- 相關(guān)推薦
《得道多助，失道寡助》
《得道多助，失道寡助》1
點(diǎn)擊瀏覽該文件
《得道多助，失道寡助》2
《得道多助失道寡助》是一篇文質(zhì)兼美的經(jīng)典之作，因?yàn)槭钦b讀篇目，所以在設(shè)計(jì)教案時(shí)，我注重在讀中理解，在讀中品味，在讀中感悟。我設(shè)計(jì)采用以誦讀為主線，合作探究的方式來調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
在教學(xué)設(shè)計(jì)中，我認(rèn)為值得肯定的：
一、在學(xué)習(xí)這課之前，我讓學(xué)生通過查找資料來了解孟子生活的年代和他的思想的精髓，這樣能幫助學(xué)生更好的理解課文。
二、讓學(xué)生借助注釋和工具書自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)，在小組交流中可以質(zhì)疑，互相解決問題，交流閱讀文言文的方法。
三、在問題的探究中理解課文。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一些有價(jià)值的`問題進(jìn)行思考和探究。
這些都是我覺得自己在設(shè)計(jì)過程中比較合理的，但課堂只有四十五分鐘，想面面俱到確實(shí)很難。通過上這節(jié)課，我總結(jié)了以下幾點(diǎn)“失”：
一、學(xué)生在匯報(bào)自己的翻譯情況時(shí)沒能注意形式的變化，使得氣氛較沉悶，學(xué)生注意力沒能高度集中。
二、文言文應(yīng)該在誦讀中理解，但我考慮到課堂的完整性，沒有充分地讓學(xué)生接觸文本，朗讀不到位。
三、在學(xué)生討論中心論點(diǎn)時(shí)，沒有緊緊圍繞論點(diǎn)和論據(jù)的關(guān)系展開討論，使得學(xué)生理解還不夠透徹。
用一位老師的話說：“教師課堂設(shè)計(jì)的每一個(gè)環(huán)節(jié)應(yīng)該是為學(xué)生服務(wù)的，應(yīng)該務(wù)實(shí)，把每個(gè)問題都要講透，這樣，學(xué)生才會(huì)有所得�！蔽蚁脒@樣的課堂才會(huì)出彩吧。
《得道多助，失道寡助》3
一、發(fā)揮學(xué)生主體作用。
我認(rèn)為：閱讀教學(xué)是學(xué)生、老師、文本之間的對(duì)話，課堂應(yīng)是師生互動(dòng)，心靈對(duì)話的舞臺(tái)，應(yīng)向在場(chǎng)的每一顆心靈都敞開溫情的懷抱。所以在整個(gè)教學(xué)過程中，教師的一言一行和課堂的組織形式，都折射出教師新型的角色定位，在教法的設(shè)計(jì)上主要以學(xué)生的自讀、自悟、質(zhì)疑、討論為主。我計(jì)算了一下，教師講話和活動(dòng)用三分之一的時(shí)間，其余時(shí)間都給了學(xué)生。所以說在課堂的組織形式上，教師始終注意放手讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)，為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)平等、寬松、民主、安全、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，較好等地確定了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和挖掘了他們的創(chuàng)造潛能，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)語文的內(nèi)驅(qū)力。
二、以讀為本，體現(xiàn)散文教學(xué)特點(diǎn)。
這篇散文語句優(yōu)美，適于朗讀，有多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的鄭教師，因此注重朗讀的指導(dǎo)，讓朗讀貫穿課堂教學(xué)的始終，教師靈活的`運(yùn)用錄音范讀、指名讀、齊讀、自由讀、快速讀等多種形式，指導(dǎo)學(xué)生有感情的朗讀課文，讀中感悟，讀中生疑，讀中答疑。并且每次朗讀都帶有明確的目的。例如第一次聽錄音朗讀，要求學(xué)生把握語調(diào)感情，解決難字詞；第二次指名讀，要求同學(xué)進(jìn)行朗讀方面的點(diǎn)評(píng)；第三次自由朗讀，要求劃出喜歡的句子并說明喜歡的原因，同時(shí)齊讀這些優(yōu)美句子；第四次默讀，要求同學(xué)從中發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。這樣，通讀讓學(xué)生從中自我感悟，自我認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生的評(píng)價(jià)能力，同時(shí)糾正了自身的不足，有效地提高了學(xué)生的朗讀水平和欣賞能力。
三、以問題意識(shí)為主調(diào)，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神。
在課堂上，教師注意以“問題”來統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)學(xué)習(xí)過程，引發(fā)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、并通過師生合作探究問題、解決問題。這就很好的打破了過去那種被動(dòng)式接受知識(shí)的弊端，那種方式缺乏學(xué)生的主動(dòng)參與，教學(xué)時(shí)都是由教師事先設(shè)制好一系列問題，然后引誘學(xué)生陷入老師事先安排的陷阱里，按照老師設(shè)制好的思路，進(jìn)行機(jī)械的學(xué)習(xí)和解答，限制了學(xué)生的多向思維和發(fā)散思維。這節(jié)課老師很好的打破了這個(gè)格局，注以“問題本位”作為學(xué)習(xí)的主要方式。
四、遷移運(yùn)用，不斷升華。
學(xué)完課文后，老師因勢(shì)利導(dǎo)，把課內(nèi)知識(shí)向外輻射開來，讓學(xué)生進(jìn)行有機(jī)的訓(xùn)練。例如老師展出了一幅圖片，要求同學(xué)從課文中找出描寫這幅圖片的句子，然后選取其中一些自己喜歡的句子，擴(kuò)寫成一段話。這就訓(xùn)練學(xué)生的知識(shí)實(shí)際運(yùn)用能力，它極大的拓展了課堂的涵蓋面，擴(kuò)大了訓(xùn)練量，增強(qiáng)了穿透力。通過課內(nèi)外結(jié)合，進(jìn)一步融匯了所學(xué)的知識(shí)，使學(xué)生的感悟和能力得到提升，有效的提高了課堂教學(xué)質(zhì)量。
《得道多助，失道寡助》4
《得道多助失道寡助》有著豐富的內(nèi)容，不只是詞義、句義的理解，不只是文言實(shí)詞虛詞的積累和課文內(nèi)容的把握，更是文化的熏陶和情感的陶冶。下面我就本節(jié)課的教學(xué)實(shí)際談?wù)勎业母惺堋?/p>
一、感悟偉人
