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裝在套子里的人
教案示例
教學(xué)目標(biāo)
一、正確認識別里科夫的人物形象及其時代意義。
二、學(xué)習(xí)領(lǐng)會作品中幽默諷刺手法和細節(jié)描寫的運用。
第一課時
教學(xué)要點
一、理清小說結(jié)構(gòu)，分析別里科夫生活和思想上的套子的具體內(nèi)容。
二、初步體會小說的諷刺意味。
整體感知
《裝在套子里的人》寫于1898年。小說主人公別里科夫是一個典型的“套中人”形象。
他不光用一切陳規(guī)陋習(xí)“套”自己，而且還去約束別人。他是沙皇專制統(tǒng)治的產(chǎn)物，又是沙皇專制統(tǒng)治的社會基礎(chǔ)；既是令人畏懼的人物，又是弱不禁風(fēng)的可憐蟲。作品問世以來，別里科夫已經(jīng)成為那些害怕新事物、保護舊事物、反對變革、阻礙社會發(fā)展者的代名詞。作者用夸張變形的漫畫手法和強烈的對比手法，造成的幽默諷刺的效果，有力地鞭撻了反動勢力的可厭可憎，無情地嘲笑了他們的極端虛弱。
教學(xué)步驟
�。保畬�(dǎo)人新課
老師出示諷刺詩《“老掌柜”難舍芭蕉扇》
“老掌柜”難舍芭蕉扇
陳顯榮
要我換電扇，且慢復(fù)且慢！
不怕花錢多，就怕?lián)L(fēng)險：
雨天怕打雷，晴天怕觸電；
倘若螺絲松，飛來大刀片，
重者削腦袋，輕則上醫(yī)院。
還是穩(wěn)妥點，仍用芭蕉扇，
只要拼命搖，照舊能解汗！
這位難舍芭蕉扇、懼怕電風(fēng)扇的老掌柜，僅是一位老實本分的小市民，他文化低，眼界窄，接受新事物遲鈍�，F(xiàn)實生活中，不少人與他相似。詩人“幽他一默”，希望這些人思想解放一點，別老捧著那本老皇歷不放。詩人對老掌柜的典型心態(tài)的形象揭示，尤其是“倘若螺絲松，飛來大刀片”一句，令人叫絕。從這位難舍芭蕉扇、懼怕電風(fēng)扇的老掌柜害怕新事物這一點上，我們想起嘴邊總是掛著“一代不如一代”名言的九斤老太，想起只要鎮(zhèn)上不點什么動靜就總是憂心忡忡地擔(dān)心“可別出什么事啊”的奧楚蔑洛夫。今天，我們一同來學(xué)習(xí)契訶夫的另一篇小說《裝在套子里的人》，領(lǐng)略一下契訶夫筆下的別里科夫是個什么樣的形象。
�。玻焖倮砬逭n文結(jié)構(gòu)
思考：本文主要寫了別里科夫哪些事？根據(jù)情節(jié)發(fā)展可以把課文分成幾部分？
明確：故事的主要情節(jié)是別里科夫的戀愛以及最后失敗，按照情節(jié)的發(fā)展可以把課文分成三部分：
第一部分：介紹別里科夫的外表、生活習(xí)性和思想性格（１—５段）
第二部分：別里科夫與華連卡戀愛以及最后失�。ǎ丁�37段）
第三部分：埋葬別里科夫，但生活中還有許多“別里科夫”（38—40段）
�。常c我國小說不同的是，有很多外國小說在故事開始之前，先對故事主人公作—個全景式的描寫。本小說也是如此，在具體敘寫別里科夫的婚事之前，花了很多筆墨去介紹別里科夫的特征，為什么要這樣安排？
初看起來，好像這樣入題慢，前后聯(lián)系又不緊密。然而，作者在寫婚事之前，先對別里科夫加以描繪和議論，突出別里科夫與眾不同的、甚至是怪異的生活習(xí)性和思想，先聲奪人，給讀者以強烈的印象。既有利于直接揭示別里科夫的丑惡腐朽本質(zhì)，又能激發(fā)讀者的閱讀欲望一一這種人，竟然還“差點結(jié)了婚”，一箭雙雕，安排巧妙周到。
