項鏈（莫泊桑）..

重慶市渝北中學(xué)校  




教學(xué)目標(biāo)：1、理解小說的深刻內(nèi)涵，探究悲劇發(fā)生的思想根源，培養(yǎng)學(xué)生辨證思維能力；
2、領(lǐng)會小說精巧的構(gòu)思，續(xù)寫課文，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力。
教學(xué)方法：在教師的組織下，學(xué)生合作、探究。
教學(xué)手段：多媒體
教學(xué)時間：二課時。

第一課時
教學(xué)目標(biāo)：理解課文的深刻內(nèi)涵，探究悲劇發(fā)生的思想根源，培養(yǎng)學(xué)生辨證思維能力。
教學(xué)過程：
一、激趣導(dǎo)入：大家知道，項鏈?zhǔn)侨粘Ｉ�活中的一種首飾。可是有時候，項鏈也會成為一條鎖鏈，緊緊地勒住命運(yùn)的咽喉。莫泊桑是世界短篇小說巨匠，他在小說《項鏈》中就講了這樣一個故事。
二、自主、合作、探究
多媒體展示：“要是那時沒有丟失那掛項鏈，她現(xiàn)在是怎樣一個景況呢？誰知道呢？誰知道呢？人生是多么奇怪，多么變化無常啊，極細(xì)小的一件事可以敗壞你，也可以成全你！”（《項鏈》語段）
問題1：作者的這番“感慨”，針對的是課文中的什么人什么事？
明確：針對的是瑪?shù)贍柕聛G失項鏈的人生悲劇。
問題2：為什么會丟失？
明確：因為她覺得“臨走時候加穿的衣服”“寒磣味兒跟舞會上的衣服的豪華氣派很不相稱”，“為了避免那些穿著珍貴皮衣的女人看見，想趕快逃走”。
問題3：這是什么思想在作怪？
明確：虛榮心。
問題4：如果她沒有項鏈，就不會丟失。哪來的項鏈？
明確：從朋友那里借來的。
問題5：為什么要借？
明確：因為她沒有——這是客觀原因。主觀上是因為她認(rèn)為“在闊太太中間露窮酸相，再難堪也沒有了”
問題6：這又是什么思想在作怪？
明確：還是虛榮心。
問題7：如果她不參加舞會，就不會借項鏈。她為什么要去參加舞會呢？
明確：貪圖享樂的思想。小說一連用八個“夢想”描寫了瑪?shù)贍柕碌男睦砘顒�。她夢想有高級住宅，夢想有華貴的陳設(shè)，夢想有精美的佳肴，夢想有仆人侍奉，甚至夢想自己“跟最親密的男朋友閑談，或者跟那些一般女人所最仰慕最樂于結(jié)識的男子閑談”，“她覺得自己生在世上就是為了這些”。種種狂熱的夢想，無不暴露出她貪圖享樂的思想意識。
問題8：要是沒有丟失那掛項鏈會怎么樣呢？她的人生悲劇能夠避免嗎？（分組討論，代表發(fā)言）
明確：意見1：很難說。因為作者也感慨：“要是那時沒有丟失那掛項鏈，她現(xiàn)在是怎樣一個景況呢？誰知道呢？誰知道呢？”
意見2：只要還有貪圖享樂的思想和虛榮心，她的人生悲劇遲早都會發(fā)生。不發(fā)生在這件事情上，也一定會發(fā)生在別的什么事情上。作者把瑪?shù)贍柕碌谋瘎�歸結(jié)為人生無常，卻沒有看到其背后的思想根源，應(yīng)該說，這是作品，也是作者的思想局限。
教師評價：我贊成第二種觀點(diǎn)。唯物辨證法思想告訴我們，偶然性只是必然性的表現(xiàn)形式，偶然之中包含著必然，凡是偶然性在起作用的地方，在它的背后，都可以找到某種必然性，而必然性是事物發(fā)展過程中不可避免的、一定要出現(xiàn)的趨勢。


