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郭沫若詩(shī)兩首教案設(shè)計(jì)
郭沫若詩(shī)兩首教案設(shè)計(jì)一、教學(xué)目標(biāo)
�。ㄒ唬┲R(shí)教學(xué)點(diǎn)
培養(yǎng)聯(lián)想和想像能力。
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嘗試聯(lián)想和想像的寫作方法。
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引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者強(qiáng)烈的愛憎感情和渴望自由追求光明的理想。
�。ㄋ模┟烙凉B透點(diǎn)
領(lǐng)略這首詩(shī)所表現(xiàn)的意境美，韻律美和情感美。
二、學(xué)法引導(dǎo)
學(xué)習(xí)本文需熟悉詩(shī)人和時(shí)代背景，主要是詩(shī)人1921年寫這首詩(shī)的經(jīng)歷和思想情緒。這首詩(shī)意境優(yōu)美，節(jié)奏舒緩，有著古典詩(shī)歌的韻味和意趣，適合朗讀。要加強(qiáng)朗讀的指導(dǎo)和練習(xí)，讀出感情。要理解詩(shī)中所運(yùn)用的聯(lián)想和想象的手法，并通過練習(xí)使用這兩種手法。
三、重點(diǎn)·難點(diǎn)·疑點(diǎn)及解決辦法
1．重點(diǎn)：講清聯(lián)想和想象的知識(shí)，培養(yǎng)聯(lián)想和想象的能力。
2．難點(diǎn)：對(duì)聯(lián)想和想象的區(qū)分。
3．解決方法：多舉例子讓同學(xué)們掌握知識(shí)。
四、課時(shí)安排
1課時(shí)
五、教具學(xué)具準(zhǔn)備
錄音機(jī)、配樂朗讀磁帶
六、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)
1．介紹時(shí)代背景。
2．指導(dǎo)、訓(xùn)練朗讀。
3．理解聯(lián)想和想象。
4．體會(huì)詩(shī)人的感情。
5．想象創(chuàng)新，續(xù)寫《天上的街市》。
七、教學(xué)步驟
導(dǎo)語(yǔ) “五四”高潮過后，在日本留學(xué)的郭沫若曾幾度彷徨無(wú)定地在黃海邊上踱來踱去，獨(dú)自仰望常動(dòng)不息的星空，從那閃閃的幽光中尋覓、追躡始終令他醉心的理想�！短焐系慕质小氛钦故舅哪恐刑靽�(guó)樂園的一幅藍(lán)圖。
（一）明確目標(biāo)
1．培養(yǎng)聯(lián)想和想像的能力。
2．引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者強(qiáng)烈的愛憎感情和渴望自由追求光明的遠(yuǎn)大理想。
�。ǘ┱w感知
1．配樂朗讀
2．生字
縹（piāo） 緲（miǎo）
3．生詞
縹緲：形容隱隱約約，若有若無(wú)。
定然：必定這樣。
珍奇：貴重稀奇。
閑游：悠閑散步。
陳列：把東西擺出來供人觀看。
4．作者簡(jiǎn)介：郭沫若（1892—1978），原名郭開貞，四川樂山人，中國(guó)現(xiàn)代杰出的作家、詩(shī)人、劇作家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。代表作《女神》是中國(guó)現(xiàn)代史上具有突出成就和巨大影響的一部新詩(shī)集。它確定了郭沫若在我國(guó)現(xiàn)代史上新詩(shī)歌奠基人的地位。
5．時(shí)代背景
本詩(shī)作于1921年10月24日，那時(shí)作者留學(xué)日本，滿懷憧憬，于春末秋初兩度回國(guó)，但國(guó)內(nèi)軍閥混戰(zhàn)、民不聊生的現(xiàn)象使他失望了。詩(shī)人凝視“縹緲”的星空，幻想出神異的世界，詩(shī)中寄托了他美好的社會(huì)理想，抨擊了黑暗、丑惡的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，喚醒了人民為爭(zhēng)取自由、幸福生活而斗爭(zhēng)。
6．通過朗讀，理解、領(lǐng)悟全詩(shī)。
這首詩(shī)意在通過天街美好生活的描繪，表現(xiàn)其對(duì)黑暗社會(huì)的痛恨，對(duì)理想生活的向往。
7．教師提問：全詩(shī)共四節(jié)，每節(jié)寫的是什么？
