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《愚公移山》說課稿
作為一名為他人授業(yè)解惑的教育工作者,時常需要編寫說課稿,是說課取得成功的前提。我們應(yīng)該怎么寫說課稿呢?下面是小編整理的《愚公移山》說課稿,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
《愚公移山》說課稿1
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《愚公移山》說課稿2
各位評委老師,大家好:我今天說課的題目是《愚公移山》,對于本節(jié)課,我將從教材分析,教法分析、學(xué)法指導(dǎo)、教學(xué)過程四個方面進(jìn)行說明。
第一部分教材分析
1、教材的地位與作用
本節(jié)課選自人教版初中語文九年級下冊,是一篇膾炙人口的寓言故事,它具有以下幾個特點:故事性強,人物形象鮮明;可讀性強,易于學(xué)生背誦、記憶;基礎(chǔ)性強,有一定數(shù)量的文言詞匯;教育性強,寓意深刻。文章通過講述一位年近九十的老人帶領(lǐng)全家人每天挖山不止,最終感動天帝,把山移走的故事,反映了古代勞動人民征服自然改造自然的偉大氣魄。本篇是在前面所學(xué)的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生欣賞古典文學(xué)作品,了解用法及意義,提高自學(xué)文言文的能力。
2、教學(xué)目標(biāo)
新課標(biāo)提出的三維目標(biāo),是一個有機聯(lián)系的整體,應(yīng)該使學(xué)生在獲取基本知識技能的同時,增強實際運用能力,養(yǎng)成正確的價值觀,因此在本節(jié)說課中,我設(shè)定了如下教學(xué)目標(biāo):(1)知識與技能目標(biāo):通過對本課的學(xué)習(xí),讓學(xué)生積累一定數(shù)量的文言詞語,理解課文寓意,理解對比、襯托手法及課文以神話結(jié)尾的作用。(2)過程與方法目標(biāo):要求學(xué)生學(xué)會用全面辨證發(fā)展的觀點看問題,提高分析問題能力。(3)情感態(tài)度與價值觀目標(biāo):學(xué)習(xí)古代人民戰(zhàn)勝艱難險阻的偉大氣魄和堅強毅力,培養(yǎng)學(xué)生克服困難,勇于迎接挑戰(zhàn)的信心和勇氣。
3、教學(xué)重點難點
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,結(jié)合初中學(xué)生的基本學(xué)情,在吃透教材的基礎(chǔ)上,我確定以下教學(xué)重點和難點,重點在于把握文章主要人物形象和故事情節(jié),感悟寓言所傳達(dá)的愚公精神。難點在于掌握文言文詞語的用法和意義。
第二部分教法分析
作為初中九年級的學(xué)生,已經(jīng)學(xué)習(xí)了幾十篇的文言文,積累了一定數(shù)量的文言詞語和文言句式,具備了基本的獨立閱讀和欣賞古文的能力。因此在本節(jié)教學(xué)中,我主要采用啟發(fā)引導(dǎo)、探究發(fā)現(xiàn)、和問答結(jié)合的教學(xué)方法,以學(xué)生為主體,充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性主動性和創(chuàng)造性。同時為了使教學(xué)更加生動直觀,我會配合采用多媒體的教學(xué)手段。
第三部分 學(xué)法指導(dǎo)
有人說過最有價值的知識莫過于學(xué)習(xí)方法的知識,所以老師在課堂上不僅要傳授具體的知識,更重要的是教給學(xué)生科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。因此在教學(xué)中,我會秉承新課標(biāo)提出的“自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)”的理念,盡可能多的讓學(xué)生多動腦多動手多交流,讓學(xué)生學(xué)有所得,得
之有法,培養(yǎng)他們閱讀學(xué)習(xí)文言文的能力。
第四部分 教學(xué)過程
在教學(xué)過程中,我注重突出重點、條理清晰、緊湊合理。我把本節(jié)課分為四個版塊: 第一版塊:導(dǎo)入新課,激發(fā)興趣。
首先通過多媒體向?qū)W生播放江濤演唱的歌曲《愚公移山》。這首歌曲學(xué)生都十分熟悉,容易引起學(xué)生共鳴,激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。而且歌曲的旋律鏗鏘有力,聽起來十分有氣勢,能起到渲染課堂氣氛,振奮學(xué)生的精神的作用。然后在音樂背景中引入本課的導(dǎo)語,導(dǎo)語是這樣設(shè)計的:這首歌曲大家一定都十分熟悉,它述說了中國古代著名的愚公移山的故事,表達(dá)了后人對愚公的敬仰。那么同學(xué)們想不想知道愚公到底是怎么把山移走的?完整的故事本身到底是什么樣的.嗎?今天就讓我們一起來學(xué)習(xí)這篇課文。
第二版塊:整體把握,感知課文。
首先通過多媒體屏幕向?qū)W生呈現(xiàn)這樣幾個問題。愚公為什么要移走兩座大山?愚公移山的有利條件和不利條件有哪些?愚公要把山移到何種程度?故事結(jié)尾帶有神話色彩,為什么要這樣寫?
然后要求學(xué)生帶著這些問題大聲的朗讀課文,按照自己的理解找出上述問題的答案。要求學(xué)生在朗讀過程中做到聲音洪亮,有節(jié)奏感。注意字詞讀音、句內(nèi)停頓及個別語句的語氣處理,字詞的含義可以參考注釋、工具書等一一落實。在這個環(huán)節(jié)中我會在學(xué)生中間巡視,幫助學(xué)生解決疑難。在學(xué)生自學(xué)的基礎(chǔ)上最后我還要強調(diào)一下一些重點詞語的用法意義、重點語句的翻譯,便于學(xué)生的記憶和積累。
第三版塊:合作討論,探究質(zhì)疑。
此版塊共設(shè)置了兩個問題:
1.文章的主人公是愚公,為什么要寫智叟?對愚公移山的壯舉,談?wù)勀愕目捶ā?/p>
2.這篇寓言的寓意是什么?愚公精神有沒有過時?
先讓學(xué)生帶著這些問題再次朗讀課文,然后把全班同學(xué)分成若干小組,以小組為單位進(jìn)行討論,最后班級交流,形成較統(tǒng)一的認(rèn)識。
這兩題的設(shè)計意圖及處理方式分別是: 第一個問題的設(shè)計:主要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會本文運用的襯托和對比的寫作手法的作用?刹捎棉q論的形式,培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力。估計絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為愚公堅持到底的精神值得肯定和發(fā)揚;估計也有少數(shù)學(xué)生認(rèn)為,愚公移山的做法不聰明,不明智,做事不能量力而行,針對以上兩種不同看法,在評價時注意評價的開放性,要給學(xué)生表達(dá)自我意愿的空間,但也要倡導(dǎo)積極樂觀適應(yīng)時代發(fā)展的思維模式。
第二個問題的設(shè)計:引導(dǎo)學(xué)生理解本文的寓意,準(zhǔn)確體會愚公精神。找到文本與現(xiàn)實的切
入點,這既是本課教學(xué)的重點難點,又是學(xué)習(xí)本文最重要的現(xiàn)實意義。作為九年級的學(xué)生,概括出文章的寓意不難,應(yīng)該要求概括性語言的準(zhǔn)確和簡練。后一問屬于開放性話題,教師要注意主流的倡導(dǎo),力求讓同學(xué)們明白,堅忍不拔的毅力和頑強拼搏的精神將是任何時代都需要的!