為了讓學(xué)生感受孟子的偉大人格，增強(qiáng)民族自豪感，這節(jié)課導(dǎo)入部分我特意從孟子的《離婁》、《梁惠王》中選取了相關(guān)語句，用意有三方面：一是想引入當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，二是想讓學(xué)生了解孟子思想的根源，三是讓學(xué)生感受孟子心系天下的情懷，感受孟子的人格魅力。
介紹孟子時(shí)，因?yàn)椴贾昧祟A(yù)習(xí)，學(xué)生可以自己查到，所以簡(jiǎn)單帶過，同時(shí)聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，指出學(xué)生身邊存在的不良現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)孟子積極進(jìn)取的精神，從而指導(dǎo)自己的行為。及時(shí)的滲透思想教育。
課堂最后我還特意設(shè)計(jì)了兩個(gè)“感謝”，感謝孟子的經(jīng)歷，感謝孟子的思想，讓我們懂得珍惜今天，讓我們走向和諧。
二、展示朗讀
朗讀在教學(xué)中不僅可以培養(yǎng)語感，還能加深對(duì)課文的理解，同時(shí)吸引學(xué)生的興趣。因而課堂上沒有忽略朗讀的地位，學(xué)生自讀，個(gè)人朗讀，小組朗讀一一呈現(xiàn)，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)密切合作的重要性。但考慮到課堂內(nèi)容的完整性，沒有充分的讓學(xué)生走入朗讀，朗讀不到位。
三、突破重難點(diǎn)
一篇文章只要思路清新了，文章也就清楚了一大半，還有助于對(duì)文章主旨的把握，本節(jié)課的重難點(diǎn)之一就是理清文章思路，如何突破這一難點(diǎn)呢？我設(shè)置了環(huán)環(huán)相扣的`問題加以引導(dǎo)，運(yùn)用學(xué)生交流、合作、探究的方法，以列提綱的形式呈現(xiàn)思路，把握主旨。這一環(huán)節(jié)學(xué)生表現(xiàn)不錯(cuò)，因擔(dān)心課堂節(jié)奏，臨時(shí)取消了小組內(nèi)部合作列提綱的環(huán)節(jié)，課后檢測(cè)有個(gè)別學(xué)生存在思路不清的問題，究其原因是學(xué)生參與不夠。
四、探討“人和”
一節(jié)沒有德育教育的課堂是不完整的課堂，本文中“人和”的思想，是孟子的“仁義”“非攻”思想體系的一個(gè)組成部分，這一觀點(diǎn)，不僅在當(dāng)時(shí)那個(gè)歷史時(shí)期具有進(jìn)步性，反映了孟子在那個(gè)歷史發(fā)展特定階段中的獨(dú)見卓識(shí)，對(duì)于我們今天辦好事情也有借鑒。因而我預(yù)留十幾分鐘的時(shí)間探討“人和”的意義，就學(xué)生日常實(shí)際生活引入兩個(gè)問題進(jìn)行探討：
1、你認(rèn)為自己所在的小組是一個(gè)團(tuán)結(jié)協(xié)作、和諧的團(tuán)隊(duì)嗎？
2、初三的你與父母關(guān)系融洽嗎？
鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，自我剖析創(chuàng)設(shè)氛圍，生生對(duì)話，提出問題，分析問題，解決問題。學(xué)會(huì)正確的學(xué)習(xí)生活。學(xué)生對(duì)話和分析感人，獲得其他人不約而同的掌聲。
一節(jié)課我想不可能做到面面俱到，必須有所取舍，短短四十五分鐘想要的太多，往往顧此失彼，打亂課堂的節(jié)奏，如何有效取舍，如何突破重難點(diǎn)，還是一個(gè)需努力探索的過程。
《得道多助，失道寡助》5
教學(xué)目的
1．理解古代哲人的思想。
2．順暢朗讀、背誦文育課文。
3．積累文言詞匯。
4．學(xué)習(xí)古人說理論證的方法。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1．重點(diǎn)：
（1）順暢朗讀、背誦文言課文。
（2）積累文言詞匯。
2．難點(diǎn)、學(xué)習(xí)古人說理論證的方法。
教學(xué)時(shí)間：二課時(shí)
教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)
1．朗讀課文，盡量能瑯瑯上口。
2．查字典、看課文注釋，試翻譯〈得道多助，失道寡助〉
二、導(dǎo)入
1．作家作品簡(jiǎn)介。
〈孟子二章〉選自〈孟子·公孫丑〉，題目是編者加的。
孟子（約前372一前289），名軻，字子輿，鄒（今山東鄒縣）人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn)國(guó)中期，政治上主張“法先王”。在孔子的“仁”學(xué)基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說，主張行“仁政”以統(tǒng)一天下，曾游說梁、齊等諸侯國(guó)君，均不見用。退而與弟子萬 章、公孫丑等著書立說。其言論和行動(dòng)的記載，保存在〈孟子〉一書中。 此書不僅是儒家的重要學(xué)術(shù)著作，也是我國(guó)古代極富特色的散文專集。 其文氣勢(shì)充沛，感情洋溢，邏輯嚴(yán)密；既滔滔雄辯，又從容不迫；尤長(zhǎng)于 譬喻，用形象化的事物與語言，說明復(fù)雜的道理。對(duì)后世散文家韓愈。 柳宗元、蘇軾等影響很大。
2．解題。
本文是一篇短論，論述了戰(zhàn)爭(zhēng)中民心背向的問題，指出民心所向， 是戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的主要因素，突出“人和”在戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)中的決定性作用，體現(xiàn) 了孟子的“仁政”思想。
三、正課
1．朗讀課文（老師范讀，學(xué)生齊讀，要注意正音，讀得順暢）
2請(qǐng)學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語的解釋。
天時(shí)不如地利：天時(shí)，有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令。地利，有利于作戰(zhàn) 的地理形勢(shì)。不如，比不上。 地利不如人和：人和，指作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。 孟子用“天時(shí)”“地利”“人和”來概括有利于作戰(zhàn)的各種客觀條件和主觀條件。
3．請(qǐng)學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語的解釋。
三里之城：周圍三里（那樣的�。┏�。
七里之郭：郭，外城。
環(huán)而攻之而不勝：環(huán)，圍。而，表轉(zhuǎn)折，卻。
夫壞而攻之：夫，句首發(fā)語詞。
4．請(qǐng)學(xué)生翻譯第3段，注意以下詞語的解釋。
池非不深也：池，護(hù)城河。
兵革非不堅(jiān)利也：兵革，泛指武器裝備。兵，兵器。革，甲衣。堅(jiān) 利，堅(jiān)固鋒利。
