價(jià)值觀

教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)方面：能通過(guò)對(duì)事例的分析，理解價(jià)值觀是社會(huì)存在的反映，并隨著社會(huì)存在的變化而變化。能通過(guò)對(duì)事例的分析，說(shuō)明不同價(jià)值觀對(duì)個(gè)人與社會(huì)的不同導(dǎo)向作用。
能力方面：通過(guò)不同價(jià)值觀及其作用的比較，提高比較能力。
覺(jué)悟方面：初步樹(shù)立要用正確的價(jià)值觀來(lái)指導(dǎo)自己行動(dòng)的思想。
教學(xué)重點(diǎn)：價(jià)值觀第一個(gè)導(dǎo)向作用
教學(xué)難點(diǎn)：價(jià)值概念和價(jià)值觀概念
課 型：新授課
教學(xué)手段：多媒體課件
教學(xué)過(guò)程：
復(fù)習(xí)提問(wèn)：（一學(xué)生上講臺(tái)帶領(lǐng)同學(xué)復(fù)習(xí)提問(wèn)，教師做好適當(dāng)引導(dǎo)）
導(dǎo)入新課：
（圖文導(dǎo)入）（1）長(zhǎng)江支流污染嚴(yán)重：
流經(jīng)重慶永川境內(nèi)85.2公里的臨江河是長(zhǎng)江的支流之一，由于沿河污染嚴(yán)重，目前已面臨魚蝦絕跡的危險(xiǎn)境地.
（2）生態(tài)鳥(niǎo)園里的和諧：
全國(guó)最大的生態(tài)鳥(niǎo)園——擁有國(guó)家級(jí)保護(hù)鳥(niǎo)類近百余種的徐州“鳥(niǎo)悅園”里, “鳥(niǎo)園”內(nèi)的鳥(niǎo)不但不懼怕戰(zhàn)士們，而且和戰(zhàn)士們一起共嬉、共步。
設(shè)問(wèn) 前面我們看到了對(duì)待自然的兩種不同性質(zhì)的情形，你有沒(méi)有思考過(guò)為什么會(huì)產(chǎn)生這兩種不同的情形呢？
這就是我們今天要學(xué)的內(nèi)容？——價(jià)值觀的導(dǎo)向作用
新 課： 二、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用
要了解價(jià)值觀的知識(shí)，我們首先來(lái)學(xué)習(xí)價(jià)值的有關(guān)知識(shí)。
說(shuō)到價(jià)值，我們非常熟悉，在高一經(jīng)濟(jì)學(xué)中，我們就學(xué)過(guò)價(jià)值，那么，我們就來(lái)回顧以下經(jīng)濟(jì)學(xué)中的價(jià)值的含義。
知識(shí)回顧 價(jià)值的經(jīng)濟(jì)學(xué)含義
學(xué)生回答 （略）
設(shè)問(wèn) 經(jīng)濟(jì)學(xué)上價(jià)值是指的是凝結(jié)在商品中的無(wú)差別的人類勞動(dòng)。那么，哲學(xué)上的價(jià)值又應(yīng)當(dāng)怎樣理解呢？我們來(lái)看以下事例：
顯示 糧食、蔬菜、水果、禽蛋 人們營(yíng)養(yǎng)的需要 （箭頭上標(biāo)明滿足二字）
衣服、房子、車船 人們穿、住、行的需要
陽(yáng)光、空氣、水 人們生存的需要
文學(xué)藝術(shù)、道德、法律、知識(shí) 人們精神需要
教師提問(wèn) 在上圖中，觀察箭頭兩側(cè)，你能看到什么共同點(diǎn)？由此，你能得出什么結(jié)論？
學(xué)生回答 （略）
教師總結(jié) 事物能夠滿足人的某種需要，反映了人的需要同事物屬性之間的特定關(guān)系。這就是哲學(xué)上對(duì)價(jià)值的界定。
顯示 1、價(jià)值的含義（哲學(xué)上的含義）
指人的需要與事物屬性之間的特定關(guān)系，即事物對(duì)人的積極意義
教師總結(jié) 哲學(xué)上價(jià)值的含義有其特定的含義，不能與經(jīng)濟(jì)學(xué)上價(jià)值的含義相混淆。其必須同時(shí)涉及到事物與人的需要之間的關(guān)系。
把握這一概念需注意：
（1）價(jià)值是一種關(guān)系
（2）事物既包括物質(zhì)現(xiàn)象、也包括精神現(xiàn)象
（3）價(jià)值具有多樣性（經(jīng)濟(jì)價(jià)值、道德價(jià)值、審美價(jià)值、醫(yī)療價(jià)值、文學(xué)價(jià)值）
人們?yōu)榱松�存和發(fā)展，就會(huì)根據(jù)自己的需要去認(rèn)識(shí)事物，就會(huì)在自己的思想意識(shí)中形成對(duì)客觀事物有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小的根本觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。我們稱之為價(jià)值觀。
2、價(jià)值觀的含義
指人們對(duì)客觀事物有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小的根本觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
設(shè)問(wèn) 價(jià)值觀是不是社會(huì)意識(shí)（是），既然是一種社會(huì)意識(shí)，那么，它與社會(huì)存在之間存在什么關(guān)系？
學(xué)生回答 略
顯示 3、價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)存在的反映。它在一定社會(huì)存在的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，隨著社會(huì)存在的變化而變化。
舉例 科學(xué)的生態(tài)價(jià)值觀的提出
