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《失街亭》
《失街亭》1
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《失街亭》2
讀了《失街亭》之后，人們都會(huì)被諸葛亮揮淚斬馬謖所感動(dòng)。古往今來(lái)，人們也都交口贊譽(yù)他那種執(zhí)法如山的精神。誠(chéng)然，這種精神是應(yīng)該值得肯定、值得頌揚(yáng)的。但是，我不禁要問(wèn)：素以深謀遠(yuǎn)慮、謹(jǐn)慎小心著稱的諸葛亮，既然已經(jīng)知道街亭“干系甚重”，對(duì)手“非等閑之輩”，卻為什么又偏讓這個(gè)“言過(guò)其實(shí)，不可大用”的馬謖去守呢？
我認(rèn)為其中的原因有兩個(gè)：馬謖同他長(zhǎng)期共事，“義同兄弟”，再說(shuō)這馬謖又慷慨陳詞，又“愿立軍令狀”，當(dāng)場(chǎng)撇不下面子，只好違心“從之”了。
在這個(gè)問(wèn)題上出差錯(cuò)，諸葛亮并非第一次。赤壁大戰(zhàn)之后，他明知關(guān)羽與曹操有知遇之恩，曹操若經(jīng)華容道，關(guān)羽“必然放他過(guò)去”，但也經(jīng)關(guān)羽一番慷慨陳詞立了軍令狀之后，也就“留這人情”，讓他帶兵攔守了，結(jié)果，關(guān)羽果然讓曹操逃之天天。
假如，當(dāng)初諸葛亮不留“人情”，而是派其他可靠的將領(lǐng)去擋守華容，那么，可能曹操會(huì)被擒捉；又假如從那次吸取教訓(xùn)，這一次秉公辦事，不管馬謖怎樣拍胸脯、下保證，不合適就不用，那么就有可能避免失街亭的悲劇。而事實(shí)恰恰相反，諸葛亮并未從第一次失策中吸取教訓(xùn)，而是在重蹈覆轍之后，才“深恨已之不明”，流淚斬了馬謖�？墒�，這時(shí)只能是明軍法而已了，對(duì)“興復(fù)漢室，還于舊都”（《出師表》）的大業(yè)，又有什么作用呢7
可見(jiàn)，與其執(zhí)法如山在后，還不如任人唯賢在前！
敬愛(ài)的周總理在這一方面可作我們的楷模。他在處理葛洲壩水電站設(shè)計(jì)方案時(shí)，就是這樣的。1971年，周總理經(jīng)過(guò)調(diào)查，及時(shí)發(fā)現(xiàn)工程建設(shè)中的問(wèn)題，當(dāng)機(jī)立斷決定：主體工程暫停，修改設(shè)計(jì)方案。他嚴(yán)肅地說(shuō)：“長(zhǎng)江出了亂子，不是一個(gè)人的事……是整個(gè)國(guó)家、整個(gè)黨的事。”（1984年2月28日《報(bào)刊文摘》）當(dāng)周總理得知工程的各級(jí)指揮長(zhǎng)官是各級(jí)“軍區(qū)司令”后，就毫不留情地把他們撤換了，接著調(diào)集精通業(yè)務(wù)的專家，成立技術(shù)委員會(huì)。方案幾經(jīng)專家的推敲修改，終于戰(zhàn)勝了1981年百年不遇的洪災(zāi)（1981年6月《文匯·中國(guó)的新長(zhǎng)城》）。假如周總理徇私情，照顧這些大司令員的面子，仍然讓他們指揮，等到葛洲壩決了堤，再去“執(zhí)法”，又有什么用呢？
由此我想起了我國(guó)現(xiàn)階段的體制改革。領(lǐng)導(dǎo)同志也應(yīng)從中得到啟示：用人辦事決不能徇私情、礙面子。不能因六親九眷再三請(qǐng)求，知心朋友慷慨陳詞，就顧面子而不顧事業(yè)違心用人。我們只能拿“德才兼?zhèn)洹钡?尺子去量人、選人、用人。特別是那些與街亭一樣“干系甚重”的部門(mén)，更應(yīng)如此。否則，待到演出“空城計(jì)”，再“斬馬謖”，就悔之晚矣！
作者從人們讀《失街亭》的感受和看法寫(xiě)起，深入分析諸葛亮出差錯(cuò)的原因，再正面論述不留人情會(huì)出現(xiàn)的結(jié)果學(xué)得，出結(jié)論：與其執(zhí)法如山在后不如任人唯賢在前再聯(lián)想到周總理不徇私情任人唯·賢制改革領(lǐng)導(dǎo)人用人辦事決不能徇私情礙于面子，應(yīng)拿德才兼?zhèn)涞某咦尤チ咳恕⑦x人、用人，點(diǎn)出寫(xiě)作目的。條理清晰，針對(duì)性強(qiáng)。
《失街亭》3
教學(xué)目標(biāo)：
1.理解諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物形象。
2.理解作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)境界。
3.理解本文“文不甚深，言不甚俗”的語(yǔ)言特色。
教學(xué)重點(diǎn)：目標(biāo)1、3
教學(xué)難點(diǎn)：目標(biāo)2
教學(xué)時(shí)間：2課時(shí)。
教學(xué)方法：討論法
教學(xué)過(guò)程：
第 一 課 時(shí)
一.教學(xué)導(dǎo)入：
學(xué)習(xí)《智取生辰綱》，我們了解了施耐庵那精巧的藝術(shù)構(gòu)思，也欣賞了梁山好漢們的智勇雙全的氣概，相對(duì)于施耐庵的《水滸》，羅貫中的《三國(guó)演義》又向我們展現(xiàn)了另外一種波瀾壯闊的歷史場(chǎng)景和歷史風(fēng)云人物。今天就讓我們一起去三國(guó)古戰(zhàn)場(chǎng)看看那神機(jī)妙算的諸葛亮吧。
二.介紹作家作品：
羅貫中，元末明初小說(shuō)家，大約生活于公元 1330年至 1400年之間，名本，字貫中，別號(hào)湖海散人。他可能是山西太原人（還有廬陵、錢(qián)培、東原等不同說(shuō)法）。曾經(jīng)充當(dāng)元末農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖張士誠(chéng)的幕僚。他寫(xiě)過(guò)詞曲，雜劇，以小說(shuō)的創(chuàng)作成就最大。他“與人寡合”，而“樂(lè)府隱語(yǔ)，極為清新”，他可說(shuō)是中國(guó)第一個(gè)用全力作小說(shuō)的作家，其作品包羅萬(wàn)象，著有小說(shuō)《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》，雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》等，長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《三國(guó)演義》是其代表作，也是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回小說(shuō)。
�。ń處熀�(jiǎn)要介紹《三國(guó)演義》的成書(shū)和故事要點(diǎn)，街亭之戰(zhàn)的戰(zhàn)前情況。詳細(xì)見(jiàn)教師用書(shū)）
西江月
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。 白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。 (《三國(guó)演義》卷首詞)
