《敬畏自然》
《敬畏自然》1
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《敬畏自然》2
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力：識(shí)記、理解本課生字詞;品味文章富有意蘊(yùn)的哲理性語(yǔ)言，提升駕馭語(yǔ)言的能力。
過程與方法：學(xué)生預(yù)習(xí)，搜集資料，教師引導(dǎo);抓住文章的關(guān)鍵句，揣摩理解本文富有哲理性語(yǔ)句的深刻含義，學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進(jìn)對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，樹立環(huán)保意識(shí);培養(yǎng)科學(xué)理性精神。
教學(xué)重點(diǎn)
品味文章富有意蘊(yùn)的哲理性語(yǔ)言，揣摩理解本文富有哲理性語(yǔ)句的深刻含義
教學(xué)難點(diǎn)：
辨證認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，培養(yǎng)科學(xué)理性精神;培養(yǎng)探究性閱讀能力。
課時(shí)安排：一課時(shí)
教材分析及設(shè)想：本文是一篇議論性的散文，談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系，通過對(duì)人類智慧與大自然智慧的比較，揭示人類應(yīng)愛護(hù)自然、敬畏自然的道理。八年級(jí)的學(xué)生，主要還處在形象思維階段，他們喜歡生動(dòng)可感的文章。所以，如何把這篇議論性很強(qiáng)兼有學(xué)理性的文章，轉(zhuǎn)化為豐富可感的可以接受的精美文句、思想，是我們教師所要致力追求的。所以本課應(yīng)把抽象的道理具像化，整體把握課文時(shí)采用默讀法、圈點(diǎn)勾畫法，具體研讀課文時(shí)力圖通過情景教學(xué)法、分析法、比較法、討論法等方法，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活來理解文本，鞏固知識(shí)、培養(yǎng)能力，體會(huì)作者深邃的憂患意識(shí)，提高認(rèn)識(shí)自然、愛護(hù)自然的觀念。
課前準(zhǔn)備：
學(xué)生：①預(yù)習(xí)文章，自學(xué)字詞，弄清文意。
②查詢、搜集、整理有關(guān)自然界與人類關(guān)系的圖片或文字資料。
教師：①準(zhǔn)備與自然、保護(hù)自然相關(guān)的圖文資料。
�、跍�(zhǔn)備有關(guān)愛護(hù)自然的名言、故事、資料等。
教學(xué)過程：
一、展示圖片，激情導(dǎo)入
多媒體展示三組圖片：
1、認(rèn)識(shí)自然
課件展示：自然風(fēng)光旖旎的圖畫，如：青草如茵,樹木成林，海灘似玉，白沙如帶,綠洲如茵,鳥飛長(zhǎng)空,魚翔淺底……等美麗的海島風(fēng)光畫卷(播放輕音樂)
2、認(rèn)識(shí)人類
課件展示：人類史上取得的驕傲成績(jī)，如：四大發(fā)明，人類登月，神州六號(hào)發(fā)射場(chǎng)景……
3、認(rèn)識(shí)人類與自然
課件展示：登山，橫渡，航天航空，空氣污染，森林毀滅，土地沙化，動(dòng)物暴減，非典，禽流感……
生看后談感受，師給以評(píng)價(jià)：
自然是我們?nèi)祟惖哪赣H，人類一直享受著她的恩惠，在她的懷抱中成長(zhǎng)、繁衍、壯大。高天流云，大漠孤煙，青山綠水，春華秋實(shí)……無一不是它對(duì)人類的饋贈(zèng)。然而，隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步，地球上出現(xiàn)了越來越嚴(yán)重的生態(tài)問題。人類曾宣稱要征服自然，而大自然也以她自己的方式向人類發(fā)出了嚴(yán)重警告：沙塵暴、泥石流、海嘯、颶風(fēng)……讓人類面時(shí)時(shí)面臨著巨大的災(zāi)難。那么，人與自然的關(guān)系應(yīng)該是怎樣的呢?現(xiàn)在，就讓我們一起走進(jìn)嚴(yán)春友老師的文章《敬畏自然》，一同去尋找答案。(板書：敬畏自然)
二、整體感知，探究課文
(一)、解題，多媒體展示作家作品。
嚴(yán)春友，北京師范大學(xué)哲學(xué)系教授。主要作品有《西方哲學(xué)新論》《大自然的智慧》《宇宙全息統(tǒng)一論》(與王存臻合著)等。
(二)、預(yù)習(xí)檢測(cè)(多媒體分步展示生字、詞語(yǔ)。)
1、給加點(diǎn)的漢字注音。
鯤(kūn)鵬 蓬蒿(péng hāo) 狼藉(jī) 咫尺(zhǐ)
深邃(suì) 混淆(xiáo ) 相形見絀(chù)
2、詞語(yǔ)解釋。
自不量力：不衡量自己的能力。形容對(duì)自己估計(jì)太高。
相形見絀：互相比較之下，就顯出一方的不足之處。
精巧絕倫：精細(xì)巧妙。
美味佳肴：精美的菜肴。
(三)、閱讀課文，探究解答
(師生角色互換，教師以學(xué)生的身份向?qū)W生進(jìn)行請(qǐng)教，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的興趣。)
1、按自己喜歡的方式讀課文，根據(jù)屏幕所展示的問題，依次進(jìn)行解答。
(多媒體逐步展示下列問題。)
(1)、對(duì)待自然，人類常抱有怎樣的態(tài)度?
明確：對(duì)待自然，人類常抱有對(duì)立的態(tài)度。
(2)、針對(duì)這樣的觀點(diǎn)態(tài)度，作者是如何評(píng)價(jià)的?請(qǐng)找出文中表明作者觀點(diǎn)的一個(gè)詞語(yǔ)。
明確：自不量力。
(3)、作者為什么會(huì)有這樣的評(píng)價(jià)?請(qǐng)根據(jù)提示，找出相應(yīng)的根據(jù)。
從二者歷史時(shí)間上看：______________________________;
從二者關(guān)系上看: ______________________________;
從二者智慧的高低看：_____________________________。
明確：宇宙已有200億年歷史，人類知識(shí)一個(gè)天真幼稚的孩童;人類只是大自然機(jī)體上普通的一部分;自然的智慧是大海，而人類的智慧只是一個(gè)小水滴。
(4)、作者認(rèn)為我們?nèi)祟悜?yīng)對(duì)自然持有怎樣的態(tài)度?
明確：敬畏自然。
(5)本文由人們常持的態(tài)度，作出了評(píng)價(jià)，并提出了自己的根據(jù)，最后得出了結(jié)論，作者是怎樣闡述自己的道理的?(運(yùn)用多媒體動(dòng)畫，以點(diǎn)擊關(guān)鍵詞的形式，突出“態(tài)度”、“評(píng)價(jià)”、“根據(jù)”、“認(rèn)為”等詞語(yǔ)，順勢(shì)得出本文的論證手法。)
明確：層層深入。
(設(shè)計(jì)說明：讀是理解課文的前提，教師在朗讀中提出具體要求，學(xué)生會(huì)在朗讀中更用心，既訓(xùn)練了基本能力，又從整體上把握了課文內(nèi)容。然后，根據(jù)課文內(nèi)容，教師提出相應(yīng)的問題，并提示學(xué)生進(jìn)行縱向聯(lián)系，掌握文章主要內(nèi)容，理清作者的寫作思路，從而也自然而然的歸納出了文章的說理方法。)
三、賞讀課文，品味語(yǔ)言
(一)、美句賞讀
在本文中，有許多句子，不僅語(yǔ)言優(yōu)美，而且富有哲理。請(qǐng)選出你最喜歡的一句，給大家大聲朗讀出來，并說出你喜歡的原因。
(教師根據(jù)學(xué)生的回答，進(jìn)行修辭、含義等方面的點(diǎn)撥，并板書修辭手法：對(duì)比、擬人、反問等。)
示例：
(1)、“殊不知在大自然面前，人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童，只是大自然機(jī)體上普通的一部分，正像一株小草只是她普通的一部分一樣。”
明確： “一個(gè)天真幼稚的孩童”比喻人類在大自然面前的愚妄無知，“正像一株小草只是她普通的一部分一樣”，揭示了人與自然的關(guān)系。這里作者將人類和大自然進(jìn)行對(duì)比，生動(dòng)的說明了二者之間的關(guān)系。
(2)、人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢?
用比喻的方法形象地說明人類開采煤碳、石油，天然氣以及其他各種礦物，留下了無數(shù)礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能釀成后果，危及人類自身。形象地寫出人類面臨的危機(jī)。
(3)、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無比的美。
明確：把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。
(4)、人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的兄弟。
明確：比喻宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，它們與我們是平等的生命。“弟兄”體現(xiàn)了宇宙間的一切生命是緊密聯(lián)系的，不可分割的。
(5)、我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?
