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第五冊(cè)第四單元復(fù)習(xí)
一．目標(biāo)點(diǎn)擊
通過閱讀四篇西方20世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)的代表作品，力求較為全面地了解當(dāng)代世界文學(xué)的發(fā)展和變化，開闊視野。吸收西方現(xiàn)代文化的精華，培養(yǎng)尊重世界文化多樣性的精神。
二．要點(diǎn)回顧
《變形記》是表現(xiàn)主義代表作品，小說借助荒誕的情節(jié)揭露資本主義社會(huì)的變形異化。文學(xué)藝術(shù)是虛構(gòu)的藝術(shù)，作家大膽想象，虛構(gòu)出荒誕的情節(jié)，推動(dòng)人物的沖突，表現(xiàn)人物的個(gè)性。格里高爾突然變成甲蟲，失業(yè)了，母親無奈，父親狂怒，妹妹厭棄，撕破了資本主義社會(huì)家庭表面的脈脈溫情的面紗，顯示了人際關(guān)系的自私、冷漠和殘酷，揭示了資本主義社會(huì)唯利是圖的社會(huì)本質(zhì)。作者用了細(xì)節(jié)寫實(shí)的手法，使荒誕、變形的情節(jié)真實(shí)可信。
意識(shí)流小說是20世紀(jì)初葉在西方興起的一種用與傳統(tǒng)的寫法不同的創(chuàng)作方法寫成的小說。它是以表現(xiàn)人們的意識(shí)流動(dòng)、展示恍惚迷離的心靈世界為主的一種小說流派。這種意識(shí)流小說既沒有劃一的規(guī)范，也沒有公認(rèn)的統(tǒng)一的定義�！秹ι系陌唿c(diǎn)》是英國女作家伍爾夫的第一篇意識(shí)流小說，女主人公冬日里坐在壁爐前吸煙，透過煙霧，看到墻上的一個(gè)斑點(diǎn)。她反復(fù)猜想著它是什么，于是無數(shù)“無意識(shí)的幻覺”像潮水一般“一哄而上”。它究竟是什么，這并不重要，重要的是作者借此顯示精神世界紛繁復(fù)雜的意識(shí)流動(dòng)。作者一慣認(rèn)為，藝術(shù)的任務(wù)不是再現(xiàn)客觀世界，而是表現(xiàn)客觀世界在人的心理意識(shí)中的反映，表現(xiàn)感情、感覺、聯(lián)想、想象的豐富性和復(fù)雜性。這種藝術(shù)主張?jiān)谶@篇小說中得到了充分體現(xiàn)。
荒誕派戲劇是第二次世界大戰(zhàn)以后西方戲劇界最有影響的流派之一。它興起于法國，20世紀(jì)50年代在巴黎戲劇舞臺(tái)上上演了貝克特等劇作家的劇作。這些作家打破了傳統(tǒng)戲劇的寫作手法，創(chuàng)作了一批從內(nèi)容到形式別開生面的劇作。這些作品呈現(xiàn)在舞臺(tái)上的形象是光怪陸離、荒誕不經(jīng)的。這些作品逐漸地獲得社會(huì)承認(rèn)，并被不少國家競相上演。在法國戲劇的影響下，其他國家也相繼出現(xiàn)了一些從事這種新戲劇創(chuàng)作的劇作家。60年代初，英國著名戲劇理論家馬丁·埃斯林給這一流派定名為荒誕派戲劇。《等待戈多》是貝克特的代表作，也是荒誕派戲劇的一部經(jīng)典性作品。全劇共兩幕，只有一個(gè)場景和六個(gè)人物。戈多是“焦點(diǎn)”。人們望眼欲穿地盼著他到來，但他始終未露面。他是一個(gè)人嗎?他是什么人，要來干嗎，人們?yōu)槭裁吹人际且粋�(gè)個(gè)謎。這樣的人物，這樣的劇情，似乎荒誕不經(jīng)，卻含有很大的隱喻性，象征西方當(dāng)代人的某種精神狀態(tài)，西方社會(huì)的某些特征。
《百年孤獨(dú)》是拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義的代表作。魔幻與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合是這部作品最大的藝術(shù)特色。小說生動(dòng)地描寫了拉丁美洲政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化狀況以及人的精神面貌和生活習(xí)俗，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)性。而這些描寫又被作者放置在一個(gè)精心營造的魔幻的氛圍之中。荒誕不經(jīng)的情節(jié)、撲朔迷離的奇跡，使小說籠罩著濃厚的魔幻氣氛，從而展現(xiàn)出一個(gè)真實(shí)與虛幻、現(xiàn)實(shí)與超現(xiàn)實(shí)并存的藝術(shù)世界。作者以“百年孤獨(dú)”為題，意在引起讀者思考：造成馬貢多——實(shí)際上是拉丁美洲的縮影——百年孤獨(dú)的原因，以及打破這種狀態(tài)的根本途徑�！鞍倌辍北硎灸甏瞄L，“孤獨(dú)”的反義是團(tuán)結(jié)。
