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《寬容》序言教學(xué)實(shí)錄
一堂研究性公開課，時間屬第二課時。
第一步驟：導(dǎo)讀質(zhì)疑
師：上一堂課通過我們的反復(fù)閱讀和共同學(xué)習(xí)，同學(xué)們理解了文章中一些抽象、含蓄并
寓意深刻的句子的含義，把握了故事的情節(jié)，并初步了解了作者所塑造的幾個人物形象。在
此基礎(chǔ)上，請問同學(xué)們對課文還有哪些地方不懂，或者說還想進(jìn)一步了解課文的什么內(nèi)容呢？
（用“提問”承上啟下，從上一堂課的“導(dǎo)讀”過渡到“質(zhì)疑”）
學(xué)生提出的問題大致有以下幾點(diǎn)：
一、文中塑造了哪幾個形象我們知道了，但對他們各自的特點(diǎn)和作者所賦予每個形象的
寓意理解得還不是太透徹。
二、這個寓言故事究竟是要告訴我們什么道理呢？
三、為什么漫游者明知道后果，在離開了之后還偏要回到無知山谷？
四、“漫游者”后來為什么又變成了“先驅(qū)者”？
五、無知人們?yōu)槭裁磧?nèi)疚？
六、全文有三處寫到“人們過著幸福的生活”，其“幸�！钡暮x相同嗎？
七、這篇課文的寫法很特別，總覺得我們很難駕馭。
師：同學(xué)們提的問題都非常好，這說明大家確實(shí)動了腦筋，用了心思。如有同學(xué)竟能發(fā)
現(xiàn)課文有三處寫到“人們過著幸福的生活”，這足以說明他閱讀之細(xì)，思考之深！有的同學(xué)
提出的問題則比較宏觀，需要集中大家的智慧，共同討論解決，如“這個寓言故事究竟是要
告訴我們什么道理呢？”這個問題就極具挑戰(zhàn)性，需要對課文有相當(dāng)深入的理解才能概括出
來。（學(xué)生提出的問題很多，容易的問題“自求得之”，比較難啃的問題，集中大家智慧討
論解決，最后“難啃的”集中到了前兩個問題上。）
第二步驟：立體探究
師：好！第一個問題需要我們在上一堂課了解的基礎(chǔ)上做進(jìn)一步深入的探究；第二個問
題實(shí)質(zhì)上指“這個寓言故事究竟表達(dá)了什么主題？”現(xiàn)在就請同學(xué)們根據(jù)自己在下午閱讀時
間，從圖書閱覽室或電子閱覽室查找的資料，共同進(jìn)行探究。先說說第一個問題吧！
生1：“無知山谷”是一個什么地方？——封閉、保守、陳舊、破敗，沒有生氣，沒有希
望。舊的一切被迷信著、維系著，新的一切被排斥著、殘害著。它象征一切保守的思想、觀
念和意識，一切封閉的制度、秩序和狀態(tài)，一切陳舊的傳統(tǒng)、法則和規(guī)律。
生2：“守舊老人”是無知山谷里律法的執(zhí)行者，是陳舊思想的忠實(shí)維護(hù)者，是實(shí)施所有
傳統(tǒng)對一切革新的鎮(zhèn)壓的代表，是無知山谷里權(quán)威與權(quán)力的象征。
生3：“村民們”是在無知山谷里死守著愚昧的人群。他們迷信過去，死守律法，膽怯麻
木，自欺欺人，要求低俗，安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，他們甘心受制于守舊老人，對新事物不理
解，不支持，而是助紂為虐，對漫游者加以迫害。
生4：“漫游者”是敢于第一個“吃螃蟹的人”，是一個敢為天下先的人。他敢于懷疑祖
先鐵定的律法，敢于對人們深信不疑的“智慧”提出挑戰(zhàn)，敢于探索、追求真理，敢于向死
水般的舊世界發(fā)出反叛的聲音。
師：好！請補(bǔ)充發(fā)言。
生5：“漫游者”有堅定的信念，有無畏的精神，有堅忍不拔的意志，有從容赴死的氣概。
他不畏艱險，敢于冒險。他勇敢無私，為喚醒麻木沉睡的心靈，宣告真理的存在，傳播美好
希望，不惜犧牲生命重返山谷。
生6：“漫游者”的死亡，是一出深沉的悲劇，留給人們永恒的回味。而當(dāng)真理大白于天
下的時候，他最終成了人們永遠(yuǎn)愛戴、敬仰、歌頌和感恩的先驅(qū)。這里，有一個讓人永久回
味的結(jié)論：探索者、先驅(qū)者的名字叫——不朽！
師：同學(xué)們的發(fā)言十分精彩！尤其是對“漫游者”的討論達(dá)到了一個小小的高潮，三位
同學(xué)的語言既精美又充滿激情，簡直融會到了人物形象的情感里面了，具有震撼人心的力量，
已經(jīng)打動了我！太棒啦！好，下面我們來探究寓言的主題。
生7：勇敢的先驅(qū)者，這個創(chuàng)新勢力的代表，沖破重重阻礙，艱苦跋涉，尋找新的美好世
界，一心要帶領(lǐng)村民奔向新天地，過上幸福生活，后反而被殺死。這是先驅(qū)者的吶喊宣言。