明確：用了反問句，更有力地強(qiáng)調(diào)嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明是毫無理由，毫無資格的。
(二)難句對(duì)話
請(qǐng)同學(xué)畫出文中自己不理解的句子，大家共同討論解決。
(采用分組的形式，將學(xué)生分成A、B兩組，一組提出自己的疑問，另一組做出解答，進(jìn)行積分競(jìng)賽，答案讓對(duì)方同學(xué)滿意者得分。這樣就將思考的主動(dòng)權(quán)交給了學(xué)生，讓學(xué)生在對(duì)文本的研讀和對(duì)問題的解答中，理解課文的內(nèi)容。)
示例：1、“無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子……都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧”，這是為什么?
2、作者為什么說“我的智慧即是自然的智慧，我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑”?
(設(shè)計(jì)說明：“美句賞讀”這一環(huán)節(jié)，是讓學(xué)生在研讀課文的基礎(chǔ)上，從修辭手法、蘊(yùn)含的哲理等方面品味文章的語(yǔ)言。當(dāng)然對(duì)于八年級(jí)學(xué)生來說，本文中有些內(nèi)容理解起來有一定的難度，“難句對(duì)話”這一環(huán)節(jié)，就是讓同學(xué)通過對(duì)文中的不理解的地方進(jìn)行質(zhì)疑，然后以競(jìng)賽的形式討論解決，讓學(xué)生在互動(dòng)中提高認(rèn)識(shí)。)
四、領(lǐng)悟內(nèi)涵，質(zhì)疑反思
1、選讀課文，找出文中表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句。
設(shè)計(jì)目的：引導(dǎo)學(xué)生抓住表達(dá)作者觀點(diǎn)的最后一段，深入思考文章的內(nèi)涵。
(學(xué)生正確回答后，齊讀，以加深對(duì)文段內(nèi)容的理解。)
2、思考一下，作者為什么提出要“敬畏自然”?怎樣理解作者所說的“敬畏自然”的內(nèi)涵?
設(shè)題目的：培養(yǎng)學(xué)生的分析能力，引導(dǎo)學(xué)生在充分理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確把握作者的寫作意圖。
3、有人認(rèn)為敬畏自然就是把自然奉為神靈，滿懷虔誠(chéng)，任其發(fā)展。對(duì)于這樣的觀點(diǎn)，你的看法是怎樣的?(學(xué)生回答后，教師引導(dǎo)得出人們對(duì)待自然的正確做法并板書：適度開發(fā)，合理利用)
設(shè)計(jì)目的：進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生正確理解“敬畏”的含義，歸納作者的觀點(diǎn)。
4、充滿思辨的智慧是世間最美的花朵。作者的文章就處處洋溢著思辨的火花，那么，你能對(duì)本文作者的觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑和辯駁嗎?
教師相機(jī)啟發(fā)或引導(dǎo)：
(1)、如果說至今人類的成就(一萬年后)還是可笑，那么本文是不是也是可笑的'?
(2)、作者認(rèn)為自然創(chuàng)造人類的目的是什么?自然界真的有這樣的目的嗎?
……
(設(shè)計(jì)說明：“敬畏自然”的內(nèi)涵，無疑是本文要揭示的中心問題，我在這一環(huán)節(jié)中，圍繞這一中心問題，從不同角度設(shè)置題目，讓學(xué)生在對(duì)題目的思考中，對(duì)這一問題有清晰的認(rèn)識(shí)。)
五、拓展探究，聯(lián)通生活
關(guān)于“人與自然”的問題，通過對(duì)課文的分析，我們理解了作者的觀點(diǎn)：人應(yīng)該敬畏自然，把自然界中的萬物當(dāng)成兄弟，平等對(duì)待�？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中是這樣的嗎?當(dāng)今世界人與自然的關(guān)系到底如何?請(qǐng)聯(lián)系你課外閱讀中所積累的人與自然之間的故事、案例和其他資料，談?wù)勀愕捏w會(huì)和意見。
(分組推薦一名同學(xué)發(fā)言。)
(設(shè)計(jì)說明：“聯(lián)通生活”這一環(huán)節(jié)，讓學(xué)生將課文內(nèi)容與生活鏈接起來，進(jìn)一步加深對(duì)文本的理解。)
六、結(jié)束語(yǔ)
同學(xué)們，課文結(jié)尾作者呼吁：“敬畏自然，就是敬畏我們自己�！蔽覀円惨蛉澜绱舐暭埠簦骸拔覀円�，我們要發(fā)展!我們需要一個(gè)和諧的自然。敬畏自然，保護(hù)環(huán)境，是你的責(zé)任，也是我的責(zé)任，是我們每個(gè)人的責(zé)任。有句俗語(yǔ)說得好：“心動(dòng)不如行動(dòng)”，朋友們!讓我們攜起手來，為你，為我，為我們的子孫后代，為了我們的地球母親，積極行動(dòng)起來吧!
七、作業(yè)布置
如果你是“敬畏自然”活動(dòng)的形象代言人，你準(zhǔn)備發(fā)起哪些活動(dòng)來擴(kuò)大影響，提高大家對(duì)敬畏自然的正確認(rèn)識(shí)?請(qǐng)擬寫一份可行的活動(dòng)計(jì)劃。
板書設(shè)計(jì)：
敬畏 自然
嚴(yán)春友
適度開發(fā)
合理利用
對(duì)比 擬人 反問
教學(xué)反思
本課的教學(xué)設(shè)計(jì)，我緊緊抓住教學(xué)重點(diǎn)，力爭(zhēng)在一節(jié)課的時(shí)間里，讓學(xué)生能真正走進(jìn)文本，有一些屬于自己的領(lǐng)悟和發(fā)現(xiàn)。
羅素說過：被動(dòng)地接受老師的智慧，這種習(xí)慣對(duì)一個(gè)人的未來生活是一種災(zāi)難。為讓學(xué)生學(xué)有所獲，貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)上提出的“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”，在本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)中，我將探究教材的任務(wù)交給了學(xué)生，所有的問題都由學(xué)生在探究、討論中解決;并與學(xué)生進(jìn)行角色互換，讓學(xué)生的研讀文本的積極性在教師的請(qǐng)教中激發(fā)出來。在學(xué)生初讀課文時(shí)，我就告訴同學(xué)們：“大家朗讀課文后，就將作為一名研究自然問題的專家，來接受我的采訪，希望大家的回答能讓我解開心頭的謎團(tuán)啊!”這樣的要求，能夠激發(fā)學(xué)生回答問題的欲望，在感知和研讀課文時(shí)，無疑會(huì)更加認(rèn)真和細(xì)致;在講述本文語(yǔ)句蘊(yùn)含的哲理、運(yùn)用的修辭手法等問題時(shí)，如果按照常規(guī)的方法進(jìn)行講解，不僅會(huì)讓課堂顯得枯燥乏味，還會(huì)影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。于是我又采用讓學(xué)生說的方法，讓他們讀出自己喜歡的語(yǔ)句并說出喜歡的原因，其他學(xué)生進(jìn)行討論和補(bǔ)充，然后教師加以引導(dǎo)和點(diǎn)撥，從而實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生在探究互動(dòng)中有所收獲的目的。
讀是思的前提。針對(duì)本課語(yǔ)言優(yōu)美、富含哲理的特點(diǎn)，我多次設(shè)計(jì)了不同的形式朗讀，讓學(xué)生在對(duì)文本的朗讀中把握其主要內(nèi)容。初讀課文時(shí)，我讓學(xué)生按自己喜歡的方式讀課文，讓他們按自己的慣常方式來對(duì)課文進(jìn)行感知，以理清文章思路;在對(duì)優(yōu)美句子進(jìn)行賞析時(shí)，我要求學(xué)生大聲朗讀，以把握文句中蘊(yùn)含的情感;而在選讀課文時(shí)，我又要求學(xué)生齊讀，以領(lǐng)悟文段內(nèi)涵;另外，在整節(jié)課中，我也穿插運(yùn)用了范讀、領(lǐng)讀、對(duì)讀等朗讀方式，力爭(zhēng)讓學(xué)生在讀中有所領(lǐng)悟。