三.預(yù)習(xí)檢測(cè)：
1.給下列加點(diǎn)的字注音正確的一項(xiàng)是（ C ）
A 馬謖（shu） 曹叡（rui） 寨柵（zha）
B 偏裨（bi） 文幾（ji） 咽喉（yin）
C 張郃（he） 犄角（ji） 城垣（yuan）
D 垓心（gai） 長(zhǎng)史（chang） 輜重（zi）
2.下列解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ B ）
A 司馬懿非等閑之輩（平常的人） 男親自哨見(jiàn)（探見(jiàn)）
B 彼若有命，不來(lái)圍山（有性命） 孔明跌足長(zhǎng)嘆（跺腳）
C 把魏延圍在垓心（戰(zhàn)場(chǎng)的中心） 又命馬岱、姜維斷后（在后面掩護(hù)軍隊(duì)后退）
D 只鼓噪?yún)群埃〒艄男鷩W） 思舜帝殛鯀思禹之義（殺死）
四.請(qǐng)用《三國(guó)演義》的章回體形式，給課文的四部分命一個(gè)小標(biāo)題。
即：，孔明分兵拒司馬，馬謖奉命守街亭
司馬設(shè)伏取蜀兵，馬謖大意失街亭
亡羊補(bǔ)牢時(shí)已晚，發(fā)號(hào)施令別打算
趙云神勇保軍資，孔明揮淚斬馬謖
�。▽W(xué)生可以根據(jù)自己理解靈活運(yùn)用4字、5字、7字句）
五.分析小說(shuō)如何寫(xiě)馬謖失街亭的。
1.教師介紹馬謖其人如何深受諸葛亮重用的相關(guān)情節(jié)。
2.學(xué)生概括馬謖到底是怎樣一個(gè)人。
�。ㄌ崾荆鹤则溩园�、目中無(wú)人、死守教條等，只要符合這些意思即可）
3.作者寫(xiě)馬謖主要采用了那些手法？
�。ㄌ崾荆褐苯用鑼�(xiě)主要是語(yǔ)言情態(tài)描寫(xiě)：主要是馬謖的三“笑”
“某自幼熟讀兵書(shū)，頗知兵法。豈一街亭不能守耶？”
“丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來(lái)！”——一“笑”
“汝真女子之見(jiàn)！……若魏兵到來(lái)，吾教他片甲不回！”——二“笑”
“汝莫亂道！……吾素讀兵書(shū)，丞相諸事尚問(wèn)于我，汝奈何相阻耶？”
“彼若有命，不來(lái)圍山！”——三“笑”
……此一些語(yǔ)言充分展現(xiàn)出一個(gè)自視甚高、輕敵麻痹、夸夸其談、目中無(wú)人的謀士形象。
再就是間接描寫(xiě)：
一是通過(guò)寫(xiě)王平的謹(jǐn)慎謙恭反襯馬謖的自驕蠻橫；二是通過(guò)寫(xiě)諸葛亮的自責(zé)沉著側(cè)面襯托馬謖的無(wú)知幼稚；三是通過(guò)寫(xiě)司馬氏父子的'機(jī)謹(jǐn)善謀和笑反襯馬謖的無(wú)能。）
4.如何看待理解馬謖自縛請(qǐng)罪這一情節(jié)？（討論）
�。ǹ梢钥醋魇菍�(duì)馬謖的后悔，勇于承擔(dān)責(zé)任，也可以看作是對(duì)馬謖的嘲諷，或者還可以看作是馬謖還想以此博得諸葛亮的憐憫，借以逃脫罪責(zé)等，只要學(xué)生講清道理，言之成理即可。）
六.作業(yè)：
第 二 課 時(shí)
分析其他人物，討論評(píng)價(jià)“諸葛亮揮淚斬馬謖”的感想
一.處理作業(yè)（略）
二.分析諸葛亮其人：
作者寫(xiě)諸葛亮采用了哪些手段？
1.襯托手法：
�、僖运抉R懿的態(tài)度反襯：
懿嘆曰：“諸葛亮真乃神人，吾不如也�！�
�、谝酝跗降恼_建議來(lái)襯托：
“吾累隨丞相經(jīng)陣，每到之處，丞相盡意指教。今觀此山，乃絕地也。若魏兵斷我汲水之道，軍士不戰(zhàn)自亂矣�！�
2.直接描寫(xiě)：
①知人善任，小心謹(jǐn)慎：馬謖熟讀兵法，派他守街亭；王平做事謹(jǐn)慎，派王平協(xié)助馬謖
�、谥酥�，機(jī)智多謀：料到司馬懿必取街亭，早作防備；查看布兵圖樣，知馬謖無(wú)知；街亭失守，穩(wěn)妥撤兵漢中。
�、塾掠谧载�(zé)：街亭失守后說(shuō)：“大事去矣，此吾之過(guò)也！”
�、苡星橛辛x，賞罰分明，不徇私情：自己喜歡馬謖，盡管馬謖自縛來(lái)見(jiàn)，還是揮淚斬馬謖，但答應(yīng)替他撫養(yǎng)子女。
�、萑绾卫斫庵T葛亮的三“哭”？
“揮淚”顯示其對(duì)人才的愛(ài)惜；“流涕”是因?yàn)閮?nèi)心矛盾，既愛(ài)惜馬謖，又不得不處治馬謖；“大哭不已”是為有負(fù)先帝重托，未聽(tīng)先帝遺囑。
作者是如何塑造人物形象的? 這一設(shè)計(jì)意在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者如何運(yùn)用多種藝術(shù)手法來(lái)塑造人物形象。
明確： 1．運(yùn)用對(duì)比和襯托的手法表現(xiàn)人物性格。 作品中的人物有正反、主次之分。正反對(duì)比，用次要襯托主要是本文描寫(xiě)人物的一個(gè)重要手法。如將諸葛亮的知己知彼、小心謹(jǐn)慎，同馬謖的紙上談兵、狂妄自大對(duì)比；用次要人物王平的正確建議，襯托主要人物諸葛亮部署的正確。
2．通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)和人物的語(yǔ)·言、情態(tài)表現(xiàn)人物性格。如馬謖的三次"笑曰"(①"笑"諸葛亮"多心"，②"大笑"王平"真女子之見(jiàn)"，③"大笑"司馬懿"彼若有命，不來(lái)圍山")，表現(xiàn)了馬謖狂妄自大、麻痹輕敵的性格和思想。
�。常� 通過(guò)揭示人物的心理活動(dòng)表現(xiàn)人物性格。如"斬馬謖"一段，以諸葛亮的"三哭"("揮淚""流涕""大哭不已")揭示出諸葛亮的復(fù)雜的心理活動(dòng)，表現(xiàn)了他執(zhí)法嚴(yán)明、忠于蜀漢、嚴(yán)于自責(zé)、體恤部屬等多方面的性格。
三.體會(huì)本文前后照應(yīng)的特點(diǎn)：
抓住人物語(yǔ)言，體會(huì)反復(fù)照應(yīng)的效果（使作品脈絡(luò)清楚，結(jié)構(gòu)緊湊）。（學(xué)生尋找完成，教師只做點(diǎn)示）
四.討論：失街亭，誰(shuí)之過(guò)？
�。▽W(xué)生各抒己見(jiàn)，可以認(rèn)為是馬謖的責(zé)任，也可以認(rèn)為是諸葛亮的責(zé)任，還可以認(rèn)為兩人都有責(zé)任，但理由論據(jù)要充分，說(shuō)服力要強(qiáng)。）
五.作業(yè)布置：
1.課后練習(xí)二。
2.課外閱讀《三國(guó)演義》，針對(duì)三國(guó)歸晉的結(jié)局，說(shuō)說(shuō)三國(guó)滅亡的原因，然后寫(xiě)成一篇短評(píng)。（僅限于已經(jīng)閱讀過(guò)一次的學(xué)生）
六、板書(shū)設(shè)計(jì)：
小說(shuō)情節(jié)：守街亭——失街亭——撤漢中——斬馬謖
人物形象：
諸葛亮：深謀遠(yuǎn)慮 料敵如神 賞罰嚴(yán)明
馬謖： 剛愎自用 盲目輕敵 死搬教條
教學(xué)后記：
《失街亭》4
教學(xué)目的：
1、 了解主要人物的思想性格