米粟非不多也：米粟，指糧食。
委而去之：委，放棄。去，離開。意思是棄城而逃。
5．請(qǐng)學(xué)生翻譯第4段，注意以下詞語的解釋。
域民不以封疆之界：域，界限，這里意思是限制。以，憑，靠。意思
是使人民定居下來（不遷移到別的地方去），不能靠劃定的邊疆的界限。
固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)：固國(guó)，鞏固國(guó)防。
威天下之以兵革之利：威，震攝。兵革之利，武器的強(qiáng)大。
寡助之至：之，動(dòng)詞，到。至，極點(diǎn)。
親戚畔之：畔，通“叛”，背叛。
天下順之：順，歸順，服從。
故君子有不戰(zhàn)：故，所以。有不戰(zhàn)，不戰(zhàn)則已。
6．請(qǐng)給課文分段并歸納段意。
第一部分（l—3段）論述天時(shí)、地利、人和三要素在決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù) 中作用大小不同。
第一層（1段）：總論。擺出觀點(diǎn)，提摯全文。
第二層（2段）：從進(jìn)攻一方的失利論證“天時(shí)不如地利”。
第三層（3段）：從防御一方的失利論證“地利不如人和”。
第二部分（4段）深入論證“得道”即“得人和”則“戰(zhàn)必勝”。
7．提問：“人和’與下文所說的“道”是什么關(guān)系？
討論并歸納：“道”即指仁政。“得道”就是施行仁政。施行仁政則
“多助”，“多助”則“天下順之”，這就是“人和”，即得到人民的支持和擁護(hù)。
8．提問：本文闡述的主要觀點(diǎn)是什么？
討論并歸納：主要觀點(diǎn)是“得道者多助，失道者寡助”。
9．提問：文章第3段運(yùn)用什么句式？有什么效果？
討論并歸納：運(yùn)用雙重否定的排比句，起肯定、加強(qiáng)語言氣勢(shì)的作用，極言防御一方地利條件的優(yōu)越。
10．提問：文章第4段運(yùn)用什么句式？有什么效果？
討論并歸納：
�。╨）運(yùn)用排比句，再次強(qiáng)調(diào)“地利”不足恃。
（2）運(yùn)用對(duì)比手法，把“得道者”與“失道者”的后果進(jìn)行對(duì)比，點(diǎn)明文章主旨。
11．提問：本文的論證方式有什么特點(diǎn)？
討論并歸納：本文先擺出觀點(diǎn)，用概括性很強(qiáng)的戰(zhàn)例加以證明，然后從理論上進(jìn)行論證，得出“得道者多助，失道者寡助”這一論斷，闡明了“人和”的實(shí)質(zhì)。最后以得“人和”的君子“戰(zhàn)必勝矣”作結(jié)，突出地說明“人和”是決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)最主要的條件。
四、小結(jié)
1．古今異義。
郭
古義：外城七里之郭
今義：姓氏
池
古義：護(hù)城河池非不深也
今義：池塘
去
古義：離開委而去之
今義：到……去
親戚
古義：內(nèi)親外戚親戚畔之
今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。
委
古義：放棄委而去之
今義：委任
域
古義：界限，限制域民不以封疆之界
今義：地域
是
古義：這是天時(shí)不如地利也
今義：判斷動(dòng)詞
2．通假字。
畔通“叛”，背叛。親戚畔之。
3．虛詞。
之
代詞他親戚畔之。
助詞的三里之城。
動(dòng)詞到寡助之至
而
表并列并且泉香而酒例
表修飾著、地夫環(huán)而攻之。
表轉(zhuǎn)折卻、但是環(huán)而攻之而不勝。
五、作業(yè)
1．完成課后練習(xí)一、二題。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第一課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)
閱讀下面文言文字，回答問題。
故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。_____，_____，_____。
以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
l．在上文的橫線上填入課文原文。
2．這段文字的中心論點(diǎn)是_____。
3．對(duì)“域’“固”“威”理解正確的一項(xiàng)是（）
A疆域固定震懾B．區(qū)域固守威嚇
C．限制鞏固震懾D．限制鞏固威逼
4．“故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣”正確的翻譯是（）
A．所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。
B．所以君子不喜歡戰(zhàn)斗，可打仗就能夠勝利。
C．所以君子見機(jī)行事，打不勝就不打，打得勝才打。
D．因?yàn)榫硬恢鲝垜?zhàn)爭(zhēng)，所以他打仗就一定勝利。
5．作者認(rèn)為“戰(zhàn)必勝矣”的原因是（）
A．使人民定居下來，不要遷往別處。
B．依靠武力強(qiáng)大、地勢(shì)險(xiǎn)要。
C．施行仁政，取得人民支持。
D．實(shí)行正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。
第二課時(shí)
一、預(yù)習(xí)
1．朗讀課文<生于憂患，死于安樂>。盡量熟讀成誦。
2．查字典，看課文注釋，試翻譯課文。
二、導(dǎo)入
孟子認(rèn)為人才是艱苦環(huán)境造就的，有了艱苦環(huán)境的磨煉，才能使人性格堅(jiān)韌、頑強(qiáng)，才能擔(dān)負(fù)重大的使命。下面我們一起來看看課文是怎樣論述這個(gè)問題的。
三、正課
1．朗讀課文（老師范讀，學(xué)生齊讀，要注意正音，要讀得順暢）
2．請(qǐng)學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語的解釋。
舜發(fā)于畎畝之中：發(fā)，起，指被任用。畎畝，田間、田地。
傅說舉于版筑之間：舉，被舉用，被選拔。版筑，筑墻的時(shí)候在兩塊
夾板中間放土，用杵（chu）搗土，使它堅(jiān)實(shí)。筑，搗土用的杵。
膠鬲舉于魚鹽之中：魚鹽，販賣魚和鹽。
管夷吾舉于土：士，獄官。舉于上，從獄官手中被釋放并被錄用。
孫叔敖舉于海：海，在海邊（隱居）。
百里奚舉于市：市，市井之間。
3．請(qǐng)學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語的解釋。
故天將降大任于是人也：大任，重大的責(zé)任，擔(dān)子。也，用在前半句的末了，表示停頓一下，后半句將要加以解說。
必先苦其心志：苦，使動(dòng)用法，使……痛苦�？嗥湫闹荆顾麅�(nèi)心痛苦。
勞其筋骨：勞，使動(dòng)用法，使……勞累。勞其筋骨，使他筋骨勞累。
餓其體膚：餓，使動(dòng)用法，使……饑餓。餓其體膚，使他身體餓瘦。
空乏其身：空乏，使動(dòng)用法，使……貧困�？辗ζ渖恚顾茇毨е�。
行拂亂其所為：行拂，所行不順。亂，使動(dòng)用法，使……額倒錯(cuò)亂。