當(dāng)然，本節(jié)課中也有不足之處。由于本文是一篇議論性散文散文，此前，八年級(jí)學(xué)生并沒有接觸過這類文體。所以，在感知課文后，我讓學(xué)生回答本文的說理方法時(shí)，本以為學(xué)生很自然的就能說出來的內(nèi)容，結(jié)果卻出乎我的意料：學(xué)生對(duì)此一無所知。面對(duì)同學(xué)們茫然的目光，我不得不多花費(fèi)幾分鐘的時(shí)間來講解這一問題。我想：在一點(diǎn)的突破上，如果由老師自己說出答案，再向?qū)W生略加提示，相信一定會(huì)收到事半功倍的效果。
《敬畏自然》3
一、說教材，說學(xué)生
�。ㄒ唬┙滩牡牡匚�、作用及學(xué)生特點(diǎn)
《敬畏自然》是八年級(jí)下冊(cè)第三單元的第一篇課文，這單元主題為人與自然，要求理解課文內(nèi)容、感受作者富有哲理性的語(yǔ)言的同時(shí)，樹立環(huán)保意識(shí)。八年級(jí)的學(xué)生，主要還處于形象思維階段，他們喜歡生動(dòng)可感的，也還沒有進(jìn)行過對(duì)宇宙的思考，所以，在教學(xué)中要把這篇議論性很強(qiáng)，又兼有學(xué)理性的，轉(zhuǎn)化成豐富可感的、可以接受的精美文句、思想。另一方面，八年級(jí)的學(xué)生還不具備立論，論證等基礎(chǔ)知識(shí)。所以學(xué)習(xí)這篇，只能給以科學(xué)思維情感上的關(guān)照，使其獲得一定的`現(xiàn)代意識(shí)。
�。ǘ┙虒W(xué)目標(biāo)
知識(shí)與技能：識(shí)記、理解本課生字詞；品味富有意蘊(yùn)的哲理性語(yǔ)言，提升駕馭語(yǔ)言的能力。
過程與方法：學(xué)生預(yù)習(xí)，搜集資料，教師引導(dǎo)；抓住的關(guān)鍵句，揣摩理解本文富有哲理性語(yǔ)句的深刻含義，學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)。
情感與價(jià)值觀：了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，增進(jìn)對(duì)自然的認(rèn)識(shí)，樹立環(huán)保意識(shí)；培養(yǎng)科學(xué)理性精神。
�。ㄈ┙� 學(xué) 重 點(diǎn)：1.理解本文中作者的觀點(diǎn)。 2.鍛煉學(xué)生思維能力。
教 學(xué) 難 點(diǎn)：辯證認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，培養(yǎng)科學(xué)理性精神；培養(yǎng)探究性閱讀能力
二、說教法
（一）本課以引導(dǎo)、分析、啟發(fā)、探究、比較閱讀為主要教法，輔以多媒體，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活來理解課文主要觀點(diǎn)，在一定情景下進(jìn)行讀、寫、聽、說活動(dòng)，通過自主探究、合作、辯論等方式來突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)。
1、情景教學(xué)法：利用多媒體教學(xué)手段，播放圖片、畫面、激發(fā)同學(xué)的閱讀興趣。
2、討論點(diǎn)撥法。
3、比較閱讀法。
4、辯論法。以小組方式展開辯駁，加深對(duì)的理解，樹立環(huán)保意識(shí)。
5、句子賞析法。
6、仿寫法。
三、說教學(xué)過程
1、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，出示兩組圖片，讓學(xué)生找出哪些表現(xiàn)自然智慧，哪些表現(xiàn)人類智慧，并思考問題：人類智慧和自然智慧哪個(gè)更偉大？學(xué)生保留觀點(diǎn)，一起看作者嚴(yán)春友是如何回答這個(gè)問題？導(dǎo)入新課。
2、整體閱讀，感悟兩種智慧，在文中讓學(xué)生畫出哪些句子是自然智慧，哪些句子是人類智慧，并讓學(xué)生感悟作者的感情傾向，用四個(gè)字來概括，概括出標(biāo)題——敬畏自然。
3、作為當(dāng)代的中學(xué)生，我想應(yīng)該有質(zhì)疑的精神，所以，我給學(xué)生安排了一場(chǎng)以小組合作為形式的討論賽，討論人類智慧和自然智慧哪個(gè)更偉大？通過學(xué)生課前預(yù)習(xí)所搜集的資料，小組內(nèi)交流，并課堂展示。讓學(xué)生得出結(jié)論：這個(gè)討論的問題其實(shí)是不成立的。并且否定我前面導(dǎo)入提出的哪個(gè)問題，讓學(xué)生重新認(rèn)識(shí)人類和自然的關(guān)系。得出結(jié)論：人類是自然中的一部分，兩者之間應(yīng)該是相輔相成的，相互依存的。并在文中找出作者有沒有相關(guān)的表述。學(xué)生找出，齊讀作者的觀點(diǎn)。
4、讓學(xué)生在中找出自己喜歡的句子，并大聲讀出來，而且要闡明自己喜歡的理由，讓學(xué)生從修辭手法和表達(dá)方式上進(jìn)行句子分析。在此，給學(xué)生重溫部分修辭手法的運(yùn)用及作用。
5、作者能用這五種修辭手法來表達(dá)對(duì)大自然的情感，那么學(xué)生能不能用至少兩種以上的修辭手法來表達(dá)對(duì)大自然的感受。鍛煉學(xué)生書面表達(dá)的能力。
6、學(xué)生大多都表達(dá)出對(duì)大自然的情感后，我接著問：難道我們就應(yīng)該順應(yīng)自然嗎？學(xué)生整合這節(jié)課的觀點(diǎn)：熱愛自然、敬畏自然、合理改造、和諧相處。
7、最后回顧整節(jié)課收獲，不僅學(xué)習(xí)了用多種修辭手法來表達(dá)自己的情感傾向，還學(xué)習(xí)到了與自然應(yīng)該是相互依存，和諧相處的。
《敬畏自然》4
【教學(xué)目標(biāo)】
1、重點(diǎn)：
⑴ 閱讀課文，感受并理解作者敬畏自然、愛護(hù)自然的觀點(diǎn)。
�、� 理清層層推進(jìn)的論述思路。
2、難點(diǎn)：
�、� 揣摩課文中富有哲理，講究形象的語(yǔ)言的含義。
�、� 培養(yǎng)科學(xué)理性精神。
【課時(shí)】
1課時(shí)。
一、導(dǎo)入課文
人類的發(fā)展史，從根本上來講，就是同大自然的斗爭(zhēng)史。過去人們常說，“人定勝天”、“征服自然”，而本文的作者卻提出“敬畏自然”的觀點(diǎn)。作者提出這個(gè)觀點(diǎn)有什么依據(jù)呢?我們走進(jìn)課文，從課文中找答案吧。
二、整體感知
1、檢查預(yù)習(xí)“讀一讀，寫一寫”：
注音：蓬蒿( ) 咫尺( ) 美味佳肴( )
寫字：狼 jí( ) 相形見 chù( ) 精美絕 lún( )
解詞：相形見絀 自不量力
2、圈點(diǎn)勾畫每段關(guān)鍵語(yǔ)句。(每組派一代表發(fā)言)
3、作者的觀點(diǎn)是什么?提出觀點(diǎn)的`依據(jù)是什么?順勢(shì)理清文章思路。
(最后一段朗讀;“敬畏”的含義)
4、作者提出“敬畏自然”的用意何在?(結(jié)合課件)
三、重點(diǎn)句子研讀賞析
1、質(zhì)疑探究：
�、� 自主質(zhì)疑：
每位同學(xué)提出兩個(gè)問題，一個(gè)有價(jià)值的能解決的問題，一個(gè)有價(jià)值但不能解決的問題。
�、� 合作探究：
能解決的問題相互交流;不能解決的問題，小組合作解決。
�、� 全班交流探究：
每一組匯報(bào)一個(gè)能解決的問題;提出一個(gè)不能解決的問題供全班探究。
�、� 學(xué)法指導(dǎo)：
有價(jià)值的問題是指這個(gè)問題指向主題;聯(lián)系上下文理解疑難句;聯(lián)系生活體驗(yàn)理解疑難句。
2、精彩語(yǔ)句欣賞：
文章中有許多富有哲理、形象的語(yǔ)句，你喜歡哪一句，為什么?
(引導(dǎo)學(xué)生從哲理、修辭、句式方面來談，)
3、思想交鋒，辨證看問題：
(朗讀情感高潮部分導(dǎo)入)
“征服自然”“人定勝天”與“敬畏自然”相矛盾嗎?，你如何看待這兩種觀點(diǎn)?