2、 欣賞傳神生動(dòng)的語(yǔ)言描寫(xiě)
教學(xué)重點(diǎn)：
1、探究人物性格
2、掌握描寫(xiě)方法。
教學(xué)過(guò)程：
一、第95回梗概：馬謖立下軍令狀，自告奮勇去守街亭。司馬懿指揮大軍把馬謖的軍營(yíng)圍困在一座土山上，蜀軍不戰(zhàn)自亂，街亭失守，魏延、王平等各路人也頻頻失利。司馬懿兵到西城，諸葛亮臨危不懼，用空城計(jì)嚇退了司馬懿。
第96回梗概：馬謖自縛后前來(lái)請(qǐng)罪，為了嚴(yán)明軍紀(jì)，諸葛亮揮淚斬馬謖，然后又上表劉禪，自貶三級(jí)。曹休準(zhǔn)備進(jìn)攻吳國(guó)，鄱陽(yáng)太守周魴到曹營(yíng)詐降，以自刎、斷發(fā)之舉騙取了曹休的信任，結(jié)果曹休中計(jì)大敗。
二、介紹作家作品。見(jiàn)《點(diǎn)津》167頁(yè)。
三、請(qǐng)用《三國(guó)演義》的章回體形式，給課文的四部分命一個(gè)小標(biāo)題。
四、分析人物形象。
1、作者寫(xiě)馬謖主要采用了那些手法？
2、作者寫(xiě)諸葛亮采用了哪些手法？
五、作業(yè)。點(diǎn)津上習(xí)題。
美文賞析
孔明分撥已定，先引五千兵退兵去西城縣搬運(yùn)糧草，忽然使余次飛馬報(bào)到，說(shuō)：“司馬懿引大軍十五，望西城蜂擁而來(lái)！”時(shí)孔明身邊無(wú)大將，只有一班文官，所引五千軍，已分一半先運(yùn)糧草去了，只剩二千五百軍在城中。眾官聽(tīng)得這個(gè)消息，盡皆失色�？酌鞯浅峭�，果然塵土沖天，魏兵分兩路望西城縣殺來(lái)�？酌鱾髁�，教“將旌旗盡皆隱匿；諸軍各守城鋪，如有妄行出入，及高言大語(yǔ)者，斬之！大開(kāi)四門(mén)，每一門(mén)用二十軍士，扮作百姓，灑掃街道。如魏兵到時(shí)，不可擅動(dòng)，吾自有計(jì)。”孔明乃披鶴氅，戴綸巾，引二小童攜琴一張，于城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴。
卻說(shuō)司馬懿前軍哨到城下，見(jiàn)了如此模樣，皆不敢進(jìn)，急報(bào)與司馬懿。懿笑而不信，遂止住三軍，自飛馬遠(yuǎn)遠(yuǎn)望之。果見(jiàn)孔明坐于城樓之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧寶劍；右有一童子，手執(zhí)麈尾。
城門(mén)內(nèi)外，有二十余百姓，低頭灑掃，傍若無(wú)人。懿看畢大疑，便到中軍，教后軍作前軍，前軍作后軍，望北山路而退。次子司馬昭曰：“莫非諸葛亮無(wú)軍，故作此態(tài)？父親何故便退兵？”懿曰：“亮平生謹(jǐn)慎，不曾弄險(xiǎn)。今大開(kāi)城門(mén)，必有埋伏。我兵若進(jìn)，中其計(jì)也。汝輩豈知？宜速退。”于是兩路兵盡皆退去。孔明見(jiàn)魏軍遠(yuǎn)去，撫掌而笑。
眾官無(wú)不駭然，乃問(wèn)孔明曰：“司馬懿乃魏之名將，今統(tǒng)十五萬(wàn)精兵到此，見(jiàn)了丞相，便速退去，何也？”孔明曰：“此人料吾平生謹(jǐn)慎，必不弄險(xiǎn)；見(jiàn)如此模樣，疑有伏兵，所以退去。吾非行險(xiǎn)，蓋因不得已而用之。此人必引軍投山北小路去也。吾已令興、苞二人在彼等候。”眾皆驚服曰：“丞相之機(jī)，神鬼莫測(cè)。若某等之見(jiàn)，必棄城而走矣�！笨酌髟唬骸拔岜褂卸灏伲魲壋嵌�，必不能遠(yuǎn)遁。得不為司馬懿所擒乎？”后人有詩(shī)贊曰：瑤琴三尺勝雄師，諸葛西城退敵時(shí)。十五萬(wàn)人回馬處，土人指點(diǎn)到今疑。言訖，拍手大笑，曰：“吾若為司馬懿，必不便退也�！彼煜铝�，教西城百姓，隨軍入漢中：司馬懿必將復(fù)來(lái)。于是孔明離西城望漢中而走。
賞析：有人說(shuō)，一味小心的人不能做大事，也只有小心的人才能做大事。這句話看似矛盾，而實(shí)際上卻講出了事情的本質(zhì)所在，這一點(diǎn)從諸葛亮的.空城計(jì)上就可以清楚地看出來(lái)。孔明一生謹(jǐn)慎，這次忽然用了極冒險(xiǎn)的計(jì)策，似乎不合乎常理，而他就是用的這種不合常理迷惑了司馬懿的推理。
孔明分兵拒司馬，馬謖奉命守街亭
司馬設(shè)伏取蜀兵，馬謖大意失街亭
亡羊補(bǔ)牢時(shí)已晚，發(fā)號(hào)施令別打算
趙云神勇保軍資，孔明揮淚斬馬謖
作者寫(xiě)馬謖主要采用了那些手法？
�。ㄌ崾荆褐苯用鑼�(xiě)主要是語(yǔ)言情態(tài)描寫(xiě)：主要是馬謖的三“笑”
“某自幼熟讀兵書(shū)，頗知兵法。豈一街亭不能守耶？”
“丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來(lái)！”——一“笑”
“汝真女子之見(jiàn)！……若魏兵到來(lái)，吾教他片甲不回！”——二“笑”
“汝莫亂道！……吾素讀兵書(shū)，丞相諸事尚問(wèn)于我，汝奈何相阻耶？”
“彼若有命，不來(lái)圍山！”——三“笑”
……此一些語(yǔ)言充分展現(xiàn)出一個(gè)自視甚高、輕敵麻痹、夸夸其談、目中無(wú)人的謀士形象。
再就是間接描寫(xiě)：
一是通過(guò)寫(xiě)王平的謹(jǐn)慎謙恭反襯馬謖的自驕蠻橫；二是通過(guò)寫(xiě)諸葛亮的自責(zé)沉著側(cè)面襯托馬謖的無(wú)知幼稚；三是通過(guò)寫(xiě)司馬氏父子的機(jī)謹(jǐn)善謀和笑反襯馬謖的無(wú)能。）
作者寫(xiě)諸葛亮采用了哪些手段？
1、襯托手法：
�、僖运抉R懿的態(tài)度反襯：
懿嘆曰：“諸葛亮真乃神人，吾不如也。”
�、谝酝跗降恼_建議來(lái)襯托：
“吾累隨丞相經(jīng)陣，每到之處，丞相盡意指教。今觀此山，乃絕地也。若魏兵斷我汲水之道，軍士不戰(zhàn)自亂矣�！�
2、直接描寫(xiě)：
�、僦松迫危⌒闹�(jǐn)慎：馬謖熟讀兵法，派他守街亭；王平做事謹(jǐn)慎，派王平協(xié)助馬謖
�、谥酥海瑱C(jī)智多謀：料到司馬懿必取街亭，早作防備；查看布兵圖樣，知馬謖無(wú)知；街亭失守，穩(wěn)妥撤兵漢中。
�、塾掠谧载�(zé)：街亭失守后說(shuō)：“大事去矣，此吾之過(guò)也！”
�、苡星橛辛x，賞罰分明，不徇私情：自己喜歡馬謖，盡管馬謖自縛來(lái)見(jiàn)，還是揮淚斬馬謖，但答應(yīng)替他撫養(yǎng)子女。
《失街亭》5
假期，我看了《三國(guó)演義》中的《馬謖失街亭》，它另我感受非常大。
切說(shuō)司馬懿來(lái)攻打‘街亭’，諸葛亮知道了馬上召集將士們，說(shuō)：“誰(shuí)敢去守街亭？”馬謖立刻站起來(lái)說(shuō)：“丞相我敢去守街亭�！敝T葛亮說(shuō)：“街亭乃是我蜀軍的心腹啊�！瘪R謖說(shuō)：“丞相我愿立下軍令狀，如果街亭有失，可斬全家。”于是諸葛亮給了馬謖二萬(wàn)精兵，并派王平做副將�！彼麄兣R走時(shí)，諸葛亮在三叮囑要當(dāng)?shù)老抡５搅私滞�，馬謖看了看地勢(shì)，說(shuō)：“在山上下寨�！薄翱墒秦┫喾愿酪�(dāng)?shù)老抡铱次覀冞�是當(dāng)?shù)老抡容^好�！蓖跗秸f(shuō)�！霸谏缴显梢跃痈吲R下，若魏軍趕來(lái)，我們就射箭，起不是讓他們?nèi)姼矝](méi)呼？”王平不聽(tīng)，讓馬謖給他人馬去山下扎寨，于是馬謖給了王平五千人馬。魏軍來(lái)襲，看到了大部分軍都在山上，于是司馬懿用火攻，把蜀軍都圍在了山上，蜀軍非常口渴，于是不戰(zhàn)自亂矣。蜀軍打敗，回到了蜀營(yíng)諸葛亮揮淚斬了馬謖。