亂其所為，使他所做的事顛倒錯(cuò)亂。
所以動(dòng)心忍性：所以，用來（通過那樣的途徑來……）動(dòng)心忍性，動(dòng)和忍都是使動(dòng)用法，使他的心驚動(dòng)，使他的性情堅(jiān)韌起來。
曾益其所不能：曾益，增加。曾，同“增”。
4．請(qǐng)學(xué)生翻譯第3段，注意以下詞語的解釋。
人恒過：恒，常。過，犯錯(cuò)誤，犯過失。
然后能改：然后，這樣以后。
困于心：內(nèi)心優(yōu)困。
衡于慮：思緒堵塞。衡同“橫”，梗塞，指不順。
而后作：而后，這樣以后。作，奮起，指有所作為。
征于色：征驗(yàn)于顏色。意思是憔悴枯槁，表現(xiàn)在顏色上。
發(fā)于聲：意思是吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音。
而后喻：喻，被人了解。
入則無法家拂士：入，在里面，指國(guó)內(nèi)。法家，有法度的世臣。拂土，足以輔佐君主的`賢士。拂同“弼”，輔佐。
出則無敵國(guó)外患者：出，在外面，指國(guó)外。敵國(guó)，敵對(duì)的國(guó)家。外患，外來侵略的憂患。
5．請(qǐng)學(xué)生翻譯第4段，注意以下詞語的解釋。
然后知生于憂患：生于憂患，憂患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展。
而死于安樂也：死于安樂，享受安樂使人委靡死亡。
6，請(qǐng)給文章分段歸納段意。
討論并歸納：全文分三個(gè)部分。
第一部分（l、2段）：說明人要有所作為，成就大業(yè)，就必須先在生活、思想和行為等方面都經(jīng)受一番艱難甚至痛苦的磨煉。
第一層（1段）：舉歷史上有名的人物事跡加以概括。其共同點(diǎn)是，在經(jīng)歷艱難困苦之后才成就了不平凡的事業(yè)。
第二層（2段）：從上述事實(shí)歸納出作者的觀點(diǎn)。
第二部分（3段）：從正反兩面論證經(jīng)受磨煉的益處。
第三部分（4段）：歸納全文中心論點(diǎn)。
7．提問：本文的論證方式有什么特點(diǎn)？
討論并歸納：本文將中心論點(diǎn)放在簡(jiǎn)末進(jìn)行歸納。全文先論證“生于憂患”，方法是先舉同類事例，從個(gè)別到一般，歸納出作者的觀點(diǎn)，然后從理論上加以說明。再論證“死于安樂”，高度概括歷史上大量安樂亡國(guó)的事實(shí)加以說明。論證“生于憂患”是全文的重點(diǎn)。
8．提問：本文在句式上有什么特點(diǎn)？
討論并歸納：本文列舉了六個(gè)歷史人物的事跡，用排比句式，每一個(gè)歷史人物的事跡只用一句話概括，這樣增強(qiáng)了語言的氣勢(shì)。
四、總結(jié)
1．詞性活用：
苦、勞、餓、空乏、亂、動(dòng)、忍都是形容詞或動(dòng)詞的使動(dòng)用法，翻譯時(shí)，
要譯成“使……”
2一詞多義：
用
國(guó)防固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。
國(guó)家國(guó)恒亡。
拂
不順行拂亂其所為。
同“弼”，輔弼入則無法家拂士
3．通假字。
曾同“增”，增加曾益其所不能。
衡同“橫”，梗塞，指不順衡于慮
拂同“弼”，輔弼入則無法家佛士
4．虛詞。
于
從舜發(fā)于畎畝之中
給故天將降大任于是人也
在而死于安樂也
以
憑以天下之所順
用來所以動(dòng)心忍性
五、作業(yè)
1．完成課后練習(xí)三、四題。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
第二課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)
（－）文言文中有一些形容詞或動(dòng)詞的使動(dòng)用法，一般可譯為“使（讓，把）”+賓語+動(dòng)詞（形容詞）請(qǐng)照下面例子翻譯下列加點(diǎn)的詞。
例：必先苦其心志。
譯：使他的內(nèi)心痛苦。
1．勞其筋骨。
譯：
2．餓其體膚。
譯：＿
3．空乏其身。
譯：＿
4．行拂亂其所為。
譯：＿
5．所以動(dòng)心忍性。
譯：＿
�。ǘ┥趹n患，死于安樂�！狈g最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）
A．在憂愁和病患中生活，在安全快樂中死去。
B．出生在憂傷和病痛的時(shí)候，卻死在安樂幸福之中。
C．生存在憂愁和痛苦之中，死在安逸享樂之中。
D．憂患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展，享受安樂使人萎靡死亡。
附譯文
得道多助，失道寡助
有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于 作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。（比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作
戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比
不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀。
城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢(shì)（再好），也比不上人心向背，內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。所以說，管理百姓不能只靠劃定的疆域的界限，鞏固國(guó)防不能靠山
川的險(xiǎn)阻，征服天下不能靠武力的強(qiáng)大。能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。幫助他的人少到了極點(diǎn)，兄弟骨肉也會(huì)背叛他；幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下的人都會(huì)歸順地。憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親戚都反對(duì)的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。
生于憂患，死于安樂
舜從田野中發(fā)跡，傅說從筑墻的泥水匠中高升，膠鬲自魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間而登上了相位。所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累，體膚俄瘦，身受貧困之苦，種種行動(dòng)去阻礙、干擾他的事業(yè)，（通過這些，）來讓他內(nèi)心警覺，使他的性格堅(jiān)定起來，以不斷增長(zhǎng)才干。