4、體驗(yàn)反思：
我們每一個(gè)人都希望生活都希望生活在一個(gè)藍(lán)天白云、清山綠水、鳥語(yǔ)花香的綠色家園中，敬畏自然，保護(hù)環(huán)境是你責(zé)任，也是我的責(zé)任，是我們共同的責(zé)任，說得好不如做得好，我們就行動(dòng)吧!每個(gè)小組利用這個(gè)周末搞一次環(huán)境調(diào)查或開展一次環(huán)境保護(hù)的活動(dòng)。在活動(dòng)之前，給自己的小組命名，并提出一個(gè)行動(dòng)口號(hào)。
5、練習(xí)：
撰寫活動(dòng)方案，開展環(huán)境保護(hù)活動(dòng)。
【板書】
層 人類入無知的小孩 “天人合一”
層 相比人類的智慧相形見絀 敬畏自然──
推 人類智慧只是一種形態(tài) 和諧發(fā)展
進(jìn) 宇宙是一個(gè)生命
《敬畏自然》5
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：認(rèn)識(shí)生字詞；了解反問句的作用。
情感目標(biāo)：培養(yǎng)親近、敬畏、熱愛大自然的情感。
思想目標(biāo)： 了解人與自然和諧統(tǒng)一的道理，樹立環(huán)保意識(shí)。
能力目標(biāo)：理清層層推進(jìn)的論述思路；揣摩課文中富有哲理的語(yǔ)言的含義。
二、走進(jìn)課堂：
請(qǐng)大家欣賞一幅獲得2008年度公益廣告國(guó)際大獎(jiǎng)的宣傳畫。并猜猜宣傳畫的空白處會(huì)配上哪些文字？（圖片略）
三、走進(jìn)文本：
什么是“自然”，什么叫“敬畏”？
一句話概括本文作者的主要觀點(diǎn)。
自然是萬事萬物的統(tǒng)稱。敬畏是既敬重又畏懼之意。
人與自然應(yīng)和諧相處，敬畏自然就是敬畏人類自己！
四、解構(gòu)文本：
結(jié)構(gòu)圖（略）
五、品味文本：
請(qǐng)自找一句喜歡的話，與同學(xué)一起分享。
請(qǐng)品味以下既形象，又富有哲理的語(yǔ)句。
1、人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑，不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？
賞析：這句話使用了反問與比喻的修辭，既加強(qiáng)了語(yǔ)氣，發(fā)人深省，又生動(dòng)形象說明了人類破壞自然其實(shí)就是自取滅亡的道理。
2、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無比的美。
賞析：這句話是把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)，說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。生動(dòng)形象地說明了人類智慧不過是自然智慧的一個(gè)杰作，我們依然是自然之子這個(gè)道理。
3、人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。
賞析：這句話運(yùn)用了擬人修辭，把宇宙視為人類的弟兄，生動(dòng)形象地說明了宇宙萬物都是與我們平等的生命，我們必須與他們和諧相處的道理。
六、精讀文本：
閱讀第5自然段，回答下列問題：
1、請(qǐng)概括這段文字的主要內(nèi)容:
明確：人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見絀。
2、為什么說“令人厭惡的蒼蠅蚊子”也是大自然的“藝術(shù)品”？
明確：蒼蠅蚊子對(duì)于我們?nèi)祟悂碚f，固然討厭，但是它們的身體構(gòu)造和生理機(jī)制十分奇妙，體現(xiàn)了大自然創(chuàng)造的精妙絕倫。
3、作者從哪兩個(gè)方面具體比較了“相形見絀”？
明確：1、大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造了豐富多彩的生命，而人類卻不能制造出一個(gè)哪怕是最簡(jiǎn)單的'生物；2、大自然“懂得”用美學(xué)原則創(chuàng)造各種事物以至人體，我們?nèi)祟惖闹腔蹍s不能。
七、走出文本：
請(qǐng)就“敬畏自然”這一主題，擬寫一句宣傳標(biāo)語(yǔ)。
保護(hù)碧水藍(lán)天，營(yíng)造綠色家園。 處處鳥語(yǔ)花香，生活充滿陽(yáng)光。
保護(hù)一片綠地，撐起一片藍(lán)天。 既要金山銀山，更要青山綠水。
別讓眼淚成為地球上的最后一滴水。 追求綠色時(shí)尚，走向綠色文明。
八、能力提高：
正方：我們是“自然之子”。
反方：我們是“自然之主”。
正方：我們是“自然之子”。
自然無語(yǔ)，孕育萬物。自然有萬子，我們只是其中一子。高山無語(yǔ)，詮釋“穩(wěn)健”；蒼天無語(yǔ)，詮釋“高遠(yuǎn)”；大海無語(yǔ)，詮釋“博大”。當(dāng)我們站在高山，仰望蒼天，俯瞰大海的時(shí)候，我們?cè)跄懿话l(fā)出“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”的感嘆呢？
所以承認(rèn)我們是“自然之子”，不是自卑，而是謙卑；不是懦弱，而是勇敢；不是無奈，而是明智。只有人類勇敢地承認(rèn)我們是“自然之子”，我們才能細(xì)心地呵護(hù)我們的“自然之母”，和諧地與自然萬物相處，因?yàn)樗鼈兪俏覀兊牡苄帧?/p>
反方：我們是“自然之主”。
我們說我們是“自然之主”，并不是說我們應(yīng)該像一位驕橫粗暴的暴君，任意屠殺無辜。我們既然是自然的主人，就應(yīng)該好好地愛護(hù)自然，就像爸爸是一家之主，他會(huì)好好地愛護(hù)家人。
任何一個(gè)“主人”都是從“孩子”子成長(zhǎng)而來的。我們說我們是“自然之主”，并不否認(rèn)我們是自然母親的一個(gè)愛子。而是說自然之母會(huì)生老病死，我們作為自然之主，應(yīng)該好好地照顧自然之母，讓自然之母萬壽無疆。
我們說我們“自然之主”，更多是說我們應(yīng)該承擔(dān)更多的責(zé)任，因?yàn)椤白匀恢鳌�，不僅僅是一種榮譽(yù)，而是一種責(zé)任。
九、作業(yè)布置：
1、睡前回顧本節(jié)課講述的重要知識(shí)點(diǎn)。2、完成《學(xué)習(xí)輔導(dǎo)》。3、將你剛才的發(fā)言內(nèi)容整理成200字左右的小。
十、結(jié)束語(yǔ)：
柳宗元曾經(jīng)寫了一首絕句讓我印象深刻：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅；孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。這首詩(shī)原本表達(dá)了詩(shī)人在改革失敗被貶后，在寂寞處境中悲苦凄涼的心境。但在今天學(xué)習(xí)了《敬畏自然》這一課后，我對(duì)這首詩(shī)卻有了新的解讀：我覺得不僅是偉大詩(shī)人，更是一個(gè)偉大的預(yù)言家。他在預(yù)言：人類的將來或許有一天“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，到時(shí)候我們?nèi)祟悓?huì)變成“孤舟蓑笠翁”，孤苦伶仃地一個(gè)人在“獨(dú)釣寒江雪”。但愿他的預(yù)言永遠(yuǎn)只是一個(gè)危言聳聽的“預(yù)言”，而不會(huì)成為我們?nèi)祟惖囊粋�(gè)悲痛欲絕的“絕句”！
《敬畏自然》6
課題 敬畏自然(閱讀教學(xué)課) 1課時(shí)
教材分析 本文是對(duì)大自然、人在宇宙中的地位、人和自然關(guān)系的重新認(rèn)識(shí)與思考。作者對(duì)長(zhǎng)期支配人們的一些觀念進(jìn)行質(zhì)疑，并提出了“敬畏自然”的命題，強(qiáng)調(diào)“敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己”。在有濃郁的抒情成分和感情色彩的語(yǔ)言載體上作了論述，極富意韻和文學(xué)色彩。
學(xué)情分析 人與自然的關(guān)系問題是一個(gè)大課題，學(xué)生已經(jīng)具備一定的環(huán)保知識(shí)，本設(shè)計(jì)旨在把抽象的理論具像化，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活來理解文本。以此來體會(huì)作者深邃的憂患意識(shí)，提高認(rèn)識(shí)自然、愛護(hù)自然的理性認(rèn)識(shí)。
三維教學(xué)目標(biāo)
1.理解本文中作者的觀點(diǎn)。
2.了解文章擬人、反問等修辭的手法，品味文章中的富有哲理的語(yǔ)句。
3. 提高認(rèn)識(shí)自然、保護(hù)自然的理性認(rèn)識(shí)。
重點(diǎn)、難點(diǎn)
1.理解本文中作者的觀點(diǎn)。
2.鍛煉學(xué)生思維能力。
