陳奐生上城

教學(xué)導(dǎo)航

《陳奐生上城》是高曉聲的短篇代表作，是他陳奐生系列小說中最精彩的一篇，小說通過農(nóng)民陳奐生上城的故事展現(xiàn)了處在社會變革時期的中國農(nóng)民的心靈歷程，形象地表現(xiàn)了中國農(nóng)村在特定歷史時期的深刻變化。教學(xué)本文要抓住這樣一些問題：

1．陳奐生是個什么樣的人物?他身上有什么樣的弱點?作者是怎樣表現(xiàn)這些弱點的?

從小說可以看出，陳奐生是一個誠實而質(zhì)樸、憨厚而勤勞的農(nóng)民。他的弱點是過于自卑，缺乏主人翁的氣質(zhì)。在生活好轉(zhuǎn)之后，他渴望過“精神生活”，但抽嘴笨舌嚴(yán)重地傷害了他的自尊心。有時候自己也擠在人群中湊熱鬧，但話語出口，便引得人們哈哈大笑。對于人們的嘲諷，陳奐生不但沒有義憤，反覺得自己不如別人。出于自卑的心理，陳奐生往往瞧不起自己。當(dāng)服務(wù)員對他“冷若冰霜”時，他便認(rèn)為自己“說錯了話，得罪了人”。他的自卑，在某種情況下又會走向盲目的自高自大。在那個年代，五元錢一宿的房錢，對一個普通的農(nóng)民來說是心疼的，住一宿做七天工還要倒貼一角錢。吳書記本意是關(guān)心自己反而坑了自己，他百思不得其解，最后便歸罪于自己：“干怪萬怪，只怪自己不曾先買帽子，才傷了風(fēng)，才走不動，才碰著吳書記，才住進(jìn)了招待所”�；�了錢還遭白眼，這對他精神的打擊是很大的，但他也有自己的一套辦法，在房間里胡亂報復(fù)了一番以后，到百貨公司心一橫，便買了一頂帽子立即戴在頭上飄然而去。而且，這時候他心里充滿了自豪和得意。

2．怎樣理解小說“以小見大”的表現(xiàn)手法?

這篇小說，不僅思想內(nèi)容深刻、含蓄，而且藝術(shù)手法新穎獨(dú)特。作者不寫可歌可泣的英雄人物，也不追求故事的大波瀾，卻以敏銳的目光去捕捉生活中活的細(xì)節(jié)，于細(xì)微處著墨，揭示人物的內(nèi)心世界，針砭社會的弊端。最富有表現(xiàn)力的是“大鬧招待所”的一段描寫。一連串的惡作劇式的動作和心理描寫展示了陳奐生阿Q式的“得勝的心理”。作者筆下寫的都是凡人小事，貫穿全篇的是一頂微不足道的帽子，帽子雖小，卻來之不易。告訴讀者，農(nóng)民的生活雖有所改善，但要改變落后的面貌還要加倍努力。同時，一頂帽子，既寫出了陳奐生的傳統(tǒng)美德，也表現(xiàn)他受傳統(tǒng)觀念的束縛，成為他性格的弱點。作者在揭露極“左”的路線給人們精神上造成新的負(fù)擔(dān)的同時，也善意鞭撻了陳奐生身上的缺陷。

3．怎樣理解小說以心理描寫為主的藝術(shù)特點?

小說在塑造人物時不注重人物外部特征的描寫，不注重那些圍繞人物發(fā)生的事件，而是通過細(xì)致的心理描寫，讓主人公向讀者展示自己的心靈世界。例如陳奐生進(jìn)城歸來的一段心理描寫，就把他的“精神勝利法”淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。作者塑造人物的筆調(diào)冷峻幽默。讀陳奐生結(jié)賬前后的對比描寫，起初不僅啞然失笑，繼而又感到心情痛楚。小說風(fēng)趣中飽含哲理，運(yùn)用了寓莊于諧的手法。作品的語言質(zhì)樸、幽默、簡練、明快，人物的語言具有個性特征�！八�上一趟街，回來只會說‘今天街上人多’或‘人少’……”，一句話就傳神地描繪了陳奐生的手勤嘴拙�！肮芩�，出了五元錢呢”，陳奐生結(jié)賬后反復(fù)多次的這句自白，更是入木三分地刻畫了人物質(zhì)樸而又褊狹的心理。