第一節(jié)，從地上的街燈寫到天上的明星，再由星星引出了對(duì)天上街市的描寫。湛藍(lán)的夜空，街燈與明星交相輝映，說不清哪是街燈，哪是明星。詩(shī)的開頭，巧妙地從街燈和明星互喻，隨著迤邐遠(yuǎn)去的燈火和繁星，把讀者引入“那縹緲的空中”，頓覺天上人間渾然一體，創(chuàng)造了一種安謐明朗的境地。
第二節(jié)，聯(lián)想到天上“定然有美麗的街市”，這是自然而然的。接著，進(jìn)一步馳騁想像的翅膀，具體描繪天上街市的神奇景象，奇就奇在這里陳列的物品“定然是世上沒有的珍奇”。然而究竟有哪些珍品和奇物呢？詩(shī)人沒有—一細(xì)說，恰好留給讀者去細(xì)細(xì)尋味。
1．介紹時(shí)代背景。
2．指導(dǎo)、訓(xùn)練朗讀。
第三、四節(jié)，由天上的街市想像到天上的生活。
在一片繁華的“天街”上，詩(shī)人更關(guān)心的顯然是此間人們的生活狀況。因而詩(shī)的第3、4節(jié)，便借傳說中的牛郎織女提著燈籠在天街閑游，以印證他們生活的幸福自由。誰(shuí)都知道，在原來的神話中，牛郎與織女扮演的是悲劇故事，他倆一在天河之東，一在天河之西，每年只有一次“鵲橋會(huì)”；而在本詩(shī)里，這對(duì)情侶的面目已經(jīng)煥然一新，他倆騎著牛兒過銀河、游天街，無(wú)拘無(wú)束地共度自由幸福的生活。這一改動(dòng)推陳出新，體現(xiàn)了詩(shī)人大膽的想像和對(duì)幻美的追尋，反襯出他對(duì)丑惡現(xiàn)實(shí)的不滿和蔑棄。發(fā)人深思的是，天上的街市本是神異的幻境，詩(shī)人卻把自己的愿望當(dāng)作活生生的實(shí)景來描繪，而且寫得如此真切，容不得半點(diǎn)懷疑。詩(shī)中還反復(fù)運(yùn)用肯定性的詞語(yǔ)“定然”，更表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)理想世界的執(zhí)著追求。這一切，洋溢著浪漫主義精神，充分顯示了郭沫若獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性。
�。ㄈ┛偨Y(jié)、擴(kuò)展
本詩(shī)的重點(diǎn)是學(xué)習(xí)聯(lián)想和想像的寫法，培養(yǎng)聯(lián)想和想像的能力。
1．作者怎樣展開聯(lián)想和想像的？
詩(shī)人的聯(lián)想和想像并不是雜亂無(wú)章的，而是有嚴(yán)密邏輯的。
詩(shī)人把星空中那些看似互不相干的事情，通過連續(xù)遞進(jìn)的聯(lián)想和想像，建立起聯(lián)系，構(gòu)成一個(gè)先后有序、環(huán)環(huán)相扣、和諧統(tǒng)一的整體。
詩(shī)人首先平視地上，仰望星空，通過聯(lián)想，很自然地把人間街市的燈與天上的明星聯(lián)系起來，從而架設(shè)起一條從地上街市想像到天上街市的橋梁。接著詩(shī)人神馳星空，盡情地想像天上的街市的美景：既然有街市，那必定有許多物品；既然是天上的街市，那陳列的物品必定是人間沒有的珍奇。最后，詩(shī)人由天上街市想到天上銀河，并由銀河想到銀河兩岸的牛郎織女；此時(shí)，他們不再分離，而是“騎著牛兒”過河來逛街購(gòu)物，那閃亮的流星正是他們夜行時(shí)用來照明的燈籠�？梢�，這種聯(lián)想和想像極富有推理層次：“街燈、明星街市、物品、珍奇天河、牛郎織女流星、燈籠”。新穎奇特而不荒誕，合理有序而不違背生活邏輯，構(gòu)成了一個(gè)完整的想像空間。
2．詩(shī)中牛郎織女和傳說中牛郎織女的命運(yùn)有什么不同，作者為什么這么寫？
傳說中的牛郎織女是“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)”。詩(shī)人把傳說中的人物當(dāng)作自己抒發(fā)理想的對(duì)象，把自然當(dāng)作神，把宇宙萬(wàn)物擬人化、詩(shī)化，從而使無(wú)生命的自然現(xiàn)象人格化，靜止不動(dòng)的星空動(dòng)態(tài)化。在詩(shī)人筆下，一切都是神奇的：廣袤無(wú)垠的銀河變得“不甚寬廣”而且“淺淺”，每年只得一夕相見的牛郎織女卻能夠自由來往。這種奔騰的想像和大膽的夸張，表達(dá)了作者對(duì)人壓迫人的社會(huì)的不滿和對(duì)自由幸福生活的向往。
八、布置作業(yè)
1．詩(shī)中哪些是聯(lián)想，哪些是想像？
答案：由街燈寫到明星是聯(lián)想。由街市寫到牛郎女提著燈籠走是想像。
2．詩(shī)人怎樣由聯(lián)想進(jìn)入想像？想像又是怎樣逐步展開的？
答案：參見“總結(jié)、擴(kuò)展”。
3．展開豐富的想像，在原詩(shī)基礎(chǔ)上，試?yán)m(xù)寫一節(jié)。