第四版塊:布置作業(yè) 強化鞏固
為了加強對課文內(nèi)容的理解與消化,鞏固所學(xué)知識,在本課結(jié)束時,給學(xué)生布置這樣一道作業(yè):本文是經(jīng)典的寓言故事,很有特色,讓學(xué)生寫一篇讀后感。
總之,對于本節(jié)課,我是根據(jù)學(xué)生心理特征和認(rèn)知規(guī)律,采用探究合作的教學(xué)方法,以問題為基礎(chǔ),以能力和方法為主線。有計劃的培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力、思維能力、實踐能力,同時充分利用各種教學(xué)手段,來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,以期達(dá)到理想的教學(xué)效果。
我的說課完畢,謝謝各位評委老師!
《愚公移山》說課稿3
【教材分析】
《愚公移山》選自《列子·湯問》,這是一則具有神話色彩的寓言故事。通過一個年近九十的老人帶領(lǐng)全家人每天挖山不止,最后感動天帝,把山移走的情節(jié),反映了人類征服自然的理想和為理想而獻(xiàn)身的精神,具有樸素的辨證唯物主義思想。它有如下特點:①濃郁的神話色彩。②可讀性強,易于背誦、記憶。③人物形象鮮明,寓意深刻。
本篇課文安排在初中階段最后一個文言文閱讀單元,而且作為略讀課處理,從編者意圖及教學(xué)目標(biāo)上看,是希望通過對本文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生達(dá)到:借助書下注釋及工具書,理解文章內(nèi)容,掌握一些常用文言詞語的用法及意義,提高自學(xué)文言文的能力。
【學(xué)生分析】
經(jīng)過兩年半的初中語文的學(xué)習(xí),學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的文言文,積累了一定數(shù)量的文言詞語和文言句式,并且具有基本獨立的閱讀欣賞能力。在教學(xué)過程中,學(xué)生已具備了結(jié)合課文注解進(jìn)行閱讀,并在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行自主、合作的探究能力。因此本課的學(xué)習(xí)以學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)為主,教師重在指導(dǎo),給予方法上的點撥。
【教法學(xué)法】
為充分體現(xiàn)“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)、訓(xùn)練主線”原則,結(jié)合教材特點和學(xué)科特點,主要采用啟思、點撥式教法,借助多媒體課件,激趣、啟思、點撥。分四個版塊進(jìn)行教學(xué)。學(xué)法則以誦讀、發(fā)現(xiàn)、體驗為主。旨在讓學(xué)生動口、動手、動腦,全程參與,主動獲取知識。
【教學(xué)設(shè)計】
一、教學(xué)目標(biāo)的確定
通過對教材及學(xué)生的分析,我將教學(xué)目標(biāo)確定為如下幾個方面:
1.知識目標(biāo):積累一定數(shù)量的文言詞語,理解課文寓意,理解對比、襯托手法及課文以神話結(jié)尾的作用。
2.能力目標(biāo):朗讀本文注意語氣語調(diào),運用辨證的、發(fā)展的觀點看問題。
3.情感目標(biāo):學(xué)習(xí)古代人民戰(zhàn)勝艱難險阻的偉大氣魄和堅強毅力。
二、教學(xué)重難點的分析
1.通過對情節(jié)和人物的分析,體會本則寓言中包含的深刻寓意是學(xué)習(xí)的重點。
2.愚公與智叟對待移山問題的觀點孰是孰非的理解是難點。
【教學(xué)步驟】
依據(jù)教學(xué)目標(biāo),我把本節(jié)課分為四個版塊:
第一版塊:導(dǎo)入新課,激發(fā)興趣。(3分鐘)
播放江濤唱的《愚公移山》歌曲導(dǎo)入。
此設(shè)計的目的是:古老的故事加上現(xiàn)代流行的旋律,古今融合。別有一番風(fēng)味,讓學(xué)生先被樂曲震撼一下,渲染氣氛,再走進(jìn)文本,激活課堂,先聲奪人,使學(xué)生頓生興趣,
讓學(xué)生很快走入文本。
第二版塊:整體把握,感知課文。(15分鐘)
1.自由朗讀,整體感知。
學(xué)生自由、大聲朗讀課文,做到聲音洪亮,有節(jié)奏感,尤其要注意語氣、停頓。
關(guān)于這一小環(huán)節(jié),可通過2個渠道完成:①由學(xué)生提出應(yīng)注意的字詞讀音、句內(nèi)停頓及個別語句的語氣處理,并朗讀,教師點評。②生字、生詞可以參考注釋、工具書等一一落實,自疏文意,有疑難之處,小組討論解決。
2.檢查練習(xí),鞏固反饋。
此部分主要讓學(xué)生做學(xué)案中的基礎(chǔ)練習(xí),教師巡視,后評講,重點給予學(xué)法指導(dǎo)。如翻譯文句的方法:換、留、刪、調(diào)、補這幾個字的用法等,以起到強化鞏固的作用。
3.再讀課文,復(fù)述故事,聯(lián)系語境,突破難點。
學(xué)生再讀課文,對照注釋,復(fù)述課文。復(fù)述的要求:語言要準(zhǔn)確,故事情節(jié)要完整,力求生動。此部分分為2個小環(huán)節(jié):①先在小組內(nèi)講述。②學(xué)生小組講述后,推薦優(yōu)秀者在全班交流。
此版塊的設(shè)計意圖是:讓學(xué)生掌握一定的閱讀文言文的方法,受之以漁。讓學(xué)生學(xué)有所得,得之有法,讓學(xué)生拿到一把開啟文言文之鎖的鑰匙,使之能自由地閱讀文言文,培養(yǎng)他們閱讀文言文的能力。
第三版塊:合作討論,探究質(zhì)疑。(26分鐘)
此版塊共設(shè)置了四個問題,如下:
1.愚公移山遇到的不利條件與有利條件分別是什么?
2.文章的主人公是愚公,為什么要寫智叟?
3.故事結(jié)尾寫神仙把這兩座大山背走了,對此你有什么感想?
4.這篇寓言的寓意是什么?愚公精神有沒有過時?