教學(xué)本文，不宜按部就班，也不宜從小說的三要素人手面面俱到，抓住主要片斷，把握住人物特征就行，只讀不講，讀寫結(jié)合，寫一篇人物評論，也不失為一種好方法。

備課資料

1．我寫《陳奐生上城》，我的情堵輕快而又沉重，高興又慨嘆。我輕快、我高興的是，我們的境況改善了，我們終于前進(jìn)了；我沉重、我慨嘆的是，無論是陳奐生們或我自己，都還沒有從因襲的重負(fù)中解脫出來。這篇小說，解剖了陳奐生也解剖了我自己，希望借此來提高陳奐生和我的認(rèn)識水平，覺悟程度，求得長進(jìn)。

(高曉聲《且說陳奐生》)

2．關(guān)于《陳奐生上城》的評論

《陳奐生上城》是陳奐生系列小說中最精彩的篇什，它通過陳奐生上城的奇遇，又悲又喜地寫出處在社會變革時期的老一代農(nóng)民，終于邁出了新生活的第一步，形象地概括了今天農(nóng)村現(xiàn)實生活的歷史性的深刻變化。

“‘漏斗戶主’陳奐生，今日悠悠上城來�！弊髌烽_篇就為陳奐生即將演出的一幕令人捧腹的喜劇吹奏出歡快的調(diào)子。新時期到來之后，陳奐生的物質(zhì)生活有了明顯的提高：“囤里有米，櫥里有衣”，抽空還可進(jìn)城賣點農(nóng)副產(chǎn)品。物質(zhì)生活改善了，他渴望過精神生活：“哪里有聽的，他愛去聽，哪里有演的，他愛去看，沒聽沒看，他就覺得沒趣�！彼�再也不能忍受“就像等于沒有‘自己’這個人”那樣的處境，他要求在精神上和人們并起并坐，以提高自己的地位。因此他總想，“要是能碰到一件大家都不曾經(jīng)過的事情，講給大家聽聽就好了，就神氣了”。果然，這樣的事情終于給他“碰”上了：他坐了吳書記的汽車，并住了五元錢一夜的招待所的高級房間!他在心痛之余，“忽然心里一亮”，覺得今后“總算有點自豪的東西可以講講了”。于是，“他精神陡增，頓時好像高大了許多”。就這樣，一個多少帶有阿Q氣的、淳樸憨厚而又努力追求莢好生活的老一代農(nóng)民的生動形象，活脫脫地站立在我們面前。

作品的情節(jié)結(jié)構(gòu)基本上和時、空順序相一致，但有時也采用跳躍和切入。如陳奐生病臥車站，一覺醒來已在縣招待所，然后再通過補(bǔ)敘和人物的回憶，交代以前發(fā)生的事。

高曉聲駕輕就熟、“寓土于洋”的表現(xiàn)手法，洞開了陳奐生內(nèi)心世界的窗戶，把他靈魂的光華和陰影一覽無遺地展示在讀者面前。喜劇氣氛的拱托、渲染，語言的談諧、幽默、風(fēng)趣，為小說增添了不少光彩。

(選自《中國當(dāng)代作品選講》，河北人民出版社)

3．一篇現(xiàn)實主義的作品，往往成為歷史的記錄，時代的鏡子。《陳奐生上城》正是通過主人公陳奐生性格的變化及弱點，展現(xiàn)時代的氣息。陳奐生的性格無疑是誠實而質(zhì)樸、憨厚而勤勞的。但這種性格并不是一成不變的，它在不同的境況下有著不同的表現(xiàn)。讀者也正是透過陳奐生的性格變化去窺視時代的變幻。在《“漏斗戶”主》里，陳奐生沉默寡言，心事重重，為什么?因為他被生活的重?fù)?dān)壓得喘不過氣來。他總是默默地勞動、默默地走路，在別人家里，也是默默地坐著，甚至整整坐半夜不說一句話。但在《上城》這篇小說里，陳奐生一掃過去的愁容，變得輕松愉快了。作品一開始就活龍活現(xiàn)地描繪了陳奐生的這副得意相：你看他多神氣，“上城三十里，經(jīng)不起他幾晃蕩……”；你看他多滿意，“肚里吃得飽，身上穿得新”，真是無憂無慮……。他滿面春風(fēng)，高興透丁。陳奐生為何有如此巨大的變化呢?人物的典型性格總是和典型環(huán)境相一致，從陳奐生的性格變化中，我們不難看出國繞和支配陳奐生性格變化的那個時代的急劇變化了。幾起幾落的極“左”路線和“十年內(nèi)亂”給中國農(nóng)民帶來了多大的災(zāi)難啊!像陳奐生這樣的強(qiáng)壯勞動力，像老黃牛一樣的勤勞苦干，還食不果腹，日子過的不堪設(shè)想。粉碎“四人幫”后，農(nóng)民的境況才慢慢好起來�！蛾悐J生上城》就是這一新時期的真實寫照。還是那個陳奐生，直到1978年秋收分配，才真正甩掉那頂“漏斗戶”主的帽子，第一次分到了屬于自己的糧食。他流出了感激的淚水。這淚水消融了深埋在陳奐生心里的冰決，也滋潤著人們的心田。

