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《米洛斯的維納斯》說課稿
在教學(xué)工作者實際的教學(xué)活動中，就有可能用到說課稿，說課稿有助于教學(xué)取得成功、提高教學(xué)質(zhì)量。那么你有了解過說課稿嗎？以下是小編整理的《米洛斯的維納斯》說課稿，希望能夠幫助到大家。
《米洛斯的維納斯》說課稿1
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《米洛斯的維納斯》說課稿2
尊敬的各位評委，大家好！我是 號考生，謝謝！
現(xiàn)在開始說課。我說課的課題是《米洛斯的維納斯》，作者：清岡卓行。我將從以下7個方面剖析本課。
《米洛斯的維納斯》選自魯人版高中語文必修4第2單元，本單元的主題是美的真諦，本文是一篇藝術(shù)隨筆，蘊含作者的美學(xué)主張，給人以美的享受，學(xué)習(xí)本文有助于提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞力。本課計劃用時1課時。
高一學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文學(xué)素養(yǎng)，但審美能力還有待進(jìn)一步提高。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生的認(rèn)知特點，確定本節(jié)課的三維學(xué)習(xí)目標(biāo)為：
知識與技能——了解作者的美學(xué)觀點，接受美的.熏陶；
過程與方法——通過自主、合作、探究的方式理解文章內(nèi)容；
情感態(tài)度與價值觀——培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣。
教學(xué)重點：理解關(guān)鍵句的含義。教學(xué)難點：引導(dǎo)學(xué)生辯證地思考藝術(shù)的殘缺與完美。
新課標(biāo)指出：閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本之間對話的過程，因此，本課將采用情境教學(xué)，以情促讀、以讀促思的教學(xué)方法；在學(xué)法上引導(dǎo)學(xué)生采用朗讀法、問題探究法完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。
為實現(xiàn)高效課堂，課前準(zhǔn)備多媒體課件、微課視頻。
本著“育人為本、全面發(fā)展”的教育理念，擬定以下教學(xué)環(huán)節(jié)——
第一環(huán)節(jié)：激趣導(dǎo)入，用時約3分鐘
古人云：“未見興趣，必不樂學(xué)�！倍嗝襟w播放一段盧浮宮的視頻最后定格在維納斯雕像之上，激發(fā)學(xué)生興趣，順勢導(dǎo)入新課：維納斯是羅馬神話中愛與美的女神，是盧浮宮的“首席珍寶”，被公認(rèn)是迄今為止希臘女性雕像中最美的一尊，今天就讓我們跟隨作者的腳步，一起去欣賞她的美吧。
第二環(huán)節(jié)：初讀品析，用時約10分鐘，分2步展開
1．學(xué)生結(jié)合導(dǎo)學(xué)案，了解斷臂維納斯雕像的特征和有關(guān)傳說，把握維納斯雕像的形體美。
2．朗讀是語文學(xué)習(xí)的重要方式，我將播放一段名家范讀的微課視頻，讓學(xué)生充分地讀，在讀中整體感知。讓學(xué)生找出本文的主旨句。師生討論，共同明確：作者開門見山提出觀點“她為了如此秀麗迷人，必須失去雙臂”，其余段落則分別從正面、反面和側(cè)面對這一中心進(jìn)行論述，分別闡述了必須失去雙臂、不能復(fù)原雙臂以及只能失去雙臂，層層遞進(jìn)，全面支持了主旨句。
第三環(huán)節(jié)：精讀探究，用時約20分鐘，分2步展開
1．讀中悟情，深入文本。學(xué)生有感情地朗讀課文，引出問題：維納斯雙臂的失去給了作者怎樣的感受？他是怎樣具體闡述這種感受的？小組自由討論，每組選派代表發(fā)言，我將根據(jù)學(xué)生回答進(jìn)行總結(jié)補充：“這是一次從特殊轉(zhuǎn)向普遍的毫不矯揉造作的飛躍”，“一次借舍棄部分來獲取完整的偶然追求”，殘缺反而給人馳騁想象的空間，想象出無數(shù)秀美的雙臂，種種虛像絕妙地烘托著這尊雕像，提升了這尊雕像的藝術(shù)價值，也體現(xiàn)了藝術(shù)欣賞的一條規(guī)律，即殘缺美。