語(yǔ)文活動(dòng)設(shè)計(jì)：續(xù)寫《天上的街市》。
九、板書設(shè)計(jì)
靜夜
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）知識(shí)教學(xué)點(diǎn)
培養(yǎng)聯(lián)想和想像能力
�。ǘ┠芰τ�(xùn)練點(diǎn)
在寫作中學(xué)習(xí)作者奇妙的想象和豐富的聯(lián)想。
�。ㄈ┑掠凉B透點(diǎn)
珍惜熱愛美好的生活。
�。ㄋ模┟烙凉B透點(diǎn)
領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境美、韻律美和情感美。
二、學(xué)法引導(dǎo)
在了解背景的基礎(chǔ)上，細(xì)細(xì)品味詩(shī)意，充分展開想象。進(jìn)而體會(huì)詩(shī)中表達(dá)的思想感情。
三、重點(diǎn)·難點(diǎn)·疑點(diǎn)及解決辦法
1．重點(diǎn)：講清作者描繪出的奇異的世外仙境。
2．難點(diǎn)：對(duì)詩(shī)后兩句的理解。
3．疑點(diǎn)：如何理解鮫人流珠。
4．解決方法：討論、辯論、各抒已見。
四、課時(shí)安排
1課時(shí)
五、教具學(xué)具準(zhǔn)備
投影儀、投影片
六、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)
1．了解背景。
2．指導(dǎo)、訓(xùn)練朗讀。
3．用優(yōu)美的語(yǔ)言描述全詩(shī)的意境。
4．理解聯(lián)想和想象。
5．美文佳作賞析。（《夕暮》）
6．寫一段描寫云的詩(shī)歌或文章。
七、教學(xué)步驟
導(dǎo)語(yǔ) 大作家總是能寫出同樣成熟卻又風(fēng)格不同的作品�！鹅o夜》這首詩(shī)和《天上的街市》一樣，一反郭沫若的雄渾、粗獷、絢麗的風(fēng)格，而以清奇顯示自己的特色。
民間傳說：珠生于蚌，蚌長(zhǎng)于海。每當(dāng)月明宵靜，蚌乃向月張開，以養(yǎng)其球。珠得月華，始及光瑩……。唐代詩(shī)人李商隱曾以民間傳說寫出“滄海月明珠有淚”的名句，以珠喻淚，膾灸人口。
郭沫若的《靜夜》匠心獨(dú)運(yùn)，寫了“月光”“松林”“白云”“疏星”“天河”“海霧”于是作者在我們眼前展現(xiàn)了一幅奇麗的迷幻模糊的美景：月也，星也，珠也，淚也，到底誰(shuí)在天水之間灑成珠，請(qǐng)看詩(shī)歌——靜夜。
�。ㄒ唬┟鞔_目標(biāo)
學(xué)習(xí)作者奇妙的想像和豐富的聯(lián)想，描繪出奇異的世外仙境。
�。ǘ┱w感知
1．朗讀詩(shī)文，勾畫生字詞，整體感知全詩(shī)。
生字
鮫jiǎo
生詞
例：朦朧的晨霧籠罩在湖面上。月光籠罩著原野。
2．有感情朗讀課文進(jìn)一步感悟詩(shī)意。
全詩(shī)聯(lián)想豐富，想像奇妙，把我們帶進(jìn)了一個(gè)美妙的世界。淡淡月光，疏星點(diǎn)點(diǎn)，海霧模糊，對(duì)月流珠。大自然披著色彩素淡的外衣，似乎在寂靜沉思，多么令人陶醉的清幽秀美的情景啊！
3．細(xì)讀詩(shī)文，看著詩(shī)人具體寫了什么。
月光、村外、松林、白云、疏星、天河、海霧、鮫人
4．以上哪些是寫實(shí)，哪些是想像？
月、村、林、云、星是寫實(shí)。
“鮫人流珠”是想像。
5．細(xì)品詩(shī)意
在詩(shī)中奇美的情景里，詩(shī)人自己也完全陶醉了：“月光淡淡”似雪像霜“籠罩著村外的松林”給人以夢(mèng)幻的感覺。在這夢(mèng)幻般仙境的上空是“白云團(tuán)團(tuán)”“漏出了幾點(diǎn)疏星”給人以神奇的感覺。除了“漏”出的疏星里面還有些什么呢？真想掀開它的白色的似透非透的神秘的面紗看個(gè)究竟。怎么看不見天河呢？只是看見“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的海霧模糊”，有光，有云，有星，有霧，這么神奇的地方，這么個(gè)迷幻的世界里，恐怕會(huì)有統(tǒng)人在岸邊對(duì)著月亮流珠吧。這個(gè)極其神奇的想像，把讀者引入了奇異的世外仙境，又給讀者留下了無(wú)限的想像空間。
�。ㄈ┛偨Y(jié)、擴(kuò)展
提問：這首詩(shī)的藝術(shù)特色是什么？
聯(lián)想豐富，想像奇特；
實(shí)寫和虛寫相結(jié)合。
八、布置作業(yè)
完成練習(xí)題一、二、三
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