看了這一集，我想馬謖紙上談兵非常的厲害，可是到了實(shí)踐戰(zhàn)斗的.時(shí)候，他就自以為是，認(rèn)為自己熟讀兵書(shū)，而且還不聽(tīng)王平的勸告，在山上扎寨，最后導(dǎo)致了街亭失守。我想學(xué)習(xí)也是這樣，不要認(rèn)為平時(shí)自己的學(xué)習(xí)非常的好，就不聽(tīng)別人的勸告，自以為是，其實(shí)這正是導(dǎo)致失敗的后果，我們應(yīng)該記住“驕傲使人落后，謙虛使人進(jìn)步。”我們應(yīng)該吸取《馬謖失街亭》這一集的教訓(xùn)。讓我們一起奮斗，一起努力，共創(chuàng)祖國(guó)美好的明天！！
《失街亭》6
蜀建興五年（公元227年）冬，蜀軍北伐，曹魏情勢(shì)危急，司馬懿得以重掌兵權(quán)率軍來(lái)援，雙方主帥都把街亭一地當(dāng)作一決勝負(fù)之關(guān)鍵，最后結(jié)局是司馬懿以?shī)Z取街亭而宣告諸葛亮北伐失敗。
作為進(jìn)攻方的蜀軍他的首要目的是攻入敵內(nèi)腑奪取涼州而非防范司馬懿的援軍，街亭則是他的糧道，是保證蜀軍進(jìn)可攻退可守的軍事重地。而對(duì)于司馬懿來(lái)說(shuō)，一味抗擊蜀軍鋒銳顯非上策，能奪取街亭則不但使蜀軍糧盡而退軍，并能從側(cè)翼困住蜀軍，從而達(dá)到消滅蜀軍主力的目的，因此雙方主帥都把戰(zhàn)略重點(diǎn)放在了街亭一地，只不過(guò)是蜀軍要守而魏軍要奪。
事后許多評(píng)論家在評(píng)論街亭一役時(shí)往往指責(zé)諸葛亮用人失當(dāng)，在如此顯要之地，卻讓一個(gè)從無(wú)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的馬謖上陣，而非蜀軍精華趙云、魏廷等人。其實(shí)這有些偏概而全，蜀軍作為進(jìn)攻方，其主要戰(zhàn)斗部隊(duì)都肩負(fù)著更為重要的攻擊使命，再對(duì)蜀軍來(lái)說(shuō)街亭之地只要有一軍依附地形死守住，以保證其進(jìn)攻主力的攻擊時(shí)間就以足可，如讓趙云、魏廷等來(lái)守街亭則顯得大材小用，難道要讓馬謖進(jìn)入攻擊序列嗎？
古之大臣能得統(tǒng)治者信任的只有兩種，一是重臣；二是近臣。作為國(guó)家重臣他不一定要跟統(tǒng)治者的關(guān)系有多親密，他只要忠誠(chéng)有能力就能得到統(tǒng)治者的信任，而作為近臣來(lái)說(shuō)，他可以無(wú)甚么能力和才氣，但他卻和統(tǒng)治者的關(guān)系相當(dāng)親密，甚至還是一種家人、朋友關(guān)系，因此他也能作為自已人而深受統(tǒng)治者的信任。
馬謖他恰恰卻又是諸葛亮的近臣，在劉備時(shí)代有才的馬謖得不到劉備的重用，只好憑借自已的多聞博知成為了諸葛亮的近臣，可以說(shuō)從三國(guó)故事中我們可以看出，諸葛亮是把馬謖當(dāng)朋友看待的。以諸葛亮的高位和高能要想找個(gè)知心朋友是很困難的，馬謖能進(jìn)入這樣的圈子除了人與人的緣份外還有一點(diǎn)就是馬謖懂得夠多知得夠深，且還能愛(ài)好廣泛，在各個(gè)方面都能有和諸葛亮交流之才，因此馬謖以其近臣身份可謂是深受諸葛亮的寵愛(ài)，幾乎夜夜都要與其深談，這有參軍謀劃的作用，但同樣也有以解諸葛亮寂寞之心的作用。
在街亭一戰(zhàn)前，三國(guó)故事還特意提到了馬謖的兩個(gè)計(jì)謀，南征的攻心政策和北伐前的離奸之計(jì)。在此兩計(jì)成功之后，馬謖以深受蜀軍同仁的.信任和賞識(shí)，可謂是獲取了足夠的上場(chǎng)勢(shì)，只需一場(chǎng)實(shí)戰(zhàn)功勞就完全可以進(jìn)入蜀軍上層權(quán)力核心中，這一點(diǎn)眾人皆知，馬謖他同樣也明白這個(gè)道理，他多年的努力奮斗只要再過(guò)個(gè)門(mén)檻就能完全實(shí)現(xiàn)。
在此不得不提的是這兩計(jì)是否全為馬謖所謀呢？作為諸葛亮多年的近臣，自然而然對(duì)諸葛亮的思惟方式和工作方式多有了解，南征之意是諸葛亮多思后下的決定，如何決策早以想明，馬謖之謀只是一種迎和，而諸葛亮不過(guò)對(duì)近臣能有與他同一思維表現(xiàn)出了一種欣慰。而反奸之計(jì)從人心角度來(lái)說(shuō)很有凝慮，要對(duì)統(tǒng)帥獻(xiàn)對(duì)敵國(guó)統(tǒng)帥的反奸計(jì)，可謂是十分大膽，能說(shuō)司馬懿謀反者同樣也能說(shuō)諸葛亮謀反，此計(jì)同樣適合諸葛亮，這樣的策略是很犯忌諱的，非一般人所能提，除非是諸葛亮自已所謀，再假借他人，因此很肯定馬謖在此計(jì)上表現(xiàn)出來(lái)的是聽(tīng)話的一面，由諸葛亮謀再?gòu)乃熘姓f(shuō)出（諸葛亮親自說(shuō)出此謀也同樣不合適）。
當(dāng)蜀軍各路大軍進(jìn)入攻擊線時(shí)，當(dāng)諸葛亮需要一位聽(tīng)話的人來(lái)守街亭時(shí)，馬謖站了出來(lái)。守街亭不需多謀也無(wú)需角斗的能力，只需認(rèn)真執(zhí)行諸葛亮所定方針?biāo)朗鼐托�。諸葛亮遲疑了一下，畢竟馬謖從無(wú)帶軍經(jīng)歷，能否做到令申禁止能否讓軍士信服？于是又令王平作為副將協(xié)助馬謖，希望王平能協(xié)助馬謖管理好這支部隊(duì)，但諸葛亮壓根就沒(méi)想到平常一向聽(tīng)話的馬謖竟會(huì)在此關(guān)鍵時(shí)刻露出了其真實(shí)的一面，馬謖竟想恃才露能，想向世人展示他的軍事才華并不亞于諸葛亮，悲局就這樣發(fā)生了。
司馬懿奪取了街亭宣告了蜀軍初次北伐的失利，但勝敗乃兵家常事，何況此戰(zhàn)也并沒(méi)給蜀軍造成多嚴(yán)重的傷亡，雖有軍令狀，但蜀主劉禪和蜀國(guó)重臣蔣宛等都作出了馬謖不殺的表態(tài)，而諸葛亮仍然揮淚斬了馬謖，也只能說(shuō)諸葛亮表達(dá)了他的心境，斬馬謖并非只斬了馬謖一人，而是斬下了諸葛亮的情感，諸葛亮以斬馬謖來(lái)明志，分清重臣和近臣的區(qū)別，對(duì)有才之人放棄交友之心，而要當(dāng)作重臣來(lái)培植，因此姜維雖得諸葛亮的喜愛(ài)，但卻終不是諸葛亮的朋友近臣，終而成為蜀國(guó)的棟梁之臣。
《失街亭》7
《失街亭》一文的.線索是街亭的攻與守，作者是以事件發(fā)展時(shí)間為順序記敘的。下面一起去閱讀一下失街亭課文原文吧！