愚昧的人們，在不知不懂的情況下，殺死先驅(qū)者；后陷入生存絕境，才走上先驅(qū)者開辟的道
路，終于找到生存的希望和幸福的家園，人們這才內(nèi)疚、醒悟。這是無知人們的懺悔書。
生8：先驅(qū)者象征新的思想、真理和新的事物。真理開始往往掌握在少數(shù)人手里，人們認(rèn)
識、接受真理需要一個過程。真理發(fā)展的道路是曲折的，但終究是光明的。
生9：先驅(qū)者——新世界的探索者、新思想的傳播者，他既是一個英雄人物，也是一個悲
劇人物。人類追求真理的力量是不可阻擋的，探索真理的先驅(qū)者是可敬的。
生10：守舊老人是一群人，一群反面人物。他們是法律和秩序的象征，也是威嚴(yán)和殘酷
的象征。他們是舊世界的統(tǒng)治者，是舊思想的維護(hù)者。在生死關(guān)頭，他們也反抗了，最后不
得不讓車夫帶他們離開無知山谷。一切舊的秩序、規(guī)矩、習(xí)慣、信仰、法律煙消云散。
生11：勇敢終于戰(zhàn)勝膽怯，進(jìn)取終于戰(zhàn)勝封閉，智慧終于戰(zhàn)勝愚昧，一切新的進(jìn)步的事
物，最終要登上歷史的舞臺，以勝利而告斗爭的結(jié)束！生活就這樣繼續(xù)，歷史就這樣推進(jìn)。
生12：是的，千百年來，真理與無知的較量從未停止過，每一次的進(jìn)步都有生命與血的
代價，而每個時代都有甘愿為真理英勇獻(xiàn)身的人。
生13：真理最初在少數(shù)人手里，如果像無知山谷那樣，對先驅(qū)者不但不予保護(hù)鼓勵支持，
反而倒行逆施，只能造成先驅(qū)者的悲劇，也造成無知者自身的困境，造成真理發(fā)展道路上的
曲折。真理的發(fā)展是沒有止境的，傳統(tǒng)觀念不是神圣的，對于新的思想，必須采取寬容政策，
容許其發(fā)展，讓實(shí)踐來檢驗(yàn)。只有這樣，真理才能順利發(fā)展，社會才能迅速發(fā)展。要使真理
的發(fā)展暢通無阻，就要保證思想自由，就要采取寬容的政策。
師：同學(xué)們各抒己見，從不同的角度談了自己對寓言主題的理解，言之有理，言之有據(jù)，
的確都講得非常好！那么，現(xiàn)在，誰能用最簡潔的語言給我們綜合一下同學(xué)們的意見，概括
出本文的核心思想？好，你來說說看。
生14：這篇序言以寓言故事的形式形象地說明了《寬容》一書的精髓，這就是：提倡思
想自由，提倡寬容，反對迫害先驅(qū)者，反對以愚昧無知、頑固兇殘的態(tài)度扼殺真理，這也是
作者給我們的深刻啟迪。
第三步驟：評價歸納
師：不錯！人類需要思想自由，需要寬容。只有如此，人類才能夠發(fā)展和進(jìn)步！那么，
同學(xué)們學(xué)了這篇文章，能不能談?wù)勀銈儗Α皩捜荨钡睦斫饽兀?
生15：寬容是一種胸懷，也是一種精神。寬容不僅需要“海量”，更是一種修養(yǎng)促成的
智慧。事實(shí)上只有那些胸襟開闊的人才會自然而然地運(yùn)用寬容。
生16：寬容是一種美麗。
生17：寬容是一首優(yōu)美動聽的歌，它給寬容的發(fā)出者也帶來好心情。也許它的效應(yīng)不在
眼下卻在將來，不管怎樣都是美好的。
生18：所有的人，所有的民族都需要對一切保持自由寬容的心態(tài)。
生19：我想汪國真的小詩《寬容與刻薄》就很能說明寬容的要義，我把這首詩讀給你們
聽一下。
師：很好！
生19：寬容與刻薄相比，我選擇寬容。因?yàn)閷捜菔サ闹皇沁^去，刻薄失去的卻是將來。
/一個不懂寬容的人，將失去別人的尊重，一個一味地寬容的人，將失去自己的尊嚴(yán)。 /對待
別人的寬容，我們應(yīng)該知道自慚；我們寬容地對待別人，應(yīng)該知道自律。/寬容者讓別人愉悅，
自己也快樂；刻薄者讓別人痛苦，自己也難受。/如果別人已不寬容，就不要去使勁兒乞求寬
容，乞求得來的寬容，從來不是真正的寬容。/如果你還要想寬容別人，就不要等到別人來乞
求，記住一句老話：給永遠(yuǎn)比要令人愉快。
師：這位同學(xué)能用汪國真的詩來表達(dá)自己對課文的理解，這說明他善于廣泛閱讀，而且
善于吸收和積累，好樣的！大家都應(yīng)向他學(xué)習(xí)。現(xiàn)在請同學(xué)們舉出歷史上或自己身邊有關(guān)堅
守真理與寬容的例子，好嗎？
生20：意大利著名科學(xué)家、思想家喬爾丹諾·布魯諾生活在以羅馬教皇為首的天主教統(tǒng)
治
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