一個(gè)人常犯錯(cuò)誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思緒阻塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人的想法，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來，然后才能為人們所了解。而一個(gè)國(guó)家，內(nèi)部如果沒有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，外部沒有敵國(guó)外患，這個(gè)國(guó)家就往往會(huì)導(dǎo)致滅亡。這樣，人們才會(huì)明白，憂患可以使人謀求生存，而安樂必將導(dǎo)致滅亡。
《得道多助，失道寡助》6
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、知識(shí)目標(biāo)
�。�1）通過整體感知課文內(nèi)容，讓學(xué)生初步了解文章大意。
�。�2）用認(rèn)讀、譯讀、思讀、悟讀四種方式教、學(xué)，讓學(xué)生掌握生動(dòng)形象的語言、把握文章的內(nèi)容。
�。�3）積累重要文言詞語，并把握其詞義。如：郭、夫、委、去、域、兵革、親戚等。
�。�4）結(jié)合注釋，借助工具書能自己釋義、翻譯這篇文言文。
2、能力目標(biāo)
�。�1）通過學(xué)習(xí)本文，讓學(xué)生懂得戰(zhàn)爭(zhēng)中“人和”的重要作用。
�。�2）強(qiáng)調(diào)師生對(duì)話，生生對(duì)話，創(chuàng)設(shè)問題情景。
�。�3）學(xué)習(xí)古人的論證方法。
3、德育目標(biāo)
�。�1）強(qiáng)調(diào)“人和”的作用，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)做人的道理。
�。�2）讓學(xué)生認(rèn)識(shí)孟子超人的智慧和對(duì)國(guó)家作出的貢獻(xiàn)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。
�。�3）通過思讀、悟讀，讓學(xué)生開拓視野，陶冶情操。
二、教學(xué)重點(diǎn)：理清論證思路，把握說理方法。
三、教學(xué)難點(diǎn)：論證結(jié)構(gòu)的把握。
四、教學(xué)方法：以讀為核心，討論點(diǎn)撥，師生互動(dòng)。
五、教具準(zhǔn)備：多媒體、示范朗讀帶
六、課時(shí)安排：1課時(shí)
七、教學(xué)過程：
第一板塊（認(rèn)讀）
一、 情景導(dǎo)入
中國(guó)有句俗話：得民心者得天下。在中國(guó)歷史上，得民心者得天下的君主同學(xué)們能列舉處幾位呢？孟子一生滿腹經(jīng)綸，不在其位而謀“仁政”，展現(xiàn)出他以天下為己任的博大胸懷。今天，讓我們一起來學(xué)習(xí)孟子的《得道多助，失道寡助》這篇文章，讓大家了解一種能夠克敵制勝的方法。
二、 資料助讀（多媒體展示）
孟子(公元前372～公元前289)，名軻，思想家，教育家，是繼孔子以后儒家學(xué)派的代表人物，與孔子合稱“孔孟”，并有“亞圣”之稱。
《孟子》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，記述了孟子的言行、政治主張、哲學(xué)主張及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問題的論爭(zhēng)。全書共七篇，分《梁惠王》《公孫丑》《滕文公》《離婁》《萬章》《告子》《盡心》7篇，計(jì)261章，約35000字。。內(nèi)容包括孟子的言行、政治學(xué)說以及哲學(xué)、倫理、教育思想等學(xué)術(shù)問題的論爭(zhēng)�！睹献印吩谙惹刂T子散文中獨(dú)具風(fēng)格，對(duì)后世散文的發(fā)展有著很大的影響。
三、 在教師的指導(dǎo)下朗讀課文。
1、初讀課文，讀準(zhǔn)字音。教師播放本課泛讀帶。多媒體展示一些字詞讀音。
郭（guō） 粟（sù） 親戚（qīng qi）
2、復(fù)讀課文，注意讀出語句的停頓。
3、教師指導(dǎo)學(xué)生分角色賽讀課文。（教師評(píng)點(diǎn)）
1、學(xué)生分組討論，作出回答。
2、學(xué)生聽講，思考，究竟是什么方法？
3、找一名普通話比較標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)生朗讀，其他人聽讀，了解記憶對(duì)孟子的簡(jiǎn)單介紹。
4、學(xué)生聽讀課文。標(biāo)畫出不認(rèn)識(shí)的字音和不會(huì)讀的斷句。
5、學(xué)生按要求齊讀課文。
6、學(xué)生賽讀。讀得好的，加以鼓勵(lì)。
第二板塊（譯讀）
四、整體把握文意，譯讀課文。
1、學(xué)生再讀課文，要求讀得流暢，能圈點(diǎn)勾畫，標(biāo)示出疑難詞句。
2、對(duì)抗賽。
規(guī)則：本次比賽分兩輪進(jìn)行，兩人（同桌）為一組，低分為100分，每發(fā)現(xiàn)一處錯(cuò)誤扣5分，直到扣完為止。
�。�1）第一輪：翻譯全文（看誰又對(duì)又快）
兩人分別翻譯課文，相互質(zhì)疑、解疑、扣分。
�。�2）第二輪：文言知識(shí)大比拼。（多媒體展示）
①通假字：
寡助之至，親戚畔之
�、诠沤癞惲x詞
三里之城，七里之郭
委而去之
親戚畔之
池非不深也
�、垡辉~多義
域民不以封疆之界 三里之城
環(huán)而攻之而不勝
以天下之所順 多助之至，天下順之
兵革非不堅(jiān)利也 環(huán)而攻之而不勝
天時(shí)不如地利 然而不勝者
�、芗狱c(diǎn)詞的用法：
域民不以封疆之界
固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)
威天下不以兵革之利
⑤翻譯句子；
天時(shí)不如地利，地利不如人和
得道者多助，失道者寡助
夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也
以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣
�。�3）教師點(diǎn)撥（多媒體展示）
第一輪略
第二輪：
�、倥希号贤ā芭选保撑�
�、诔牵簝�(nèi)城；郭：外城
去：離開。今義：往、到
親戚：親戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。
池：護(hù)城河。今指水塘。
�、蹜{；用。 的；代詞；到。 精良；有利
順接連詞可不譯；轉(zhuǎn)折連詞，譯為卻。
�、苡颍好~用作動(dòng)詞，限制
固：形容詞用作動(dòng)詞，使……鞏固
威：形容詞用作動(dòng)詞，威懾
�、萦欣谧鲬�(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)：有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)。比不上作戰(zhàn)中的人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié)。
施行“仁政”的君主會(huì)得到眾人的.幫助，不施行“仁政”的君主受到幫助的人就不多。