2．以情促讀，探究文本。所有的殘缺都是美嗎？設(shè)置此環(huán)節(jié)的目的在于讓學(xué)生從讀通到讀懂，進(jìn)而讀中設(shè)疑。小組交流討論，鼓勵學(xué)生多角度思考這一問題。
第四環(huán)節(jié)：拓展升華，課堂小結(jié)，用時約5分鐘
藝術(shù)創(chuàng)作貴在給人留下想象的空間，舍棄一些東西，反而能讓欣賞者得到更廣闊的想象空間，使藝術(shù)品獲得更久遠(yuǎn)的生命力。通過本文的學(xué)習(xí)，你有怎樣的體會？引導(dǎo)學(xué)生積極思考，暢所欲言。
預(yù)留3分鐘，讓學(xué)生回顧當(dāng)堂所學(xué)。我將進(jìn)行課堂巡視，及時解答學(xué)生疑問。
整堂課，以問題為導(dǎo)向，充分發(fā)揮小組自主、合作、探究的作用，落實教師主導(dǎo)、學(xué)生主體的教育理念，完成課前預(yù)設(shè)，促進(jìn)精彩生成。
第五環(huán)節(jié)：布置作業(yè)
寫一段文字，談?wù)勀銓埲焙屯昝赖恼J(rèn)識，發(fā)布到班級博客中。
為了突出重點，突破難點，我的板書設(shè)計如黑板所示。課后我將及時進(jìn)行總結(jié)反思。
以上就是我說課的全部內(nèi)容，再次感謝各位評委老師。
（擦黑板，道別）
《米洛斯的維納斯》說課稿3
一、 說教材
1、 教材地位：
《米洛斯的維納斯》是高中語文第四單元的一篇課內(nèi)自讀課文，本單元都屬文藝論文，重在講知識或道理，讀者從中既能獲得新知，又鍛煉了思維能力，還能感受到濃濃的理趣。本課則闡述作者的一個美學(xué)觀點，即殘缺美。
2、教學(xué)目標(biāo)：
學(xué)生在上學(xué)期賞讀了日本作家川端康成的《花未眠》，《花未眠》闡述了美是邂逅所得及藝術(shù)源于生活的美學(xué)觀點，《米洛斯的維納斯》則是學(xué)生在學(xué)習(xí)美學(xué)知識方面的深入與延續(xù)。根據(jù)學(xué)情制定以下教學(xué)目標(biāo)：
（1）知識與能力：正確理解文章的殘缺美，把握本文關(guān)鍵語句的含義，提高審美能力，能夠運用課文中的觀點，解決文藝欣賞方面遇到的問題。
�。�2）過程與方法：深入閱讀課文，探究問題。
通過討論的形式組織課堂教學(xué)，讓學(xué)生談對課文的理解，談對作者觀點的認(rèn)識和評價，教師注意及時糾偏，并引導(dǎo)話題的走向。
以本文為契機，引入有關(guān)的文學(xué)藝術(shù)欣賞知識。教學(xué)時圍繞維納斯雕像，介紹和本文作者觀點相通的中國畫的虛實相生的原則，結(jié)合圖片，以直觀的形式讓學(xué)生進(jìn)一步理解本文的觀點。
（3）情感態(tài)度與價值觀：
文學(xué)藝術(shù)的鑒賞和創(chuàng)作是重要的審美活動，科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)造發(fā)明以及社會生活的許多方面也貫穿審美追求，未來社會更崇尚對美的發(fā)現(xiàn)、追求和創(chuàng)造。語文具有重要的審美教育功能，應(yīng)該關(guān)注學(xué)生情感的發(fā)展，讓學(xué)生受到美的熏陶，培養(yǎng)自覺的審美意識和高尚的審美情趣，培養(yǎng)審美感知和審美創(chuàng)造的能力。
米洛斯的維納斯是西方美術(shù)史中最著名的杰作之一，歷來被視為希臘雕刻藝術(shù)的珍寶。學(xué)生對她的欣賞將會提升審美品位。
3、 教學(xué)重難點的確立
教學(xué)重點：理解作者提出的殘缺美，領(lǐng)會“以無勝有、以少勝多”“虛實相間”的藝術(shù)原則。
教學(xué)難點：對關(guān)鍵語句含義的理解，辯證地分析藝術(shù)作品的殘缺與完整。
本文為譯著，又是抽象的理論文章，在語句理解上有一定的難度，因此把對關(guān)鍵語句含義的理解作為難點之一；難點之二則是啟發(fā)學(xué)生辯證地分析藝術(shù)作品的殘缺與完整，斷臂維納斯只是一個特例，并不是所有的殘缺的藝術(shù)品都是美的。
二、 說教學(xué)方法與教學(xué)手段