這四個問題的設(shè)計,涵蓋了整篇課文的內(nèi)容,而且又緊扣教學(xué)目標(biāo),有利于學(xué)生思維能力的訓(xùn)練。下面具體談?wù)剢栴}的展開。
第一個問題的設(shè)計,主要是引導(dǎo)學(xué)生研讀課文1。3段,了解愚公移山的原因和經(jīng)過。教學(xué)流程是先將學(xué)生分為男女兩大組,男生找不利條件的語句,女生找有利條件的語句,并以讀代答,進(jìn)一步作口頭翻譯,教師適當(dāng)點撥,并擇要板書,可用多媒體逐一顯示(板書內(nèi)容詳見最后的板書設(shè)計)。在回答第一個問題時,學(xué)生可能對愚公其妻和智叟就移山這件事都提出疑問會混為一談,認(rèn)為都是移山的不利條件。對此,教師要因勢利導(dǎo),讓學(xué)生讀課文,讀出兩個疑問句不同的語氣以及他們的話在情節(jié)發(fā)展上的作用,從而使學(xué)生明確:愚公之妻的話是從“獻(xiàn)疑”的角度說的,帶有關(guān)心的語氣;智叟的話是從旁觀者的角度說的,帶有責(zé)難、譏笑和輕蔑的語氣。他們的話在情節(jié)發(fā)展上的作用也各不相同,愚公之妻的.話引起大家對運土石地點的討論,促使大家立即行動起來;智叟的話引起愚公的反駁,并在反駁中闡明了人力無窮盡的觀點。由此過渡到神話結(jié)尾,這才顯得自然合理。 第二個問題的設(shè)計,主要是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會本文運用襯托和對比的寫作特色。教學(xué)形式可采用討論的方式,。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識愚公有實現(xiàn)“指通豫南,達(dá)于漢陰”以造福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負(fù),對人力的無窮盡懷有堅定信念;智叟只看到自然的威力,看不到人力的偉大,認(rèn)為愚公移山是“不惠之舉”,兩相對比,一個高尚,一個平庸。京城氏之
子聽說愚公移山就“跳往助之”,而智叟卻“笑而止之”,對比之下,更顯出智叟見解鄙陋,對造福千萬人的事業(yè)的冷漠態(tài)度。
第三個問題的設(shè)計,主要是引導(dǎo)學(xué)生正確理解本文富有神話色彩的結(jié)尾的含義。它是本文教學(xué)的一個難點。教學(xué)方式是采用比較的方式,教師把結(jié)尾改為:“愚公子子孫孫挖山不止,挖啊挖啊,終于把兩座山挖掉了!痹賹⑺c課文的結(jié)尾作對比,讓學(xué)生比較優(yōu)劣,充分發(fā)表意見。通過比較,明確課文的結(jié)尾好,好在兩個方面:一是詞語運用生動,山神“懼”,上帝“感”,夸娥氏二子“負(fù)”二山!皯帧薄ⅰ案小、“負(fù)”三字,表現(xiàn)出愚公移山的壯舉有不可抗拒的力量。二是富有神話色彩,當(dāng)時科學(xué)不發(fā)達(dá),在與自然的斗爭中,人們往往“用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化”。
第四個問題的設(shè)計,目的在于引導(dǎo)學(xué)生理解本文的寓意,并正確評價愚公精神,這是學(xué)生感悟形象的重要環(huán)節(jié),也是本文的教學(xué)難點之一。突破難點采用辯論的方式,讓學(xué)生就“愚公移山是一時感情沖動嗎?現(xiàn)在提這種精神過時嗎?”各抒己見,只要學(xué)生言之有理都要給予鼓勵,當(dāng)然最終要明確:愚公精神并未過時。愚公知道人力是可以戰(zhàn)勝自然,并決定將這個道理付諸實踐,且不怕困難,挖山不止;相反,如果繞山麗行或干脆搬家則是害怕困難、停滯不前的觀點。而人世間無處不存在著艱難和險阻,那是人們不可能時時、事事回避的。愚公的決心和精神,代表了人類改造和征服自然的愿望,現(xiàn)在我們?nèi)孕枰@樣的精神。
(學(xué)生互動交流后啟發(fā),能使學(xué)生從文本中走出來,走進(jìn)現(xiàn)實生活。發(fā)掘文本的最大價值。讓學(xué)生在情感認(rèn)知上達(dá)到實質(zhì)性的飛躍。這一環(huán)節(jié)可激活課堂,使文本與學(xué)生現(xiàn)實生活相勾連,形成活潑熱烈的辯論局面,讓學(xué)生在活躍的課堂氛圍中拓展視野活躍了思維。進(jìn)一步感悟到愚公精神的可貴及現(xiàn)實意義,培養(yǎng)自己頑強的毅力。注重學(xué)生情感體驗從課本走出課外,從關(guān)注書本到聯(lián)系生活。培養(yǎng)了學(xué)生情感態(tài)度和價值觀。)
第四版塊:拓展延伸,能力訓(xùn)練。
學(xué)生交流結(jié)束后,要求學(xué)生將觀點整理成文,寫一篇小作文,題為《小議愚公精神》或《也談愚公精神》。
《愚公移山》說課稿4
各位評委、老師:
大家好!我說課的內(nèi)容是《愚公移山》。愚公移山的故事歷來為人們所傳頌,可謂家喻戶曉,眾人皆知。今天我說課的內(nèi)容就是這篇膾炙人口的寓言。下面,我將從教材分析、學(xué)生分析、教學(xué)創(chuàng)意、教學(xué)目標(biāo)、教法學(xué)法、教學(xué)程序等幾個方面對本課的設(shè)計進(jìn)行說明。誠請各位評委給予批評指正。
一、教材分析:
《愚公移山》選自《列子.湯問》,是古代寓言中的名篇,它有如下幾個特點:①濃郁的神話色彩,易激發(fā)學(xué)習(xí)興趣;②可讀性強,易于記誦;③基礎(chǔ)性強,有一定數(shù)量的文言詞匯需要積累;④寓意深刻,實踐性強;⑤故事性強,人物形象鮮明,但教材偏重于理性,有可能束縛學(xué)生對“智叟”的形象思維。
本文安排在現(xiàn)行初中語文教材第六冊第六單元中。從本單元教學(xué)目標(biāo)和編者意圖看,是希望通過本文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生達(dá)到:能夠借助注釋和工具書讀懂課文大意、在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會文章豐富的內(nèi)涵和精美的語言、積累一些常用文言詞語,提高學(xué)習(xí)文言能力的目的。
二、學(xué)生分析:
學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了十幾篇文言文,具備了一定的知識基礎(chǔ),要學(xué)習(xí)與現(xiàn)代漢語不完全相同的古代語言,又要像閱讀現(xiàn)代文那樣理解文章內(nèi)容和寫法,對于初三的學(xué)生來說,難度并不大。只要教師給予方法技巧上的點撥指導(dǎo)就能成功。
三、教學(xué)創(chuàng)意:
創(chuàng)意一:從“體驗”角度組織教學(xué),全課的教學(xué)由“朗讀體驗”——“發(fā)現(xiàn)體驗”——“學(xué)法體驗”三個部分組成。在“學(xué)法體驗”中向?qū)W生介紹若干種閱讀方法,進(jìn)行閱讀實踐。
創(chuàng)意二:師生互動,進(jìn)行探究與合作學(xué)習(xí);激勵性評價貫穿課堂教學(xué)。
四、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的綜合化、系統(tǒng)化、細(xì)目化、行為化原則,及以上對教材和學(xué)生的分析,我將教學(xué)目標(biāo)定為如下幾方面:
1、知識目標(biāo):理解積累文言詞語,理解課文寓意,理解對比、襯托手法以及課文以神話結(jié)尾的作用。
2、能力目標(biāo):文言文的誦讀;多種學(xué)法的體驗。運用全面的、辯證的、發(fā)展的觀點看問題,提高分析問題的能力。
3、情感目標(biāo):學(xué)習(xí)古代人民戰(zhàn)勝艱難險阻的偉大氣魄和堅強毅力。積極進(jìn)取,要有戰(zhàn)勝生活學(xué)習(xí)上的“太行、王屋”的決心和勇氣。
4、創(chuàng)新目標(biāo):智叟也智。
教學(xué)重點確定為發(fā)現(xiàn)體驗。教學(xué)難點是通過探討愚公移山舉動的“智”與“愚”,學(xué)習(xí)愚公的意志與毅力。教學(xué)課時為第一課時,教學(xué)課型定為學(xué)法體驗課。
五、教法學(xué)法:
為充分體現(xiàn)“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)、訓(xùn)練主線”原則,結(jié)合教材特點和學(xué)科特點,主要采用啟思、點撥式教法,借助多媒體課件,激趣、啟思、點撥。分四個版塊進(jìn)行教學(xué)。學(xué)法則以誦讀、發(fā)現(xiàn)、體驗為主。旨在讓學(xué)生動口、動手、動腦,全程參與,主動獲取知識。
六、教學(xué)程序:
教學(xué)版塊之一:同學(xué)們進(jìn)行讀誦體驗。(15分鐘)
教學(xué)活動圍繞掌握課文誦讀和理解課文的大意、積累文言詞進(jìn)行。
1、 導(dǎo)入。請一個學(xué)生講愚公移山的故事導(dǎo)入課文學(xué)習(xí)(1分鐘)。
2、 同學(xué)們聽錄音朗讀,要求:聽準(zhǔn)字音,聽清楚人物對話的語氣、語調(diào),畫出疑點。聽朗讀后的師生互動探討。(3分鐘)
(1) 著重掌握以下幾個句子節(jié)奏:
方/七百里;
懲/山北之塞;
“遂率/子孫荷擔(dān)者/三夫”;
投諸/渤海之尾
(2) 著重讀準(zhǔn)以下幾個語氣語調(diào):
“曾不能/損魁父之丘”(擔(dān)憂的語氣)
“曾不能/毀山之一毛,其如土石何?”(譏諷的語氣語調(diào))
“汝心之固,固不可徹,曾不若/孀妻弱子”(痛斥的語調(diào))
“何苦而不平?”(堅定反駁的語氣)
3、 同學(xué)們集體朗讀課文——理解文章的大意。(4分鐘)
思考這么一個問題:這篇課文從什么寫到什么?
