《人生寓言》
《人生寓言》1
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《人生寓言》2
一、課文特點(diǎn)及在教材中的地位
我認(rèn)為周國平先生是一位哲人，他的文章雖形式淺顯通俗但意義深刻雋永，耐人尋味。此文在新教材中編入七年級上冊第二單元的第三篇文章，從編者意圖來看，顯然出于以下幾種考慮：
1．這個單元繼續(xù)教學(xué)有關(guān)人生的課程，它是第一單元的延續(xù)。第一單元的內(nèi)容側(cè)重寫對人生的體驗(yàn)和感悟，回答在人生道路上，遇到困難和挫折該怎么辦。本單元則側(cè)重寫對人生的理解和選擇，有的闡述理想，有的闡述信念，有的論述人生價(jià)值。很顯然，這些內(nèi)容都比較嚴(yán)肅而深刻，理性的成分比第一單元要重得多，而周國平的《人生寓言》正能引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己更深入切身的感受、體會、思索有關(guān)人生的問題，使學(xué)生正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
2．初一的學(xué)生要繼續(xù)培養(yǎng)良好的朗讀習(xí)慣和提高朗讀水平，此文優(yōu)美的語言，精美的表達(dá)正適合通過反復(fù)朗讀訓(xùn)練，提高學(xué)生朗讀水平和對語言的感受能力；從而加強(qiáng)語言的積累、感悟和運(yùn)用，豐富學(xué)生的語言，提高語言的理解能力和表達(dá)能力。
3．這是初中首次出現(xiàn)的寓言文體，編者延續(xù)第一單元的人生主題，讓學(xué)生通過感悟人生，得到啟示從而概括出文章的寓意，其實(shí)在這個過程中，學(xué)生已不知不覺了解到寓言的文體特點(diǎn)，易于開展寓言的寫作訓(xùn)練。
二、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點(diǎn)
根據(jù)以上對教材的分析，我將此課的教學(xué)目標(biāo)確立為：
1．了解寓言的文體特點(diǎn)和寫作方法。
2．理解課文內(nèi)容，領(lǐng)悟課文蘊(yùn)涵的寓意。
3．繼續(xù)練習(xí)朗讀，提高朗讀水平。感受優(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。
4．正確地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。
教學(xué)重點(diǎn)是目標(biāo)2、3；目標(biāo)1、3是本文的難點(diǎn)
三、教學(xué)方法與教學(xué)手段的運(yùn)用
“教材無非是一個例子”，但教材又是一個很特殊的例子，它與數(shù)理化的例子不同，首先，它是一個綜合性的復(fù)雜的例子，從不同的`方面可以有不同的理解運(yùn)用；其次，這個例子本身也很重要。因此，一方面，我們要將這一例子用好用足用得其所，另一方面，我們還不能得意而忘言，得魚而忘荃，可以說，“言”“荃”更為重要�！罢w閱讀，探究質(zhì)疑”是我上這節(jié)課的指導(dǎo)思想，在教學(xué)方法的選用上主要體現(xiàn)這一點(diǎn)，在處理教材時(shí)，先讓學(xué)生通過默讀、分角色朗讀等方式從整體上進(jìn)行充分的感知，并找出關(guān)鍵詞句，教師展示屏幕板書進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，以便于學(xué)生理解故事從而能概括寓意；然后讓學(xué)生分組就文章自己的一些想法展開討論質(zhì)疑，再進(jìn)行集體研討釋疑，這里我也設(shè)計(jì)了幾個問題供參考，以便學(xué)生借鑒；最后通過看圖編寫寓言的比賽讓學(xué)生進(jìn)一步了解寓言的特點(diǎn)及寫法。
我在教學(xué)中充分體現(xiàn)新課標(biāo)要求的“自主、合作、探究”，調(diào)動學(xué)生的積極性，采用圈點(diǎn)批注、朗讀、討論、質(zhì)疑、課堂練習(xí)等方式使學(xué)生動腦動手。為增大課堂教學(xué)的容量和提高效率，采用多媒體課件。
四、學(xué)法的指導(dǎo)和學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)
