- 相關(guān)推薦
17、祭妹文
十七、祭妹文
袁枚
一、教學(xué)目的:
1、了解本文從生活中選取有代表性的材料,按時(shí)間順序概括死者一生以及寓情于事的寫法。掌握一些多義詞的意義。
2、認(rèn)識(shí)封建禮法對(duì)婦女精神的毒害。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
1、重點(diǎn): 掌握記事、抒情、析理相結(jié)合的.寫作方法“寓情于事”。
2、難點(diǎn): 文中感情的自然流露。
三、教學(xué)時(shí)數(shù):
自讀課文: 兩課時(shí)。
四、教學(xué)步驟:
第 一 課 時(shí)
作者簡(jiǎn)介:
我們學(xué)過袁枚的作品《黃生借書說》。
袁枚(1716--1798)清初詩人、散文家和文學(xué)批評(píng)家。字子才,號(hào)簡(jiǎn)齋,又號(hào)隨園老人,浙江錢塘(杭州市)人。乾隆進(jìn)士,曾官江寧知縣。不久辭官,定居江寧(南京市)之小倉山,故自號(hào)“倉山居士”、“隨園老人”。對(duì)于詩文的創(chuàng)作,他反對(duì)傳統(tǒng)的儒家禮教的束縛,主張直抒性情。這就是他所首創(chuàng)的著名的“性靈說”。不過,從他的`創(chuàng)作實(shí)踐來看,他的作品大多數(shù)是抒發(fā)閑情逸致的。他的作品集有《小倉山房文集》、《隨園詩話》和筆記小說《子不語》等。袁枚自成一家,與紀(jì)昀齊名,時(shí)稱南袁北紀(jì)。
解題:
本文是袁枚哀悼胞妹袁機(jī)的一篇祭文,F(xiàn)代人用開追悼會(huì)的形式悼念死者,并用悼詞來概述死者生前的事跡以及對(duì)死者的懷念。在古代則用祭祀形式悼念死者,并在祭祀時(shí)朗讀祭文。祭文是我國(guó)古代的一種特有文體。祭文以主持祭祀人的身份和口吻寫的,它的內(nèi)容包括概述死者的生平、事跡、作者和死者的關(guān)系、交往以及對(duì)死者表示哀悼的思想感情等等。本文抒寫對(duì)亡妹的悼念,著重寫兄妹之間的親密關(guān)系,情真意切,語出肺腑,讀來哀惋真切。
本文是袁枚的著名散文作品。袁的《祭妹文》、韓愈的《祭十二郎文》、歐陽修的《瀧罔阡表》,歷來被認(rèn)為是祭文中的絕唱。
課文串講:
第 二 課 時(shí)
汝之疾也,予信醫(yī)言無 害,遠(yuǎn)吊 (于)揚(yáng)州。汝又慮戚吾心,阻人
生病 說沒有危險(xiǎn) 悼念(友人) 怕我傷心 別人
走報(bào)。 及至綿 (3)已極,阿奶問(汝)望兄歸否,強(qiáng)應(yīng)曰“諾”。 已(4)予先
報(bào)信 等到病勢(shì)非常危急 不 嗯 我已經(jīng)
一日夢(mèng)汝來訣,心知不詳,飛舟渡江。果予以未時(shí)還家,而汝以辰時(shí) 氣絕。
吉利 長(zhǎng)江 在 (已經(jīng))
未時(shí):下午一至三點(diǎn)。辰時(shí):上午七至九點(diǎn)。
四支猶 溫, 一目未瞑,蓋 猶 忍 死 待 予也。嗚呼痛
還是溫?zé)岬?nbsp; 閉上 大概還是不忍心死去等待著我吧 多么使人悲
哉!早知訣(于)汝,則予豈肯遠(yuǎn)游,即游亦尚有幾許心中言要汝知聞, 共汝
痛啊 行 還 許多 話 (多少事)同你
籌畫也。而今 已矣! 除吾死外, 當(dāng) 無見期。 吾又不知何日死,
一起商量 (一切都)完了 之外 肯定 日子
【17、祭妹文】相關(guān)文章:
撩妹的句子01-01
撩妹套路的句子10-21
家有萌妹作文05-22
撩妹高手語錄09-21
有創(chuàng)意的撩妹句子10-21
撩妹的句子15篇02-05
撩妹套路聊天的句子02-18
撩妹的句子(15篇)02-19
少女心爆炸的撩妹句子12-31