第二課時
教學(xué)目標(biāo)：領(lǐng)會小說精巧的構(gòu)思，續(xù)寫課文，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力。
教學(xué)過程：
多媒體展示：“佛來思節(jié)夫人感動極了，抓住她的手，說：‘唉！我可憐的瑪?shù)贍柕拢】墒俏夷菕焓羌俚�，至多值五百法郎！……’”（《項鏈》語段）
多媒體展示：“佛來思節(jié)夫人感動極了，抓住她的手，說：‘唉！我可憐的瑪?shù)贍柕拢】墒俏夷菕焓羌俚�，至多值五百法郎！……’�?br />問題1：本段交代：項鏈?zhǔn)羌俚�。有人認(rèn)為這個結(jié)尾來得突兀，不合情理。從課文中找出依據(jù)，說說你的看法。
明確：借項鏈時，她的女友毫不遲疑的說：“當(dāng)然可以。”還項鏈時，她的女友竟“沒打開盒子”看。當(dāng)她買項鏈時，珠寶店老板“查看了許多帳簿”以后說：“我只賣出這個盒子�！蓖ㄟ^這三處鋪墊，“項鏈?zhǔn)羌俚摹本惋@得合乎情理了。
問題2：繼續(xù)寫下去好嗎？為什么？
明確：不好。那樣就沒有豐富的想象空間了。
問題3：那么刪掉它可以嗎？
明確：刪掉也不好。這是對她的享樂思想和虛榮心的極大諷刺。
問題4：通過上面的討論，我們發(fā)現(xiàn)小說的結(jié)尾有兩個特點(diǎn)：一是合乎情理；二是新穎別致。而這兩個特點(diǎn)恰好就是續(xù)寫的要求。那么，瑪?shù)贍柕略诘弥�項鏈�(zhǔn)羌俚囊院�，會怎么樣呢？請大家展開想象的翅膀，設(shè)想一下好嗎？（學(xué)生討論，教師補(bǔ)充）
多媒體展示：A、她悔恨不已，拋開享樂思想和虛榮心，腳踏實地地生活；
B、她百感交集，從此喜怒無常，精神崩潰，最后郁郁而終；
C、她喜出望外，討回了三萬五千五百法郎，重新追求她夢寐以求的生活；
D、她為奪回那掛鉆石項鏈，與佛來思節(jié)夫人爭吵不休，不得不對簿公堂；
E、最后她吃驚地發(fā)現(xiàn)，自己賠償?shù)哪菕祉楁溡彩羌俚摹?br />問題5：這就是對《項鏈》的續(xù)寫了。根據(jù)上面.總結(jié)的續(xù)寫要求，談?wù)劯鱾�方案的優(yōu)劣。
明確：既然她的女友人肯當(dāng)面承認(rèn)自己當(dāng)初借出的項鏈?zhǔn)羌俚模�就不大可能不愿歸還。所以“D”不合情理。
“C”也有同樣的毛病。課文第二段寫到：“在婦女，美麗、風(fēng)韻、嬌媚，就是她們的出身；天生的聰明，優(yōu)雅的資質(zhì)，溫柔的性情，就是她們唯一的資格�！奔热滑F(xiàn)在她已經(jīng)“成了一個窮苦人家的粗壯的婦女”，也就喪失了出入于上流社會、做貴夫人的唯一資本了。
一個人只有首先認(rèn)識到錯誤，然后才會改正錯誤。課文上有這樣一句話：“有時候，她丈夫辦公去了，她一個人坐在窗前，就回想起當(dāng)年那個舞會來，那個晚上，她多么美麗，多么使人傾倒�。　边@說明她并沒有意識到其悲劇的思想根源。所以，“A”項與原文提供的信息也是矛盾的。
她一心想進(jìn)入上流社會做貴夫人，所能憑借的唯有姿色而已。但如今年華已逝，容顏衰老，不再具有誘惑力；何況，十年的辛酸竟是為了一掛假項鏈。從而導(dǎo)致她喜怒無常，甚至精神崩潰，郁郁而終，都是合乎情理的。
“E”項留下了豐富的想象空間，與課文的結(jié)尾有異曲同工之妙。從表現(xiàn)的思想意義來看，把批判的矛頭直指那個弄虛作假的社會，從而深化了原文的主題。所以“E”比較好。
【后記】
一、瑪?shù)贍柕碌娜松�悲劇，實際上隱含著“偶然與必然”的唯物辨證法關(guān)系（只是教學(xué)時沒有使用其術(shù)語而已），組織學(xué)生加以探究，這與《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》“關(guān)注學(xué)生思考問題的深度，使學(xué)生增強(qiáng)探究意識”的要求是一致的。組織學(xué)生去探究作品以及作者的思想局限，這與《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》“理解作品所表現(xiàn)出來的價值判斷和審美取向，作出恰當(dāng)?shù)脑u價”的要求也是一致的。
二、《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。所謂創(chuàng)新思維，應(yīng)該是發(fā)散思維與輻合思維的統(tǒng)一。沒有思維的發(fā)散，就不能得到可供比較、選擇的多種假設(shè)和途徑，思維就只能朝著一個方向進(jìn)行，因思路狹窄而答案缺乏創(chuàng)造性。但是，作為一個完整的思維過程，創(chuàng)新思維又離不開輻合思維，否則，思維便只會漫無邊際地發(fā)散，即使其中有正確的、新穎的答案，也會因不能集中而尋找不到。事實上，發(fā)散思維和輻合思維如同創(chuàng)新思維的兩翼而缺一不可。




（注：該.教案的課堂教學(xué)實錄已發(fā)表在98.11《重慶教育》）

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