同學(xué)們發(fā)言。
同學(xué)們與老師的對話可能有:從有大山寫到山被背走,從大山阻塞寫到無壟斷,從愚公移山的想法寫到愚公移山的行動,從開始移山寫到移山結(jié)束,從人的移山寫到神的幫助,從愚公移山的遠(yuǎn)大理想寫到愚公移山的偉大精神……
4、 參看課下注釋,讓學(xué)生小組合作學(xué)生翻譯課文、記住文下注釋里的文言詞。(共7分鐘)
首先鼓勵學(xué)生回憶翻譯的原則:信——忠實原文,達(dá)——通順流暢,雅——優(yōu)美生動。
翻譯方法指導(dǎo):(2分鐘)
(1) 加。如“方”即“方圓”,指面積。
(2) 改。如“仞”現(xiàn)在已經(jīng)不作長度單位運用,可改為意思相近的詞“丈”來代替。
(3)補。文言文中常有省略主語、介詞的賓語和量詞等,翻譯時必須補出。如“二山”即“兩座山”。
(4)調(diào)。文言文的語序有的與現(xiàn)代漢語不同,翻譯時需要調(diào)整。如“甚矣,汝之不惠”,這是謂語提前的倒裝句,翻譯時可作“你太不聰明了!”
(5)省。文言文中的發(fā)語句,即句首的助詞,或句中語氣助詞,如果省略后不影響原意的可省去。如“雖我之死”,“之”字是助詞,在句中起取消句子獨立性的作用,翻譯時可省略不譯。
學(xué)生自主翻譯課文積累文言詞語。(5分鐘)
教學(xué)板塊之二:學(xué)生進(jìn)行“發(fā)現(xiàn)體驗”(15分鐘)
教學(xué)活動圍繞文章的.主題寫法、進(jìn)行探討。并且給每個自然段或情節(jié)標(biāo)上小標(biāo)題。
1、 指名朗讀課文的第一段,圍繞這么兩個問題交流:本段中告訴了我們哪些信息?“本在冀州之南”中的“本”字有什么作用?
師生的互動交流可能有:寫太行、王屋兩座山異常高大,暗示挖掉這兩座山簡直是太難了;說明了這兩座山原先的位置所在。 “本”字的作用在于為故事制造一個“懸念”:這么高大的兩座山已經(jīng)不在原先的地方,這是怎么回事呢?是什么原因,是什么力量使這兩座山變動了位置呢?有此縣念,增加了故事的吸引力,激起讀者探求答案,樂讀文章的興趣。為后面寫愚公精神作了鋪墊。鼓勵學(xué)生加小標(biāo)題。
2、指名朗讀第二段。思考:這一段包含哪幾層意思?寫了愚公的什么思想精神?寫“其妻獻(xiàn)疑”用意何在?寫孀妻之弱子“跳往助之”的作用是什么?
愚公移山的原因,移山的決心,愚公移山的目的,老愚公領(lǐng)著家人投入開山除障的行動,運上搬石的艱巨勞作,鄰人孀妻的小孩子也跑去和他們一同干起來……愚公具有崇高的思想、宏遠(yuǎn)的志向、堅強的決心;“其妻獻(xiàn)疑”襯托愚公具有宏大的心愿、堅強的意志;小孩子“跳往助之”表明愚公此舉之得人心,也有烘托的作用。鼓勵學(xué)生加小標(biāo)題。
3、朗讀第三段。思考:智叟責(zé)難愚公之不自量力的話有什么用意?愚公是怎樣針鋒相對地駁斥智叟的?愚公的話表現(xiàn)了他的什么思想精神?
講解 智叟之先言表明他自視聰明,而嘲笑愚公之不智。為了加強其嘲諷之意,他還用了個倒裝句;智叟之言說是在責(zé)難愚公之不自量力,連山上的一根草也無力除之,
卻要去挖出掘石。出言不遜的智叟,自視聰明,傲慢待人,其實是個識陋智拙,胸狹見短之人。通過智叟的言行,更加突出愚公的偉大。
愚公首先斥責(zé)智叟自視聰明,然后用子孫后代是“無窮匱”的道理駁斥,令智叟理屈詞窮,無言以對,愚公的這些話表現(xiàn)了他的志向的宏遠(yuǎn),心愿的摯誠,意志的堅定,愚公對人和自然的關(guān)系問題有正確的認(rèn)識,他有戰(zhàn)勝自然的信念,這種信念是愚公開山平險意志堅定的一個重要的思想基礎(chǔ)。鼓勵學(xué)生加段落小標(biāo)題。
4、朗讀第四段,提問這則寓言的結(jié)尾寫天帝“感其誠”,命大力神背走二山,以此作結(jié),好與否?這個結(jié)尾是宣傳封建迷信呢,還是具有神話色彩呢?
讓學(xué)生討論后明確:這樣作結(jié)有三個好處:①贊頌了愚公心意之誠,意志之堅,突出了故事的主題。愚公開山平險心意之誠、意志之堅,使山神“懼”了,天帝也受之感動。②增添了故事的瑰麗色彩,如此作結(jié),既富于想象,又寓托深情。③反映了古代人民的美好愿望,借神力懲服自然,以實現(xiàn)愚公之志,這是人們的共同心愿。
5、進(jìn)一步明確主旨的3分鐘辯論:愚公該搬家還是該移山。辨證的看問題:明確智叟也有智的地方。
教學(xué)版塊之三:同學(xué)們進(jìn)行“學(xué)法體驗”(8分鐘)
向同學(xué)們介紹幾種學(xué)習(xí)方法。
1、多次概括法——用生動、準(zhǔn)確的語言從不同角度對文章進(jìn)行幾次概括。
文序把握法——找出表現(xiàn)文章順序的關(guān)鍵字或句子,迅速理出文章脈絡(luò)。
畫面標(biāo)題法——從文章中選出一個或幾個精美的片段,然后給它“命名”。
請各位同學(xué)任選一種方法進(jìn)行嘗試,并進(jìn)行課中交流活動。有的同學(xué)如果認(rèn)為自己還有更好的讀課文的方法,也可以將自己的方法介紹給大家。
教師準(zhǔn)備來配合各學(xué)法補充的內(nèi)容有:
多次概括法:
① 壯舉
、 移山傳說
③ 艱巨的任務(wù)與微弱的力量
、 遠(yuǎn)大的理想,堅韌的毅力
、 愚公不愚
、 智叟不智
、 永不放棄
、 感天動地移山情
、 艱辛的移山,曲折的情節(jié)……
文序把握法
文章先制造懸念,然后按照起因經(jīng)過結(jié)果的順序來寫。
第一部分(1)寫山高大與原來的位置。
第二部分(2-3)移山的原因和經(jīng)過。
第三部分(4)移山的結(jié)果
畫面標(biāo)題法:
第二段:愚氏開山運石 或 畢力平險
如第一段:高大的山
第三段:“愚”“智”之辯 或 智叟不智 愚公不愚
第四段:神力相助 或 理想成現(xiàn)實
教學(xué)版塊之四:師生小結(jié)后布置課后作業(yè)。(2分鐘)
選作一題發(fā)揮想象,將課文有關(guān)內(nèi)容改寫成片段作文:
1、 在家庭會議上
2、 愚公智叟辯難
愚公移山
《列子》
愚公不“愚”-----勇往直前
智叟不”智“-----成為笑談
《愚公移山》說課稿5
各位領(lǐng)導(dǎo)、專家:
大家好!