教學(xué)方法及設(shè)計(jì)意圖
利用多媒體教學(xué)手段，加大課堂容量，提高認(rèn)識(shí)自然、
保護(hù)自然的理性認(rèn)識(shí)。
學(xué)生速讀與與精讀相結(jié)合，采用勾畫圈點(diǎn)法標(biāo)注文本重點(diǎn)語(yǔ)句。
小組合作探究、教師精講點(diǎn)撥，拓展提高;類比閱讀訓(xùn)練，遷移應(yīng)用，課后延伸。
意圖：高效利用課堂時(shí)間，鞏固基礎(chǔ)要點(diǎn)，突破難點(diǎn)、疑點(diǎn)
教 學(xué) 過 程
(教學(xué)環(huán)節(jié)、教師活動(dòng)、學(xué)生活動(dòng)) 設(shè)計(jì)意圖及目標(biāo)達(dá)成預(yù)測(cè)
課前延伸環(huán)節(jié)
1.給下列加點(diǎn)字注音。
鯤(kūn)鵬 斥鴳(yàn) 蓬蒿(hāo) 咫尺(zhǐ)
狼藉(jí) 相形見絀(chù) 美味佳肴(yáo)
2.解釋下列詞語(yǔ)。
蓬蒿：(方)茼蒿。飛蓬和蒿子，借指草野。
精巧：精細(xì)巧妙。
咫尺：(書)比喻距離很近。
狼藉：亂七八糟，雜亂不堪。
吶喊：大聲喊叫助威。 佳肴：精美的菜肴。
自不量力：不衡量自己的能力。形容對(duì)自己估計(jì)太高。
相形見絀：互相比較之下，就顯出一方的不足之處。
3.介紹議論文的相關(guān)知識(shí)：
議論文就是議論說理的文章，是以議論為主要表達(dá)方式的一種文體，它主要通過擺事實(shí)，講道理，運(yùn)用事實(shí)材料、邏輯推理來闡發(fā)作者的觀點(diǎn)，表明贊成什么，反對(duì)什么。
議論文包含論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)要素。
論點(diǎn)就是文章所要議論、闡述的觀點(diǎn)，是作者要表達(dá)的看法和主張。閱讀議論文，首要的就是尋找、提取和理解文章的論點(diǎn)。多數(shù)情況是在文章的開頭或結(jié)尾，段落論點(diǎn)也是如此。
課內(nèi)探究環(huán)節(jié)
一、導(dǎo)入新課：
大自然是人類之母，人類一直享受著大自然的恩澤。高天流云，大漠孤煙，青山綠水，春華秋實(shí)。然而隨著現(xiàn)代科技的進(jìn)步發(fā)展，人類已漸漸遠(yuǎn)離了自然，地球上出現(xiàn)了越來越嚴(yán)重的生態(tài)問題。人類曾宣稱要征服自然，而人類遭受自然懲罰的現(xiàn)象也屢見不鮮，人與自然究竟是什么關(guān)系?為什么在自然母親面前我們應(yīng)當(dāng)有敬畏之心?為什么敬畏自然就是敬畏我們自己?上完本課后，我們也許會(huì)多一些理性的思考，多一份愛護(hù)大自然的責(zé)任。
二、自主學(xué)習(xí)
播放媒體資源，學(xué)生快速閱讀課文，找出文中表達(dá)作者觀點(diǎn)的關(guān)鍵語(yǔ)句。思考一下，作者為什么提出要“敬畏自然?歸納：這是針對(duì)人與自然對(duì)立的觀念提出的。人往往提出要征服自然，雖然有其合理的一面，但走到極端往往違背自然規(guī)律，破壞自然，招致自然界的懲罰。只有認(rèn)識(shí)自然的偉大，愛護(hù)自然，人類才能求得與自然的和諧發(fā)展。
當(dāng)學(xué)生提及人類受到大自然的報(bào)復(fù)的話題時(shí)，可帶出：人類有哪些做法違背自然規(guī)律，破壞自然?大自然給人類帶來了哪些懲罰?請(qǐng)舉例說明�！保瑸槭裁凑f“敬畏自然”就是“敬畏我們自己”? 歸納：因?yàn)槿祟惻c自然本來就是一體的，雖存在形式不同，卻相互平等。敬畏自然，就是敬畏生命;愛護(hù)自然，就是愛護(hù)人類生存的家園，愛護(hù)我們自己。 歸納：最后一段。
學(xué)生交流感受和見解，同學(xué)間互相補(bǔ)充。
(一)學(xué)生自主閱讀第1-5段，概括大意。
明確：
第一段段意：提出“征服自然”說法錯(cuò)誤，認(rèn)為自然的智慧是大海，人類的智慧就是大海的一滴。
第二段段意：大自然竊笑人。(理由：1.打開的空間只不過咫尺之間。2.今人也會(huì)變成古人。3.科學(xué)史也是犯錯(cuò)誤的歷史。)
第三段：人類發(fā)明的工具可能是人類的陷阱。
第四段：宇宙一定存在比人更高級(jí)的生物。
第五段：大自然的智慧也遠(yuǎn)勝于人。
(二)學(xué)生閱讀課文第6至10段，概括段意。
�、偃祟愂遣皇亲匀坏闹腔鄣漠a(chǎn)物?
②作者認(rèn)為自然創(chuàng)造人類的目的是什么?
�、圩匀唤缬心康膯�?
④人類也有好有壞，大自然也是一樣?
�、荼疚氖欠褚灿泻脡�?
�、奕祟惖目茖W(xué)是人類需要的產(chǎn)物，本文是否也是某種需要的產(chǎn)物。
三、合作探究(投影顯示)：
(一)以四人小組為單位，品讀課文，合作探究投影上的問題，深入理解文章的內(nèi)涵。
1、作者為什么提出要敬畏自然?
2、請(qǐng)你在 2-4段找出“在大自然面前，人類的智慧并不值得自傲”的依據(jù)來。
3、第6段為什么說“我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是既然人宇宙在歡笑 ”?
(二)學(xué)生發(fā)表自己看法，對(duì)本文作者的觀點(diǎn)進(jìn)行質(zhì)疑。
如：
(1)說說人類變化的歷史。
(舊石器、新石器……)
(2)人類從被動(dòng)狀態(tài)變?yōu)橹鲃?dòng)了嗎?(人類先是不能或難以生存，在其他動(dòng)物的威脅下偷生。后來工具逐漸進(jìn)步，能夠征服其他動(dòng)物，是已經(jīng)變?yōu)橹鲃?dòng)。)
(3)人類成為大自然的主人了嗎?
(人類不能完全使大自然聽命，所以尚未成為大自然的主人。)
(4)如果說至今人類的作品(一萬年后)還是可笑，那么本文是不是也是可笑的?
(或者本文不可笑，那么人類的作品有的一萬年后不可笑。)
(5)作者有沒有否定現(xiàn)今人類科學(xué)的成就?
(對(duì)人類的理智有一點(diǎn)否定。)
(6)我們的正確看法應(yīng)當(dāng)是怎樣? (要尊重人類的科學(xué)研究，人類的命運(yùn)變好。例如人的壽命從二三十歲進(jìn)為七十幾，不管是一萬年后，人類壽命的延長(zhǎng)，對(duì)人類來說不會(huì)是“可笑的”。)
(三)課內(nèi)探究(見課件)
閱讀第5段從文中找出 “人類的'智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見絀”的理由。
四、精講點(diǎn)撥
本文語(yǔ)言充滿哲理之美和思辨之美，找出你最欣賞的語(yǔ)句，讀一讀，并說說其中包含的深意。
1：“人類為自己取得這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢?”。(因?yàn)樵摼溥\(yùn)用了比喻，形象地寫出人類面臨的危機(jī)，點(diǎn)明人類無節(jié)制第開采其他各種礦物，留下了無數(shù)的礦坑，也就破壞了地貌和地層結(jié)構(gòu)，很可能有嚴(yán)重的后果，危及人類自身。)
2：“這個(gè)宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音”。(這一句運(yùn)用了擬人的手法，把宇宙擬人化，把人類的出現(xiàn)說成是宇宙有目的的創(chuàng)造。)
3： “我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?”(該句運(yùn)用反問，更有力地強(qiáng)調(diào)嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明是毫無理由，毫無資格的。)
4、宇宙之所以創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無比的美。
含義：擬人,說宇宙創(chuàng)造了人類是有目的的創(chuàng)造，這等于宇宙長(zhǎng)出了大腦，有了自我認(rèn)識(shí)的工具，人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。
5、人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。
含義：宇宙的一切，包括人類，都是宇宙生命的構(gòu)成部分，人類之外的生命的種種存在形式，與我們是平等的生命，是我們的弟兄。
6、如何理解連蒼蠅蚊子乃至灰塵都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品?它們?cè)趺茨芘c人相提并論呢?
含義：蒼蠅、蚊子的身體構(gòu)造和生理機(jī)制，確實(shí)精巧絕倫，蒼蠅的復(fù)眼，蚊子的吸血功能實(shí)在奇妙;灰塵微小，內(nèi)部結(jié)構(gòu)卻異常精巧。它們都是大自然的組成部分，展示了自然深邃高超的智慧。人類是物質(zhì)的一種存在方式，蒼蠅、灰塵也是，為什么不能相提并論呢?