教學(xué)方法：
1、欣賞品味法：課文以米洛斯的維納斯為審美點，以蒙娜麗莎與勝利女神為襯托點，以齊白石畫為深入點，以自然殘缺美為延伸點，以人生的殘缺美為德育點，這些抽象的理論都以圖片的形式來進(jìn)行直觀地學(xué)習(xí)，形成視覺沖擊力，吸引學(xué)生細(xì)細(xì)品味。
2、自讀探究法：由于本課是自讀課，因此課文教法主要采用自主探究為主。找出問題，看書篩選信息解答。
3、 自由討論法：如何為斷臂維納斯復(fù)原，學(xué)生會各持己見，這是一個討論的熱點。在拓展深入時，讓學(xué)生判斷什么樣的人生是最美的人生，這就是價值觀與人生觀的體現(xiàn)，這個問題也會引發(fā)爭論。討論時教師可加入自己的觀點，也可留下空白，由學(xué)生自己甄別。
4、講練結(jié)合法：在品味了斷臂維納斯后，又瀏覽了蒙娜莎神秘的微笑，就展示幾幅勝利女神的遠(yuǎn)近的雕像，讓學(xué)生寫一個片斷，進(jìn)行審美練習(xí)。
教學(xué)手段：本課將大量使用多媒體輔助教學(xué)。課件的首頁：斷臂維納斯的美在璀璨的盧浮宮的襯托下更顯得莊嚴(yán)而典雅。在巴黎一瞥中將幾座有代表性的建筑圖片展示給學(xué)生，然后引出盧浮宮三寶，配上了《雪絨花》的音樂，意境很美。在拓展深入中，有齊白石的繪畫，有當(dāng)代攝影作品，有殘疾人的幾幅圖片，以此輔助學(xué)生深入理解殘缺美在藝術(shù)及人生中的體現(xiàn)。最后的審美練習(xí)也展示勝利女神的雕像，讓學(xué)生真切地感受她的形象美和神韻美。這些圖片的應(yīng)用將和本課對美的闡釋相得益彰，共同構(gòu)成美的教學(xué)氛圍。
三、 說教學(xué)過程
本課的教學(xué)流程設(shè)為六個環(huán)節(jié)
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)語：由巴黎引出盧浮宮三寶，從而順理成章把學(xué)生的目光聚焦在盧浮宮鎮(zhèn)宮第一寶——莊重典的米洛斯的維納斯雕像上。巴黎是一座無與倫比的城市。是浪漫之都，是藝術(shù)之都。它有美麗的塞納河，有經(jīng)典的艾菲爾鐵塔，有絢麗的小區(qū)廣場，輝煌的紅磨坊，有神秘的巴黎圣母院，有璀璨的盧浮宮┄┄在盧浮宮里珍藏了三件鎮(zhèn)宮之寶。
（二）學(xué)生閱讀課文，提出問題。這個環(huán)節(jié)主要是為了讓學(xué)生養(yǎng)成質(zhì)疑的習(xí)慣
�。ㄈ┱n文探究
教師梳理學(xué)生提出的問題，補充總結(jié)為以下六個
1、本文談了一個美學(xué)觀點， 這個美學(xué)觀點是什么？
2、文章的主要觀點是什么？
3、維納斯失去雙臂后，獲得了一種抽象的藝術(shù)效果，這種抽象的藝術(shù)效果是什么？
4、為什么作者不贊成復(fù)原雙臂？
5、每個人心中都有一個復(fù)原計劃，告訴我們你心中完整的維納斯是什么樣的？
6、維納斯為什么只能失去雙臂，不能失去其它部位嗎？
這六個問題由學(xué)生品讀課文，討論完成。
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引導(dǎo)學(xué)生追根溯源。清岡卓行并不是殘缺美的首創(chuàng)者，我國古代早就有相關(guān)的論述。老子云：“大音無聲，大象無形。”即是說最大的樂聲聽來反而無音響， 最大的形象反而看不到形跡。
我國古代繪畫中體現(xiàn)了空白藝術(shù)，虛實相生，無畫處皆成妙境。如齊白石畫蝦，他只畫蝦的`動作，而空白處觀賞者便想象成了水�？瞻姿囆g(shù)與殘缺美是一脈相承的。
“空白”是虛，物象是實，虛與實辯證地統(tǒng)一于藝術(shù)品中。從“空白”的價值意義來看，“空白”并非沒有東西，而是在于求其空靈，不是空而無物，而是虛中求實。藝術(shù)品中的“空白”體現(xiàn)一種“虛靈”的“空間感型”，使藝術(shù)品虛實相映，形神兼?zhèn)�，從而達(dá)到“無畫處皆成妙境”的藝術(shù)境界，給人以啟迪和美的享受。在音樂、繪畫、雕塑、建筑、文學(xué)、戲劇、電影、曲藝等藝術(shù)形式中，歷來都講究虛實相間的藝術(shù)。
為了讓學(xué)生直觀地理解虛實相間的藝術(shù)，可展示幾幅古畫，與學(xué)生共同品味。