三．方法指津
本單元所選篇目都是西方現(xiàn)代主義文學(xué)的代表作品，學(xué)生平時(shí)接觸較少，因而在教學(xué)時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：
學(xué)習(xí)這些課文以前，應(yīng)先要求學(xué)生閱讀本單元的知識(shí)短文《西方現(xiàn)代主義小說、戲劇簡介》，教師并作必要的介紹。以使學(xué)生在閱讀前就有些文體概念，以此作為閱讀背景，有利于理解作品。
盡可能讓學(xué)生閱讀整部作品，以使學(xué)生在整體上把握課文，培養(yǎng)閱讀興趣，拓寬閱讀視野。
要多用比較法引導(dǎo)學(xué)生欣賞。即在與傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的比較中，分析這些現(xiàn)代派作品的藝術(shù)特征。
對(duì)一些疑難問題應(yīng)采用合作討論法加以探究。
四．考點(diǎn)例析
[考點(diǎn)]2003年高考《考試說明》中關(guān)于現(xiàn)代文閱讀的要求：
1．鑒賞文學(xué)作品里的人物形象、語言、表達(dá)技巧。
2．評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度。
[例題] 閱讀下面語段，回答后面問題。
黃土
鄒志安
我的父親是一個(gè)極普通的農(nóng)民，勞動(dòng)一生，默默死去，像一把黃土。黃土長了莊稼，卻并不為太多的人注意。全中國老一輩的大多數(shù)農(nóng)民都是這樣。
他死于肺心病。這是嚴(yán)重威脅勞動(dòng)人民健康的疾病之一。中國農(nóng)民在平時(shí)，是不大主動(dòng)去醫(yī)院檢查身體的，即有病躺倒，還要拖磨。我父親民國十八年遭年饉時(shí)去南山背糧，走冰溜子，回來時(shí)凍掉了十個(gè)腳指甲，并且扎下了病根。以后一直半生咳嗽，而從不看病吃藥。直到死前幾個(gè)月，在我強(qiáng)迫下才去醫(yī)院作了平生第一次心電圖。醫(yī)生打比方說：“機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)一生，主機(jī)已經(jīng)磨損，太缺少修復(fù)和保養(yǎng)了!”為了挽救，吃“心脈寧”一類比較貴的藥。他問：“一瓶多少錢?”聽說有三元多，半天沉默不語，后來就說：“不要買藥了，我不要緊�！碑�(dāng)我不在時(shí)，就偷偷停止服藥。他一定計(jì)算過：一瓶藥的價(jià)值要買近二十斤鹽，要讓兒媳們勞動(dòng)好多天。
他平生也就只知道勞動(dòng)。繁重的勞動(dòng)使他累彎了腰。不知?jiǎng)?chuàng)造了多少財(cái)富，自己卻舍不得亂花一分錢。有一次我給了他兩元零用錢讓他買點(diǎn)好吃的，半年后他還在身上裝著。在重病期間他出現(xiàn)了譫語，凈念叨“把豬喂了沒有”“把鋤頭安好” “麥黃了就快收”之類。臨死時(shí)他默默流淚，留戀這個(gè)世界——他為之灑盡汗水然而仍不富裕的世界。
父親從來無是無非，關(guān)心而弄不明白各種國家大事，可以說在精神上是貧困的。富有者被給與，貧困者被剝奪，那么他是被剝奪了：從前因?yàn)樨毨Ф鴽]有機(jī)會(huì)接受文化教育，后來倒是不斷地接受各種政治教育，而終于沒有弄明白。但他顯然沒有遺憾過，因?yàn)樗袆趧?dòng)，因此而填補(bǔ)了一切缺，隱。巧者勞矣智者憂，無能者無所求……但他還有所求——祈求世事不亂，有安穩(wěn)的日子。
他現(xiàn)在去了!黃土上勞動(dòng)一生，最后回到黃土里去。黃土是博大寬容的，無論善與惡，最終收容了所有的人。
那時(shí)我跪在泥水里為他送行。我曾經(jīng)想到過：他活了七十七歲，已很不易；而我們周圍能活七八十歲的老人又實(shí)在太少。不是老人們不想活，也決非兒女們不孝順，實(shí)在是因?yàn)樯钏教睢Ｄ敲�，盡快發(fā)展生產(chǎn)，改善人民生活，則是兒女挽留老人多駐一時(shí)的最符孝道的方法了�？抟餐饺�，哀也無助。死者長已矣。生者當(dāng)勉力。
將軍和領(lǐng)導(dǎo)人死了，會(huì)有無數(shù)悼文，因?yàn)樗麄児渍阎�。一個(gè)普通勞動(dòng)者死了，我們?nèi)鱿逻@一把黃土，并期望世人能夠容納。
1．這篇散文題為“黃土”，請(qǐng)結(jié)合閱讀材料，簡要分析“黃土”的象征意義。
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2．請(qǐng)結(jié)合閱讀材料，簡要分析文中“父親”這一人
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