7、為什么說“人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”?
含義：人是宇宙智慧的創(chuàng)造物，人的智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)。這就是說，作者把宇宙智慧分為低級(jí)形態(tài)與高級(jí)形態(tài)。宇宙智慧就分化成兩個(gè)概念。一個(gè)是包括低級(jí)形態(tài)與高級(jí)形態(tài)的大概念，一個(gè)是單指低級(jí)形態(tài)的小概念�！叭说闹腔叟c宇宙的智慧是同一智慧的不同階段”，其中“同一智慧”指“宇宙智慧”，“宇宙的智慧”指低級(jí)形態(tài)的宇宙智慧，宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)和宇宙智慧的低級(jí)形態(tài)當(dāng)然是宇宙智慧的不同階段。
8、為什么說“我的智慧即是宇宙的智慧，我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是宇宙在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑”?
這一句話能否理解為“我就是天，我就是地，我就是自然，我就是宇宙”?這是否是一種天真、狂妄的心態(tài)，是極端的唯心主義?
含義：照作者的說法，人之于宇宙，有如頭腦之于全身，那么“人的智慧就是自然的智慧”就容易理解了。基于這一認(rèn)識(shí)，那就意味著人與宇宙休戚與共，人與宇宙同呼吸、共命運(yùn)、同歡笑、同痛苦。
為什么文章語(yǔ)言富有哲理性和文學(xué)性?
本文是一篇議論性的散文，議論性的散文不同于抒情性散文，也不同于一般議論文。這種文體主要使用議論這種表達(dá)方式，內(nèi)容是議論性的，通篇有論述的理路，有論點(diǎn)有論據(jù)有論證，但是它有一個(gè)顯著的特色就是富有文學(xué)色彩，講究形象的語(yǔ)言、文學(xué)的語(yǔ)言，有濃郁的抒情成分和感情色彩。正如同學(xué)們所說，本文運(yùn)用了大量的比喻、擬人等修辭手法使文章語(yǔ)言形象生動(dòng)，同時(shí)還運(yùn)用了反問，加強(qiáng)了語(yǔ)氣，加重語(yǔ)言的力量，激發(fā)讀者的感情，給人造成深刻的印象。
學(xué)習(xí)文中反問句的運(yùn)用，體會(huì)其作用：
反問是一種用疑問句式來表達(dá)確定意思的修辭方法，用否定句來反問，表達(dá)的是肯定的意思，用肯定句來反問，表達(dá)的是否定的意思。
反問的作用是加強(qiáng)語(yǔ)氣，加重語(yǔ)言的力量，激發(fā)讀者的感情，給讀者造成深刻的印象。
例如，“誰(shuí)說宇宙是沒有生命的?”這比用一般判斷句“宇宙是有生命的”語(yǔ)氣更強(qiáng)烈，意思更肯定。試從課文中找出幾個(gè)反問句，并把它們變換成一般陳述句，然后比較一下，這兩種句式的表達(dá)效果有什么不同。
學(xué)生討論交流。
明確：
如：①我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?
②然而誰(shuí)能斷言，那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢?
�、壅l(shuí)說大自然是沒有生命的?……那永恒的運(yùn)動(dòng)，那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎?如果宇宙沒有生命，怎么會(huì)從中開出燦爛的生命之花?
④難道你沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎?
�、菽汶y道沒有用心靈聽到從那遙遠(yuǎn)的星系里傳來的友好問候嗎?
五、鞏固檢測(cè)
獨(dú)立完成導(dǎo)學(xué)案以下內(nèi)容：
1、課文開頭，作者首先舉出了人們常有的想法是什么? 。
2、作者針鋒相對(duì)地提出了自己的哪種觀點(diǎn)? 。
3、第二自然段“看著人類這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會(huì)竊笑”一句中“這種狂妄的表現(xiàn)”指的是什么?大自然竊笑的依據(jù)是什么? 。
4、試把第二段結(jié)尾句“那么，我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢?”改為陳述句，體會(huì)效果有什么不同?
5、第一段畫線句如果說自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴，形象地寫出了自然與人類的智慧關(guān)系是大海與小水滴的關(guān)系，你能否想一個(gè)新的比方，來說明二者之間的關(guān)系?
6、怎樣理解第三段中畫線句誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢?的含義?
六、拓展延伸：
1、就“敬畏自然”這一主題擬幾句宣傳標(biāo)語(yǔ)，向人們發(fā)出呼吁。
2、關(guān)于人與自然的關(guān)系，學(xué)了本文后你有哪些想法?能不能舉例說明?
這是一篇以議論為主的散文。主要談?wù)摰氖侨伺c自然的關(guān)系。作者對(duì)觀點(diǎn)的闡釋是層層深入的，首先否定了人類“征服自然”的口號(hào)，認(rèn)為這實(shí)在是自不量力的妄想，因?yàn)榕c大自然相比，人類的智慧實(shí)在算不了什么，人類的許多認(rèn)識(shí)很幼稚，而大自然的智慧卻是無與倫比的。接下來作者進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)人類的智慧也是大自然所賦予的，是自然智慧的一部分，人類與大自然其他事物其實(shí)是兄弟關(guān)系。因此，我們應(yīng)該敬畏自然。雖然作者的某些說法不無偏激之處，但對(duì)自然保持敬畏之心，也許不是一件壞事，至少可以使人們對(duì)自然存有幾分小心，不敢妄動(dòng)胡來�？茖W(xué)的發(fā)展使得人們解除了對(duì)自然的畏懼，也使人類過高估計(jì)了自己的力量，解除了對(duì)自然的敬畏之心的人類，總是為著自己的私利由著自己的性子胡來，最終損害的還是我們?nèi)祟愖约骸?/p>
《敬畏自然》賦予了我們思維的力量，讓我們敬畏自然，愛護(hù)自然，真正與自然和諧相處。
3、有興趣的同學(xué)可以組成小組，搜集資料，并出一期“人與宇宙之謎”的專刊。
課后提升環(huán)節(jié)
七、布置作業(yè)：
1、閱讀本單元其他課文，課外查閱資料，進(jìn)一步思考“人與自然”的關(guān)系。(選做題)
2、以“人自然生命” 為話題，寫一篇感想。(必做題)
《敬畏自然》7
宇宙是一個(gè)碩大的生命體，世間萬物都只是它的載體，只是它機(jī)體中微不足道一部分，就像是一個(gè)龐然大物的一顆細(xì)胞一樣它看這些萬物也永遠(yuǎn)只能像我們?nèi)祟惪匆恢晃浵佉话�，永遠(yuǎn)帶著那不以為然的蔑視之情。
我們?nèi)祟愐膊贿^如此。
對(duì)于宇宙而言，大自然是它的組成部分，而對(duì)于大自然而言，我們?nèi)祟愐仓徊贿^是它的產(chǎn)物，只是相對(duì)于其它結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單而低等的生物，我們?nèi)祟愑兄鴷?huì)思維、理解、想象的大腦，它使我們有了喜怒哀樂，因此我們看起來才會(huì)與眾不同，但這并不代表我們就有多么偉大，畢竟我們只是自然智慧的一種表現(xiàn)形態(tài)，哪怕在高級(jí)也不過爾爾。
如果說自然是一片天空，那么人類就是這天空中游離飄蕩的一朵白云；如果說自然是一畝農(nóng)田，那么人類就是這農(nóng)田間無聲無息的一撮泥土；如果說自然是一座大山，那么人類就是這大山里毫不起眼的一粒沙石……而現(xiàn)在，這粒沙石卻宣稱要戰(zhàn)勝這大山——人類想要征服自然！多么荒謬的想法！于此，我也不得不感到可笑、可悲和些許的可憐——人類到現(xiàn)在為止還沒有認(rèn)清自己和大自然的本質(zhì)區(qū)別！我們永遠(yuǎn)也只是大自然的產(chǎn)物，我們的智慧是大自然賦予的，是大自然智慧的一部分，我們智慧的體現(xiàn)最終也只是大自然炫耀它智慧的資本！
