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班主任兵法之捭闔之術(shù)
捭闔的本義是開合。捭就是撥動，闔就是閉藏。戰(zhàn)國時期著名戰(zhàn)略家、軍事家鬼谷子認(rèn)為一開一合是事物發(fā)展變化的普遍規(guī)律，是掌握事物的關(guān)鍵。三國時曹操與劉備都是深諳捭闔之術(shù)的英雄。有一段膾炙人口的“曹操煮酒論英雄”的故事就是雙方捭闔交鋒的經(jīng)典之作。曹操挾天子以令諸侯，勢力強(qiáng)大。劉備起兵未久，勢力尚弱，為防曹操謀害，便閉藏自己，在后院種菜，以為韜晦之計(jì)。一日曹操召見劉備，二人在小亭旁煮酒暢飲。席間，曹操多次以言詞試探劉備的反應(yīng)，意欲得到實(shí)情，劉備卻十分謹(jǐn)慎小心，始終不以真情流露。后來曹操以天下誰是英雄再三相問，劉備無法，只得虛與委蛇，一一說出袁術(shù)、袁紹、劉表等二流人物相搪塞，均被充滿霸氣的曹操否定。曹操最后以手指劉備，又指自己說：“天下英雄，就你我二人罷了。”劉備大吃一驚，手上的湯匙、筷子不自覺掉在地上。當(dāng)時正值大雨將至，雷聲大作。劉備不愧為胸藏韜略的大英雄，他故作從容撿起筷子，說：“雷聲震動，將筷子嚇掉了�！边@樣，將掉落筷子的真正原因，輕輕掩飾。曹操的反復(fù)進(jìn)行撥動和試探，差一點(diǎn)就要成功，但劉備的閉藏術(shù)畢竟技高一籌，后來終于得以三分天下，與曹操、孫權(quán)成鼎足抗衡之勢。
教師在做學(xué)生工作尤其是在做學(xué)生思想工作時，如果想要更有效率更加圓滿地解決問題，就必須掌握捭闔之術(shù)。
當(dāng)學(xué)生處于開啟狀態(tài)時，他的心扉是敞開的，對教師是信任的，是不加防備的。教師可以很準(zhǔn)確地知道學(xué)生的真實(shí)情感、動機(jī)、意愿等等，而一旦了解了真實(shí)情況，教師就可以對癥下藥，有針對性地制定對策，及時解決學(xué)生的心理和思想問題。
當(dāng)學(xué)生處于閉藏狀態(tài)時，他的心扉是緊鎖的，對教師是不信任的，是加以防備的。教師無法了解引起學(xué)生行為和情緒變化的真正原因，只能靠猜測或主觀臆斷來作出分析，就如同蒙上眼睛打獵一樣，難以集中目標(biāo)，教師的工作不能觸及到學(xué)生的問題根源，也就難以真正解決學(xué)生的思想問題。
因此，在做學(xué)生工作時，最好的結(jié)果就是使學(xué)生處于開啟的狀態(tài)。當(dāng)學(xué)生處于開啟狀態(tài)之時，教師可以閉藏起來，以更仔細(xì)地觀察學(xué)生，觀察每一位學(xué)生的性格特征、興趣愛好、優(yōu)缺點(diǎn)，觀察學(xué)生的情緒變化，喜怒哀樂之情；也可以敞開自己，和學(xué)生進(jìn)行心與心的交流，用自己的觀點(diǎn)去啟發(fā)學(xué)生，用自己的情感去感化學(xué)生。總之，當(dāng)學(xué)生處于開啟狀態(tài)之時，學(xué)生便處在明處，我們無論在明處還是在暗處，都可以比較自如地選擇有效的方法對之進(jìn)行教育。
教師找學(xué)生談話時，最怕的就是學(xué)生閉藏起來，學(xué)生一言不發(fā)，什么都不講，全是教師講，講的又都是一些空洞的大道理，學(xué)生根本聽不進(jìn)去，教師白費(fèi)口舌，對學(xué)生產(chǎn)生不了任何作用。因此，高明的教師在與學(xué)生談心之時，一定會想法設(shè)法使學(xué)生開口，學(xué)生講得越多，談話成功的可能性就越大。教師要想方設(shè)法揣摩學(xué)生的心理，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，要尊重學(xué)生，理解學(xué)生，這樣才有可能使學(xué)生對教師敞開心扉。
使學(xué)生從閉藏到開啟的辦法有很多。大致有以下幾種：
