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從整體上把握事物的聯(lián)系
【教學(xué)目的】（一）知識目標(biāo)：1、整體、部分的概念
2、整體和部分的辨證關(guān)系
（二）能力目標(biāo)：1、理解能力
2、應(yīng)用能力
（三）德育目標(biāo)：通過本課時的學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生樹立整體的觀念和全局的思想，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義、集體主義教育。
【重點(diǎn)和難點(diǎn)】整體和部分的辨證關(guān)系
【教學(xué)過程】
上節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了聯(lián)系的復(fù)雜多樣性，那么在眾多事物聯(lián)系中，大致有那幾對聯(lián)系？（提問）
（導(dǎo)入）：沈括在《夢溪筆談》中記述了一個“一舉而三役濟(jì)”的故事。宋真宗大中祥符年間，一場大火把宮內(nèi)大片宮室樓臺燒成廢墟，修復(fù)這些宮殿有三個困難：一是取土困難，路途太遠(yuǎn)；二是運(yùn)輸困難，既要運(yùn)土，又要運(yùn)送大量建筑材料；三是處理大量垃圾困難，面對這些困難。負(fù)責(zé)該工程的丁渭經(jīng)過周密思考，首先，下令把宮前的大街挖成大溝，就地取土燒磚；第二步，把宮外的汴水引入大溝中，運(yùn)進(jìn)竹木等建筑材料；第三步，重建宮室樓臺，任務(wù)完成后再把碎磚廢土填入溝內(nèi)，修復(fù)原來的大街。丁渭的這個施工方案，全面考慮了施工各個方面的內(nèi)在聯(lián)系，正確地處理了整體和部分的關(guān)系，尋求到最優(yōu)目標(biāo)。既節(jié)省了大量資金，又大大縮短了工期，有一舉三得之役，古人尚能如此，我們就更應(yīng)該自覺地運(yùn)用整體和部分的聯(lián)系，指導(dǎo)社會實(shí)踐活動。所以，今天我們來學(xué)習(xí)從整體上把握事物的聯(lián)系。（板書）
（講授）：整體與部分，又稱全局與局部，是客觀事物普遍聯(lián)系的一種形式。任何事物，大至宇宙天體，小到一個基本粒子，不論是自然界、人類社會還是思維領(lǐng)域中的事物，都有它的整體和部分。
整體：是指由事物的各內(nèi)在要素相互聯(lián)系構(gòu)成的有機(jī)統(tǒng)一體及其發(fā)展的全過程
部分：是指組成事物有機(jī)統(tǒng)一體的各個方面，要素及發(fā)展全過程的某一階段
例如：把太陽系當(dāng)成整體來說，地球、月球是部分。如果把地球當(dāng)成整體那么月球就是部分。如果把一個人當(dāng)成整體，那么人的大腦、四肢、腸胃等器官就是部分。
整體和部分在哲學(xué)上存在著辯證關(guān)系，那么這種辯證關(guān)系什么樣。這是我們所學(xué)的第二個問題，整體與部分的辯證關(guān)系。
首先，整體和部分是有區(qū)別的。
整體和部分的區(qū)別首先在于，在同一事物中，整體和部分有嚴(yán)格的界限。整體是由部分構(gòu)成的，它不能同時又是部分，部分是整體中的不同“元件”，它不能同時又是整體，二者不能混淆。
例如：如果把學(xué)校作為一個整體，那么班級就是部分。決不能把學(xué)校與班級等同起來。如果把班級作為一個整體，那么每個學(xué)生就是部分，也決不能把班級與學(xué)生等同起來。
整體和部分的區(qū)別在于，二者的地位和功能是不同的，這種地位和功能不同主要有三種情形。
第一種情形是整體具有部分根本沒有的功能，構(gòu)成整體的部分在單獨(dú)存在時，只具有其自身的功能。當(dāng)許多部分按照有序性，構(gòu)成有機(jī)整體時，就會產(chǎn)生部分所沒有的新的整體功能。
例如：水由氫和氧化合而成，氫和氧都沒有水的功能。鐘表由各種零部件組裝而成，任何一個零部件都不具有鐘表的計時功能。
第二種情形是整體的功能大于各個部分功能之和，當(dāng)各部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時，整體的功能就會大于各部分功能之和。
例如“田忌賽馬”的故事（齊威王）孫臏
第三種情形是整體的功能小于各個部分功能之和。當(dāng)部分以無序、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時，各部分原有的性能得不到發(fā)揮，力量削弱、甚至相互抵消，使整體功能小于各部分之和。
例如“三個和尚沒水吃”
老師給大腦進(jìn)個“囚徒的困境”的命題，“囚徒的困境”是個著名的道德命題。說的是兩個共同作案的犯罪嫌疑人，他們分別被審訊時面臨的選擇有：（1）都供認(rèn)犯罪事實(shí)，從而各被判處10年徒刑。（2）都不供以犯罪事實(shí)，從而被無罪釋放。（3）一個人供認(rèn)不諱而另一個人則死不承認(rèn)，從而前者寬大處理后者被叛處20年徒刑。
每個陷入這種選擇的罪犯都想獲得無罪釋放，但由于兩人之間無法溝通，都不從整體利益出發(fā)而只考慮個人命運(yùn)，最后往往互相選擇出賣。
整體和部分不僅是有區(qū)別的，同時它們也是有聯(lián)系的。整體和部分的聯(lián)系主要表現(xiàn)在兩個方面：
一、是二者不可分割：整體由部分組成，如果失去部分就無所謂整體了。反過來部分是整體中的部分，如果失去整體，部分就失去它原來的意義。
太子丹與美人手。戰(zhàn)國時，燕國太子丹百般討好荊軻，為的是讓荊軻去刺殺秦王，就特意宴請他。宴會上，太子丹叫來一個能琴善樂的美女為荊軻彈琴助興。荊軻聽著這悅耳的琴聲，看著美人的纖細(xì)、白嫩、靈巧的雙手，不禁魂飛天外，連連稱贊：“好手！好手！好手！”并一再表示：“但愛其手”聽到荊軻的稱贊，太子丹立刻命人將美人的雙手?jǐn)財�，放到一個盤子里，送給荊軻。
黑格爾說：“割下來的手就失去了它的獨(dú)立存在……只有作為有機(jī)體的一部分，手才獲得它的地位”，“太子丹割裂了作為部分的手與整個身體的有機(jī)聯(lián)系，只見部分，不見整體，而美人靈巧的雙手離開身體就永遠(yuǎn)彈奏不出悅耳動聽的樂曲了，失去了它應(yīng)有的作用�！�
二、是二者相互影響，整體的性能狀態(tài)及其變化會影響到部分的性能狀態(tài)及其變化；反之，部分也制約整體，甚至在一定條件下，關(guān)鍵部分的性能會對整體的性能狀態(tài)起決定作用。
例如，“一著不慎，全盤皆輸”
整體和部分辯證關(guān)系，對于我們實(shí)踐活動具有重要的指導(dǎo)意義。所以我們應(yīng)當(dāng)做到：
（1）樹立全局觀點(diǎn)，局部服從全局；
（2）重視局部的地位和作用；
（3）抓住關(guān)鍵性的局部
（4）在全局利益和局部利益不可兼得時應(yīng)該犧牲局部的利益來保證全局利益。
小結(jié)：略
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