卻說(shuō)孔明在祁山寨中，忽報(bào)新城探細(xì)人來(lái)到�？酌骷眴救雴�(wèn)之，細(xì)作告曰：“司馬懿倍道而行，八日已到新城，孟達(dá)措手不及；又被申耽、申儀、李輔、鄧賢為內(nèi)應(yīng)：孟達(dá)被亂軍所殺。今司馬懿撤兵到長(zhǎng)安，見(jiàn)了魏主，同張郃引兵出關(guān)，來(lái)拒我?guī)熞��！笨酌鞔篌@曰：“孟達(dá)做事不密，死固當(dāng)然。今司馬懿出關(guān)，必取街亭，斷吾咽喉之路。”便問(wèn)：“誰(shuí)敢引兵去守街亭？”言未畢，參軍馬謖曰：“某愿往�！笨酌髟唬骸敖滞るm小，干系甚重：倘街亭有失，吾大軍皆休矣。汝雖深通謀略，此地奈無(wú)城郭，又無(wú)險(xiǎn)阻，守之極難�！敝q曰：“某自幼熟讀兵書(shū)，頗知兵法。豈一街亭不能守耶？”孔明曰：“司馬懿非等閑之輩；更有先鋒張郃，乃魏之名將：恐汝不能敵之。”謖曰：“休道司馬懿、張郃，便是曹睿親來(lái)，有何懼哉！若有差失，乞斬全家�！笨酌髟唬骸败娭袩o(wú)戲言�！敝q曰：“愿立軍令狀。”孔明從之，謖遂寫(xiě)了軍令狀呈上�？酌髟唬骸拔崤c汝二萬(wàn)五千精兵，再撥一員上將，相助你去�！奔磫就跗椒指对唬骸拔崴刂昶缴�(jǐn)慎，故特以此重任相托。汝可小心謹(jǐn)守此地：下寨必當(dāng)要道之處，使賊兵急切不能偷過(guò)。安營(yíng)既畢，便畫(huà)四至八道地理形狀圖本來(lái)我看。凡事商議停當(dāng)而行，不可輕易。如所守?zé)o危，則是取長(zhǎng)安第一功也。戒之！戒之！”二人拜辭引兵而去。
孔明尋思，恐二人有失，又喚高翔曰：“街亭東北上有一城，名列柳城，乃山僻小路，此可以屯兵扎寨。與汝一萬(wàn)兵，去此城屯扎。但街亭危，可引兵救之�！备呦枰ァ？酌饔炙迹焊呦璺菑堗A對(duì)手，必得一員大將，屯兵于街亭之右，方可防之，遂喚魏延引本部兵去街亭之后屯扎。延曰：“某為前部，理合當(dāng)先破敵，何故置某于安閑之地？”孔明曰：“前鋒破敵，乃偏裨之事耳。今令汝接應(yīng)街亭，當(dāng)陽(yáng)平關(guān)沖要道路，總守漢中咽喉：此乃大任也，何為安閑乎？汝勿以等閑視之，失吾大事。切宜小心在意！”魏延大喜，引兵而去。孔明恰才心安，乃喚趙云、鄧芝分付曰：“今司馬懿出兵，與舊日不同。汝二人各引一軍出箕谷，以為疑兵。如逢魏兵，或戰(zhàn)、或不戰(zhàn)，以驚其心。吾自統(tǒng)大軍，由斜谷徑取郿城；若得郿城，長(zhǎng)安可破矣�！倍耸苊ァ？酌髁罱S作先鋒，兵出斜谷。
卻說(shuō)馬謖、王平二人兵到街亭，看了地勢(shì)。馬謖笑曰：“丞相何故多心也？量此山僻之處，魏兵如何敢來(lái)！”王平曰：“雖然魏兵不敢來(lái)，可就此五路總口下寨；卻令軍士伐木為柵，以圖久計(jì)。”謖曰：“當(dāng)?shù)镭M是下寨之地？此處側(cè)邊一山，四面皆不相連，且樹(shù)木極廣，此乃天賜之險(xiǎn)也：可就山上屯軍。”平曰：“參軍差矣。若屯兵當(dāng)?shù)�，筑起城垣，賊兵總有十萬(wàn)，不能偷過(guò)；今若棄此要路，屯兵于山上，倘魏兵驟至，四面圍定，將何策保之？”謖大笑曰：“汝真女子之見(jiàn)！兵法云：憑高視下，勢(shì)如劈竹。若魏兵到來(lái)，吾教他片甲不回！”平曰：“吾累隨丞相經(jīng)陣，每到之處，丞相盡意指教。今觀此山，乃絕地也：若魏兵斷我汲水之道，軍士不戰(zhàn)自亂矣�！敝q曰：“汝莫亂道！孫子云：置之死地而后生。若魏兵絕我汲水之道，蜀兵豈不死戰(zhàn)？以一可當(dāng)百也。吾素讀兵書(shū)，丞相諸事尚問(wèn)于我，汝奈何相阻耶！”平曰：“若參軍欲在山上下寨，可分兵與我，自于山西下一小寨，為掎角之勢(shì)。倘魏兵至，可以相應(yīng)�！瘪R謖不從。忽然山中居民，成群結(jié)隊(duì)，飛奔而來(lái)，報(bào)說(shuō)魏兵已到。王平欲辭去。馬謖曰：“汝既不聽(tīng)吾令，與汝五千兵自去下寨。待吾破了魏兵，到丞相面前須分不得功！”王平引兵離山十里下寨，畫(huà)成圖本，星夜差人去稟孔明，具說(shuō)馬謖自于山上下寨。卻說(shuō)司馬懿在城中，令次子司馬昭去探前路：若街亭有兵守御，即當(dāng)按兵不行。司馬昭奉令探了一遍，回見(jiàn)父曰：“街亭有兵守把�！避矅@曰：“諸葛亮真乃神人，吾不如也！”昭笑曰：“父親何故自墮志氣耶？男料街亭易取�！避矄�(wèn)曰：“汝安敢出此大言？”昭曰：“男親自哨見(jiàn)，當(dāng)?shù)啦o(wú)寨柵，軍皆屯于山上，故知可破也�！避泊笙苍唬骸叭舯谏缴�，乃天使吾成功矣！”遂更換衣服，引百余騎親自來(lái)看。是夜天晴月朗，直至山下，周?chē)采诹艘槐椋交�。馬謖在山上見(jiàn)之，大笑曰：“彼若有命，不來(lái)圍山！”傳令與諸將：“倘兵來(lái)，只見(jiàn)山頂上紅旗招動(dòng)，即四面皆下�！�
卻說(shuō)司馬懿回到寨中，使人打聽(tīng)是何將引兵守街亭�；貓�(bào)曰：“乃馬良之弟馬謖也�！避残υ唬骸巴接刑撁擞共哦�！孔明用如此人物，如何不誤事！”又問(wèn)：“街亭左右別有軍否？”探馬報(bào)曰：“離山十里有王平安營(yíng)�！避材嗣鼜堗A引一軍，當(dāng)住王平來(lái)路。又令申耽．申儀引兩路兵圍山，先斷了汲水道路；待蜀兵自亂，然后乘勢(shì)擊之。當(dāng)夜調(diào)度已定。次日天明，張郃引兵先往背后去了。司馬懿大驅(qū)軍馬，一擁而進(jìn)，把山四面圍定。馬謖在山上時(shí)，只見(jiàn)魏兵漫山遍野，旌旗隊(duì)伍，甚是嚴(yán)整。蜀兵見(jiàn)之，盡皆喪膽，不敢下山。馬謖將紅旗招動(dòng)，軍將你我相推，無(wú)一人敢動(dòng)。謖大怒，自殺二將。眾軍驚懼，只得努力下山來(lái)沖魏兵。魏兵端然不動(dòng)。蜀兵又退上山去。馬謖見(jiàn)事不諧，教軍緊守寨門(mén)，只等外應(yīng)。
卻說(shuō)王平見(jiàn)魏兵到，引軍殺來(lái)，正遇張郃；戰(zhàn)有數(shù)十余合，平力窮勢(shì)孤，只得退去。魏兵自辰時(shí)困至戌時(shí)，山上無(wú)水，軍不得食，寨中大亂。嚷到半夜時(shí)分，山南蜀兵大開(kāi)寨門(mén)，下山降魏。馬謖禁止不住。司馬懿又令人于沿山放火，山上蜀兵愈亂。馬謖料守不住，只得驅(qū)殘兵殺下山西逃奔。司馬懿放條大路，讓過(guò)馬謖。背后張郃引兵追來(lái)。趕到三十余里，前面鼓角齊鳴，一彪軍出，放過(guò)馬謖，攔住張郃；視之，乃魏延也。延揮刀縱馬，直取張郃。郃回軍便走。延驅(qū)兵趕來(lái)，復(fù)奪街亭。趕到五十余里，一聲喊起，兩邊伏兵齊出：左邊司馬懿，右邊司馬昭，卻抄在魏延背后，把延困在垓心。張郃復(fù)來(lái)，三路兵合在一處。魏延左沖右突，不得脫身，折兵大半。正危急間，忽一彪軍殺入，乃王平也。延大喜曰：“吾得生矣！”二將合兵一處，大殺一陣，魏兵方退。二將慌忙奔回寨時(shí)，營(yíng)中皆是魏兵旌旗。申耽．申儀從營(yíng)中殺出。王平．魏延徑奔列柳城，來(lái)投高翔。此時(shí)高翔聞知街亭有失，盡起列柳城之兵，前來(lái)救應(yīng)，正遇延．平二人，訴說(shuō)前事。高翔曰：“不如今晚去劫魏寨，再?gòu)?fù)街亭。”當(dāng)時(shí)三人在山坡下商議已定。待天色將晚，兵分三路。魏延引兵先進(jìn)，徑到街亭，不見(jiàn)一人，心中大疑，未敢輕進(jìn)，且伏在路口等候，忽見(jiàn)高翔兵到，二人共說(shuō)魏兵不知在何處。正沒(méi)理會(huì)，又不見(jiàn)王平兵到。忽然一聲炮響，火光沖天，鼓聲震地：魏兵齊出，把魏延．高翔圍在垓心。二人往來(lái)沖突，不得脫身。忽聽(tīng)得山坡后喊聲若雷，一彪軍殺入，乃是王平，救了高、魏二人，徑奔列柳城來(lái)。比及奔到城下時(shí)，城邊早有一軍殺到，旗上大書(shū)“魏都督郭淮”字樣。原來(lái)郭淮與曹真商議，恐司馬懿得了全功，乃分淮來(lái)取街亭；聞知司馬懿、張郃成了此功，遂引兵徑襲列柳城。正遇三將，大殺一陣。蜀兵傷者極多。魏延恐陽(yáng)平關(guān)有失，慌與王平、高翔望陽(yáng)平關(guān)來(lái)。