包圍起來攻打它，一定有得到天氣時(shí)令的原因，可是這樣卻不能夠取勝，這是因?yàn)橛欣奶鞖鈺r(shí)令比不上有利的地理形勢(shì)呀！
憑著天下歸順這一點(diǎn)，去攻打那連親戚都背叛的寡助之君，所以，君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。
7、學(xué)生自讀課文，完成老師對(duì)自己的要求。
8、學(xué)生留心聽規(guī)則。
9、學(xué)生參照課文注釋，查閱工具書，再加上平時(shí)知識(shí)的積累，翻譯全文。
10、兩人獨(dú)自完成文言知識(shí)練習(xí)。并相互對(duì)照看，進(jìn)行討論分析。找出錯(cuò)誤之處，評(píng)分。
11、學(xué)生根據(jù)教師所點(diǎn)撥的內(nèi)容，作出最后的判定，得出分?jǐn)?shù)，并把錯(cuò)誤的地方訂正。
第三板塊（思讀）
四、1、理清文章思路，把握作者觀點(diǎn)(多媒體展示相關(guān)題目)
�。�1）本文的中心論點(diǎn)是什么？
�。�2）本篇在論證方面的特點(diǎn)是什么？
�。�3）本文反應(yīng)了作者什么樣的政治思想？
（4）本文主要是談戰(zhàn)爭(zhēng)還是政治？為什么？
教師最后明確：
�。�1）中心論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。
（2）本篇論證的主要特點(diǎn)是采取“總—分—總”的論證結(jié)構(gòu)。先提出中心論點(diǎn)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”；然后再分別舉例論證“天時(shí)不如地利”，“地利不如人和”；最后再從道理上論證中心論點(diǎn)。
�。�3）“民貴君輕”的政治思想。
�。�4）借戰(zhàn)爭(zhēng)談?wù)�，孟子想借�?zhàn)爭(zhēng)的取勝條件來談他的政治主張，他主張國(guó)君施行仁政，才會(huì)得到多助，才會(huì)天下順之，國(guó)家才會(huì)治理好。
2、學(xué)生邊讀邊思考，共同合作討論、交流。并作出發(fā)言。
3、引導(dǎo)學(xué)生分析問題，并解決問題。
第四板塊（悟讀）
五、自主評(píng)價(jià)，擴(kuò)展思維
�。�1）有人認(rèn)為：戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)取決于戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)和人心向背，“威天下”不能靠“天時(shí)”“地利”，而只能靠“人和”的理論只能適用于科學(xué)不發(fā)達(dá)的古代社會(huì)，在高科技發(fā)展的今天，要想打勝仗，就必須有最先進(jìn)的武器，其余都是次要的。對(duì)于這種說法你有何想法？
�。�2）本文屬論說文，提出“天時(shí)不如地利，地利不如人和”這個(gè)中心論點(diǎn)，說明“人和”在戰(zhàn)爭(zhēng)中占有及其重要的地位，在歷史上或現(xiàn)實(shí)中依靠“人和”占盡先機(jī)的例子不勝枚舉，請(qǐng)你結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
教師作結(jié)：同學(xué)們，你們能通過合作交流，共同探討，且又貼近生活，切合實(shí)際，拓展自己的思維，使情感受到熏陶，享受審美情趣。希望繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。
四人一組，學(xué)生實(shí)行分組討論，相互補(bǔ)充，然后在班上發(fā)表各組意見。
第五板塊（作業(yè)）
六、作業(yè)布置
�。�1）背誦全文
（2）在這篇文章中，以你感受最深的語句為話題，發(fā)表簡(jiǎn)短的演講。（下節(jié)課進(jìn)行）
學(xué)生課下獨(dú)立完成。
《得道多助，失道寡助》7
〔教學(xué)目標(biāo)〕
1、復(fù)習(xí)逐層論證的寫法；
2、體會(huì)在敘述和議論中運(yùn)用排比句式的作用；
3、理解“得道多助，失道寡助”的道理。
〔教學(xué)重點(diǎn)〕
1、對(duì)“和道多助，失道寡助”的理解；
2、復(fù)習(xí)逐層論證的寫法。
〔課型、課時(shí)〕
導(dǎo)讀課，一課時(shí)
〔教學(xué)方法〕
導(dǎo)撥法、自讀法、討論法、分層教學(xué)法
〔教學(xué)步驟〕
一、導(dǎo)入新課
教師提問：同學(xué)們，社會(huì)動(dòng)蕩不安、人民生活十分痛苦的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，有一位繼孔子之后的儒家學(xué)派的大師是誰？(孟子)面對(duì)他所處的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，誰知道孟子提出了哪些主張？(學(xué)生回答后，教師出示投影，介紹孟子及其政治主張，學(xué)生齊讀投影內(nèi)容)
〔投影一〕
孟子：(約前372-289)名軻，字子輿，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄒國(guó)人，是孔子以后的儒家大師，被推尊為“亞圣“。
〔投影二〕
是一部記錄孟子的思想和政治言論等的書，是儒家經(jīng)典之一。分《梁惠王》、《公孫丑》、《滕文公》、《離婁》、《萬章》、《告子》、《盡心》等七篇。
〔投影三〕
主張：孟子提出了施“仁政”、行“王道”的政治主張。
希望君以民為貴，反對(duì)暴政害民，反對(duì)掠奪性戰(zhàn)爭(zhēng)，盼望賢明的君王統(tǒng)一國(guó)家。
師：今天，我們就學(xué)習(xí)孟子的一篇文章，出自《＜孟子＞二章中的《得道多助，失道寡助》。（板書課題）
二、學(xué)生自讀課文，理解課文內(nèi)容。
�。ㄒ唬⿲W(xué)生聽課文錄音，在舒緩的音樂中感知課文內(nèi)容。
�。ǘ⿲W(xué)生伴隨音樂試讀課文，初步領(lǐng)會(huì)語句的意思。
（三）學(xué)生串講課文，理解文章內(nèi)容。（在教師指導(dǎo)下，結(jié)合工具書及課下注釋疏通文意）
1、每四名學(xué)生為一組進(jìn)行討論。
2、教師指名代表對(duì)課文進(jìn)行試講，其他學(xué)生補(bǔ)充更正。（文段比較容易翻譯，學(xué)生能夠較輕松地完成。教師對(duì)試講的學(xué)生要及時(shí)鼓勵(lì)、肯定）
三、整體把握，理清思路。
師：《得道多助，失道寡助》這一章是針對(duì)當(dāng)時(shí)那些好戰(zhàn)者的心理，闡明戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)取決于人心向背這樣一個(gè)深刻的道理，從而得出“得道多助，失道寡助”的論斷。那么作者是如何進(jìn)行論證的呢？
�。ㄒ唬⿲W(xué)生分組對(duì)文章內(nèi)容逐段設(shè)疑、釋疑。（學(xué)生之間互相提問、作答）
�。ǘ┙處熆偨Y(jié)，引導(dǎo)學(xué)生歸納。（教師出示投影，分別指明各層次學(xué)生回答）
