《過秦論》《六國論》 (教師中心稿)

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導(dǎo)入：
高一時(shí)我們分別學(xué)習(xí)過《過秦論》和《六國論》這兩篇文章，今天我們?cè)囍鴮⑦@兩篇文章進(jìn)行比較學(xué)習(xí)。
教學(xué)板塊之一：疏通文章的語言文字。
1. 高一、高二時(shí)我們學(xué)習(xí)文言文，有時(shí)是不求甚解，到了高三，我們應(yīng)該有意識(shí)地對(duì)各種文言詞匯作些歸納、整理、積累，有.計(jì)劃地將學(xué)過的詞、語、句經(jīng)過整理分門別類地抄在筆記本上，如此才便于高三復(fù)習(xí)和翻檢，最終成為自己語言倉庫中的一部分，并終身受用。
2. 文言詞匯一般包括詞性活用、古今異義、通假字、文言句式幾種。
[板書：積累詞語句：詞性活用、古今異義、通假字、文言句式]
3. 歸納整理。
① 詞性活用
a .名詞作狀語
席卷天下（像卷席子一樣）    包舉宇內(nèi)（像提包裹一樣）    囊括四海之意（像扎口袋一樣）    內(nèi)立法度（對(duì)內(nèi)）    外連衡而斗諸侯（對(duì)外）    南取漢中（向南）    西舉巴蜀（向西）    東割膏腴之地（向東）    北收要害之郡（向北）    天下云集響應(yīng)（像云一樣）（像回聲一樣）    贏糧而景從（像影子一樣）
b .使動(dòng)用法
外連衡而斗諸侯（使…相斗）    會(huì)盟而謀弱秦（使…削弱）    序八州而朝同列（使…朝拜）    以弱天下之民（使…削弱）    李牧連卻之（使…敗退）
c .其他
過秦論（名作動(dòng)，評(píng)論過錯(cuò)）    甕牖繩樞（名作動(dòng)，用破甕作，用草繩系）    追亡逐北（動(dòng)作名，逃亡的軍隊(duì)）    且夫天下非小弱也（形作動(dòng)，變小變?nèi)酰?nbsp;   以事秦之心禮天下之奇才（名作動(dòng)，禮遇）    惜其用武而不終也（名作動(dòng)，堅(jiān)持到底）
② 古今異義
山東豪俊遂并起而亡秦族矣（古：指崤山以東，即東方諸國  今：山東省）    以致天下之士（古：招納  今：致使造成某種后果）    奮六世之余烈（古：功業(yè)  今：猛烈）    思厥先祖父（古：祖輩和父輩  今：父親的父親）    可謂智力孤危（古：智謀和力量  今：智商）    而從六國破亡之故事（古：舊事、前例  今：一種文學(xué)體裁）    至于顛覆（古：以致于  今：連詞，表示另提起一件事）
③ 通假字
合從締交（縱）    贏糧而景從（影）    甿隸之人（氓）    鉏耰棘矜（鋤）    外連衡而斗諸侯（橫）    俛首系頸（俯）    暴秦之欲無厭（饜）    當(dāng)與秦相較（倘）
④ 文言句式
判斷句：然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也
被動(dòng)句：為天下笑    為秦人積威之所劫
省略句：以（之）為桂林、象郡
倒裝句：陳涉之位，非尊于齊、楚……中山之君也    趙嘗五戰(zhàn)于秦（狀語后置）
4. 小結(jié)：
經(jīng)過這么一歸納、一整理，我們對(duì)這兩篇文章的文言詞匯基本已經(jīng)掌握，并且能夠運(yùn)用這些知識(shí)去閱讀新的文言文，這也是我們高考.試題中考察的一個(gè)重要部分。如果我們能夠這么堅(jiān)持下來，積累到一定程度，相信高考題中的文言文閱讀題會(huì)迎刃而解。
教學(xué)板塊之二：相同點(diǎn)的歸納分析。
1. 這兩篇文章不僅在文言詞匯方面有許多相同的用法，而且在其他許多方面也有相同或相近的地方。比如文章的標(biāo)題：過秦論、六國論，都是一個(gè)“論”字，表明它們都是議http://www.panasonaic.com/論文。
大家試著從各個(gè)角度去尋找這兩篇文章的相同之處。
[板書：歸納相同點(diǎn)]
2. 歸納：
① 體裁：兩篇文章作者雖然所處年代有先后的差別，但表達(dá)思想都用了史論的方式。
② 題材：兩篇文章都是借戰(zhàn)國時(shí)期秦與六國間的戰(zhàn)爭(zhēng)來議論的。
③ 創(chuàng)作目的：兩篇文章都強(qiáng)調(diào)借過去的史實(shí)來諷喻當(dāng)今的最高統(tǒng)治者，不要重蹈歷史的覆轍。
④ .寫作手法：兩篇文章都采用了對(duì)比的方式來論證自己的觀點(diǎn)。
[板書：體裁、題材、創(chuàng)作目的、.寫作手法]
3. 小結(jié)：
蘇洵的作品當(dāng)時(shí)很受歐陽修的贊賞，認(rèn)為可與賈誼、劉向相媲美，于是向朝廷推薦。一時(shí)公卿士大夫爭(zhēng)相傳誦，文名因而大盛。由此可知蘇洵和賈誼的作品確實(shí)有許多相同之處。
教學(xué)板塊之三：相異點(diǎn)的區(qū)分理解。
1. 雖然這兩篇文章在很多角度都有許多相同或相似的地方，但是畢竟一個(gè)是漢朝，一個(gè)是宋朝，相距一千余年，不可能處處都是一個(gè)樣，它們必定有許多各自的特色。