然后向?qū)W生出示兩幅作品，《玻璃破碎的瞬間》是一幅攝影作品，一只高腳酒杯破碎的一剎那，藍(lán)色的液體流出來�！爸袊F(xiàn)代文學(xué)館的影壁”在頂部特意設(shè)計成了殘缺。這些都是殘缺美在當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用。而在文學(xué)作品中殘缺美是如何表現(xiàn)的？
比如結(jié)局離散，人物性格的缺憾都會產(chǎn)生殘缺美的效果�！端疂G傳》里黑旋風(fēng)李逵憨直忠勇，卻又魯莽得可愛，《紅樓夢》中黛玉的小心眼，《三國演義》中張飛的粗心等，這些缺點使人物形象更飽滿生動，富于個性，真實可信，流傳千古。
現(xiàn)在就讓我們從藝術(shù)中走出來，走到大自然中，月圓月缺，潮起潮落，花開花謝，云卷云舒，所以殘缺的也是美。
人生是也是不完美的，想想人生中的殘缺美是如何創(chuàng)造的。讓學(xué)生自由發(fā)言，學(xué)生會想到殘疾人：阿炳，奧斯特洛夫斯基，張海迪等，然后學(xué)生就能夠說出他們用意志創(chuàng)造了美。
教師引導(dǎo)升華本課：你認(rèn)為人應(yīng)該追求什么樣的人生，或者說什么樣的人生才是最美的？讓學(xué)生各抒己見，自由發(fā)言，暢談心志。
�。ㄎ澹⿲徝谰毩�(xí)
中國古代讀書方法中有知出知入法，就是要能讀進(jìn)去，也能跳出書中觀點的束縛，現(xiàn)在就讓學(xué)生走出清岡卓行的思維空間，重新審視維納斯的美。 學(xué)生除了殘缺美外還可以看出這座雕像的形體美和莊嚴(yán)典的神韻美。用課件展示板書：
1、 完整的藝術(shù)美。
1、2、完美的形體美
1、3、古典的神韻美
重點引導(dǎo)學(xué)生品味她的神韻美。俄國古典派評論家溫克爾曼用這樣兩句話來贊賞希臘雕像的美：崇高的莊嚴(yán)，偉大的靜穆。屠格涅夫在一篇小說里說：“〈米羅斯的維納斯〉比法國大革命的〈人權(quán)宣言〉更不容懷疑�！边@意思是說在保衛(wèi)人性的尊嚴(yán)方面，它也許更有力量，她大方而雄偉，坦蕩而又自尊，在她面前，人們感到的是親切，喜悅以及對于完美的人和生命自由的向往。
教師啟發(fā)學(xué)生：完整的藝術(shù)就不美了嗎？其實蒙娜麗莎在美術(shù)史上的地位和影響絲毫不亞于斷臂的維納斯。然后讓學(xué)生閱讀語文讀本傅雷的《蒙娜麗莎之美》），學(xué)生找出描寫畫面主人公神秘的微笑的語段：
假定她真在微笑，那么，微笑的意義是什么？是不是一個和藹可親的人的溫婉的微笑，或是多愁善感的人的感傷的微笑？這微笑，是一種蘊藏著的快樂的標(biāo)幟呢，還是處女的童真的表現(xiàn)？這是不容易且也不必解答的。這是一個莫測高深的神秘。
最后要根據(jù)上面學(xué)生獲得的知識與能力進(jìn)行一個片斷寫作練習(xí)，學(xué)生仔細(xì)看《勝利女神》的雕像，欣賞《勝利女神》之美，不少于200字。
�。┎贾米鳂I(yè)：閱讀宗白華《中國藝術(shù)表現(xiàn)里的虛與實》
四、 說板書
米洛斯的維納斯
必須失去雙臂 —— 才有無數(shù)雙玉臂
殘缺美 不能復(fù)原雙臂 ——“有”限制了想象 人生？
只能失去雙臂 —— 雙臂可千變?nèi)f化
五、 說教學(xué)反思
本課的教學(xué)設(shè)計意在培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，因此滲透一些美學(xué)知識對學(xué)生在欣賞文學(xué)藝術(shù)時會獲得審美體驗，可以說通過本課可以對學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)起到一個啟蒙的作用。而對藝術(shù)的審美又可以引申到人生中，什么是人生中的最美，有的人追求外表，有的人追求內(nèi)在，有的人追求享樂，有的人追求奮斗，有的人奉獻(xiàn)，有的人索取�？傊涡紊娜松�，剎那間的選擇會決定一生。教師與家長以及社會是給學(xué)生一個正確的指向，這種美的指向在學(xué)生潛意識中會起到?jīng)Q定性的作用。人類在誕生之日起就開始了對真善美的追求，只要社會的車輪前進(jìn)，這種追求就不會停止，只要符合真善美，這樣的人生就是最美的。
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