教師引導(dǎo) 人們?yōu)榱松�存和發(fā)展，都會(huì)產(chǎn)生對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，因而，價(jià)值觀人皆有之。但是，不同的人對(duì)待同一事物會(huì)具有不同的價(jià)值觀。那么，不同的價(jià)值觀產(chǎn)生以后，對(duì)個(gè)人和社會(huì)會(huì)產(chǎn)生什么影響呢？
4、不同的價(jià)值觀對(duì)個(gè)人與社會(huì)有著不同的導(dǎo)向作用。
教師提問(wèn) 怎樣理解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用？
學(xué)生回答 略
教師總結(jié) 人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)都是在一定的思想意識(shí)指導(dǎo)下進(jìn)行的。人們的價(jià)值觀不同，追求的具體目標(biāo)、對(duì)待客觀事物的態(tài)度和評(píng)價(jià)必然不同，行為和效果也不一樣。
價(jià)值觀的導(dǎo)向作用具體是怎樣體現(xiàn)的呢？我們來(lái)看下列材料：
顯示 面對(duì)世界農(nóng)業(yè)發(fā)展的新形勢(shì),面對(duì)經(jīng)濟(jì)、人口、資源、環(huán)境的矛盾，面對(duì)入世
對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)造成的新挑戰(zhàn)，我國(guó)農(nóng)業(yè)積極采取措施。我國(guó)農(nóng)業(yè)逐漸由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)向生態(tài)農(nóng)業(yè)的道路發(fā)展。目前，全國(guó)已有7個(gè)生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)點(diǎn)被聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署授予“全球500佳”稱號(hào)；生態(tài)農(nóng)業(yè)試點(diǎn)縣已經(jīng)達(dá)到100個(gè)。
思考：我國(guó)農(nóng)業(yè)逐漸由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)向生態(tài)農(nóng)業(yè)的道路發(fā)展這一事實(shí)，說(shuō)明了什么？
學(xué)生回答 略
（1）價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有導(dǎo)向作用
圖片顯示 A.“母親河在流淚”
背景資料 ： 2001年11月3日，三峽庫(kù)區(qū)巴東縣城沿江路銅盆溪大橋的右側(cè)又有十多輛汽車將建筑棄土從橋頭倒入長(zhǎng)江，此前從該橋左側(cè)倒入長(zhǎng)江的垃圾已使河岸向江心突出2米。巴東縣在移民前縣所有垃圾全部?jī)A倒在頭道場(chǎng)垃圾場(chǎng)，日產(chǎn)垃圾２噸，該垃圾場(chǎng)已使用２０多年。如今已停止使用，
B.整治后的南京秦淮河再現(xiàn)碧波蕩漾景象
背景資料：經(jīng)過(guò)南京有關(guān)部門投入300余萬(wàn)元、歷時(shí)兩個(gè)多月的清淤泥整治，南京秦淮河春節(jié)期間再現(xiàn)碧波蕩漾，畫舫揚(yáng)波的旖旎景象。
教師提問(wèn) 為什么會(huì)出現(xiàn)以上兩種截然不同的情況？
學(xué)生討論 略
教師總結(jié) 通過(guò)前面我們的分析，我們可以得出，價(jià)值觀本身有正確的和錯(cuò)誤的之分，而不同的價(jià)值觀對(duì)認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有不同的導(dǎo)向作用，在正確的價(jià)值觀的導(dǎo)向下，對(duì)人們的實(shí)踐起推動(dòng)作用，而在錯(cuò)誤的價(jià)值觀的導(dǎo)向下，對(duì)人們的實(shí)踐起阻礙作用。
設(shè)問(wèn) 價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界有導(dǎo)向作用，那么，對(duì)人生有沒(méi)有什么影響呢？
課堂練習(xí)：
1、哲學(xué)上的“價(jià)值”的構(gòu)成要素是（　 ）
A、個(gè)人需要和社會(huì)需要 B、客觀事物的有用性
C、人的需要和客觀事物的屬性 D、個(gè)體的人和社會(huì)的人
2、在指導(dǎo)人們各項(xiàng)活動(dòng)的社會(huì)意識(shí)中，最根本的指導(dǎo)思想是 （ ）
A、各門科學(xué)知識(shí) B、道德概念
C、經(jīng)濟(jì)與政治思想 D、世界觀和價(jià)值觀
3、藏羚羊是生活在我國(guó)西藏地區(qū)的一種珍稀動(dòng)物，近年來(lái)，一些人為金錢所驅(qū)使，大肆捕殺羚羊，嚴(yán)重地破壞了這一生物種群。這表明（　　　）
Ａ、隨著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變，人們的價(jià)值觀也發(fā)生了變化
Ｂ、不同的人對(duì)同一事物有不同的價(jià)值觀
Ｃ、價(jià)值觀對(duì)人們的活動(dòng)有巨大的導(dǎo)向作用
Ｄ、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與集體經(jīng)濟(jì)不相容

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