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第二十三課勸學(xué)節(jié)選..

時間:2022-08-16 16:33:09 高三語文教案 我要投稿
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第二十三課勸學(xué)(節(jié)選)..



《荀子》
一、教學(xué)目標:
1、了解荀子其人和思想的主要點;
2、掌握文中出現(xiàn)的詞語和句子;
3、領(lǐng)會文章的論證層次和論證方法;
4、背誦課文
二、教學(xué)重點與難點:
重點:文言詞語和句子,論證層次和方法;
難點:比喻論證——比喻的本題和喻體,所要論證的道理,如此論證的效果
          當堂背誦課文——如何快速有效的背誦
三、教學(xué)方法:
討論法
自讀法
練習(xí)法
四、課時安排:1課時
五、教學(xué)過程
1、導(dǎo)入新課
今天我們來學(xué)習(xí)先秦儒家學(xué)派的另一位代表人物荀子的文章《勸學(xué)》。學(xué)習(xí)這一課,我
們要完成三個任務(wù):掌握文章涉及到的文言詞語和句子;弄清文章所闡述的觀點及闡述觀點的層次、方法;背誦課文。
2、題解
1)荀子:名況,戰(zhàn)國末期趙國人。先秦儒家學(xué)派的最后代表人物。當時人們尊稱他為荀卿。(孔子為孔圣人,孟子為亞圣)。
荀子和孟子是儒家中對立的兩派。孟子強調(diào)施仁政、行王道,強調(diào)以禮治國、民貴君輕;荀子強調(diào)“法后王”,主張選賢能、明賞罰,兼用“禮”、“法”、“術(shù)”實行統(tǒng)治;孟子認為“性本善”,荀子認為“性本惡”,所以要“明禮而化之”。荀子是韓非子的老師,他承認儒家的基本思想,但事實上是法家思想的前奏者和培育者。
2)《勸學(xué)》這篇文章是專門談學(xué)習(xí)的,與孟子的政治思想關(guān)系不大,本文節(jié)選了《勸學(xué)》的一部分,但結(jié)構(gòu)完整,條例清楚,說理生動而透徹,對學(xué)習(xí)和做學(xué)問很有現(xiàn)實意義。
3、誦讀課文,整體感知
1)教師朗誦課文,正音:已、有-又、槁暴、參、知-智、生-性、跬、鍥、
2)學(xué)生朗誦課文,思考:“勸學(xué)”是什么意思?本文主要采取什么表達方式?中心論
點是什么?作者是從哪幾個方面去論述中心論點的?
學(xué)生討論,教師點撥,明確:(該環(huán)節(jié)解決陰影部分即可,即不做具體展開)









3)學(xué)生集體朗讀課文,感受文章的內(nèi)容和形式。
4、具體研究文言現(xiàn)象和論證結(jié)構(gòu)、方法
1)第一段:已、停止。開宗明義,提出中心論點。語言簡潔,不枝不蔓。
2)第二段:中、有-又、金、礪、參、知-智。
以靛青從藍草中提取卻比藍草更藍,冰是水結(jié)成的卻比水更寒冷,木材經(jīng)過木匠的加工就可以成為符合需要的圓形,金屬刀劍經(jīng)過磨刀石的加工就可以變得鋒利等比喻,說明人只有通過學(xué)習(xí)才可以提高自己的知識和能力,才能符合社會規(guī)范的要求,只有博學(xué)才可以智慧、明達,行為端正無過錯。論證了學(xué)習(xí)的意義。從論證方法來看,屬于比喻論證。
3)第三段:彰、假、輿、絕、生-性。
以登高而望、順風而呼、假輿馬者致千里、假舟楫者絕江河為喻,說明人合理利用外物就可以辦成原本辦不到的事情。比喻暗含的道理是:學(xué)習(xí)可以使人增長知識,彌補自己的不足。因此,這一段是用比喻的論證方法論述學(xué)習(xí)的作用。
4)第四段:焉、跬、步、無以、駕、蚓無爪牙之利(定語后置)、非蛇鱔之穴無可寄托
者(除過蛇和黃鱔的洞穴,就沒有可以托身的地方)
積土成山、積水成淵、積善成德、積跬步致千里、積小流成江海德比喻都強調(diào)了日積月累對于學(xué)習(xí)的重要性;騏驥和駑馬的對比、鍥而舍之和鍥而不舍的對比都強調(diào)了常年堅持的重要性;蚯蚓能上食埃土、下飲黃泉,螃蟹卻非蛇鱔之穴無以寄托都強調(diào)了用心專一的重要性。本段論證學(xué)習(xí)應(yīng)有的方法和態(tài)度。
5).總結(jié):縱覽全文,論點鮮明,論證層次清晰,比喻的論證方法靈活生動,結(jié)構(gòu)非常明了。另外本文的語句整散結(jié)合,語勢鏗鏘有力,邏輯嚴密,雄辯而富有說服力。這都是文章的特點。
5、引導(dǎo)學(xué)生背誦課文。
學(xué)生以板書為提示,按照順序,個個擊破。
6、課堂練習(xí):
課后二、三題。
六、教學(xué)反思:

[1]


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