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《伯牙絕弦》（第一課時）教學(xué)設(shè)計與評析
《伯牙絕弦》（第一課時）教學(xué)設(shè)計與評析執(zhí)教／朱愛華 評析／姜樹華（特級教師）
教學(xué)內(nèi)容
人教版六年級上冊第25課。
教學(xué)目標(biāo)
1.誦讀課文，感知語言特點。
2.品讀課文，體會知音深情。
3.拓展閱讀，感受知音文化。
教學(xué)過程
導(dǎo)入
師：同學(xué)們，今天我們一起學(xué)習(xí)一篇古文——《伯牙絕弦》。（讀題）
師：課文講的是誰和誰的故事？（板書：伯牙子期）
師：（出示《伯牙鼓琴圖》）誰是伯牙？誰是子期？
【點評】教學(xué)總是有起點的，即便第一課時也要有預(yù)習(xí)作為起點。只有初讀課文后學(xué)生才能知道課文講的是誰和誰的故事，也才會根據(jù)自己對人物身份及人物個性的理解在圖中進(jìn)行辨識。在學(xué)生預(yù)習(xí)基礎(chǔ)上進(jìn)行的教學(xué)，找準(zhǔn)了起步點。
�。ǔ鍪靖柙~《知音三唱》，男女對讀：“一邊是玉帶金鞍一邊是芒鞋布囊……”）
師：這樣身份迥異的兩個人卻成了一對知音（板書），這是為什么呢？讓我們一起走進(jìn)這個動人的故事。請根據(jù)“活動一”的要求讀讀課文。
【點評】學(xué)習(xí)動機(jī)明朗之下的學(xué)習(xí)最為有效。激趣無痕，妙！
活動一：自讀“絕弦”識知音展示交流預(yù)習(xí)成果：
一讀：讀準(zhǔn)字音，讀通課文。
二讀：讀懂字義，體會大意。
三讀：讀好停頓，注意節(jié)奏。
1.一讀，讀準(zhǔn)字音。（指名讀）
2.二讀：讀懂字義。
師：如果理解了字義，課文會讀得更好。哪組來匯報預(yù)習(xí)成果？
�。�1）提示介紹自學(xué)文言文的金點子。
�。�2）引導(dǎo)歸納文言文中的“一字多義”現(xiàn)象。（重點理解：善鼓琴、善聽、善哉。）
【點評】好奇好問是孩子的天性。學(xué)生第一次接觸文言文自然會有不少的“好奇好問”，教者順其習(xí)性，鼓勵其大膽發(fā)現(xiàn)文言文的字義理解中的“種種現(xiàn)象”，這樣發(fā)現(xiàn)出來的知識點，自然充滿誘惑，更為穩(wěn)固！
師：說說課文的大意吧。
師：將難解字的意思放進(jìn)原句理解，這又是一種好方法！
3.三讀：讀好停頓。
師：古文有時一個字就代表一個詞，甚至一句話，所以要注意停頓。有兩個長句，誰來給大家提個醒？
【評析】又是一類“發(fā)現(xiàn)”。文言文的朗讀是不同于現(xiàn)代文的，給學(xué)生發(fā)現(xiàn)的機(jī)會與時間，比直接告訴、糾正重要百倍。
過渡：知，懂得；音，音樂。(語文教案 www.panasonaic.com)這就是“知音”的本義。誰懂音樂？正如文中所說：“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽�！保ㄝ喿x）何以見得呢？我們繼續(xù)學(xué)習(xí)。
活動二：品讀“絕弦”解知音
1.自主學(xué)習(xí)。
�。�1）默讀課文，畫出具體描寫“伯牙善鼓、子期善聽”的語句。
�。�2）圈出重點詞語，品讀想象：當(dāng)伯牙的琴聲____時，子期就____。
2.小組交流。
3.全班展示。
小貼士：閱讀小貼士中與音樂有關(guān)的詞匯，也許對你有幫助。
雄壯有力 高亢激昂 鏗鏘有力 氣勢恢弘
雄渾磅礴 升騰跌宕 勢不可當(dāng) 蕩氣回腸
【評析】言語實踐與運(yùn)用是語文課堂的第一要務(wù)。詞匯小貼士很是及時，既有效豐富了音樂情境，更提升了學(xué)生的語言表達(dá)。
1.感知語言，想象情境。
�。�1）“善哉，峨峨兮/若/傣山！”
誦讀提醒：怎樣才能讀出這種氣勢呢？（對比體會疊詞）讀一讀，比一比，怎么個好法呢？
【評析】無論是視覺還是聽覺，“峨峨”一詞總能給人以高聳入云之氣勢。疊詞的妙用突顯了山之巍峨，而且更富音韻美。