下面大家就來找找這篇文章的相異點(diǎn)。
[板書：區(qū)分相異點(diǎn)]
2. 歸納：
① 主旨：
《過秦論》所體現(xiàn)的意圖是分析秦王朝滅亡的歷史原因，從反面.總結(jié)出中心思想，即“仁義不施，攻守之勢(shì)異也”，它的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性是指西漢初期的政策，是勸諫西漢統(tǒng)治者要施行仁政。
《六國論》主要是論述了六國滅亡的原因，目的在于諷喻宋王朝要以六國為鑒，不為遼和西夏的“積威之所劫”，一味納幣輸絹以求茍安，要“封天下之謀臣”，“禮天下之奇才”，奮起抵御外侮以維護(hù)統(tǒng)治。
補(bǔ)充：賈誼生活在西漢初期，由于此前經(jīng)過秦末戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，人口減少，所以他極力主張行仁政以“安民”。他曾向漢文帝反復(fù)宣講仁義之道，認(rèn)為“德莫高于博愛人，而政莫高于博利人”，“政莫大于信，治莫大于仁”。他認(rèn)為按照禮的規(guī)定，“國有饑人，人主不飧；國有凍人，人主不裘”。他繼承并發(fā)展了中國古代的民本思想，認(rèn)為民是國家、君主和官吏的根本，離開了民則國將不國，君將不君，官將不官，誰敢與民為仇，必將為民所埋葬。因此，他極力向漢文帝宣講仁政的道理。
蘇洵也是一個(gè)非常有政治抱負(fù)的人。他說他作文的主要目的是“言當(dāng)世之要”，是為了“施之于今”。
② 結(jié)構(gòu)：
《過秦論》的結(jié)構(gòu)
第一步：秦孝公至莊襄王不斷擴(kuò)展疆域，已形成了居高臨下、高屋建瓴的架勢(shì)。秦始皇上臺(tái)后吞并六國，一統(tǒng)天下。
第二步：敘述秦王朝勝利后所實(shí)行的種種錯(cuò)誤政策：一為“焚百家之言”，一為實(shí)行高壓政策，武力防范。
第三步：記述陳涉發(fā)難，天下云集響應(yīng)，推翻了秦王朝。
第四步：在前文敘述的基礎(chǔ)上議論，表明作者的政治見解。
《六國論》的結(jié)構(gòu)
第一步：開篇提出中心論點(diǎn)：“六國破滅，弊在賂秦”。
第二步：將中心論點(diǎn)轉(zhuǎn)化為兩個(gè)分論點(diǎn)：一為“賂秦而力虧，破滅之道也”；一為“不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”。
第三步：.總結(jié)歷史教訓(xùn)，提出解決問題的辦法。
第四步：諷諫宋王朝不要重蹈六國的覆轍。
補(bǔ)充：這兩篇文章的行文思路恰好是相反的，前者是先敘史，后作結(jié)；后者是先提出論點(diǎn)，后舉例論證。
③ 語言風(fēng)格
[板書：主旨、結(jié)構(gòu)、語言]
思考：
一 、《過秦論》這篇文章的語言特色在文章前面的閱讀提示里說得很清楚——“氣勢(shì)磅礴”。那么這篇文章為什么能夠做到“氣勢(shì)磅礴”的呢？它的“氣勢(shì)”是怎樣得來的？
第一個(gè)，最主要的，即這篇文章雖是說理文，其中卻用了十之七八的篇幅來敘事。用敘事來說理，可以說是本篇最大的特點(diǎn)。作者用千把字的篇幅概括了從秦孝公到秦亡國這一百多年來的歷史，讓讀者感到短短一篇文章竟然包涵了這許多東西，自然覺得文章飽滿充沛，氣勢(shì)磅礴。
第二個(gè)，作者在用寫賦的手法來寫說理散文。寫賦是需要鋪張和夸大的，賈誼寫這篇文章可以說通篇都采用了這種手法。比如第一段“有席卷天下”四句，“席卷”“包舉”“囊括”“并吞”等詞，基本上都同義、“天下”“宇內(nèi)”“四海”和“八荒”，也都是同一個(gè)意思。同一個(gè)意思而一連寫上好幾句，既有排比又有對(duì)仗，這就是寫賦的夸張手法。其他段也都有這樣的例子，舉不勝舉。
【朗讀】第1段第1句。體會(huì)這種大氣。
【朗讀】點(diǎn)學(xué)生找文中的例子并大聲朗讀，要求讀得有氣勢(shì)。（第2、3、5段）
這樣。氣勢(shì)自然就充沛了，自然讓讀者感受到作者的筆鋒銳不可當(dāng)，咄咄逼人，讀起來有勁頭，有說服力，而且有欲罷不能之感。這是由于作者本人原是一位辭賦作家的緣故。
第三個(gè)，即作者用全篇對(duì)比到底的手法寫出了他的論點(diǎn)。對(duì)比手法并沒有什么稀奇，而本篇精彩處卻在于作者用了四個(gè)方面的對(duì)比：即秦國本身先強(qiáng)后弱、先盛后衰、先興旺后滅亡的對(duì)比；秦與六國的對(duì)比；秦與陳涉的對(duì)比；陳涉與六國的對(duì)比。幾種對(duì)比交織在一起，結(jié)構(gòu)自然宏偉，氣勢(shì)也自然磅礴，話也顯得更有分量了。主客觀形勢(shì)的不同，強(qiáng)弱盛衰難易的不同，都從幾方面的對(duì)比中顯現(xiàn)出來。而文章氣勢(shì)磅礴的道理，也就不難理解了。
【朗讀】將文中運(yùn)用對(duì)比的句子一齊讀一遍：第5段中。
二 、《六國論》這篇文章的語言與《過秦論》相比，有明顯的不同，其不同之處在哪里？s("content_relate");

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