面對(duì)這狂妄的人類，大自然一定會(huì)竊笑，就像一位慈母對(duì)無知、天真的孩子的笑一樣。而人類總是一味的沉浸在自己的美妙幻想中，以事在人為、人定勝天來安慰自己，以“只有想不到的，沒有做不到的”來激勵(lì)自己。喜歡有了一點(diǎn)成就就沾沾自喜，殊不知這僅僅是人類跨出的'一小步而已，對(duì)于大自然來講，一切都是“小兒科”。
誠(chéng)然，人類現(xiàn)在的科技已經(jīng)很發(fā)達(dá)了，與我們的祖先相比，人類的確有了很大的進(jìn)步。但如果把我們放到大自然面前：當(dāng)火山爆發(fā)，當(dāng)?shù)卣鸢l(fā)生，當(dāng)龍卷風(fēng)刮來，當(dāng)洪水襲來……我們依然會(huì)像我們的祖先那樣無助，這就足以說明我們依然無以與大自然抗衡，在大自然面前我們依然渺��！
大自然創(chuàng)造了世間萬物，我們?nèi)祟惐闶瞧渲械囊环N�！叭速F有自知之明”，我們應(yīng)
該清楚地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，把世間萬物看做是我們的同胞兄弟，“本是同根生，相煎何太急”，我們應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏自然一樣，敬畏自然，就是敬畏我們自己。
《敬畏自然》8
在這歷史進(jìn)程已發(fā)展到一個(gè)具有里程碑意義的21世紀(jì)，還有什么是值得人類所敬畏的？
在短短百年的歷程里，人類懷揣著夢(mèng)想與敬畏登上珠穆朗瑪峰峰頂，從此寫下人類篇章輝煌的一頁(yè)；地球的兩極被人類所征服，從此地球上沒有生命禁區(qū)；人類把崇拜的眼神投向浩瀚的太空，把寶貴的時(shí)間與生命貢獻(xiàn)給探索太空的事業(yè)，從此人類面臨著一個(gè)嶄新的世界�！豢煞裾J(rèn)，人類的科技水平已達(dá)到了登峰造極的`地步。人類已經(jīng)知道得很多了，難道就無所敬畏了嗎？
人類必須敬畏自然。它是萬物之源，宇宙從這里產(chǎn)生，歷史從這里起步，人類才得以踏上歷史舞臺(tái)，并世代延續(xù)下來。
自然擁有強(qiáng)大的力量。一顆普普通通的種子，看似不起眼，卻能在合適的條件下，為了生長(zhǎng)而爆發(fā)出潛藏在它體內(nèi)的巨大能量。科學(xué)家曾做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：人的頭骨是人身上最堅(jiān)硬的部分，用小刀、鋸子都難以將其分裂開。有科學(xué)家突發(fā)奇想，將一顆種子種在實(shí)驗(yàn)頭骨中，觀察其能否沖破這無比堅(jiān)硬的頭骨。令人不可思議的是，種子做到了，并且把那顆頭骨擠得四分五裂。小小的種子中蘊(yùn)含著如此強(qiáng)大的力量，無不讓人驚嘆大自然的神奇。人類敬畏自然，自然就會(huì)把它的一切毫無保留地貢獻(xiàn)給人類。倘若人類不敬畏自然，那么自然就會(huì)無條件地拋棄人類，我們也就不復(fù)存在了。
讓時(shí)光之輪逆轉(zhuǎn)，多少曾經(jīng)輝煌的英雄豪杰，都是因?yàn)樾闹袩o所敬畏而招致失敗！明朝開國(guó)皇帝朱元璋曾率領(lǐng)農(nóng)民軍起義，xxxx殘暴的元王朝，建立了一個(gè)新的朝代，功績(jī)顯著。但他為了使皇權(quán)無限擴(kuò)大，撤銷了丞相這個(gè)延續(xù)上千年的職位，整個(gè)國(guó)家所有的事情都攬?jiān)谧约荷砩稀Ｊ聦?shí)證明他錯(cuò)了，延續(xù)了千百年的歷史規(guī)則不是他一個(gè)人能改變的。他廢除了丞相制度，卻使明朝出現(xiàn)了權(quán)力比丞相更高一級(jí)的內(nèi)閣大學(xué)士與皇帝分權(quán)。自然規(guī)律是不可違背的，能傳承千百年的制度自有它存在的道理，人類只能敬畏它，完善它，而不能徹底改變它。
人與自然是不可分割的，人類敬畏自然，才會(huì)去努力地追求自然真理，攻克去向真理殿堂的一個(gè)又一個(gè)高峰，人類文明才能進(jìn)步。倘若人類心中沒有敬畏，就好比脫韁的野馬，看似無所畏懼不停地向前沖，實(shí)際上是背道而馳。而如果人類心中常懷敬畏，這份敬畏就會(huì)引領(lǐng)我們走向正確的道路，保持一種積極向上的生活態(tài)度。
敬畏自然是對(duì)自然的尊重。自然賦予我們一切，我們依賴它生存。讓我們心中少一份征服的野心，對(duì)自然多一份敬畏的心吧！
《敬畏自然》9
人們常常把人與自然對(duì)立起來，宣稱要征服自然。殊不知在大自然面前，人類永遠(yuǎn)只是一個(gè)天真幼稚的孩童，只是大自然機(jī)體上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一樣。如果說自然的智慧是大海，那么，人類的智慧就只是大海中的一個(gè)小水滴，雖然這個(gè)水滴也映照著大海，但畢竟不是大海�？墒牵藗兙谷徊蛔粤苛Φ匦Q要用這滴水來代替大海。
看著人類這種狂妄的表現(xiàn)，大自然一定會(huì)竊笑——就像母親面對(duì)無知的孩子那樣的笑。人類的作品飛上了太空，打開了一個(gè)個(gè)微觀世界，于是人類就沾沾自喜，以為揭開了大自然的秘密�？墒牵谧匀豢磥�，人類上下翻飛的這片巨大空間，不過是咫尺之間而已，就如同鯤鵬看待斥鴳一般，只是蓬蒿之間罷了。即使從人類自身智慧發(fā)展史的角度看，人類也沒有理由過分自傲：人類的知識(shí)與其祖先相比誠(chéng)然有了極大的進(jìn)步，似乎有嘲笑古人的資本；可是，殊不知對(duì)于后人而言我們也是古人，一萬年以后的人們也同樣會(huì)嘲笑今天的我們，也許在他們看來，我們的科學(xué)觀念還幼稚得很，我們的航天器在他們眼中不過是個(gè)非常簡(jiǎn)單的兒童玩具。人類的認(rèn)識(shí)史仿佛是糾錯(cuò)的歷史，一代一代地糾正著前人的錯(cuò)誤，于是當(dāng)我們打開科學(xué)史的時(shí)候，就會(huì)發(fā)現(xiàn)科學(xué)史也是犯錯(cuò)誤的歷史。那么，我們有什么理由和資格嘲笑古人，在大自然面前賣弄小聰明呢？
人類發(fā)明了種種工具，挖掘出大自然用億萬年的時(shí)間積累下來的寶藏——煤炭、石油、天然氣以及其他各種礦物質(zhì)，人類為自己取得的這些成就而喜形于色，然而，誰(shuí)能斷言那些狼藉斑斑的礦坑不會(huì)是人類自掘的陷阱呢？
在宇宙中，一定存在著遠(yuǎn)比我們的智慧要高得多的生物。因?yàn)�，我們的太�?yáng)系只有四十多億年的歷史，就演化出了有智慧的生物；而宇宙至少已有二百億年的歷史了。可以推想，在那些比我們更古老的星系里，一定早就演化出了更高級(jí)的生物。這些生物的智慧是我們所無法比擬的。他們看我們，也許就像我們看螞蟻一般，即使我們中的那些偉大人物，在他們看來也不過爾爾。
人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見絀。無論是令人厭惡的蒼蠅蚊子，還是美麗可人的鮮花綠草；無論是高深莫測(cè)的星空，還是不值一提的灰塵，都是大自然精巧絕倫的藝術(shù)品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物質(zhì)創(chuàng)造出了這樣豐富多采的生命，而人類卻不能制造出一個(gè)哪怕是最簡(jiǎn)單的生物。就目前所知，人本身就是自然智慧的最高體現(xiàn)，是她最杰出的作品之一。人體共有一萬億多個(gè)細(xì)胞，這么多的細(xì)胞不僅能夠相互協(xié)調(diào)，而且每個(gè)細(xì)胞都有著與眾不同的特殊分工，每個(gè)細(xì)胞都有其特定的工作，絕對(duì)不會(huì)混淆，從而使整個(gè)人體處于高度有序的狀態(tài)。在近百年的時(shí)間中，人體細(xì)胞盡管替換許多次，但這種秩序并不會(huì)改變。最不可思議的恐怕要數(shù)我們的大腦了，它使人有喜怒哀樂，能夠思維，能夠理解、想象。大自然也很“懂得”美學(xué)原則，在創(chuàng)造每個(gè)事物以及我們身體的時(shí)候運(yùn)用了各種美的規(guī)律，比如對(duì)稱性、協(xié)調(diào)性等等，使人體、花朵等表現(xiàn)出難以形容的美。要造出這樣的一個(gè)人來，讓一萬億個(gè)細(xì)胞協(xié)調(diào)工作，是人類的智慧所不能勝任的。