今天,我說的課文是蘇教版初中語文九年級下冊第四單元的《愚公移山》。這是一篇膾炙人口的富有神話色彩的寓言,歷來為人們所傳頌。下面我將從教材分析、學(xué)生分析、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)過程等幾個方面對本課進(jìn)行說明。不當(dāng)之處,懇請各位領(lǐng)導(dǎo)、專家批評指正!
說教材分析
《愚公移山》選自《列子·湯問》,這是一則具有神話色彩的寓言故事。通過一個年近九十的老人帶領(lǐng)全家人每天挖山不止,最后感動天帝,把山移走的情節(jié),反映了人類征服自然的理想和為理想而獻(xiàn)身的精神,具有樸素的辨證唯物主義思想。它有如下特點:①濃郁的神話色彩。②可讀性強,易于背誦、記憶。③人物形象鮮明,寓意深刻。
本篇課文安排在初中階段最后一個文言文閱讀單元,而且作為略讀課處理,從編者意圖及教學(xué)目標(biāo)上看,是希望通過對本文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生達(dá)到:借助書下注釋及工具書,理解文章內(nèi)容,掌握一些常用文言詞語的用法及意義,提高自學(xué)文言文的能力。
說學(xué)生分析
經(jīng)過兩年半的初中語文的學(xué)習(xí),學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的文言文,積累了一定數(shù)量的文言詞語和文言句式,并且具有基本獨立的閱讀欣賞能力。在教學(xué)過程中,學(xué)生已具備了結(jié)合課文注解進(jìn)行閱讀,并在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行自主、合作的探究能力。因此本課的學(xué)習(xí)以學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)為主,教師重在指導(dǎo),給予方法上的點撥。
說教學(xué)設(shè)想
《愚公移山》是我國古代寓言中的名篇,在教學(xué)中鼓勵學(xué)生在自讀的基礎(chǔ)上,通過討論、切磋,參照注釋,疏通全文,再指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述故事。根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)和已有的知識水平,對《愚公移山》這則寓言故事進(jìn)行理解,故教學(xué)重點放在愚公和智叟兩人的對比上,通過分析兩個人物的性格特點,從而揭示出作者的寫作意圖。教學(xué)難點放在愚公的“愚”和智叟的“智”的理解以及神話結(jié)尾在文中所起的作用,從而完成教學(xué)任務(wù)。
本節(jié)課通過自讀課文,達(dá)到對內(nèi)容的理解,通過教師點撥、引發(fā)、生生互動,研析人物形象,揭示人物性格,把握主題,剖析難點,從而使學(xué)生的能力得到提高。
說教學(xué)設(shè)計
一、教學(xué)目標(biāo)的確定
通過對教材及學(xué)生的分析,我將教學(xué)目標(biāo)確定為如下幾個方面:
1.知識目標(biāo):積累一定數(shù)量的文言詞語,理解課文寓意,理解對比、襯托手法及課文以神話結(jié)尾的作用。
2.能力目標(biāo):朗讀本文注意語氣語調(diào),運用辨證的、發(fā)展的觀點看問題。
3.情感目標(biāo):學(xué)習(xí)古代人民戰(zhàn)勝艱難險阻的偉大氣魄和堅強毅力。
二、教學(xué)重難點的分析
1.通過對情節(jié)和人物的.分析,體會本則寓言中包含的深刻寓意是學(xué)習(xí)的重點。
2.愚公與智叟對待移山問題的觀點孰是孰非的理解是難點。
說教學(xué)步驟
依據(jù)教學(xué)目標(biāo),我把本節(jié)課分為五個版塊:
第一版塊:導(dǎo)入新課,激發(fā)興趣。(3分鐘)
播放江濤唱的《愚公移山》歌曲導(dǎo)入。
此設(shè)計的目的是:古老的故事加上現(xiàn)代流行的旋律,古今融合。別有一番風(fēng)味,讓學(xué)生先被樂曲震撼一下,渲染氣氛,再走進(jìn)文本,激活課堂,先聲奪人,使學(xué)生頓生興趣,讓學(xué)生很快走入文本。
第二版塊:整體把握,感知課文。(15分鐘)
1.自由朗讀,整體感知。
學(xué)生自由、大聲朗讀課文,做到聲音洪亮,有節(jié)奏感,尤其要注意語氣、停頓。
關(guān)于這一小環(huán)節(jié),可通過2個渠道完成:①由學(xué)生提出應(yīng)注意的字詞讀音、句內(nèi)停頓及個別語句的語氣處理,并朗讀,教師點評。②生字、生詞可以參考注釋、工具書等一一落實,自疏文意,有疑難之處,小組討論解決。
2.檢查練習(xí),鞏固反饋。
此部分主要讓學(xué)生做學(xué)案中的基礎(chǔ)練習(xí),教師巡視,后評講,重點給予學(xué)法指導(dǎo)。如翻譯文句的方法:換、留、刪、調(diào)、補這幾個字的用法等,以起到強化鞏固的作用。
3.再讀課文,復(fù)述故事,聯(lián)系語境,突破難點。
學(xué)生再讀課文,對照注釋,復(fù)述課文。復(fù)述的要求:語言要準(zhǔn)確,故事情節(jié)要完整,力求生動。此部分分為2個小環(huán)節(jié):①先在小組內(nèi)講述。②學(xué)生小組講述后,推薦優(yōu)秀者在全班交流。
此版塊的設(shè)計意圖是:讓學(xué)生掌握一定的閱讀文言文的方法,受之以漁。讓學(xué)生學(xué)有所得,得之有法,讓學(xué)生拿到一把開啟文言文之鎖的鑰匙,使之能自由地閱讀文言文,培養(yǎng)他們閱讀文言文的能力。
第三版塊:合作討論,探究質(zhì)疑。(20分鐘)
此版塊共設(shè)置了四個問題,如下:
1.愚公移山遇到的不利條件與有利條件分別是什么?
2.文章的主人公是愚公,為什么要寫智叟?對愚公移山的壯舉,談?wù)勀愕目捶ā?/p>
3.故事結(jié)尾寫神仙把這兩座大山背走了,對此你有什么感想?
4.這篇寓言的寓意是什么?愚公精神有沒有過時?
