的文章之一。論述了如何實行“仁政”以“王道”統(tǒng)一天下的問題。“養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也”,“七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而不王者,未之有也”為文章點睛之筆,突出了本文主旨:只有實行仁政,才能得民心;得民心,才能得天下。這種“保民而王”的主張,實際也是孟子“民本”思想的體現(xiàn)。

  全文可分為三個部分。

  第一部分(第1段),提出“民不加多”的疑問。戰(zhàn)國時代,各諸侯國的統(tǒng)治者,對外爭城奪地,相互攻伐,“爭地以戰(zhàn),殺人盈野;爭城以戰(zhàn),殺人盈城”;對內(nèi)殘酷剝削,勞役繁重,破壞生產(chǎn)力。這就造成了兵員缺乏、勞力不足。爭奪人力,成為各諸侯國統(tǒng)治者的當務之急。梁惠王提出“民不加多”的疑問之前,自詡“寡人之于國也,盡心焉耳矣”,然后以賑災救民為例,申說自己治國勝于“鄰國之政”,“河內(nèi)兇,則移其民于河東,移其粟于河內(nèi);河東兇亦然”。從兩方面描述救災的具體措施。“察鄰國之政,無如寡人之用心者”,進一步突出梁惠王的自矜,為下文的“五十步笑百步”作鋪墊!班弴癫患由伲讶酥癫患佣,何也?”梁惠王希望更多的民歸附自己,孟子正是利用梁惠王的這種心理來宣傳“仁政”思想并想引導他實行王道政治的。

  第二部分(第2-4段),分析“民不加多”的原因。孟子不直接回答“民不加多”的問題,而是用梁惠王熟悉的事例設喻,啟發(fā)對方,使對方容易接受。“王好戰(zhàn),請以戰(zhàn)喻!笨偺嵋痪洌缓笈e出兩個逃兵“棄甲曳兵而走”的兩種情況。根據(jù)敗逃距離的遠近,提出“以五十步笑百步,則如何”的反問,進一步啟發(fā),誘使對方在不知不覺中說出否定自己論點的話:“不可,直不百步耳,是亦走也!弊詈笠宰又プ又埽巴跞缰,則無望民之多于鄰國也”。這兩句忽然轉(zhuǎn)入正題,既回答了“民不加多”的原因,又揭示了五十步笑百步的寓意:梁惠王的“移民移粟”跟鄰國統(tǒng)治者的治國不盡心,實質(zhì)上沒有什么區(qū)別,只是形式上數(shù)量上不同而已。這里暗示著梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多,要使民加多,必須施仁政、行王道。于是文章就自然而然地由第二部分過渡到第三部分。

  第三部分(第5-7段),闡述了孟子“仁政”的具體內(nèi)容——使民加多的根本措施。

  第5段闡述“王道之始”的道理。孟子認為,合理地發(fā)展生產(chǎn),使老百姓“養(yǎng)生喪死而無憾”是實行仁政的開端,也是使民加多的初步措施!安贿`農(nóng)時,谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林,材木不可勝用也。”三組排句,提出了發(fā)展生產(chǎn)的三種措施,以及采取這些措施后所產(chǎn)生的效果。連用“不可勝……也”的句式,給人以吃不完、用不盡的感覺,大大增加了文章的說服力和感染力。接著又用“谷與魚鱉不可勝食,材木不可勝用”來小結(jié)前三組排句,又以這個結(jié)論為前提推出新的結(jié)論:“王道之始也!弊髡咴谶@里把三層意思、三方面的內(nèi)容緊緊聯(lián)系在一起,并把“使民加多”的問題跟行王道緊密聯(lián)系起來。