作者是個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)默F(xiàn)實主義者，他對生活的描寫，既不做鶯歌燕舞似的粉飾，也不做“金橋”、“天堂”般的浮夸，而是按照現(xiàn)實的本來樣子去反映。對于陳奐生性格中的弱點，作者也決不回避，加以如實的敘述。這不僅是為了把人物寫活，增加人物的立體感；也是為了讓讀者透過陳奐生性格中的弱點，窺視社會殘存的弊端，引起治療時注意。陳奐生雖然誠實而質(zhì)樸，憨厚而勤勞，但他卻過于軟弱自卑，缺乏主人翁的氣質(zhì)。

……

自卑的人，自然性格軟弱，無法抗拒不正之風(fēng)的侵襲。陳奐生一向聽說招待所住宿費(fèi)貴，想弄個究竟，趕快去付款。當(dāng)陳奐生走近柜臺處時，說了聲“算賬”，服務(wù)員大姑娘不動聲色地問了聲“幾號房間”。當(dāng)大姑娘意識到是吳書記的小汽車送來的客人時，便一改常態(tài)，連忙丟下手中的報紙，賠以甜蜜的微笑，并軟款款地找話說；但當(dāng)這位絕色的大姑娘看出陳奐生的寒酸相，斷定他“不是個人物”時，內(nèi)心的情感迅速地變換了位置，頓時由親熱變成了輕蔑，臉立刻沉下來“冷若冰霜”。陳奐生面對這種不正之風(fēng)，毫無抗?fàn)幍挠職�，反認(rèn)為自己“說錯了話，得罪了人”。

陳奐生的自卑，在某種情況下就會走向盲目的自高自大。五元一宿的房錢，對一個普通農(nóng)民陳奐生來說是肉痛的，住一宿做七天工還要倒貼一角錢。這么大的差別，陳奐生怎么也想不通。原想用賣油繩的利潤買一頂簇新的帽子的，誰知帽子沒買到手反把本錢虧了一大串。吳書記本意在關(guān)懷自己，反而坑了自己。陳奐生百思不解，最后還是歸罪于自己：“千怪萬怪，只怪自己不曾先買帽于，才份了風(fēng)，才走不動，才碰著昊書記，才住進(jìn)了招待所”……。陳奐生的“自謙”精神可感，但麻木程度至深。他丟了錢還遭白眼，這一挫折，給陳奐生精神上的打擊是很大的；但他也有一套自己的辦法。他在房間里胡亂報復(fù)了一番之后，便到百貨公司，心一橫，買了一頂帽子，立即戴在頭上飄然而去。心想，我這五元錢花得值得，試問，誰坐過了吳書記的小汽車?誰住過了五元一宿的高級房間?看誰還敢看不起我?……想到這里，他精神陡增，好像自己高大了許多，老婆也不在他眼里了，那種不愉快的心情霎時煙消云散。于是他愉快地劃著腳步，像一陣輕風(fēng)蕩到了家。陳奐生的行為是可笑的，但在笑聲中我們不能不為他流著辛酸的眼淚。陳奐生剛剛摘掉“漏斗戶”主那頂物質(zhì)貧困的帽子，卻又暴露了精神貧困的形象。作者通過這些揭露了“四人幫”給中國農(nóng)民造成的沉重的精神負(fù)擔(dān)。

(選自《中國當(dāng)代文學(xué)作品選講》，廣西人民出版社)

4．陳奐生作為新時期普通農(nóng)民高典型形象，既具有淳樸、敦厚的傳統(tǒng)莢德，又包孕了新的生活內(nèi)容使他引起的朦朧的精神追求。長期的貧困的物質(zhì)生活，造成了他精神上的愚昧無知。當(dāng)生活好轉(zhuǎn)以后

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