對于這幾道題的處理方法是這樣的:先讓學(xué)生帶著這些問題再讀課文,自由思考,后小組討論,最后大組(班級)交流,形成較統(tǒng)一的認(rèn)識。
這四題的設(shè)計意圖及處理方式分別是:
第一題:主要引導(dǎo)愚公移山的原因和經(jīng)過。對于移山的不利的條件,學(xué)生可能對愚公其妻與智叟提出的疑問混為一談,對此要因勢利導(dǎo),讓學(xué)生讀課文,明確他們所說的話的不同語氣及在情節(jié)發(fā)展中的不同作用。
第二題:引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會本文運用的襯托和對比的寫作手法的作用?刹捎棉q論的形式,培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力。估計絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為愚公堅持到底的精神值得肯定和發(fā)揚;估計也有少數(shù)學(xué)生認(rèn)為,愚公移山的做法不聰明,不明智,如果搬遷自己的住所,還能節(jié)省大量的人力和物力,這不是更好嗎?針對以上兩種不同看法,在評價時注意評價的開放性,只要言之有理,自圓其說即可。
第三題:主要引導(dǎo)學(xué)生正確理解本文富有神話色彩的結(jié)尾的含義,它是本文教學(xué)的難點之一。處理方法是:改寫比較法,即把結(jié)尾換成:“愚公子子孫孫挖山不止,挖啊挖啊,終于把這兩座山挖掉了。自此,冀之南,漢之陰,無壟斷焉!痹賹⑺c課文的結(jié)尾作比較,這樣,學(xué)生就很容易解答出來,分解了難點。
第四題:引導(dǎo)學(xué)生理解本文的寓意,正確評價愚公的精神,這既是本文教學(xué)的重點之一,又是難點之一。讓每位學(xué)生寫一段話,說說學(xué)了本文后的感受,但必須緊扣本文的寓意來。
第四版塊:拓展延伸,能力訓(xùn)練。(6分鐘)
由課內(nèi)到課外,開闊知識視野,培養(yǎng)舉一反三的遷移能力,這是訓(xùn)練學(xué)生語文能力的重要環(huán)節(jié).此環(huán)節(jié)安排的拓展訓(xùn)練的形式是課內(nèi)外的文段閱讀,具體見學(xué)案。
第五版塊:布置作業(yè),強化鞏固.(1分鐘)
此環(huán)節(jié)設(shè)置一道題目,供課外練習(xí),加強對課文內(nèi)容的理解與消化.題目是:本文是傳統(tǒng)經(jīng)典的寓言故事,很有特色,就你閱讀后感受最深的一點,請你寫一篇簡單的文學(xué)評論.
以上僅是我個人對《愚公移山》一文的教學(xué),發(fā)表的粗淺看法,再次懇求各位領(lǐng)導(dǎo)、專家的批評指正。謝謝!
《愚公移山》說課稿6
各位領(lǐng)導(dǎo)、專家:
大家好!
今天,我說的文章是蘇教版初中語文九年級下冊第四單元的《愚公移山》。這是一篇膾炙人口的富有神話色彩的寓言,歷來為人們所傳頌。下面我將從教材分析、學(xué)生分析、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)過程等幾個方面對本課進(jìn)行說明。不當(dāng)之處,懇請各位領(lǐng)導(dǎo)、專家批評指正!
【教材分析】
《愚公移山》選自《列子湯問》,這是一則具有神話色彩的寓言故事。通過一個年近九十的老人帶領(lǐng)全家人每天挖山不止,最后感動天帝,把山移走的情節(jié),反映了人類征服自然的理想和為理想而獻(xiàn)身的精神,具有樸素的辨證唯物主義思想。它有如下特點:①濃郁的神話色彩。②可讀性強,易于背誦、記憶。③人物形象鮮明,寓意深刻。
本篇文章安排在初中階段最后一個文言文閱讀單元,而且作為略讀課處理,從編者意圖及教學(xué)目標(biāo)上看,是希望通過對本文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生達(dá)到:借助書下注釋及工具書,理解文章內(nèi)容,掌握一些常用文言詞語的用法及意義,提高自學(xué)文言文的能力。
【學(xué)生分析】
經(jīng)過兩年半的初中語文的學(xué)習(xí),學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的文言文,積累了一定數(shù)量的文言詞語和文言句式,并且具有基本獨立的閱讀欣賞能力。在教學(xué)過程中,學(xué)生已具備了結(jié)合文章注解進(jìn)行閱讀,并在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行自主、合作的探究能力。因此本課的學(xué)習(xí)以學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)為主,教師重在指導(dǎo),給予方法上的點撥。
【教學(xué)設(shè)想】
《愚公移山》是我國古代寓言中的名篇,在教學(xué)中鼓勵學(xué)生在自讀的基礎(chǔ)上,通過討論、切磋,參照注釋,疏通全文,再指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述故事。根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)和已有的知識水平,對《愚公移山》這則寓言故事進(jìn)行理解,故教學(xué)重點放在愚公和智叟兩人的對比上,通過分析兩個人物的性格特點,從而揭示出作者的寫作意圖。教學(xué)難點放在愚公的“愚”和智叟的“智”的理解以及神話結(jié)尾在文中所起的作用,從而完成教學(xué)任務(wù)。
本節(jié)課通過自讀文章,達(dá)到對內(nèi)容的理解,通過教師點撥、引發(fā)、生生互動,研析人物形象,揭示人物性格,把握主題,剖析難點,從而使學(xué)生的能力得到提高。
【教學(xué)設(shè)計】
一、教學(xué)目標(biāo)的確定
通過對教材及學(xué)生的分析,我將教學(xué)目標(biāo)確定為如下幾個方面:
1.知識目標(biāo):積累一定數(shù)量的文言詞語,理解文章寓意,理解對比、襯托手法及文章以神話結(jié)尾的作用。
2.能力目標(biāo):朗讀本文注意語氣語調(diào),運用辨證的、發(fā)展的觀點看問題。
3.情感目標(biāo):學(xué)習(xí)古代人民戰(zhàn)勝艱難險阻的偉大氣魄和堅強毅力。
二、教學(xué)重難點的分析
1.通過對情節(jié)和人物的分析,體會本則寓言中包含的深刻寓意是學(xué)習(xí)的重點。
2.愚公與智叟對待移山問題的觀點孰是孰非的理解是難點。
【教學(xué)步驟】
依據(jù)教學(xué)目標(biāo),我把本節(jié)課分為五個版塊:
第一版塊:導(dǎo)入新課,激發(fā)興趣。(3分鐘)
播放江濤唱的《愚公移山》歌曲導(dǎo)入。
此設(shè)計的目的是:古老的故事加上現(xiàn)代流行的旋律,古今融合。別有一番風(fēng)味,讓學(xué)生先被樂曲震撼一下,渲染氣氛,再走進(jìn)文本,激活課堂,先聲奪人,使學(xué)生頓生興趣,讓學(xué)生很快走入文本。
第二版塊:整體把握,感知文章。(15分鐘)
1.自由朗讀,整體感知。
學(xué)生自由、大聲朗讀文章,做到聲音洪亮,有節(jié)奏感,尤其要注意語氣、停頓。
關(guān)于這一小環(huán)節(jié),可通過2個渠道完成:①由學(xué)生提出應(yīng)注意的字詞讀音、句內(nèi)停頓及個別語句的語氣處理,并朗讀,教師點評。②生字、生詞可以參考注釋、工具書等一一落實,自疏文意,有疑難之處,小組討論解決。
2.檢查練習(xí),鞏固反饋。
此部分主要讓學(xué)生做學(xué)案中的基礎(chǔ)練習(xí),教師巡視,后評講,重點給予學(xué)法指導(dǎo)。如翻譯文句的方法:換、留、刪、調(diào)、補這幾個字的用法等,以起到強化鞏固的作用。
3.再讀文章,復(fù)述故事,聯(lián)系語境,突破難點。
學(xué)生再讀文章,對照注釋,復(fù)述文章。復(fù)述的要求:語言要準(zhǔn)確,故事情節(jié)要完整,力求生動。此部分分為2個小環(huán)節(jié):①先在小組內(nèi)講述。②學(xué)生小組講述后,推薦優(yōu)秀者在全班交流。