對于我們的學(xué)生來說，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)尤為重要，這是新課標(biāo)所突出強(qiáng)調(diào)的，因此，本課十分注重以下五點(diǎn)：
1、用普通話正確大聲地讀，要求讀音準(zhǔn)確停頓恰當(dāng)，能初步讀出語氣。
2、學(xué)習(xí)使用圈點(diǎn)批注的方法。
3、加強(qiáng)語言的積累、感悟和運(yùn)用。
4、培養(yǎng)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
5、根據(jù)間接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)感悟人生。
五、教學(xué)過程設(shè)計(jì)
本課教學(xué)時(shí)數(shù)擬為一課時(shí)
教學(xué)過程：
1、導(dǎo)入：聯(lián)系第一單元有關(guān)人生的感悟及學(xué)生作文中展露的堅(jiān)強(qiáng)不屈的人生觀，激發(fā)情感，創(chuàng)設(shè)氛圍，導(dǎo)入本課的學(xué)習(xí)。
2、揭示目標(biāo)
3．目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)：
①看導(dǎo)語，默讀課文《白兔與月亮》，粗略了解課文大意；通過屏幕板書復(fù)述故事，概括寓意
②分角色朗讀課文《落難的王子》，注意語調(diào)、停頓和重音。通過屏幕板書提示概括寓意。初步完成目標(biāo)2、3，接觸難點(diǎn)；
③學(xué)生四人小組討論，就文章談?wù)勛约旱目捶ǎ龠M(jìn)行集體探究釋疑，這里我也設(shè)計(jì)了幾個問題供參考，以便學(xué)生借鑒。完成目標(biāo)3及重點(diǎn)；
�、芨鶕�(jù)幻燈片出示的圖片發(fā)揮想象，比賽編寫寓言故事，并讓其他同學(xué)揣摩概括寓意。完成目標(biāo)1及通過訓(xùn)練解決難點(diǎn)；
�、菰⒀晕捏w小結(jié)，布置作業(yè)。強(qiáng)化拓展訓(xùn)練，鞏固本課學(xué)習(xí)內(nèi)容。
《人生寓言》3
【教學(xué)方法】
自主、合作、探究。
一、導(dǎo)入
通過學(xué)生談自己對“什么是寓言”的理解，導(dǎo)入新課。
二、教學(xué)過程
�。�、出示目標(biāo)：
�、� 整體感知，初步把握寓言內(nèi)容。
�、� 學(xué)習(xí)歸納寓意的方法。
�、� 聯(lián)系實(shí)際學(xué)會正確對待榮辱，正確選擇人生。
�。病z查預(yù)習(xí)：
�。ㄉ肿⒁艚忉�。）
嬉戲（xī） 稟告（bǐng） 厄運(yùn)（è）
慧心：佛教用語，指能夠領(lǐng)悟佛理的心。這里泛指智慧。
慷慨：不吝嗇。
閑適：清閑安逸。
審美：欣賞、領(lǐng)會事物和藝術(shù)品的美。
風(fēng)韻：優(yōu)美的姿態(tài)神情。
得失之患：生怕失去個人利益的憂慮心情。
３、整體感知，概括寓意：
�、� 朗讀。
�、� 復(fù)述。
⑶ 精縮內(nèi)容。
⑷ 概括寓意。
⑸ 請學(xué)生當(dāng)一次老師，按照出示學(xué)習(xí)方法總結(jié)出第二則寓言的`寓意。
�。�、研讀與賞析：
�、� 《白兔和月亮》在情節(jié)上有兩次轉(zhuǎn)折，你能找出來嗎？
�、� 白兔得到月亮前后呈現(xiàn)出兩種不同的心態(tài)，你能用文中的兩個成語概括嗎？
�、� 白兔得到月亮后必然會產(chǎn)生得失之患嗎？
有無得失之患的關(guān)鍵在哪里？
�、� 這則寓言提到人類，含有什么意味？
�、� 白兔為什么請求諸神之王撤銷那個“慷慨的決定”？
�、� 生性多愁善感的王子后來為什么能夠頑強(qiáng)地面對厄運(yùn)？
�、� 落難之后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條規(guī)律嗎？沒有遭遇過厄運(yùn)的人應(yīng)該怎樣培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志？
５、體驗(yàn)與反思：
�、� 有人認(rèn)為，《白兔和月亮》的寓意是與其擁有，不如沒有。對此你是怎樣理解的？
�、� 學(xué)過《落難的王子》后，如果你遭遇了厄運(yùn)你會怎么做？
�。�、拓展與延伸：
展開你豐富的想象，描繪一下白兔請求諸神之王撤銷慷慨決定時(shí)的情景及對話。
�。�、課堂小結(jié)：