  第6段,闡述王道之成的道理。這一段,孟子進一步提出教養(yǎng)百姓,使民心歸順的仁政主張,也是“使民加多”的根本措施!拔瀹之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其時,數(shù)口之家可以無饑矣。”這三組排句又提出了發(fā)展生產(chǎn)的三種措施,以及采取這些措施后所產(chǎn)生的效果。這三種措施與上文的三種措施相比,顯然前進了一步,具有更強的主觀能動性。孟子不僅主張養(yǎng)民,還主張教民:“謹庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負戴于道路矣。”作者在這里連用四組排句,把自己的主張層層鋪敘,渲染得有聲有色,為梁惠王展現(xiàn)出一幅美好的前景。然后用“七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒”兩句承上啟下,順理成章地得出“然而不王者,未之有也”的結(jié)論,與前文“王道之始也”相呼應。

  第7段,闡述使民加多應有的態(tài)度。孟子批評統(tǒng)治者的虐政,從反面證明自己主張的正確。前兩段已經(jīng)把行王道的道理講得十分透徹,這一段照應文章的開頭。梁惠王口口聲聲說“于國盡心”,可是“狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā)”,哪里談得上“盡心”呢?“狗彘食人食”和“涂有餓莩”形成鮮明的對比,深刻地揭示了當時社會的不平等。接著作者針對統(tǒng)治者歸罪于歲的推諉,運用比喻進行駁斥:“涂有餓莩”歸罪于年成不好,如同“刺人而殺之”歸罪于武器一樣荒唐,害民的不是荒年而是統(tǒng)治者的虐政。最后兩句,“王無罪歲,斯天下之民至焉”,言簡意賅。不歸罪于年歲,而是要反省自己,革除虐政,施仁政,行王道,使百姓住有房,耕有田,吃飽穿暖用足,接受教育,懂得禮義,才能使他們歸服!八固煜轮裰裂伞被卮鹆碎_篇梁惠王提出的“民不加多”的疑問。

  文章中表現(xiàn)出的孟子的思想與主張。

  首先,孟子是反對諸侯間的無休無止的相互征戰(zhàn)的,一句“王好戰(zhàn),請以戰(zhàn)喻”充分把這種思想表露了出來。

  其次,孟子認為應該讓利于民,讓民眾有得以休養(yǎng)生息的機會,他認為梁惠王自認為的“用心”于民,做的是遠遠不夠的,這與其他國家不知滿足的一味向民征斂只是“百步”與“五十步”的區(qū)別。

  第三,孟子向梁惠王表明了自己治民的理想,具體地說,就是讓民擁有“五畝之宅”、“百畝之田”、“雞豚狗彘之畜”。

  不僅如此,孟子還非常重視教化,提出了“謹庠序”的主張,他的最高理想是黎民“衣帛食肉”,“不饑不寒”。

  最后孟子在自己論證的基礎之上,進一步指出面對上層貴族奢靡浪費,黎民饑寒交迫的社會現(xiàn)實,作為最高統(tǒng)治者的梁惠王具有不可推卸的責任。

本文寫作上體現(xiàn)出的孟子散文的特點

  1.巧設譬喻,迂回曲折。

  談問題先把主旨藏起來,從側(cè)面、反面、外圍人手,逐漸引向本題。如本意要講實行仁政,卻先以戰(zhàn)設喻,從反面入手,使梁惠王不知不覺中跟著他走。這樣,文章如曲徑探幽,引人入勝;文勢則波瀾起伏,毫無板滯。

  2.邏輯謹嚴,層層深入。

  表面看來,文章鋪張揚厲,散漫無紀,實則邏輯清晰,段落分明,層次井然。如先提出問題,再分析原因,后述措施,王道之始,王道之實,實行仁政,均是層層深入、環(huán)環(huán)相扣。

  3.詞豐筆活,理足氣盛。

  善用貼切的比喻、有力的鋪排,考究用詞,講求句式。奇句與偶句,單勢句與排比句,交錯使用,筆勢靈活,理直氣壯,談鋒犀利,咄咄逼人。文章極富雄辯的氣勢。

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