〔投影四〕
1、文章的中心論點(diǎn)是什么？
2、第二段中：
① 守城一方的地理?xiàng)l件是什么？
�、� 攻城一方的攻勢(shì)如何？
③ 這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果怎樣？
④ 原因何在？
3、第三段中：
�、� 守城一方的地理?xiàng)l件是如何？
② 戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果如何？
③ 為什么？
明確：
1、文章的中心論點(diǎn)是“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。
2、 ① 第二段中守城一方城小易攻，“三里之城，七里之郭”（板書）
�、� 攻城一方攻勢(shì)很大，“環(huán)而攻之”。
③ 結(jié)果攻城失敗�！碍h(huán)而攻之而不勝”。（板書）
�、� 原因是“天時(shí)不如地利也”。
3、 ① 第三自然段中，守城一方的地理?xiàng)l件是“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也”。(板書)
② 結(jié)果是守城一方“委而去之”。(板書)
�、� 原因是“地利不如人和也”。
承接問題，教師進(jìn)一步啟發(fā)：“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也。”這幾句話運(yùn)用了什么句式？什么修辭方法？這幾句話有什么作用？(指明各層次學(xué)生回答)
明確：雙重否定句；排比修辭；極力強(qiáng)調(diào)這種條件的優(yōu)越，以示理應(yīng)守住。
師：從第2、3自然段來看，作者認(rèn)為決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的因素有哪些？(天時(shí)、地利、人和)，最重要的一個(gè)因素是什么？(人和)那么孟子認(rèn)為“人和”包括哪些具體內(nèi)容？(人心所向，上下團(tuán)結(jié))。作為一名君主，他得“人和”情況會(huì)怎樣？不得“人和”，結(jié)果又如何呢？(齊讀最后一段，學(xué)生回答)
明確：得道多助，失道寡助。(板書)
〔投影五〕
域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。
1、這三句話什么意思？
2、這三句話運(yùn)用了什么修辭方法？有什么作用？
3、作者這樣寫有何用意？
(同桌之間進(jìn)行交流，各層次學(xué)生回答)
明確：1、使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的`界限，鞏固國(guó)防，不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下，不能靠武力的強(qiáng)大。
2、運(yùn)用了排比修辭。運(yùn)用排比，使文章氣勢(shì)更雄壯、奇?zhèn)�，使人感覺到一種不容懷疑，無可置辨的論辨力量。
3、作者以“域民”、“固國(guó)”、“威天下”為引申推論，推出新的論斷：得道者多助，失道者寡助。揭示了“人和”的核心內(nèi)容。
師啟發(fā)：要想得人和，君主應(yīng)該怎樣做呢？(得道，施仁政)
孟子的觀點(diǎn)，在今天有什么普遍意義呢？(學(xué)生討論，各層次學(xué)生各抒己見)
師歸納：治國(guó)、作戰(zhàn)以及做任何事情，都要順乎民心，合乎正義，才能得到人民群眾的擁護(hù)，失去民心的事情，注定要失敗的。
四、總結(jié)：
師生齊讀課文，回顧課文結(jié)構(gòu)。(指名學(xué)生總結(jié))
明確：文章開篇提出中心論點(diǎn)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，接著援引戰(zhàn)例，以攻城而未取勝的例子來論證“地利不如人和”，突出“人和”的重要性，最后引申到治國(guó)，得出結(jié)論“得道者多助，失道者寡助”。全文采用了逐層論證的寫法。
五、鞏固練習(xí)(出示投影，各層次學(xué)生回答)
〔投影六〕
1、解釋下列句中加點(diǎn)的詞語：
�、� 委而去之 ② 環(huán)而攻之 ③ 池非不深也 ④ 是天時(shí)不如地利也 ⑤ 親戚畔之
2、翻譯下列句子：
① 城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也。
�、� 域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天不以兵革之利。
〔投影七〕
填空：
1、全文論述的中心句是 。作者圍繞它展開論述，其意圖借論戰(zhàn)爭(zhēng)來闡明什么？
2、在“決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)最主要的條件”這個(gè)問題上，孟子和曹劌有著基本一至的看法，孟子認(rèn)為在于 曹劌認(rèn)為是 。
3、20xx年5月，美國(guó)在聯(lián)合國(guó)人權(quán)委員會(huì)改選中落選，印證了孟子關(guān)于人心向背的重要規(guī)律，即 。
六、布置作業(yè)：
1、背誦翻譯全文。
2、預(yù)習(xí)《生于憂患，死于安樂》。
板書設(shè)計(jì)：
得道多助，失道寡助
論點(diǎn) 論據(jù) 結(jié)論
天時(shí)不如地利 → 三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝 → 得道多助
地利不如人和 → 城高池深，兵革堅(jiān)利，米粟多，委而去之 → 失道寡助
《得道多助，失道寡助》8
【甲】鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也？”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公來。孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也�！�
于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣！”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。” 令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
——《鄒忌諷齊王納諫》
【乙】天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
——《得道多助，失道寡助》
【丙】浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。
——《己亥雜詩》（龔自珍）
小題1:下列加線的詞意義和用法相同的一項(xiàng)（ ）
A．域民不以封疆之界/小大之獄，雖不能察，必以情。
B．朝服衣冠/皆朝于齊
C．池非不深也/有良田美池桑竹之屬
D．宮婦左右莫不私王/不宜偏私，使內(nèi)外異法也