此版塊的設(shè)計意圖是:讓學(xué)生掌握一定的閱讀文言文的方法,受之以漁。讓學(xué)生學(xué)有所得,得之有法,讓學(xué)生拿到一把開啟文言文之鎖的鑰匙,使之能自由地閱讀文言文,培養(yǎng)他們閱讀文言文的能力。
第三版塊:合作討論,探究質(zhì)疑。(20分鐘)
此版塊共設(shè)置了四個問題,如下:
1.愚公移山遇到的不利條件與有利條件分別是什么
2.文章的主人公是愚公,為什么要寫智叟對愚公移山的壯舉,談?wù)勀愕目捶ā?/p>
3.故事結(jié)尾寫神仙把這兩座大山背走了,對此你有什么感想
4.這篇寓言的寓意是什么愚公精神有沒有過時
對于這幾道題的處理方法是這樣的:先讓學(xué)生帶著這些問題再讀文章,自由思考,后小組討論,最后大組(班級)交流,形成較統(tǒng)一的認(rèn)識。
這四題的設(shè)計意圖及處理方式分別是:
第一題:主要引導(dǎo)愚公移山的原因和經(jīng)過。對于移山的不利的條件,學(xué)生可能對愚公其妻與智叟提出的疑問混為一談,對此要因勢利導(dǎo),讓學(xué)生讀文章,明確他們所說的話的不同語氣及在情節(jié)發(fā)展中的不同作用。
第二題:引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會本文運用的襯托和對比的寫作手法的作用?刹捎棉q論的形式,培養(yǎng)學(xué)生的思辯能力。估計絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為愚公堅持到底的精神值得肯定和發(fā)揚;估計也有少數(shù)學(xué)生認(rèn)為,愚公移山的做法不聰明,不明智,如果搬遷自己的住所,還能節(jié)省大量的`人力和物力,這不是更好嗎?針對以上兩種不同看法,在評價時注意評價的開放性,只要言之有理,自圓其說即可。
第三題:主要引導(dǎo)學(xué)生正確理解本文富有神話色彩的結(jié)尾的含義,它是本文教學(xué)的難點之一。處理方法是:改寫比較法,即把結(jié)尾換成:“愚公子子孫孫挖山不止,挖啊挖啊,終于把這兩座山挖掉了。自此,冀之南,漢之陰,無壟斷焉!痹賹⑺c文章的結(jié)尾作比較,這樣,學(xué)生就很容易解答出來,分解了難點。
第四題:引導(dǎo)學(xué)生理解本文的寓意,正確評價愚公的精神,這既是本文教學(xué)的重點之一,又是難點之一。讓每位學(xué)生寫一段話,說說學(xué)了本文后的感受,但必須緊扣本文的寓意來。
第四版塊:拓展延伸,能力訓(xùn)練。(6分鐘)
由課內(nèi)到課外,開闊知識視野,培養(yǎng)舉一反三的遷移能力,這是訓(xùn)練學(xué)生語文能力的重要環(huán)節(jié).此環(huán)節(jié)安排的拓展訓(xùn)練的形式是課內(nèi)外的文段閱讀,具體見學(xué)案。
第五版塊:布置作業(yè),強化鞏固.(1分鐘)
此環(huán)節(jié)設(shè)置一道題目,供課外練習(xí),加強對文章內(nèi)容的理解與消化.題目是:本文是傳統(tǒng)經(jīng)典的寓言故事,很有特色,就你閱讀后感受最深的一點,請你寫一篇簡單的文學(xué)評論.
以上僅是我個人對《愚公移山》一文的教學(xué),發(fā)表的粗淺看法,再次懇求各位領(lǐng)導(dǎo)、專家的批評指正。謝謝!
《愚公移山》說課稿7
《愚公移山》是版人教語文九年級上冊第六單元的一篇課文。這是一篇膾炙人口的富有神話色彩的寓言,歷來為人們所傳頌。下面我將從教材分析、學(xué)生分析、教學(xué)設(shè)計、教學(xué)過程等幾個方面對本課進(jìn)行說明。
【教材分析】
《愚公移山》選自《列子·湯問》,這是一則具有神話色彩的寓言故事。通過一個年近九十的老人帶領(lǐng)全家人每天挖山不止,最后感動天帝,把山移走的故事,反映了人類征服自然的理想和為理想而獻(xiàn)身的精神。本文有如下特點:①濃郁的神話色彩。②可讀性強,易于背誦、記憶。③人物形象鮮明,寓意深刻。
本篇課文安排在初中三年級階段一個文言文閱讀單元里,從編者意圖及教學(xué)目標(biāo)上看,是希望通過對本文的學(xué)習(xí)讓學(xué)生達(dá)到:借助書下注釋及工具書,理解文章內(nèi)容,掌握一些常用文言詞語的用法及意義,提高自學(xué)文言文的能力。
【學(xué)生分析】
經(jīng)過兩年的初中語文的學(xué)習(xí),學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了一定數(shù)量的文言文,積累了一定數(shù)量的文言詞語和文言句式,并且具有基本獨立的`閱讀欣賞能力。在教學(xué)過程中,學(xué)生已具備了結(jié)合課文注解進(jìn)行閱讀,并在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行自主、合作的探究能力。因此本課的學(xué)習(xí)以學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)為主,教師重在指導(dǎo),給予方法上的點撥。
【教學(xué)設(shè)想】
《愚公移山》是我國古代寓言中的名篇,在教學(xué)中鼓勵學(xué)生在自讀的基礎(chǔ)上,通過討論、切磋,參照注釋,疏通全文,再指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述故事。根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)和已有的知識水平,對《愚公移山》這則寓言故事進(jìn)行理解,故教學(xué)重點放在愚公和智叟兩人的對比上,通過分析兩個人物的性格特點,從而揭示出作者的寫作意圖。教學(xué)難點放在愚公的“愚”和智叟的“智”的理解以及神話結(jié)尾在文中所起的作用,從而完成教學(xué)任務(wù)。
【教學(xué)設(shè)計】
一、教學(xué)目標(biāo)的確定
通過對教材及學(xué)生的分析,我將教學(xué)目標(biāo)確定為如下幾個方面:
1.積累一定數(shù)量的文言詞語,理解課文寓意,理解對比、襯托手法及課文以神話結(jié)尾的作用。
2.朗讀本文注意語氣語調(diào),運用辨證的、發(fā)展的觀點看問題。
3.學(xué)習(xí)古代人民戰(zhàn)勝艱難險阻的偉大氣魄和堅強毅力。
二、教學(xué)重難點
1.通過對情節(jié)和人物的分析,體會本則寓言中包含的深刻寓意是學(xué)習(xí)的重點。
2.愚公與智叟對待移山問題的觀點孰是孰非的理解是難點。
【教學(xué)步驟】
依據(jù)教學(xué)目標(biāo),我把本節(jié)課分為五個部分:
一:導(dǎo)入新課,激發(fā)興趣。
播放江濤唱的《愚公移山》歌曲導(dǎo)入。
此設(shè)計的目的是:古老的故事加上現(xiàn)代流行的旋律,古今融合。別有一番風(fēng)味,讓學(xué)生先被樂曲震撼一下,渲染氣氛,再走進(jìn)文本,激活課堂,先聲奪人,使學(xué)生頓生興趣,讓學(xué)生很快走入文本。
二:整體把握,感知課文。
1.自由朗讀,整體感知。
這一小環(huán)節(jié),可通過2個渠道完成:
、儆蓪W(xué)生提出應(yīng)注意的字詞讀音、句內(nèi)停頓及個別語句的語氣處理,并朗讀,教師點評。
②生字、生詞可以參考注釋、工具書等一一落實,自疏文意,有疑難之處,小組討論解決。
2.穿插練習(xí),鞏固反饋。
此部分主要讓學(xué)生做學(xué)案中的基礎(chǔ)練習(xí),教師巡視,后評講,重點給予學(xué)法指導(dǎo)。如翻譯文句的方法:換、留、刪、調(diào)、補這幾個字的用法等,以起到強化鞏固的作用。
三:合作討論,探究質(zhì)疑。
此版塊共設(shè)置了11個問題(略),通過問題的解答即熟悉了課文又對文章中的人物形象、主題思想進(jìn)一步深化。
四:拓展延伸,能力訓(xùn)練。
由課內(nèi)到課外,開闊知識視野,培養(yǎng)舉一反三的遷移能力,這是訓(xùn)練學(xué)生語文能力的重要環(huán)節(jié).此環(huán)節(jié)安排的拓展訓(xùn)練的形式是課內(nèi)外的文段閱讀,具體見教案。
五:布置作業(yè),強化鞏固.
