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語(yǔ)文 －散文詩(shī)二首
教學(xué)目標(biāo)
1. 對(duì)散文詩(shī)的特點(diǎn)有所了解
2. 增強(qiáng)對(duì)詩(shī)歌的感受力
教學(xué)重點(diǎn)
1.《葉笛》的.寫作技巧
2.《花的世界》中選取的花的不同的象征意義
教學(xué)課時(shí)：[一課時(shí)]
教學(xué)過(guò)程
引言：今天我們將接觸一個(gè)新的文學(xué)體裁——散文詩(shī)。散文詩(shī)起源于俄國(guó),流傳到我國(guó)已經(jīng)90多年的歷史了。是兼有抒情散文和抒情詩(shī)的特點(diǎn)的一種文學(xué)體裁。它是“混血兒”,它的形式是散文,靈魂是詩(shī)。散文詩(shī)沒(méi)有模式,它本身是解放出來(lái)了的一種文體
介紹散文詩(shī)
散文詩(shī)：我們應(yīng)該怎樣理解茅盾的話呢，首先我們要明確詩(shī)和散文詩(shī)；抒情散文和散文詩(shī)的區(qū)別。當(dāng)然只能大體地加以區(qū)別，絕對(duì)的區(qū)別標(biāo)準(zhǔn)是難以規(guī)定的。
a. 詩(shī)與散文詩(shī)
我們?cè)诖艘靡幌履羌覀惖挠^點(diǎn)，他以為散文詩(shī)是從詩(shī)或散文領(lǐng)域中分離出來(lái)，是近代文學(xué)向更精細(xì)的文學(xué)體裁發(fā)展的一種趨向，這一說(shuō)法，值得注目。的確，在近代文學(xué)中，如報(bào)告文學(xué)、雜文都是從散文領(lǐng)域內(nèi)分離出來(lái)而成為獨(dú)立的文體的
1. 散文詩(shī)與一般新詩(shī)的區(qū)別在于： 散文詩(shī)不像一般新詩(shī)那樣有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤桑环中�，不押�?/p>
2. 可是既然是“詩(shī)”，散文詩(shī)必須具備詩(shī)的最主要的基質(zhì)：感情，必須強(qiáng)烈；想象，必須豐富；意境，必須和諧。
b. 抒情散文與散文詩(shī)
1. 散文詩(shī)篇幅短小，有一定字?jǐn)?shù)限制，抒情散文可稍長(zhǎng)些；
2. 散文詩(shī)要求有濃郁的詩(shī)的意境，而抒情散文雖然也以此為創(chuàng)作的追求目標(biāo)，但由于篇幅稍長(zhǎng)，意境總不那么凝聚
3. 散文詩(shī)中要隱含寓言和哲理，又必須通過(guò)形象來(lái)表現(xiàn)
.總結(jié)
也都是由于作家自覺(jué)或不自覺(jué)地為了揚(yáng)棄詩(shī)或散文中的某些“拖累”（所謂揚(yáng)棄，就是有選擇地保留.舍棄并進(jìn)行某種轉(zhuǎn)化和提高）如詩(shī)的押韻、講平仄之過(guò)于硬僵的約束，如散文行文之過(guò)于分散、拖沓以至沒(méi)有節(jié)制等，為了吸取二者的優(yōu)點(diǎn)，如詩(shī)的濃縮、內(nèi)在的節(jié)奏感和散文的舒展自如、自由活潑等，而試著以一種新的文體來(lái)表情達(dá)意。
詩(shī)歌講押韻，甚至講每節(jié)的行數(shù)，乃至每行有整齊的字?jǐn)?shù)，在某種情況下，格律如果運(yùn)用得當(dāng)，可以使詩(shī)歌生色增輝；甚至如果脫離了一定的格律，詩(shī)不成其為詩(shī)。但在另外的情況下，格律的確成為一種“拖累”，而散文詩(shī)恰恰可以沖破這種“拖累”而自成格局。從某些散文中，也不難發(fā)現(xiàn)某些“拖累”，譬如行文拖沓，內(nèi)容過(guò)于繁雜，節(jié)奏過(guò)于遲緩等，散文詩(shī)又可以改正這些“缺憾”而同時(shí)吸取散文的另外某些美學(xué)特點(diǎn)，自成格局。