一、用激勵、褒揚(yáng)去鼓動學(xué)生。褒揚(yáng)是一種方向性的暗示，學(xué)生很有可能朝著你指示的方向努力，學(xué)生一旦努力了，有成績了，教師馬上予以肯定，再送上幾頂高帽子，把學(xué)生的進(jìn)步加固，斷了學(xué)生回退之路，這樣，便可以逐步引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到教師的目標(biāo)。學(xué)生在沿著教師指示的方向努力之時，也就自然而然地處于開啟狀態(tài)了。我們常常有這樣的經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)我們不經(jīng)意地表揚(yáng)某一名學(xué)生某一次作業(yè)做得很好時，這名學(xué)生往往在下一次的作業(yè)中會做得格外認(rèn)真，教師如果及時加以表揚(yáng)，再把他的作業(yè)在班級張貼或冠之以諸如“作業(yè)標(biāo)兵”之類稱號，這名學(xué)生再想退回去就不太可能了。教師就成功地實(shí)現(xiàn)了對該學(xué)生的控制。從人的本性來說，對于表揚(yáng)的話語，不管是不是符合實(shí)際，人都是先接受了再說；對于批評的話語，也不管其正確與否，不自覺地會生出抗拒之心。因此，通常情況下，表揚(yáng)使學(xué)生開啟，批評使學(xué)生閉藏。
二、用言語去試探對方。在很多時候，教師可以先暫時閉藏起來，隱藏自己的真實(shí)想法，用一些與事實(shí)不一定相符合的話語去試探對方。比如說，教師可以這樣試探學(xué)生：我聽說某某這次考得不好，你在旁邊幸災(zāi)樂禍��！學(xué)生肯定會使盡渾身解數(shù)進(jìn)行辯解，在辯解的過程中，學(xué)生吐露的基本上都是實(shí)情，學(xué)生也就不知不覺地處于開啟狀態(tài)，而教師也就得到了足夠的信息。末了，教師可以這樣說，哎喲，我不了解實(shí)情，幸好今天跟你談了一談，差點(diǎn)冤枉了你，希望以后你有情況多與老師交流。既巧妙地消除了一開始那句“信口雌黃”的試探的負(fù)面影響，又為下次與學(xué)生交談做好鋪墊。激將法也屬此類。三國赤壁之戰(zhàn)時，諸葛亮為試出周瑜抗曹的真實(shí)想法，故意歪曲曹操《銅雀臺賦》的意思，說只要東吳把二喬送給曹操，魏國自然退兵，周瑜立刻被激怒，立下了與曹操死拼到底的誓言。諸葛亮卻佯裝不知小喬是周瑜的夫人，假意道歉，實(shí)則心中暗喜。
三、故意保持緘默或忽視對方。當(dāng)學(xué)生渴望得到教師的肯定或關(guān)注時，教師卻一反常態(tài)保持緘默，甚至故意忽視學(xué)生。教師的閉藏態(tài)度不但令學(xué)生不能理解，也完全令學(xué)生失望。學(xué)生會終于耐不住性子主動向教師提出這個問題，教師等待已久，已做好充分準(zhǔn)備，趁機(jī)加以引導(dǎo)。我聽說，有一位教師找一位學(xué)生談話，兩人進(jìn)了辦公室之后，教師一言不發(fā)，只是盯著學(xué)生看，看了足有20分鐘之久，學(xué)生終于忍受不住，率先向教師開口提問。這位教師面對的談話對象是一位冰凍三尺非一日之寒的學(xué)生，但是這位教師也的確把捭闔之術(shù)用到了極致，非有極大的耐心與信心不能做到。“賣關(guān)子”亦屬此類方法。明明有所圖謀，勾起了對方的極大興趣之時，卻故意引而不發(fā)，直到對方苦苦相問，或承諾什么條件之時，才講出實(shí)情。古代謀士向君王進(jìn)諫之時，因怕勸說不成，反而惹下殺身之禍，常常祭出此招，待到君主答應(yīng)不加怪罪之時才和盤托出。
四、使對方與自己情投意合。這個方法是教師所廣泛采用的。教師想學(xué)生所想，急學(xué)生所急，充分表達(dá)自己對學(xué)生的同情和理解之情，目的是拉近雙方距離，為后面的溝通打下基礎(chǔ)。比如說有教師處理學(xué)生早戀工作，一開始就先談自己學(xué)生時代的早戀故事，學(xué)生馬上就會覺得教師很親切，原本抗拒反叛的心很快就冰釋了。教師然后再談自己現(xiàn)在對當(dāng)時早戀的看法，雖然是在說自己，但是學(xué)生已經(jīng)能完全領(lǐng)悟教師的良苦用心。通常我們所講的“以情感人”即屬此類，要求教師要有真情實(shí)感，能以己度人，切忌無病呻吟。在批評學(xué)生之前，先講一講學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，講一講學(xué)生輝煌的過去，講一講自己對學(xué)生的肯定與關(guān)心，對后面的談話無疑是有很大的幫助的�！稇�(zhàn)國策》中觸龍說趙太后也是一個這樣的很經(jīng)典的故事：大臣們勸說趙太后為了國家利益把兒子長安君送到齊國去當(dāng)人質(zhì)，趙太后不但不肯，還立下毒誓禁止別人再來勸說。觸龍卻獨(dú)辟蹊徑，見到趙太后之后，先從自己的腳有毛病，身體也不太好開始，講到飲食，日常起居，逐步拉近了與趙太后的距離，然后，觸龍以自己的小兒子不爭氣，想在自己死之前把他安頓好為突破口，逐步地誘導(dǎo)啟發(fā)趙太后認(rèn)識到，把長安君送到齊國去是為了趙國好，也是為了長安君的將來好。觸龍就這樣巧妙而成功地說服了趙太后。