大自然之所以創(chuàng)造出會(huì)思維的生物，也許是有深意的。宇宙創(chuàng)造智慧生物是為了進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)，為了欣賞她自己壯麗無比的美。人是自然發(fā)展的高級(jí)階段，人的.智慧是宇宙智慧的高級(jí)形態(tài)，其高級(jí)之處就在于他會(huì)思維、能夠理解、有自我意識(shí)。人的智慧與宇宙的智慧是同一智慧的不同階段。宇宙（或者說自然）借我的眼睛來觀看她自己，借我的嘴來表達(dá)她自己，說出她億萬年來想說而沒有說出的話。從這個(gè)角度可以說，我的智慧即是自然的智慧，我對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)即是宇宙對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，我思維即是宇宙在思維，我痛苦即是自然在痛苦，我歡笑即是宇宙在歡笑。所以，人僅有的一點(diǎn)小智慧也是大自然所賦予的，并不屬于他自己所有，他只不過是宇宙自我認(rèn)識(shí)的工具。因此，人對(duì)自然的種種誤解，也許是自然對(duì)她自己的誤解吧。
這樣看來，我就只是宇宙機(jī)體上的一個(gè)部分，一個(gè)器官，就如同大腦是我們身體的一個(gè)器官一樣，人與宇宙本來就是一體的。宇宙是一個(gè)大生命，而我只是這個(gè)大生命的一個(gè)組成部分。那么，讓我們愛護(hù)自然就像愛護(hù)我們的身體一樣吧。
誰(shuí)說宇宙是沒有生命的？宇宙是一個(gè)碩大無比的、永恒的生命，那永恒的運(yùn)動(dòng)、那演化的過程，不正是她生命力的體現(xiàn)嗎？如果宇宙沒有生命，怎么會(huì)從中開出燦爛的生命之花？這個(gè)宇宙到處都隱藏著生命，到處都有生命的萌芽，到處都有沉默的聲音。你難道沒有聽到石頭里也有生命的吶喊嗎？你難道沒有用心靈聽到從那遙遠(yuǎn)的星系里傳來的友好問候嗎？
即使那些看起來死氣沉沉的物質(zhì)，也是宇宙生命的構(gòu)成部分，也是生命的一種存在形式。那些高級(jí)的生命形態(tài)正是從這“死”的物質(zhì)中產(chǎn)生的，換言之，包括我們?nèi)祟愒趦?nèi)的高級(jí)生命，只是物質(zhì)的另一種存在方式。在物質(zhì)中，有無數(shù)的生命在沉睡著，一旦出場(chǎng)的時(shí)間到了，它們就會(huì)從睡夢(mèng)中醒來。
因此，人類并不孤獨(dú)，在宇宙中處處是我們的弟兄。
因此，我們?cè)僖膊粦?yīng)該把宇宙的其他部分看作只是我們征服的對(duì)象，再也不應(yīng)該把其他生物僅僅看作我們的美味佳肴，而首先應(yīng)該把它們看作是與我們平等的生命，看作是宇宙智慧的創(chuàng)造物，看作是宇宙之美的展示者，首先應(yīng)該敬畏它們，就像敬畏我們自己一樣。敬畏它們，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我們自己。
《敬畏自然》10
當(dāng)首都北京及大多數(shù)城市被霧霾籠罩時(shí)，我們常�；貞浧鹦r(shí)候的青山綠水，那時(shí)的天很藍(lán)，那時(shí)河里的水可以直接喝……當(dāng)食品安全問題越來越突出，我們也發(fā)現(xiàn)果蔬越來越?jīng)]有味道了，記憶中的蔬菜是甜的，那時(shí)水果的味道很豐富……
小時(shí)候我們過得很生態(tài)，村里家家戶戶都養(yǎng)雞、養(yǎng)豬，雞自己覓食、自己到雞塒（音時(shí)，即雞窩）睡覺，幾乎不喂食。豬關(guān)在豬圈里養(yǎng)，吃的是孩子們打的豬草。養(yǎng)雞、養(yǎng)豬除了指望賣錢，雞糞、豬糞還是肥料的主要來源。小時(shí)候，挑糞是常干的活，先把豬糞、豬尿挑到廁所里發(fā)酵，再挑到地里肥莊稼。那時(shí)候的東西沒有一點(diǎn)浪費(fèi)的，譬如種紅薯，紅薯、紅薯根、紅薯藤一點(diǎn)一滴都要弄回家，紅薯存在地窖里慢慢吃，紅薯根直接丟進(jìn)豬圈，紅薯藤剁碎了煮給豬吃，吃紅薯剝下的皮都要收集起來喂豬。豬糞肥沃了土壤，種出了好莊稼，莊稼人不能吃的部分喂豬，這是一個(gè)很自然的生態(tài)循環(huán)。那時(shí)我們順從自然規(guī)律，也享受到自然的恩賜，享用到安全、健康的糧食、蔬菜和肉類食品，也享受到藍(lán)天白云、山清水秀的優(yōu)美環(huán)境。
上世紀(jì)五六七十年代，我們陷入“征服自然、戰(zhàn)勝自然” 的狂妄中，“人有多大膽，地有多大產(chǎn)”，大肆毀壞森林，過度開墾土地，大量修建水庫(kù)，將自然糟踐得滿目瘡痍，違背自然的結(jié)果是全國(guó)大面積的連續(xù)饑荒。盡管我們從蒙昧中恢復(fù)了理性，但對(duì)短期利益的追逐又開啟了對(duì)自然的掠奪。贛南臍橙打響了品牌，原生態(tài)的山林被開墾種了橙子，贛南一帶漫山遍野的'橙子蔚為壯觀，整整齊齊、一層一層從山上梯次種到山底。過度的開墾破壞了生態(tài)的多樣性�，F(xiàn)在的種養(yǎng)方式急功近利，如集中飼養(yǎng)的雞一個(gè)多月就出欄，豬四個(gè)月就出欄，瓜果不等成熟就要摘下，只考慮經(jīng)濟(jì)效益，而犧牲了品質(zhì)�，F(xiàn)在的種植方式割裂了自然的循環(huán)，農(nóng)作物只收取果實(shí)部分，其他部分廢棄，有的只能放火焚燒，反倒成為污染源。農(nóng)戶不再養(yǎng)豬，改為大規(guī)模的集中飼養(yǎng)，豬糞難以自行消化處理也變成了污染源。農(nóng)作物沒有了生態(tài)的肥料，只能依賴化肥，化肥造成了土壤板結(jié)，重金屬超標(biāo)。前幾年曝出湖南早稻重金屬鎘超標(biāo)，其實(shí)周邊省份的土地重金屬普遍超標(biāo)。工業(yè)污染只是一個(gè)點(diǎn)，污染范圍有限，農(nóng)業(yè)污染卻是大面積的，農(nóng)藥、化肥、除草劑的大量使用，殘留物質(zhì)一點(diǎn)一點(diǎn)滲透到土里、水里，將土質(zhì)和水質(zhì)全破壞掉。高密度的養(yǎng)殖加大了防疫的難度，留下不安全的隱患，這都是不敬畏自然帶來的惡果。
美國(guó)作家湯姆?布朗二世的《草原狼導(dǎo)師》講的印第安人保持著古老的生活方式，敬畏自然，對(duì)自然索取一點(diǎn)注意把損害降到最低，與自然和諧相處，而所謂文明的白種人卻只知道向自然擭取，不懂得尊重。我在海南從事農(nóng)業(yè)時(shí)，臺(tái)灣專家說：種地很簡(jiǎn)單，順應(yīng)自然就好種，不順應(yīng)自然，成本就高，難度也就大。科技的手段可以讓植物違背自然規(guī)律反季節(jié)生長(zhǎng)，可以讓畜禽快速成長(zhǎng)，提升經(jīng)濟(jì)價(jià)值，但是品質(zhì)差了、味道淡了，安全與健康也成為大問題。西方近代文明對(duì)生態(tài)的毀壞也遭到自然的懲罰，他們比我們提前懂得敬畏自然。星巴克公司提出了“道德采購(gòu)”，要求生產(chǎn)者減少對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響，高密度集中飼養(yǎng)畜禽被認(rèn)為是不人道的，這對(duì)我國(guó)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)提出了挑戰(zhàn)。
松下先生的管理理念“下雨就打傘”，非常樸實(shí)的話講出一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理，就是敬畏自然。農(nóng)業(yè)被認(rèn)為是靠天吃飯的產(chǎn)業(yè)，那么更應(yīng)當(dāng)敬畏自然，不要違背自然規(guī)律。我們要敬畏自然、回歸到生態(tài)循環(huán)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)模式，為民眾生產(chǎn)安全、健康的農(nóng)產(chǎn)品。
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