�。矗垖W(xué)生反復(fù)誦讀文章第一部分，認真體會其諷刺意味，并思考作者從哪幾個方面去表現(xiàn)別里科夫的“套子”特點？
作者以嚴肅的態(tài)度，用夸張、比喻和反復(fù)的修辭手法，極力地刻畫別里科夫與常人迥異的“套子”式的生活習(xí)性和思想，在發(fā)笑中達到否定的目的。
在生活習(xí)性方面，主要從穿、住、行等方面表現(xiàn)其“套子”特點，其中穿著修飾方面寫得最詳盡；居住方面著筆不很多，但寫得逼真；至于“行”，則突出其與人隔絕、與世隔絕的特點。在思想方面，則主要寫其評判是非的標(biāo)準(zhǔn)及語言。他的標(biāo)準(zhǔn)，就是要服從政府的禁令。凡是政府明文禁止的事情，他都擁護；甚至于連政府已批準(zhǔn)或默許的新鮮事物他也要遏止。他的口頭禪是，“千萬別出什么亂子”，表明了他的恐懼心理“，對于現(xiàn)行秩序、既成傳統(tǒng)以及代表著這種傳統(tǒng)秩序的官方、政府的恐懼。
�。担畡e里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。他怕的是什么呢？而他只不過是中學(xué)里的一位普通的希臘文教師，為什么能“轄制全城整整十五年”呢？
別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、六神無主是害怕生活中的新事物，害怕社會變革，害怕動搖了舊秩序�！叭侨藨�(zhàn)戰(zhàn)兢生活了10年到15年”，是因為他的言行與思想都是與沙皇專制制度一致的，他自覺維護著舊制度舊思想。周圍的人還沒有勇氣敢與他斗，所以都怕他，受他轄制。別里科夫的可恨在于，他不但要把自己裝在“套子”里，而且還想把周圍的一切也裝進“套子”里。這兩種“怕”表面上是矛盾的，但只要我們結(jié)合當(dāng)時的情況想一想，就會發(fā)現(xiàn)總根源都是沙皇專制制度。別里科夫所依附的沙皇統(tǒng)治，一方面是極力加強反動統(tǒng)治，在全國造成了沉重壓抑的氣氛；另一方面又是行將滅亡，搖搖欲墜。革命的風(fēng)暴還未到來，革命力量還很弱小，大多數(shù)人還感到迷茫，不敢起來斗爭，所以別里科夫還能“轄制”全城。
�。叮偨Y(jié)、擴展
別里科夫是他生活的那個反動時代的產(chǎn)物。
別里科夫自己懷著無盡的憂慮和恐怖，縮進“套子”里，然而，被“套子”精神浸透了的別里科夫卻又要用這個“套子”去“套”周圍的人，去“套”那個中學(xué)，那個城市，而那個學(xué)校和城市也居然被他“轄制了整整十五年”。
這里的“套子”實際上是一種象征，象征著別里科夫維護舊制度、舊秩序，害怕和反對一切新事物的保守與腐朽；象征著沙皇政府的一切法令和專制統(tǒng)治。
�。罚贾米鳂I(yè)
課后認真閱讀課文第二、三兩個部分，分析別里科夫為什么會落得個如此下場，意義何在？
板書設(shè)計
第二課時
教學(xué)要點
１．分析別里科夫這一形象的諷刺意義。
�。玻卣寡由�，探討“套子”的現(xiàn)實意義。
�。常I(lǐng)會作品中幽默諷刺手法和細節(jié)描寫的運用。
整體感知