使學(xué)生開啟心扉的辦法還有很多，不能一一道來，有時候，還需要好幾種方法并用。只要學(xué)生對教師敞開心扉，師生之間的溝通始終暢通無阻，教師的工作便不可能不成功。
以上講的是學(xué)生心靈的閉與合的狀態(tài)。其實(shí)，在學(xué)生身上，還有另一種更為重要的閉與合，那就是學(xué)生的精神狀態(tài)。
不同的人精神狀態(tài)相差是很大的。有的人消極低迷，有的人積極進(jìn)取，有些人自暴自棄，有些人斗志昂揚(yáng)。即便是同一個人，在不同的時期也會有不同的狀態(tài)，每一個人都有低潮，有高潮，有碌碌無為的日子，也有充實(shí)緊張的時光。不同的精神面貌是由不同的心理狀態(tài)決定的。有人說，人的心理狀態(tài)是由一個開關(guān)控制的，開始可能處于一個閉合的狀態(tài)，但是一旦過了臨界線，開關(guān)打開了，人就進(jìn)入了開啟的狀態(tài)。在開啟狀態(tài)下，人會表現(xiàn)出與閉合狀態(tài)完全不一樣的特征。
這種不一樣的特征差別是非常大的。當(dāng)人處于閉合狀態(tài)時，整個人體機(jī)器的運(yùn)作是比較緩慢的，人的智力水平，反應(yīng)力，記憶力等各項(xiàng)綜合水平都處于比較低的狀態(tài)。人對于學(xué)習(xí)、成功的渴望很淡薄，沒有什么動力，即使有動力也不足以改變整個精神狀態(tài)。處在這種狀態(tài)時間長了，人的潛能就會受到抑制，甚至退化，日子也就過的庸庸碌碌，很是平凡。
當(dāng)人處于開啟狀態(tài)時，身上的每一個細(xì)胞都是積極的，活躍的。各個器官的運(yùn)轉(zhuǎn)速度明顯加快，人體的工作效率提高，這時候的人渴求獲得新的知識來武裝自己，渴求提高，有不斷學(xué)習(xí)與工作的欲望。在這樣的狀態(tài)下，人會對自己充滿自信，并且會因?yàn)槿〉玫某煽兌M(jìn)一步增強(qiáng)自己的自信心，從而走上良性發(fā)展的軌道。
有心理學(xué)家曾經(jīng)做過這樣的歸納研究。他們找了二十個大學(xué)剛畢業(yè)，決定做自己喜歡的工作的人；另外也找了同樣學(xué)歷和年齡，決定先投身熱門行業(yè)，賺到錢，再做自己喜歡事情的二十個人。二十年后，在兩個對照組中發(fā)現(xiàn)，做自己喜歡的工作的人，有十八個成為百萬富翁，而后者只有一個成為百萬富翁。
在這個例子中我們可以發(fā)現(xiàn)這不同的二十個人，其狀態(tài)是不一樣的。做自己喜歡做的事情的人，一定是處于開啟狀態(tài)的，他們會在自己的工作中聚集自己所有的聰明才智，隨著時間的流逝，也不會因?yàn)閰挓┒]合。而那些投身熱門行業(yè)的人只是因?yàn)檫@份工作薪水比較豐厚而不一定對這門行業(yè)本身感興趣，因此時間長了其工作積極性就會受到影響，他的狀態(tài)就會逐漸變成閉合。這樣日積月累，很長時間以后，巨大的成就差別就顯現(xiàn)出來。
現(xiàn)代學(xué)校教育在本質(zhì)上應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生樂觀向上的人生態(tài)度和迎接挑戰(zhàn)的積極心態(tài)。愛因斯坦在他的《論教育》一文中有這樣一段話：“在學(xué)校里和在生活中，工作的最重要動機(jī)是工作中的樂趣，是工作獲得結(jié)果時的樂趣，以及對這個結(jié)果的社會價值的認(rèn)識。啟發(fā)并加強(qiáng)青年人的這些心理力量，我看這該是學(xué)校的最重要任務(wù)。只有這樣的心理基礎(chǔ)才能導(dǎo)致一種愉快的愿望，去追求人的最高財(cái)產(chǎn)——知識和藝術(shù)技能。”愛因斯坦這里提到的心理基礎(chǔ)也好，心理力量也好，正是一種開啟而不是閉合的心理狀態(tài)。在這樣的狀態(tài)下，學(xué)生總是對學(xué)習(xí)充滿熱情，對生活充滿向往，對未來充滿渴望，如果我們的學(xué)校教育為社會培養(yǎng)的都是這樣的人群，我們的民族怎么可能不強(qiáng)大呢？