《失街亭》8
內(nèi)容簡(jiǎn)介：本文探討了高中課文《失街亭》中對(duì)比烘托手法的運(yùn)用，從人物入手，進(jìn)行了具體的分析，資料詳實(shí)，論證充分，內(nèi)容全面。作者認(rèn)為，正是通過(guò)對(duì)比烘托的手法，作者才展現(xiàn)了人物各自的性格特征，將他們塑造得栩栩如生，活靈活現(xiàn)。
關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文 《失街亭》 對(duì)比烘托 人物塑造
《失街亭》是《三國(guó)演義》里極為重要的章節(jié)，也是小說(shuō)單元中很重要的一課。它有力地塑造了諸葛亮和馬謖這兩個(gè)有血有肉的人物，在一定程度上地體現(xiàn)了《三國(guó)演義》常用對(duì)比烘托的創(chuàng)作手法的特點(diǎn)。在授課中，如能將這種手法細(xì)作分析，與學(xué)生一塊兒探討，將會(huì)對(duì)學(xué)生寫(xiě)作文有很好的啟示和借鑒作用。筆者通過(guò)授課，與學(xué)生交流，認(rèn)為《失街亭》的對(duì)比烘托主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、用馬謖地急切地想建功與諸葛亮的小心謹(jǐn)慎作對(duì)比。探子來(lái)報(bào)諸葛亮，說(shuō)司馬懿帶兵急行，八天即到新城，孟達(dá)被殺，張合也引兵出關(guān)，阻擋蜀軍，這說(shuō)明敵人來(lái)勢(shì)洶洶，其大將十分厲害，形勢(shì)緊急，不可小視。諸葛亮針對(duì)這個(gè)情況，進(jìn)行了周密地策劃，反復(fù)地說(shuō)明了街亭地重要性，指出那里是蜀軍的咽喉之地，丟了它，等于全軍完蛋了；并且讓馬謖寫(xiě)下軍令狀，讓他思想上警醒，不要麻痹輕敵，而且還讓素來(lái)謹(jǐn)慎小心地王平協(xié)助馬謖；還有就是對(duì)安宮扎寨之法和畫(huà)四至八道地理形狀圖本都作了詳細(xì)地安排。這一切，都表現(xiàn)了諸葛亮作戰(zhàn)小心，安排周密，用人謹(jǐn)慎的性格特點(diǎn)。而作為對(duì)比地另一面的馬謖呢，卻急切地想建功立業(yè)，諸葛亮問(wèn)誰(shuí)敢?guī)Пユ?zhèn)守街亭，話音未落，別人都還在沉思默想，馬謖就半路殺了出來(lái)，大聲地說(shuō)道“某愿往”，可見(jiàn)他為了立功，并沒(méi)有想到街亭如何地難守，魏軍大將如何地勇猛，通過(guò)對(duì)比，顯出了他莽撞的性格特點(diǎn)。
二、用王平的沉穩(wěn)冷靜來(lái)與馬謖自大狂傲作對(duì)比。到了街亭這個(gè)地方，本應(yīng)該詳細(xì)地查看地形，排兵布陣，而馬謖來(lái)卻帶著王平“看了地勢(shì)”，僅僅是“地勢(shì)”，就發(fā)表了一番自大輕敵地言論，不把諸葛亮放在眼里，說(shuō)什么丞相過(guò)于小心，小小地街亭，不必興師動(dòng)眾，勞累安排；并且炫耀自己，說(shuō)諸葛亮一切重要的軍事謀略都要向自己請(qǐng)教，自己謀略超人；又憑著自己的“飽讀兵書(shū)”，引經(jīng)據(jù)典，賣(mài)弄學(xué)問(wèn)，說(shuō)什么兵法云“憑高視下，勢(shì)如劈竹”，什么孫子云“置之死地而后生”，自己山上安營(yíng)，一旦魏兵來(lái)到，士兵無(wú)路可逃，就可以勇猛地沖殺下去，將魏兵殺得個(gè)片甲不留，一幅孔夫子迂腐的形象，全身都冒著“死讀書(shū)”的酸臭氣；而且在分派士兵的時(shí)候，他還說(shuō)等自己破了魏兵，到丞相面前王平不能分得功勞，自以為打敗魏兵不廢吹灰之力，輕敵的模樣顯得幼稚可笑。而作為對(duì)比面的王平呢，卻顯出冷靜沉穩(wěn)的一面。諸葛亮在他們出發(fā)之時(shí)，安排他們?cè)诋?dāng)?shù)老抡�。到了街亭，查看過(guò)地形后，王平便全力堅(jiān)持這一意見(jiàn)，反復(fù)地勸說(shuō)馬謖聽(tīng)從安排，不搞“創(chuàng)新”，萬(wàn)事小心為妥，不得違背丞相之意。在馬謖一意孤行地情況下，他還帶領(lǐng)五千兵離山十里下寨，以作補(bǔ)救，并且星夜差人去稟告孔明，詳細(xì)地說(shuō)明了安營(yíng)情況，備極小心。
三、用司馬懿的小心謹(jǐn)慎與馬謖自大輕敵作對(duì)比。司馬懿是個(gè)智謀之人，早就料到諸葛亮可能要先去鎮(zhèn)守街亭，本來(lái)打的主意是按兵不動(dòng)，所以當(dāng)他的次子司馬昭回來(lái)稟報(bào)，說(shuō)街亭有人駐守后，他便只有感嘆贊揚(yáng)諸葛亮的份了，稱道諸葛亮是神人下凡，自己不如諸葛亮；當(dāng)兒子笑著說(shuō)街亭易取后，他猶自不敢相信，說(shuō)“汝安敢出此大言”，指斥兒子不該說(shuō)大話；聽(tīng)完兒子的一番解釋后，他大喜過(guò)望，但還認(rèn)為這是天賜良機(jī)，耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)，為了去攻街亭，作到萬(wàn)無(wú)一失，他親自帶兵去查看地形，先是更換了不容易暴露自己的衣服，然后帶看一百多騎兵保護(hù)身家性命，在查看地形時(shí)，他像法醫(yī)解剖一樣，看到清清楚楚，完完整整，先是冒著生命危險(xiǎn)“直至山下”，再是不怕浪費(fèi)時(shí)間“周?chē)采诹艘槐椤弊詈蟛鸥吒吲d興地回去了。這一切，都說(shuō)明了司馬懿這個(gè)人不敢輕敵，做事小心，面對(duì)諸葛亮的大軍，他如履薄冰，如臨深淵。而作為對(duì)立面的馬謖呢，明知司馬懿來(lái)到了山下，卻不發(fā)一槍一彈，任他觀察得仔仔細(xì)細(xì)，明明白白，而且還口出狂言，說(shuō)司馬懿如果想活命，就不會(huì)來(lái)圍山，倒像是讓司馬懿來(lái)圍山進(jìn)攻自己一樣。看來(lái)，馬謖不是在真刀真槍地打仗，而想是在演習(xí)一般。如此代估敵人，輕視敵人，失敗也就成了注定的命運(yùn)了。