�。�2）“善哉，洋洋兮/若/江河！”
師：讀出這江河的遼闊。
師：江河，古人特指長江和黃河，那該是怎樣的壯闊，怎樣的一瀉千里？有詩云（引讀）：“大江東去——”“君不見黃河之水天上來——”
把這個詞讀得流淌起來——（指讀該句），遼闊起來——（指讀該句），奔騰起來——（指讀該句）。
（3）師：《高山流水》果真有這么妙嗎？一起欣賞！
難怪子期由衷地贊美——（引讀該句），情不自禁地贊美一（引讀該句），忘乎所以地贊美一（引讀該句）。
�。�4）師：伯牙這高山之志、這江河情懷，被誰聽懂了？（子期）唯有子期！讀出這份志向、這份情懷！（生讀）
伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮/若/泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮／若／江河！”
師：有人說，這里花了很多筆墨只是描寫了子期的善聽，你認(rèn)為呢？（反襯寫法）
【評析】無論是現(xiàn)代文還是古文，表現(xiàn)手法是相通的。稍不留神，對反襯寫法應(yīng)有的關(guān)注就被忽略了——伯牙不善鼓，縱是子期善聽，又能有何聽？他們一個善鼓，一個善聽，這高山流水見證了一對真正的知音。
（5）師：善學(xué)的孩子喜歡舉一反三，照樣子寫一寫。
伯牙鼓琴，志在____，鐘子期曰：“____，____！”
2.拓展理解，體會“知音”。
“伯牙所念，鐘子期必得之。”
�。�1）師：這里有一個字很重要：必，一定。讀好這句話！
�。�2）添加關(guān)聯(lián)詞理解。
無論伯牙念什么，鐘子期都一定會聽出來！
只要伯牙心有所念，鐘子期就一定能聽出來！
這就是知音！
（3）師：猜猜伯牙當(dāng)時會說什么？（生猜，出示。指讀。）
“善哉，善哉，子之心與吾心同也！”
【評析】詞語的理解，不是知道意思為止的。詞語的理解層面大概有三：明義、賞析、運(yùn)用。換言之就是知其意、賞其境、運(yùn)其神三個層面。關(guān)聯(lián)詞語的運(yùn)用，實為對“必”字的賞析層面的理解；“善哉，善哉，子之心與吾心同也！”一句的拓展讀更是對學(xué)生理解“必”字內(nèi)涵的策應(yīng)。當(dāng)然也不是所有的詞語理解都非得達(dá)到第三個層面，要看其在文中的地位與本身價值。
3.小結(jié)提升。
�。�1）兩人心心相印、彼此欣賞，此時的“知音”還只是琴聲嗎？它還是——（心聲）。
�。�2）讀全文、知結(jié)構(gòu)。根據(jù)提示朗讀。（齊讀_男女對讀——齊讀）看出點什么了嗎？
�。ǹ傄环忠豢偅Y(jié)構(gòu)精巧、語言精致、手法精妙。）
【評析】語言形式從來不只是一個形式，其實形式本身也是語言內(nèi)容。朱老師在學(xué)生對“知音”情誼入醉之時，不忘回讀全文，提醒學(xué)生對文章結(jié)構(gòu)及語言特色把握�？梢簦�
活動三：叩問“絕弦”懂知音
聽故事，思考：弦為什么要絕？弦一定要絕嗎？弦真的絕了嗎？
1.生交流。師板書：弦絕？？？
2.簡介琴師伯牙的遭遇。
感情誦讀：“子期死，伯牙／謂／世／再無知音……”
師：那么這琴弦你認(rèn)為一定要絕嗎？如果是你，你會怎么辦？（心中有，什么都有。）
師：這弦真的絕了嗎？（賞誦歷代關(guān)于知音主題的音、詩、畫。）
3.誦讀全文：這是《呂氏春秋》中的篆體《伯牙絕弦》，讓我們一邊欣賞一邊吟誦。
小結(jié)：伯牙破琴絕弦，但是他卻永久地奏響了人類渴望知音的心弦。它可以穿越時空、逾越身份，那是人類對于生命永恒的相互渴望與珍愛。（板書：永不絕�。�
【評析】“心中有，什么都。有”，這是對知音的更深認(rèn)識，也是辯證處事的表現(xiàn)，人生觀的必要點化。朱老師梳理出一道知音文化的歷史脈絡(luò)，不僅在表明知音之“弦”永不絕，更是表達(dá)出中華文明中知音文化的舉足地位！
�。ㄗ髡邌挝唬航K如皋市安定小學(xué)／如皋市白蒲小學(xué)）
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