那么如何來培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的這種精神狀態(tài)呢？
首先，教師應(yīng)該以鼓勵為主。鼓勵會使學(xué)生的心態(tài)更加積極，更加開放。學(xué)生在教師的鼓勵之下，更傾向于作積極的嘗試，如果在嘗試中體驗(yàn)到成功，他便有可能達(dá)到啟動捭闔開關(guān)的臨界線，便有可能進(jìn)入開啟狀態(tài)。教師通過鼓勵以及對學(xué)生努力之后所取得成績的肯定，可以不斷筑高學(xué)生的基點(diǎn)。當(dāng)學(xué)生最終達(dá)到臨界狀態(tài)，從閉合狀態(tài)跳轉(zhuǎn)為開啟狀態(tài)，學(xué)生就有了自己前進(jìn)的動力，就好像一列小火車，通過教師的努力使得小火車啟動之后，教師就不必再費(fèi)力地推了，只需要偶爾適當(dāng)?shù)丶右稽c(diǎn)油，以使學(xué)生這列已經(jīng)發(fā)動的小火車跑得更快。
其次，教師要對學(xué)生不斷地提要求。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說：要盡可能多地尊重學(xué)生，要盡可能多地要求學(xué)生。首先要尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的實(shí)際水平。在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上，要對學(xué)生提要求，而且要盡量多地提要求。教師對學(xué)生提要求實(shí)際上也是一種尊重學(xué)生的表現(xiàn)，是尊重學(xué)生發(fā)展的需要，是對學(xué)生潛能的一種肯定。在尊重與要求的雙重作用下，學(xué)生就會逐漸從閉合轉(zhuǎn)向開啟，并不斷地達(dá)到新的高度。
再次，教師要幫助學(xué)生樹立目標(biāo)。目標(biāo)對于一個人的發(fā)展是非常重要的。一個成功的人通常都有很明確很遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，很難想象一個處于開啟狀態(tài)積極進(jìn)取的人只是漫無目的地過日子而沒有目標(biāo)。一個有著堅(jiān)定不移的人生方向的人，才有可能克服不斷出現(xiàn)的困難和阻力，而永遠(yuǎn)保持積極向上的精神狀態(tài)。教師不但要幫助學(xué)生樹立目標(biāo)，更要讓學(xué)生自己學(xué)會制定目標(biāo)。讓學(xué)生自己學(xué)會激勵自己，自己學(xué)會調(diào)整自己。
人生的道路不是一帆風(fēng)順的，學(xué)生的開啟狀態(tài)可能有時不會非常的穩(wěn)定，會因?yàn)橐恍┩蝗坏氖』虼煺鄱匦孪料氯セ氐介]合狀態(tài)。教師的工作就是及時地激勵學(xué)生，及時地點(diǎn)燃學(xué)生已經(jīng)熄滅的希望之火，盡量不要讓每一個學(xué)生閉合起來。蘇霍姆林斯基說，要像保護(hù)幼苗一樣保護(hù)學(xué)生的上進(jìn)心，說的正是這個道理。這應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校和教師最核心的工作之一，在任何情況之下都必須堅(jiān)持到底不能動搖。
開啟學(xué)生心靈的工作是辛苦的，卻是非常值得的。懂得捭闔之術(shù)至少可以讓我們看見光明，使我們有努力的方向。想象一下那些面對著一群閉合自己心靈的學(xué)生的教師們的痛苦吧，他們在作著沒有希望的努力，想奮起卻無力改變大局。失敗不但使學(xué)生的心靈閉合得更緊，教師自己的心也終將閉合起來，對教育的前景充滿了悲觀與絕望。
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