《白兔和月亮》：擁有巨大的利益會勾起無窮的得失之患。
《落難的王子》：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來。
�。浮⒉贾米鳂I(yè)：
寫一則寓言，題目自擬。
要求：
�、� 符合寓言的文體特點(diǎn)。
�、� ２００字左右。
【板書設(shè)計(jì)】
白兔和月亮
賞月 心曠神怡
得月 驚喜萬分
守月 得失之患
還月 心曠神怡
【教學(xué)反思】
通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法完成了授課任務(wù)。要求學(xué)生按照四步法概括寓意的目標(biāo)基本實(shí)現(xiàn)，并通過體驗(yàn)與反思達(dá)到了德育目標(biāo)的要求，實(shí)現(xiàn)了知識的拓展與延伸。學(xué)生掌握情況較好。
不足之處在于：教學(xué)過程雖體現(xiàn)新課改的要求，但只是在框架上的體現(xiàn)，也就是說有了新課改的“形”，還沒有上升到“神”。對于“如何將課堂教學(xué)與課件使用相結(jié)合？”這一問題沒有作深入思考，以至于教師不能離開操作臺進(jìn)行課堂教學(xué)，限制了教師課堂教學(xué)的靈活性。同時(shí)，在“如何啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生？”以及“如何評價(jià)、鼓勵學(xué)生？”等問題上還有待于進(jìn)一步的學(xué)習(xí)、探討。
《人生寓言》4
【教材分析】
這一則寓言的主題詞就是得失之患。首先必須把握的是這種得，并非一般的得，不配擁有而擁有就會生出無窮的得失之患。這樣的擁有，看起來是好事，又何嘗不是壞事？物的主人，其實(shí)也是物的奴隸，為自己所擁有的東西所奴役。白兔和月亮處于兩種不同的關(guān)系，決定了白兔呈現(xiàn)兩種不同的心態(tài)，擁有月亮反而不是好事。
【設(shè)計(jì)思路】
�。�、看導(dǎo)語默讀課文。
�。�、借助注釋、詞典識字識詞。
�。�、朗讀。
�。�、內(nèi)容研討。
�。�、語言運(yùn)用。
�。丁⒎磸�(fù)朗讀，在朗讀中增加理解。
７、作業(yè)。
【教學(xué)目標(biāo)】
１、正確理解寓言的含義。
�。�、正確把握對人生的態(tài)度，對待人生的際遇。
�。�、感受優(yōu)美的語言，模仿文章美的表達(dá)。
【課時(shí)】
二課時(shí)。
【教具運(yùn)用】
多媒體。
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
一、課文導(dǎo)入
人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語說：有得必有失。其實(shí)，有失也比有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以亂心迷，生身受累。我們應(yīng)該樹立怎樣的人生態(tài)度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。
二、簡介寓言
寓言：文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。
三、整體感知
�。薄⑦@則寓言講了怎樣一個故事？
�。�、白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同？為什么會有這種變化？
�。场淄迷诘玫皆铝烈院�，為什么會有得失之患？
�。础⑦@則寓言給我們怎樣的啟示？
四、體味感知
這則寓言的語言很精美，你認(rèn)為哪個詞語你最有感觸，認(rèn)為用的最好？請找出來，并談出自己的感受。
五、探討研究
�。�、本文有兩次轉(zhuǎn)折，請你找出來，并分析這樣的寫法有何好處？
２、白兔最終要求諸神之王撤銷這個決定，說明了什么？
３、這則寓言提到人類有怎樣的諷刺意義？
六、拓展延伸
�。�、擁有財(cái)產(chǎn)就一定會有得失之患嗎？
２、我們可以從白兔身上學(xué)到些什么？
�。场⒃诂F(xiàn)實(shí)生活中，你是否會有得失之患？原因是什么？
４、我們應(yīng)該怎樣把握自己的人生航標(biāo)？
第二課時(shí)
一、課文導(dǎo)入