散文詩(shī)語(yǔ)言的內(nèi)在張力，是一章作品中最大的特色。一句話一個(gè)小片段便能將思想的厚度升華到另一個(gè)高度。散文詩(shī)章里一個(gè)標(biāo)點(diǎn)一個(gè)詞的運(yùn)用，都會(huì)影響到整章散文詩(shī)的表達(dá)效果，所以嫻熟的語(yǔ)言應(yīng)用不僅是一種技巧更是一種藝術(shù)。
進(jìn)入課文
齊讀詩(shī)歌：對(duì)于散文詩(shī)要有更直觀的了解，就必須進(jìn)入具體的文本閱讀，現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們朗讀一下散文詩(shī)的第一首《葉笛》
作者介紹：
原名郭嘉桂，回族，祖籍福建莆田，1919年出生。他把自己畢生的精力獻(xiàn)給了散文、散文詩(shī)和兒童文學(xué)的創(chuàng)作事業(yè)，迄今已結(jié)集出版作品50多部。他早期的作品質(zhì)樸清新、饒有天趣，貯滿詩(shī)情畫意，是風(fēng)景畫家、風(fēng)俗畫家與抒情詩(shī)人才能的神奇統(tǒng)一。其《葉笛集》于1959年初出版后，在全國(guó)產(chǎn)生了廣泛的影響，冰心著文稱“又發(fā)現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)人的喜悅�！毙聲r(shí)期以來(lái)，他的作品追求自然、本色、純樸，具有更廣闊的歷史感和更深沉的哲理意蘊(yùn)，體現(xiàn)了大家之風(fēng)范。
詩(shī)人何為？這是海德格爾提出的問(wèn)題。我們本土的詩(shī)人有史以來(lái)緣于憤怒，當(dāng)然也有一大批言志、載道的詩(shī)人。好詩(shī)大多出于前者，后者大多做的是添磚加瓦的事情，偶有好句，也屬精神殘廢。直到現(xiàn)代詩(shī)人的出現(xiàn)，才似乎真正地跟個(gè)體心靈有關(guān)。30年代活躍于上海文壇的施蟄存、穆時(shí)英、劉吶鷗，經(jīng)常在《現(xiàn)代》雜志上發(fā)表作品，還有戴望舒等等。這是郭風(fēng)藝術(shù)上的幸運(yùn)，這是我們?cè)姼枋飞弦粋�(gè)非常短暫的個(gè)體心靈自由書寫的黃金時(shí)節(jié)，郭風(fēng)有幸地在他們那受到了影響。以至郭風(fēng)甚至可以在“1942年1943年，那是中國(guó)歷史上最為艱難的年份，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入到最后階段，日本侵略者更為猖狂，在中華大地，在東南亞，在太平洋……而郭風(fēng)，卻在禮贊他的村莊、禮贊那兒的勞作與暮歸”，對(duì)此有論者認(rèn)為“郭風(fēng)這一時(shí)期脫離了斗爭(zhēng)生活……”，但有人回答：苦難中的郭風(fēng)，實(shí)際上是通過(guò)如許的描寫，寄托了一種很強(qiáng)烈的對(duì)和平的渴望，對(duì)失卻了的家園，對(duì)被踐踏的村莊的遙想和懷念。
有人說(shuō)這是郭風(fēng)的懦弱，詩(shī)人本身就應(yīng)是弱的天才，因?yàn)椤霸?shī)歌并不教給人們?nèi)魏侮P(guān)于現(xiàn)實(shí)的東西，只有科學(xué)的陳述才有經(jīng)驗(yàn)上的可證實(shí)的意義，而詩(shī)歌是不可證實(shí)的——每一首詩(shī)，每一件文學(xué)作品，都有一個(gè)自己營(yíng)造出來(lái)的‘世界’，對(duì)于現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)，這只是一個(gè)可能的世界。
解讀文本
詩(shī)人在《葉笛》中營(yíng)造的是怎樣一個(gè)世界呢？
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