四、用諸葛亮的看似慌張與他遇事鎮(zhèn)定來(lái)作對(duì)比。街亭失守了，消息報(bào)到諸葛亮處，讓他極為吃驚。小說(shuō)中寫(xiě)王平的圖本送到后，諸葛亮趕快喚入，迫不及待地就放文書(shū)的桌子上看了起來(lái)，結(jié)果是拍案大驚，顯出是十分慌張，讓人以為大禍臨頭的樣子，說(shuō)了句“馬謖無(wú)知，坑陷吾軍矣”，“坑陷”二字，好像是說(shuō)完蛋了一樣，結(jié)果肯定是全軍覆沒(méi)。等他將安營(yíng)之法一一地告訴楊儀，想讓他去挽救敗局時(shí)，傳來(lái)消息說(shuō)街亭、列柳城全部都被敵人占領(lǐng)了，孔明聽(tīng)了后如大禍臨頭，仿佛到了地獄里一樣，“跌足長(zhǎng)嘆”，說(shuō)“大事去矣！”這“跌足”意思是跺腳，想一下諸葛亮的一直以來(lái)的偉大形象，在草船借箭的時(shí)候，在舌戰(zhàn)群儒的時(shí)候，在兵臨城下的時(shí)候，哪次不是“羽扇綸巾，談笑間強(qiáng)虜灰飛煙滅”地從容自若，游刃有余，現(xiàn)在，竟然也有了跺腳之時(shí)。這一“跺腳”不禁讓讀者想到，蜀軍已經(jīng)無(wú)路可走，只剩一條死地了。后文呢，則正好相反，寫(xiě)了諸葛亮的'一大段安排，表現(xiàn)了他的從容對(duì)敵，章法不亂。他安排關(guān)興、張苞去虛張聲勢(shì)，嚇退追兵，仍然巧施計(jì)謀；讓張翼去修理劍閣，令交通無(wú)阻，為撤退作好地準(zhǔn)備；密傳號(hào)令，教大軍暗暗收拾行裝，以備起程，不驚動(dòng)魏兵；讓馬岱、姜維斷后，為撤退贏得寶貴的時(shí)間；并且還差心腹人，通知天水、南安、安定三郡的官吏軍民皆入漢中，保存實(shí)力，看得長(zhǎng)遠(yuǎn)；又遣心腹人搬取大將姜維的老母親，送入漢中，不留下人質(zhì)，不讓司馬懿挾母親以令姜維，事無(wú)巨細(xì)，考慮周全。在這一細(xì)節(jié)中，作者先寫(xiě)“大難臨頭”，再寫(xiě)從容不迫，在對(duì)比中說(shuō)明了諸葛亮非等閑之輩，有超人之處。
五、用重獎(jiǎng)趙云與嚴(yán)懲馬謖作對(duì)比。趙云逃了回來(lái)，雖然說(shuō)是打了敗仗，但沒(méi)有一個(gè)士兵傷亡，也沒(méi)有一馬死去，而且輜重等東西，毫無(wú)遺失，為了鼓勵(lì)士氣，諸葛亮重賞了趙云。諸葛亮先是知道趙云勝利完成任務(wù)后大喜過(guò)望，親自帶著眾位大將出帳相迎，好象接待外國(guó)元首一樣；接著急忙扶起趙云，“執(zhí)手而言”，“執(zhí)手”，就是攜著手，一般是很親密地人才有如此舉動(dòng)，現(xiàn)在，諸葛亮“執(zhí)”趙云之手，說(shuō)明他認(rèn)為趙云確實(shí)是自己的左膀右臂，不可缺少；對(duì)于趙云的出人之處，諸葛亮并沒(méi)有直接道出，而是故設(shè)關(guān)子，問(wèn)眾人原因，讓眾人知道趙云“獨(dú)自斷后，斬將立功”，實(shí)際是樹(shù)立榜樣；對(duì)趙云地評(píng)價(jià)，諸葛亮只有三個(gè)字，“真將軍也！”，將趙云推到稱贊的頂點(diǎn)；對(duì)趙云不僅有精神地贊揚(yáng)，還有物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，而且還包括其士兵，文章寫(xiě)諸葛亮取“五十斤”以贈(zèng)趙云，又取絹“一萬(wàn)匹”賞士兵，這在打了敗仗的情況下是很少見(jiàn)的待遇。而對(duì)馬謖呢，作者卻寫(xiě)諸葛亮對(duì)他嚴(yán)加懲處，其中一些神態(tài)的描寫(xiě)極其形象，如“變色”，就是變了臉色，以前，諸葛亮把馬謖當(dāng)成兄弟一樣，現(xiàn)在卻是“大義滅親”；“叱左右推出斬之”，“叱”，大聲地喝道，執(zhí)法嚴(yán)明，說(shuō)“斬”就“斬”，絕不手下留情；蔣琬勸說(shuō)諸葛亮不要?dú)⒘恕爸侵\之臣”，諸葛亮雖也知道現(xiàn)在自己人才難找，殺了可惜，但他還是抬出孫武，議論一番，流著淚將馬謖給殺了，可說(shuō)是秉公辦事，為正軍法。小說(shuō)中，作者對(duì)獎(jiǎng)懲都詳細(xì)敘述，無(wú)非是為了表現(xiàn)諸葛亮賞罰分明的性格特點(diǎn)。
《失街亭》短短地一篇小說(shuō)，運(yùn)用對(duì)比就這樣的明顯，這樣的精到，恰當(dāng)?shù)卣宫F(xiàn)了人物各自的性格特征，將他們塑造得栩栩如生，活靈活現(xiàn)，作者真乃“大家風(fēng)范”也。
《失街亭》9
一、導(dǎo)入新課
先給大家講一段羅貫中佚事。有乞丐相約到羅家乞討，因?yàn)槌撩栽趯?xiě)作中的羅貫中會(huì)讓乞丐自己動(dòng)手舀米。從這個(gè)故事可見(jiàn)羅貫中在創(chuàng)作時(shí)貫注了全副精力。
讀本里頭有《失街亭》一文，和我們剛剛學(xué)過(guò)的課文《群英會(huì)》同出自《三國(guó)演義》。歷史上有一次著名的戰(zhàn)役——赤壁之戰(zhàn)在《三國(guó)演義》中得到了很生動(dòng)的記敘。
請(qǐng)問(wèn)：蔣干中計(jì)發(fā)生在赤壁之戰(zhàn)之前還是之后？
生1答：之前。師追問(wèn)：它在赤壁之戰(zhàn)中起了什么作用？
生2：它決定了赤壁之戰(zhàn)魏軍的失敗。正因?yàn)槭Y干中計(jì)，曹操殺了蔡瑁、張?jiān)蕛蓡T大將，水戰(zhàn)實(shí)力大減，所以才被東吳以少勝多戰(zhàn)敗。
師：周瑜運(yùn)用了什么計(jì)？生答：反間計(jì)。
師：當(dāng)時(shí)曹操軍力如何？蜀吳兵力呢？
生答后，教師點(diǎn)明：當(dāng)時(shí)曹操號(hào)稱80萬(wàn)大軍，而蜀吳聯(lián)軍不過(guò)五、六萬(wàn)。蜀吳唯一的優(yōu)勢(shì)是海上水戰(zhàn)。而魏軍中唯一能水戰(zhàn)的是荊州劉表的降部。
師：赤壁之戰(zhàn)成功之處還得力于哪些計(jì)策？
生3：邊環(huán)計(jì)。
生4：苦肉計(jì)�！爸荑ご螯S蓋，一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨”的出處就在這兒。
生5：再加上曹軍之內(nèi)，我方有內(nèi)應(yīng)——龐統(tǒng)。
教師問(wèn)：龐統(tǒng)是誰(shuí)引薦給曹操的？順便介紹蔣干與龐統(tǒng)的關(guān)系。
二、比較閱讀《群英會(huì)》與《失街亭》
請(qǐng)任選一個(gè)角度，對(duì)兩篇文章加以比較。既可以是人物比較，也可以進(jìn)行寫(xiě)法比較。
學(xué)生自讀，然后組成四人小組討論。五分鐘后，有人主動(dòng)站起來(lái)回答問(wèn)題。(聽(tīng)課隨想：雖是公開(kāi)課，但這堂課非常隨意、自然，沒(méi)有老師特別精心的準(zhǔn)確，也沒(méi)有刻意營(yíng)造的氣氛，教師沒(méi)有特別打足精神應(yīng)對(duì)，學(xué)生既不特別緊張，也不特別興奮，而是一往既往。讓人覺(jué)得師生之間的理解特別容易，特別默契，許多環(huán)節(jié)都已成習(xí)慣，似乎只是平平常常討論，卻時(shí)有精彩之處閃現(xiàn)。)
生6：我覺(jué)得蔣干和馬謖兩人都很自大，而周瑜和司馬懿則都將計(jì)就計(jì)。