契訶夫是俄國十九世紀(jì)批判現(xiàn)實主義最后一個杰出的作家。當(dāng)時，沙皇政府為防范革命活動而公開施行高壓政策，進步雜志被迫�？�，能合法出版的都是“為買而笑”的刊物。為了生計，契訶夫不得不迎合刊物的胃口，寫了許多逗人發(fā)笑的作品。其中有些作品不免流于粗俗，但有相當(dāng)一部分具有深刻的社會意義：表面上寫俄國社會日常生活中的笑話，實際上卻無情地嘲笑和揭露專制警察制度和小市民的奴性心理，如《小公務(wù)員之死》、《變色龍》等。從庫頁島考察回來后，契訶夫果斷地和反動報刊斷絕聯(lián)系，其作品題材更廣泛，思想更深刻，技巧也更為成熟�！堆b在套子里的人》就是契訶夫在這一創(chuàng)作的繁榮和成熟時期而誕生的優(yōu)秀作品。
教學(xué)步驟
�。保畬�(dǎo)人新課
古往今來，不知有多少人熱烈地贊美過純真的愛情，那么，躲在厚厚的“套子”里的別里科夫在愛情的面前將會怎樣呢？請仔細研讀小說第二部分。
�。玻畤@別里科夫的婚事討論：
從始至終，作者只講別里科夫的“婚事”，而不提他有什么愛情，為什么？
先看別里科夫準(zhǔn)備結(jié)婚的原因：別人的撮合游說；華連卡表示出的好感；華連卡長得不壞，招人喜歡；華連卡出身較高，有田產(chǎn)；華連卡是第一個待他誠懇而親熱的女人。以上種種，都是外人施加的因素，或是一種外在的誘惑，而別里科夫內(nèi)心并未萌發(fā)一種真正的愛意，他準(zhǔn)備結(jié)婚，是因為“昏了頭”，不是因為“愛”。
再比較別里科夫和華連卡的性格：一個孤僻、古怪、保守，懼怕任何新事物；而另一個則美麗、活潑、愛熱鬧，愛新事物，愛新生活。兩個人性格截然不同，甚至于完全對立，能發(fā)展成真正的愛情嗎？
最后請看婚事的結(jié)局：通�！敖Y(jié)婚”是件使人高興的事，但在別里科夫卻成了一場大災(zāi)難，一次僅僅是可能的喜事，結(jié)果卻成了真正的喪事。他的套子使他感受不到愛的溫馨和幸福，他的套子使他對“戀愛”充滿氣憤，以至于看到那漫畫便氣得臉色發(fā)青、嘴唇發(fā)抖。作家只講其“婚事”，而不提他有什么愛情是意味深長的。從這里我們可以看到作家對社會生活的觀察是多么深入細致，對人物的刻畫是多么準(zhǔn)確真實。
３．“埋葬別里科夫”本是“大快人心的事”，可我們卻為什么“露出憂郁和謙虛的臉相”，“不肯露出快活的感情”？
別里科夫之死大快人心，表明人們對他的厭惡、憎恨，表明人們對完全自由的無比向往。但像他這樣的愛打小報告的沙皇政府的鷹犬還大有人在，所以，“一個禮拜還沒過完，生活又恢復(fù)了舊樣子”。人們懼怕的不是別里科夫本人，而是別里科夫深受其毒害而又為之效忠盡力的沙皇專制統(tǒng)治。雖然，別里科夫一笑即死的脆弱，預(yù)示著專制統(tǒng)治的一觸即潰，但只要反動政府沒有被推翻，它就會作垂死掙扎，甚至于變本加厲地鎮(zhèn)壓革命，殘酷地殺害有進步思想的民眾。小說的結(jié)尾，使人觸目驚心，發(fā)人深思，啟迪人們起來和反動勢力做斗爭。
�。矗畡e里科夫這個世界文學(xué)史上著名的典型形象，至今還鮮活地存在于人們的印象之中，一定還將永遠流傳下去。請問，這一形象對于我們有什么現(xiàn)實意義？他的那些套子能給我們帶來什么啟示？
頑固、保守，不僅僅是別里科夫反對新事物、反對進步的套子，也可能成為生活在新社會的我們反對新事物、反對進步的套子。人是很容易滿足的，滿足于已經(jīng)取得的小小成績、滿足于眼下比較舒適的生活，于是不再努力奮斗、不再積極進取，“滿足”便成了一種套子。不僅自己身受其害，而且還無情地嘲笑、甚至阻止其他人的進步，成為社會前進的絆腳石。其實，在現(xiàn)世，“驕傲”是一種套子，“虛
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