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歷史教案-太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展

時(shí)間:2022-08-17 09:44:40 高一歷史教案 我要投稿
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歷史教案-太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展

教學(xué)目標(biāo)

歷史教案-太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展


   1.了解、掌握太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起的原因;洪秀全創(chuàng)立和宣傳拜上帝會(huì);馮云山在紫荊山區(qū)的革命活動(dòng);金田起義;永安建制;太平軍勝利進(jìn)軍和定都天京;《天朝田畝制度》;太平軍的北伐、西征、東征和軍事上的全盛。
  2.①通過(guò)對(duì)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起的原因的分析,從金田起義到定都天京這一過(guò)程的教學(xué),使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展的全過(guò)程。②通過(guò)對(duì)《天朝田畝制度》的教學(xué),使學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀(guān)點(diǎn),正確評(píng)價(jià)《天朝田畝制度》。
  3.①通過(guò)對(duì)《天朝田畝制度》的分析,使學(xué)生感受其強(qiáng)烈的反封建精神,從而培養(yǎng)學(xué)生符合社會(huì)價(jià)值和道德行為標(biāo)準(zhǔn)而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。②通過(guò)對(duì)北伐軍征戰(zhàn)過(guò)程的講述,使學(xué)生感受到以林鳳祥為首的北伐軍不畏強(qiáng)敵直至全部犧牲的慘烈悲壯,從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的愛(ài)憎觀(guān)、道德觀(guān)、英雄觀(guān)的教育。

 


教學(xué)建議

本節(jié)教材地位分析
   太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上規(guī)模巨大的一次農(nóng)民起義,也是中國(guó)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的最高峰,在很多方面都嚴(yán)重地動(dòng)搖了清朝反動(dòng)統(tǒng)治的根基,猛烈地沖擊了當(dāng)時(shí)的封建經(jīng)濟(jì)制度,反封建的同時(shí),太平天國(guó)又擔(dān)負(fù)起反抗外來(lái)侵略的任務(wù)。它成為當(dāng)時(shí)亞洲反對(duì)封建主義、殖民主義的革命運(yùn)動(dòng)的一部分。

對(duì)學(xué)生發(fā)展的影響
 、偻ㄟ^(guò)對(duì)洪秀全創(chuàng)立的拜上帝會(huì)宗教理論的分析,使學(xué)生能夠?qū)W會(huì)綜合考察、全面認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力。
 、谕ㄟ^(guò)對(duì)《天朝田畝制度》的分析,使學(xué)生掌握分析、歸納、歸納概括問(wèn)題的能力。

重點(diǎn)分析
  ①?gòu)慕鹛锲鹆x到定都天京是本課的一個(gè)重點(diǎn)。因?yàn)樵诖诉^(guò)程中,無(wú)論是金田起義、永安建制、勝利進(jìn)軍,還是定都天京,都具有鮮明的階段性成果。講清這一過(guò)程,有助于學(xué)生對(duì)太平天國(guó)前期斗爭(zhēng)的理解。
  ②《天朝田畝制度》是本課的又一重點(diǎn)。因?yàn)樗翘教靽?guó)的革命綱領(lǐng)。重點(diǎn)分析這一目,可使學(xué)生對(duì)整個(gè)太平天國(guó)的斗爭(zhēng)形成正確認(rèn)識(shí)。

重點(diǎn)突破方案
 、?gòu)慕鹛锲鹆x到定都天京:利用自制教學(xué)課件或者教材提供的地圖,由學(xué)生整理太平天國(guó)進(jìn)軍路線(xiàn)圖,培養(yǎng)學(xué)生讀圖、識(shí)圖的習(xí)慣,建立正確的時(shí)空概念。
 、凇短斐锂制度》:利用教材21頁(yè)材料概括《天朝田畝制度》的內(nèi)容和目的,分析其土地制度和圣庫(kù)制度的進(jìn)步性、空想性和落后性。

難點(diǎn)分析
 、俸樾闳珓(chuàng)立的拜上帝會(huì)宗教理論是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的理論基礎(chǔ)。因?yàn)檫@一理論包含宗教迷信和農(nóng)民革命思想兩個(gè)方面。濃厚的宗教色彩的理論反映了反清、平等的革命要求,便于把分散的農(nóng)民結(jié)成統(tǒng)一的組織,成了發(fā)動(dòng)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的精神武器。然而這種濃厚的迷信色彩也產(chǎn)生了它的負(fù)面影響,在一定條件下反而起了麻醉群眾的作用。
  ②《天朝田畝制度》既是本課的重點(diǎn),同時(shí)也是難點(diǎn)。在以往學(xué)生認(rèn)知基礎(chǔ)上來(lái)理解《天朝田畝制度》的空想性,難度相當(dāng)大。若能恰當(dāng)?shù)倪x擇切入點(diǎn),突破難點(diǎn),將有助于培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力。