.師追問(wèn)：課文中最能體現(xiàn)蔣自大的是哪段？(教師用追問(wèn)的形式指導(dǎo)學(xué)生回答問(wèn)題要有理有據(jù)。既有觀點(diǎn)，又能從文本中找出相關(guān)的語(yǔ)段、句子、詞語(yǔ)來(lái)印證自己的觀點(diǎn)。)
生6：“愿憑三寸不爛之舌……”一段，顯得蔣干極為自負(fù)。
師再問(wèn)：蔣當(dāng)時(shí)有沒(méi)有考慮到說(shuō)周瑜投降可能碰到的困難？學(xué)生會(huì)意一笑。
生7：我來(lái)找找兩文的不同�！度河�(huì)》中吳方不像《失街亭》中的蜀方那樣內(nèi)部鬧矛盾。周瑜胸有成竹，一派大將風(fēng)度。
生8：事后對(duì)待中計(jì)的態(tài)度，蜀方和魏方也不同。失街亭后，諸葛亮勇于自責(zé)，“三哭”，“吾之罪也”。而曹操心知中計(jì)，卻不肯認(rèn)輸，蠻虛偽的。(許多學(xué)生輕聲笑起來(lái)，氣氛變得更輕快了。)
師：如果曹操當(dāng)時(shí)認(rèn)錯(cuò)，會(huì)怎么樣呢？
生9：我覺(jué)得認(rèn)錯(cuò)比較好。知錯(cuò)認(rèn)錯(cuò)，將士會(huì)比較敬佩主帥。
師：諸葛亮、曹操二人的確有許多可比之處。如在用人方面，二人有何不同？
生10：曹操手下可用之材雖多，但曹操對(duì)他們并不了解。
師：諸葛亮倒是了解馬謖的，但感情用事。
生11：我覺(jué)得諸葛亮感情比較細(xì)膩。
師：曹操為什么會(huì)中計(jì)，殺了蔡瑁、張?jiān)蕛蓡T大將？
生12：曹操對(duì)二降將原本就不信任。師追問(wèn)：從哪句話可以看出來(lái)？
(前面的設(shè)計(jì)比較大氣，教師試圖培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀、鑒賞的能力，但從上面兩三問(wèn)看，教師主導(dǎo)課堂的習(xí)慣又占上風(fēng)。問(wèn)題漸趨瑣碎，思維之路漸行漸窄。)
生12：……是“汝等不用心”。
師：撇開(kāi)小說(shuō)，從歷史上看，曹操是個(gè)什么人？
生：政治家、軍事家、詩(shī)人。
師：他對(duì)人才什么態(tài)度？
——“周公吐哺，天下歸心”，“青青子矜，悠悠我心”，他是求賢若渴的。歷史上的曹操與小說(shuō)中的藝術(shù)形象是有距離的。
三、評(píng)價(jià)《三國(guó)演義》的真實(shí)性與藝術(shù)性
投影：毛宗崗評(píng)《三國(guó)演義》
師：曹操在小說(shuō)中為什么變成奸雄？他
的才略都變成了狡猾、殘忍。這與作者有關(guān)�！度龂�(guó)演義》是第一部長(zhǎng)篇章回體歷史小說(shuō)。它首先是小說(shuō)。作者的'感情傾向于劉備諸葛亮。他以劉為正統(tǒng)漢室，“擁劉反曹”的思想傾向非常明顯。
師問(wèn)：在人物塑造方面，還有什么可比？
生13：作者把諸葛亮神化了，“多智而近妖”。而曹操被寫(xiě)得太奸了。作者塑造人物較夸張。
師：兩文的兩個(gè)將領(lǐng)能否比較，周瑜和諸葛亮？
生14：我發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律�！度龂�(guó)演義》中只有諸葛亮不在場(chǎng)時(shí)才表現(xiàn)周瑜的聰明才智。其實(shí)周瑜也是料事如神，精心策劃的。
師：《失街亭》對(duì)諸葛亮著墨不多，但赤壁之戰(zhàn)許多筆墨都花在周瑜身上。蘇軾《赤壁懷古》中是如何
描寫(xiě)周瑜的？
為什么課文要花大量筆墨寫(xiě)周瑜？
生15：還是為了突出諸葛亮的智慧，周瑜的種種精彩表現(xiàn)，這一切，諸葛亮都料到了。可見(jiàn)，寫(xiě)周只是為了反襯諸葛亮。
師：那么，這是一種什么手法？
生16：對(duì)比和烘托。水漲船高。
周瑜在臨死之前哀嘆“既生瑜，何生亮”，就是證明。
師：文中的周瑜瀟灑、聰明，但還有一個(gè)特點(diǎn)……
生(齊答)：氣量較小，且處處針對(duì)諸葛亮。
師：兩文都是通過(guò)什么手法刻劃人物的？比如比如《群英會(huì)》中有多處語(yǔ)言、神態(tài)描寫(xiě)。
生17：周瑜的笑(前后寫(xiě)了幾次？)寫(xiě)到六次。
師：除了刻劃周瑜，還有對(duì)蔣干的描寫(xiě)，蔣干一開(kāi)始“昂然”，接著“愕然”，“驚愕不敢多言”，最后“面如土色”。
學(xué)生品讀，體會(huì)人物刻劃之妙。
師：《失街亭》是否也一樣？
生18：《失街亭》中的“三笑三哭”很精彩。
師：這是白描手法。
師：文中還有對(duì)比和烘托手法嗎？
生19：蔣干和周瑜處處有對(duì)比。
投影：周瑜詐睡……
師：以現(xiàn)代眼光來(lái)看，周瑜之計(jì)雖精妙，也有疏漏之處？在哪里？
生20：周瑜初見(jiàn)蔣干，就懷疑他來(lái)做說(shuō)客，可見(jiàn)東吳方面應(yīng)該有所防備。
生21：信照學(xué)理是不可能放在桌上的。信封上寫(xiě)著“蔡瑁、張?jiān)手?jǐn)封”更無(wú)必要。
師：如果蔣干稍作分析，即可發(fā)現(xiàn)破綻。但他大喜之下，毫無(wú)懷疑，可見(jiàn)求功心切。
下課鈴響。下課。
板書(shū)：人物描寫(xiě)
七實(shí)三虛
《失街亭》10
在星光燦爛的歷史長(zhǎng)河中，有許多名將名帥閃耀著光輝。而給我印象最深的是《三國(guó)演義》中的諸葛亮。
當(dāng)我看完《失街亭》后，感慨萬(wàn)千：最白的玉也有瑕疵。
司馬懿派大軍攻打街亭。諸葛亮問(wèn)誰(shuí)去守街亭，這時(shí)馬謖毛遂自薦擔(dān)當(dāng)此任，諸葛亮同意了�？墒邱R謖不聽(tīng)參軍王平的'苦苦相勸，把大軍屯聚在山上，結(jié)果被司馬懿斷了水道，馬謖大軍不戰(zhàn)自亂，在腹背受敵的情況下，失了街亭。
難道失街亭就是馬謖的錯(cuò)嗎？馬謖天生就是個(gè)草包嗎？不！馬謖自幼就飽讀兵書(shū)，諳熟兵法，可謂是名門(mén)之后。諸葛亮贊譽(yù)他才華橫溢。平定南方就采納了馬謖的計(jì)策見(jiàn)到奇效。北伐中原時(shí)又采納他的計(jì)策，使蜀國(guó)大軍勢(shì)如破竹，捷報(bào)頻頻。可見(jiàn)馬謖的謀略是可用的。
在《失街亭》中諸葛亮也有錯(cuò)。就是因?yàn)橹T葛亮的疏于管理，讓馬謖狂妄自大，目中無(wú)人。當(dāng)馬謖自以為是，傲氣沖天時(shí)，諸葛亮沒(méi)有洞察細(xì)微，臨戰(zhàn)換將，還是把任務(wù)交給了馬謖。
劉備活著時(shí)讓馬謖帶過(guò)一次兵，結(jié)果大敗。劉備要?dú)⑺�，而諸葛亮求情說(shuō)這只是一次失誤，無(wú)礙大事。劉備臨死前反復(fù)叮囑諸葛亮，馬謖言過(guò)其實(shí)，不可大用�？芍T葛亮只迷信自己的眼力，過(guò)于自信，用人不當(dāng)，導(dǎo)致街亭敗兵。
諸葛亮不明失察，而馬謖自信驕傲乃街亭敗因。細(xì)想想，人無(wú)完人，諸葛亮、馬謖功過(guò)是非應(yīng)有定論。
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