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高一冊1毛澤東詩二首要點
高中一冊第一課毛澤東詩二首知識要點歸納
(一)文學常識
1．詞
詞，最初稱為“曲詞”或“曲子詞”，是配音樂的。后來詞也跟樂府一樣，逐漸跟音樂分離了，成為詩的別體，所以詞也稱為“詩余”。詞牌，就是詞的格式的名稱。不同的詞牌，其節(jié)數(shù)、句數(shù)、韻律、每句的字數(shù)、句式、聲律、均有各自不同的規(guī)格。“沁園春”是詞牌名，“長沙”是詞的題目。
2．什么是詩歌的意象?
從顧名思義的角度講，“意”和“象”是兩個不同的概念。 “意”屬于人的主觀意識(情意)，“象”則是客觀事物(景象)。把兩者并列起來的“意象”一詞，看起來好像是“意”與“象”的結(jié)合，但是在詩歌理論中，“意象”這個概念都是以“意”為主的“意中之象”的意思�！耙庀蟆辈皇恰耙狻迸c“象”的簡單結(jié)合，而是一個帶有濃厚主觀感情色彩的概念。人們用語言來表現(xiàn)形象，而語言又靠形象來表達情意，所以，“意象”其實就是體現(xiàn)著詩人主觀情意(志)的具體物象。從“象”的客觀性來看，它可以稱為“具象”或“物象”。但是一旦進入詩中而成為“意象”時，它就是經(jīng)過詩人主觀感情色彩渲染和改造過的“具象”或“物象”。所以“意象”一詞在詩歌領(lǐng)域具有舉足輕重的意義。我們在詩歌中所讀到的種種具象或物象，其實都是經(jīng)過詩人主觀世界改造乃至變形了的客觀事物，這種詩人的“意中之象”，在不同的情景中表現(xiàn)迥異的意味和象征，從而使意象成為具有生動活潑的藝術(shù)生
命力的東西。至此，我們可以為“意象”下一個定義：詩人借以寄托感情的物象，詩歌中稱為 “意象”。
(二)重點宇詞
漫江 百舸 悵 寥廓 蒼茫 崢嶸 風華正茂揮斥方遒 激揚文字 遏
重點、難點、疑點、熱點、考點解析
【例1】 (2001年京、皖、蒙春季高考.試題)對下列這首詩的賞析，不恰當?shù)囊豁検?nbsp; ( )
偶 成
戴望舒
如果生命的春天重到，／古舊的凝冰都嘩嘩地解凍，／那時我會再看見燦爛的微笑，／再聽見明朗的呼喚——這些迢遙的夢。
這些好東西都決不會消失。／因為一切好東西都永遠存在，／它們只是像冰一樣凝結(jié)，／而有一天會像花一樣重開。
t945年5月31日
A．詩歌通過抒寫“如果生命的春天重到”的“夢”，表達了詩人對光明未來的深情呼喚和抗戰(zhàn)勝利的堅定信念。
B．第二句中“古舊的凝冰”喻指中華民族因歷史悠久和專制暴政而被凍結(jié)、窒息的生命力。
C．詩歌第一節(jié)寫想像中的美好情境，第二節(jié)再給出其中道理，這種結(jié)構(gòu)使傳達的信念更富說服力和感染力。
D．詩歌多次出現(xiàn)“重到”“再看見”“再聽見…‘重開”等字眼，隱含有生命循環(huán)的悲觀意味。
解析要通過具體的字眼，領(lǐng)悟詩人的用意和情感。本詩中借D項中指出的一些字眼是為了表達對凝冰解凍、春暖花開的呼喚，其象征意義可以從A、B中得知，而D項中“生命循環(huán)的悲觀意味”就明顯是錯誤的。答案應(yīng)選D。
【例2】 對卞之琳《斷章》一詩的賞析，不當?shù)囊豁検?nbsp; ( )
你站在橋上看風景，／看風景的人在樓上看你。
明月裝飾了你的窗子，／你裝飾了別的夢。
(1)A．全詩雖明白曉暢，但對形式的追求卻非常用心，講究詩句的勻稱整齊。
B．這首詩寫人們都是在互相“看”，互相“裝飾”，人生猶如演戲，表現(xiàn)出對人生虛無的惆悵失落。
c．互為“風景”，形象互換，體現(xiàn)出相對平等、平衡的人生感悟。
D．作者沒有按常規(guī)在詩中直接表達自己的情緒，讀者可根據(jù)自己的理解，尋找答案。
(2)對上面這首詩分析不當?shù)囊豁検? )
A．詩中形象的揭示了人與“風景”的關(guān)系： 人是“風景”(即大自然)的組成部分，而且是“風景”的重要組成部分�！帮L景”里有了“人”， “風景”才會有靈氣，才會生動。
B．人不自覺地充當了景中人被他人欣賞，人也不自覺地成了別人夢境的裝飾，在人生舞臺上人往往為主動者，孰料常處于被動地位。
C．全詩四行，分為兩個段落，分別靜態(tài)的呈現(xiàn)一幅畫面：一是白天的景象，一是夜晚的景象，詩歌在一種被分割而又體現(xiàn)出統(tǒng)一的生活時空上創(chuàng)造詩歌意象，這種構(gòu)思方式取得了以少勝多，以簡寫繁的藝術(shù)效果。
D．在“樓上人”的眼里，“你”比“風景”更美；在“樓上人”心目中，“你”的皎潔嫵媚勝過了“明月”。全詩雖無一個“美”字，而“美”的形象卻從讀者的想像中凸現(xiàn)出來。
解析 (1)選B(B中“人生如戲”．人生虛無的悵然：是對原詩主旨的曲解，賞析不當)
(2)選B(“在人生的舞臺上往往為主動者，孰料常處于被動地位”這句話，對原詩作了不恰當?shù)慕忉專娙藦娬{(diào)的是事物既是相對的，又是相互聯(lián)系的�！澳恪迸c“看風景的”兩者互為風景，又都是觀看者)
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