此環(huán)節(jié)設(shè)置一道題目,供課外練習(xí),加強對課文內(nèi)容的理解與消化.題目是:本文是傳統(tǒng)經(jīng)典的寓言故事,很有特色,就你閱讀后感受最深的一點,請你寫一篇感受。
六:板書設(shè)計:
《愚公移山》說課稿8
一、教材分析:
1、教材地位:在前四冊分散學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)上,初中語文第五冊將各篇相對獨立的文言文集中編排在第八單元學(xué)習(xí),旨在培養(yǎng)誦讀習(xí)慣,增強文言語感,進(jìn)一步提高閱讀欣賞能力,為今后學(xué)習(xí)文言文打下堅實的基礎(chǔ)。故教學(xué)要求側(cè)重于朗讀和背誦。
2、教材特點:《愚公移山》是歷來膾炙人口的名篇,它有如下幾個特點:①濃郁的神話色彩,易激發(fā)學(xué)習(xí)興趣;②可讀性強,易于記誦;③基礎(chǔ)性強,有一定數(shù)量的文言詞匯需要積累;④寓意深刻,實踐性強;⑤故事性強,人物形象鮮明,但教材偏重于理性,有可能束縛學(xué)生對“智叟”的形象思維。
3、教材重點:積累文言詞匯,誦讀課文第三段;認(rèn)識愚公形象,理解故事的寓意。
教材難點:神話結(jié)尾的作用,重新認(rèn)識“智叟”。
4、教學(xué)目標(biāo):根據(jù)大綱要求、教材特點及學(xué)生認(rèn)知特點,努力實施素質(zhì)教育,本課目標(biāo)確定如下:
、僦R目標(biāo):積累文言詞匯,掌握一些特殊的文言句式,誦讀課文第三段。
、谀芰δ繕(biāo):在對比中認(rèn)識愚公形象及神話結(jié)尾的作用,理解故事的寓意。
、蹌(chuàng)新目標(biāo):“智叟也智”。
④德育目標(biāo):教育學(xué)生發(fā)揚愚公精神,克服困難,勤奮進(jìn)取,移走學(xué)習(xí)中的“太行、王屋山”。
二、教法學(xué)法:
為充分體現(xiàn)“學(xué)生主體、教師主導(dǎo)、訓(xùn)練主線”原則,結(jié)合教材特點和學(xué)科特點,主要采用導(dǎo)讀式教學(xué)法,借助多媒體課件,激趣、啟思、點撥。學(xué)法則以誦讀、討論為主。誦讀分自讀、齊讀、分角色朗讀及背誦。討論也可采用分組方式。旨在讓學(xué)生動口、動手、動腦,全程參與,主動獲取知識。
三、教學(xué)手段、技巧的運用
運用自制課件及教學(xué)插圖,目的在于刺激學(xué)生的視聽感官,強化視聽感受,既提高興趣,又豐富教學(xué)內(nèi)容,起到拓展遷移的作用,從而實現(xiàn)“小課堂” 與“大語文”的有機組合。
四、教學(xué)程序:
。ㄒ唬、激趣啟思,導(dǎo)入新課
展示圖片,創(chuàng)設(shè)情景,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。讓學(xué)生觀察對比,提問思考,然后讓其帶著問題學(xué)習(xí)新課,有助于培養(yǎng)良好的讀書習(xí)慣。
。ǘ、新課教學(xué)
嚴(yán)格體現(xiàn)“三為主原則”,以讀貫穿整個教學(xué),在教師的導(dǎo)讀點撥下,學(xué)生積極參與討論,師生合作,逐項分層完成本節(jié)教學(xué)任務(wù)。
。ㄈ┞犱浺舴蹲x
加強聽力訓(xùn)練,正音、斷句、模擬人物語氣,為下一步誦讀作好 鋪墊。
。ㄋ模┪难栽~匯及句式的教學(xué)
這是本節(jié)教學(xué)的'一個重點,為突出這一重點,采用自讀與教師點撥相結(jié)合、分組討論與集中歸類相結(jié)合的方法,側(cè)重于通假字(4個)、詞語辨析(且、焉、之、其、于及一些古今異義詞)、特殊句式(倒裝句、反問句)及難翻譯的句子,這樣,便可輕松完成任務(wù)。
。ㄎ澹┱n文講析
1、故事情節(jié)的教學(xué)
讓學(xué)生找出愚公移山的原因、目標(biāo)、辦法、行動、影響等有關(guān)語句,突出一個“難”字,一方面加強朗讀,另一方面為下面的討論張本。
2、愚公形象的認(rèn)識和神話結(jié)尾的作用
愚公形象認(rèn)識是本節(jié)教學(xué)的又一個重點,可引導(dǎo)學(xué)生從人物對比入手來分析討論,特別是愚公與智叟的對話,宜分角色朗讀,從人物對話及語氣角度全面理解愚公。神話結(jié)尾是本文的難點,它既反映了我國古代勞動人民的美好愿望,實質(zhì)上也是對愚公精神的一種高度肯定。只要從現(xiàn)實出發(fā),從肯定愚公精神角度出發(fā),即可突破這一難點。
3、重新認(rèn)識智叟
傳統(tǒng)教材認(rèn)為智叟不“智”,但他的話也很實際,因此重新認(rèn)識智叟便成了一個很有創(chuàng)造性的活動,課堂打算從為何“無以應(yīng)”角度入手深層挖掘,從而認(rèn)識其也有“智”的一面,力求有所突破。
4、寓意的教學(xué)
歸納寓意是本文的重點之一,教師可在移山與搬家的對比中,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識,然后歸納,放MTV,拓展課堂,活躍氣氛。
五、德育滲透
學(xué)生自由發(fā)言,重在知識的遷移,充分體現(xiàn)本文實踐性強的特點。
六、指導(dǎo)背誦(力爭當(dāng)堂背誦)
1、愚公先斥后駁
2、有些句子運用了頂針手法。
七、作業(yè)布置
1、加強鞏固練習(xí)《中考模擬題》
2、注重知識的遷移,對比閱讀。
八、板書設(shè)計
愚公移山
愚公不愚 智叟也智
要克服困難,就必須下定決心,堅持奮斗
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