難點(diǎn)突破方案
 、俸樾闳珓(chuàng)立的拜上帝會(huì)宗教理論:必須講清這一理論包含宗教迷信和農(nóng)民革命思想兩個(gè)方面。洪秀全生活在一百多年前的中國(guó),還不可能建立科學(xué)的理論體系,而當(dāng)時(shí)的農(nóng)民群眾處于分散狀態(tài),普遍沒(méi)有文化,又受到封建迷信的嚴(yán)重影響,要使他們凝聚起來(lái)并形成威猛的群眾運(yùn)動(dòng),秘密的宗教團(tuán)體是較易取得成效的。洪秀全創(chuàng)立的拜上帝教宗會(huì)理論反映了反清、平等的革命要求。拜上帝教的一神論也便于把分散的農(nóng)民結(jié)成統(tǒng)一的組織。對(duì)革命對(duì)象“閻羅妖”、對(duì)革命理想“天下一家,共享太平”等描述,農(nóng)民容易明白,這樣,這些用宗教語(yǔ)言宣傳的理論,成了發(fā)動(dòng)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的精神武器。然而,宗教不可能把苦難深重的人民群眾引向光明與幸福。這種濃厚的迷信色彩也產(chǎn)生了它的負(fù)面影響,在一定條件下反而起了麻醉群眾的作用。
 、凇短斐锂制度》:參見(jiàn)“重點(diǎn)突破方案”。

課內(nèi)探究活動(dòng)的設(shè)計(jì)
  關(guān)于“拜上帝會(huì)的理論和實(shí)踐”,教師可以提出下列問(wèn)題:①洪秀全為什么能受西方宗教影響?②洪秀全吸收了基督教的哪些思想?③洪秀全創(chuàng)立的拜上帝會(huì)宗教理論有什么特點(diǎn)?④洪秀全創(chuàng)立的拜上帝會(huì)宗教理論有什么積極影響和消極影響?
  關(guān)于“《天朝田畝制度》”,教師在出示材料的基礎(chǔ)上,首先要求學(xué)生概括材料的內(nèi)容,然后教師精練出“土地制度”和“圣庫(kù)制度”兩個(gè)方面。再提問(wèn)學(xué)生:①《天朝田畝制度》規(guī)定的“土地制度”和“圣庫(kù)制度”有什么特點(diǎn)?②有什么正面影響和負(fù)面影響?

 


教學(xué)設(shè)計(jì)示例

第五節(jié) 太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展

重點(diǎn):①?gòu)慕鹛锲鹆x到定都天京;②《天朝田畝制度》。
難點(diǎn):①洪秀全創(chuàng)立的拜上帝會(huì)宗教理論;②《天朝田畝制度》。
教學(xué)手段:教師講解、學(xué)生分析為主的綜合法
教學(xué)過(guò)程(www.panasonaic.com):
教師首先提問(wèn):“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響”。
  一、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起的原因
  教師補(bǔ)充材料:馬克思在《中國(guó)革命和歐洲革命》一文中指出:“中國(guó)在1840年戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后被迫付給英國(guó)的賠款,大量的非生產(chǎn)性的鴉片消費(fèi),鴉片貿(mào)易所引起的金銀外流,外國(guó)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)本國(guó)生產(chǎn)的破壞,國(guó)家行政機(jī)關(guān)的腐化,這一切就造成了兩個(gè)后果:因稅捐更重更難負(fù)擔(dān),此外又加上了新稅捐!
由學(xué)生結(jié)合課本內(nèi)容分析上述材料的含義,
  二、從金田起義到定都天京:1851~1853年
  洪秀全創(chuàng)立的拜上帝教宗教理論,教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀文獻(xiàn)資料,提煉有效信息,并加以歸納,來(lái)分析評(píng)議拜上帝會(huì)的宗教理論。
從金田起義到定都天京的歷史過(guò)程,指導(dǎo)學(xué)生參閱《太平天國(guó)形勢(shì)示意圖》,培養(yǎng)他們讀圖、識(shí)圖的習(xí)慣,建立正確的時(shí)空概念。
  三、《天朝田畝制度》
  參見(jiàn)“重點(diǎn)突破方案”和“課內(nèi)探究活動(dòng)的設(shè)計(jì)”。
  四、太平天國(guó)的全盛時(shí)期
  需就以下三個(gè)問(wèn)題提問(wèn):①定都天京之時(shí),太平天國(guó)面臨的形勢(shì),以及北伐、西征、東征的戰(zhàn)略目標(biāo)。②北伐的失敗原因與北伐的戰(zhàn)略作用。③西征與東征取得重大勝利的意義。

教學(xué)設(shè)計(jì)思想
 、偻ㄟ^(guò)學(xué)生對(duì)于太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起的原因、《天朝田畝制度》、太平天國(guó)的全盛時(shí)期相關(guān)問(wèn)題的分析和金田起義到定都天京的歷史過(guò)程的敘述,體現(xiàn)學(xué)生的主體地位;
②通過(guò)教師對(duì)于相關(guān)材料的補(bǔ)充,相關(guān)概念的解釋和學(xué)生回答問(wèn)題過(guò)程中教師的引導(dǎo),實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用。

板書(shū)設(shè)計(jì)

第一章 第五節(jié)  太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展

  一、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)興起的原因
  1.階級(jí)矛盾的激化
  2.外國(guó)資本主義的侵略
  3.自然災(zāi)害嚴(yán)重
  二、從金田起義到定都天京:1851~1853年
  1.洪秀全創(chuàng)立拜上帝教
  2.洪秀全的宗教理論
  3.馮云山組織拜上帝會(huì),發(fā)動(dòng)農(nóng)民開(kāi)展斗爭(zhēng)
  4.金田起義與永安建制
  5.北上進(jìn)軍與定都天京
  三、《天朝田畝制度》
  1.《天朝田畝制度》的基本思想與主要內(nèi)容
  2.分析評(píng)議《天朝田畝制度》
  四、太平天國(guó)的全盛時(shí)期
  1.形勢(shì)與決策
  2.太平軍的北伐及其失敗
  3.太平軍的西征和東征的勝利


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