小題2:下面句子的句式與例句相同的一項(xiàng)（ ）
例句：城北徐公，齊國(guó)之美麗者也 A．孔子云：何陋之有？B．菊，花之隱逸者也。
C．馬之千里者，一食或盡粟一石。D．吳廣素愛人，士卒多為用者。
小題3:用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
�、傥沂肱c城北徐公美？
�、谟蛎癫灰苑饨�，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。
小題4:【甲】【乙】?jī)晌脑趯懽魇址ㄉ隙歼\(yùn)用了類比，運(yùn)用這種寫法有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
小題5:解釋【丙】文中加線詞的意思。
�、僖鞅迻|指即天涯 ② 落紅不是無情物
�、谫p析詩句“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”。
參考答案：
小題1:A
小題2:.B
小題3:①我與城北徐公相比，哪一個(gè)美？②使人民安定下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限；鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要。（關(guān)鍵詞“域”“國(guó)”各1分）
小題4:【甲】文以自身切身感受設(shè)喻把生活小事同國(guó)家大事之間相似處進(jìn)行類比，巧妙地諷喻齊王，收到很好的說服效果；【乙】文以戰(zhàn)爭(zhēng)為例，強(qiáng)調(diào)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，然后類推出治國(guó)的道理，使文章更有說服力。
小題5:①吟鞭-馬鞭落紅-落花②“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”用形象的比喻， 表明作者要為國(guó)為民盡自己最后一份心力。
試題分析：
小題1:A-憑借、依靠，B-早晨/朝見，C-護(hù)城河/池塘，D-偏愛/私情。
小題2:例句是判斷句，A句是倒裝句，賓語前置,C句是倒裝句，定語后置,D句是被動(dòng)句。
小題3：翻譯時(shí)要注意，關(guān)鍵詞語的意思必須要落實(shí)。兩個(gè)句子中的的關(guān)鍵詞有“孰”“以”“界”，都是課本注解中的重點(diǎn)字，分別譯為“誰”“憑借”“界限”。了解了關(guān)鍵字詞的意思，把各個(gè)詞語的意思連綴起來，語意通順即可。
小題4:【甲】文把自己的生活小事同國(guó)家大事進(jìn)行類比，由己及王，使齊王認(rèn)識(shí)到積弊之深，從而愉快地接受了自己的建議。這種類比，收到很好的諷諫效果；【乙】文把戰(zhàn)爭(zhēng)與治國(guó)類比，由戰(zhàn)爭(zhēng)推論到治國(guó)，揭示了本文的主旨，使君王認(rèn)識(shí)到治理國(guó)家中人和的`重要性。這種類比，增強(qiáng)了文章的說服力。
小題5:“吟鞭”理解起來較為困難，根據(jù)語境可譯為“馬鞭”。賞析句子可以選擇比喻的角度，當(dāng)然也可從象征的角度出發(fā)。表明作者雖然辭官還鄉(xiāng)但仍關(guān)心國(guó)家的前途和命運(yùn)的愛國(guó)情懷和要為國(guó)為民盡自己最后一份心力的奉獻(xiàn)精神。
《得道多助，失道寡助》9
文言文閱讀（共10分）
閱讀《得道多助，失道寡助》，完成第8—10題。
得道多助，失道寡助
�、偬鞎r(shí)不如地利，地利不如人和。
②三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣;然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。
�、鄢欠遣桓咭�，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也;委而去之，是地利不如人和也。
④故曰:域民不以封疆之界，固國(guó)不以山谿之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
小題1:解釋下列語句中加點(diǎn)詞的意思。（4分）
�。�1）三里之城 之： （2）委而去之 去：
（3）親戚畔之 畔： （4）多助之至 至：
小題2:用現(xiàn)代漢語翻譯下面的語句。（4分）
�。�1）是天時(shí)不如地利也 翻譯：
�。�2）固國(guó)不以山谿之險(xiǎn) 翻譯：
小題3:文章中哪個(gè)語句最能體現(xiàn)作者的仁政思想？（用文中句子作答）參考答案：
小題1:（1）之：的` （2）去：離開 （3）畔：通“叛” （4）至：到了極點(diǎn)
小題2:（1）這（是）天時(shí)不如地利。 （2）鞏固國(guó)防，不依靠山河的險(xiǎn)要。
小題3:得道者多助，失道者寡助。
小題1:
試題分析：此題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞含義的理解和識(shí)記，要求學(xué)生對(duì)重點(diǎn)詞語的解釋進(jìn)行重點(diǎn)識(shí)記。還要求學(xué)生對(duì)文章熟讀，書讀百遍，其義自現(xiàn)�！叭ァ弊衷谶@里是“離開”的意思�！芭稀钡耐伲欢ㄒ涀�。
小題2:
試題分析：此題考查學(xué)生的閱讀理解和翻譯能力，要求學(xué)生多讀文章，掌握文意，尤其是重點(diǎn)詞的翻譯。注意1句“是”和判斷句式。2句“以”的意思。
小題3:
試題分析：能夠大致翻譯本文，然后根據(jù)要求寫出相關(guān)語句即可。
《得道多助，失道寡助》10
得道多助 失道寡助
天時(shí)不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
【小題1】解釋下列句中加點(diǎn)的詞語（4分）
�。�1）不以兵革之利（ ） （2）環(huán)而攻之而不勝 （ ）
（3）委而去之 （ ） （4）是天時(shí)不如地利也（ ）
【小題2】用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（2分）
寡助之至，親戚畔之。
【小題3】“得道者多助”中的“道”指的`是：( )（2分）
A．正確的道理 B．統(tǒng)治的方法C．“地利”與“人和”D．施行仁政的治國(guó)之道【小題4】本文的中心論點(diǎn)是 。（2分）
【小題5】請(qǐng)寫出一句與“人和”有關(guān)的名言警句：（2分）
答案
【小題1】（1）憑借（2）卻、可是 （3）放棄（4）這
【小題2】幫助他的人少到了極點(diǎn)，親屬朋友都背叛他。（把“親戚”譯成“內(nèi)親外戚”亦可）
【小題3】D
【小題5】天時(shí)不如地利，地利不如人和
【小題1】示例：（1）二人同心，其利斷金。（2） 家和萬事興。（3） 兄弟同心金不換，妯娌同心家不散。（4）眾人拾柴火焰高 。（5） 團(tuán)結(jié)就是力量 。 （6） 人心齊，泰山移。
【《得道多助，失道寡助》】相關(guān)文章：
《得道多助，失道寡助》教學(xué)反思03-25