同學(xué)們，上節(jié)課我們了解到現(xiàn)實(shí)生活中我們應(yīng)該坦然面對人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國有句俗語天有不測風(fēng)雨，人有旦夕禍福。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災(zāi)難打交道。因此，我們要做好充分的準(zhǔn)備。今天，就讓我們來共同學(xué)習(xí)另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學(xué)們會有一種別樣的收獲。
二、整體感知
這則寓言故事寫得很深沉，不僅在主題思想上令人發(fā)省，而且在情節(jié)安排上也值得我們學(xué)習(xí)，具有普遍的意義。通讀寓言故事，告訴我們這則寓言告訴我們什么道理？
三、思考品味
１、我在情節(jié)中起到的作用是什么？
�。�、天哪，太可怕了，這件事落到我的頭上，我可受不了！這句話在課文中反復(fù)出現(xiàn)過三次，都是在什么情況下出現(xiàn)的？有什么意義？
四、問題探究
１、王子落難前后性格有怎樣的變化？為什么會有這樣的變化？
�。�、王子是怎樣落難的`？作者這樣便偏故事情節(jié)有何用意？王子落難你認(rèn)為是偶然的還是必然的？
�。�、我是王子落難的見證人，然而，當(dāng)厄運(yùn)也落到了我的頭上，這說明了什么？
４、文章結(jié)尾給人怎樣的啟示？
５、只有落難后才會變得堅(jiān)強(qiáng)，才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎？
五、拓展延伸
與《白兔和月亮》進(jìn)行比較閱讀：
�。�、在主題上，兩片語言都是些人生態(tài)度的。但是角度是不同的，前則主要寫人在獲利之后的心境；后則寫人受難后的狀態(tài)。
�。�、在情節(jié)上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些；后則更像是事實(shí)。
�。�、在表達(dá)方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫；后則重在敘事。
六、體驗(yàn)反思
１、人生在世，或�；虻�，可能不期而至，對我們應(yīng)怎樣對待？
２、從自己的經(jīng)歷中舉出實(shí)例，說說你怎樣面對困難，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來？
�。场�(shí)際上人的一生挺平淡，大悲大喜的事情也不是很多，我們應(yīng)當(dāng)怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的堅(jiān)強(qiáng)的意志？
七、教師小結(jié)
同學(xué)們，學(xué)習(xí)了兩則寓言，它們從不同的側(cè)面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計(jì)較得失是最大的得；不計(jì)較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，塞翁失馬，焉知非福，禍兮福所倚，福兮禍所伏。愿同學(xué)們在今后的人生道路上遠(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。
八、鞏固訓(xùn)練
�。�、完成研討與練習(xí)。
２、作文訓(xùn)練：《生于憂患死于安樂》、《在逆境中成長》。
【備課卡片】
文學(xué)體裁的一種，以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的故事。寓是寄托的意思。寓言通常是把深刻的道理寄于簡單的故事中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，慣于運(yùn)用擬人的手法，語言簡潔鋒利，主題多是懲惡揚(yáng)善，充滿智慧哲理。素材多來源于民間傳說。
歐洲文學(xué)中著名的寓言作品有古希臘的《伊索寓言》。我國春秋戰(zhàn)國時(shí)代寓言盛行，《莊子》、《韓非子》等著作中有不少寓言，如《鄭人買履》（《韓非子》）、《鷸蚌相爭》（《戰(zhàn)國策》）、《刻舟求劍》（《呂氏春秋》）。
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【教學(xué)目標(biāo)】
1、知識與能力：
積累使用字詞，有表情朗讀;培養(yǎng)大膽創(chuàng)新的表演能力。
2、過程與方法：
在表演中理解文章，激發(fā)學(xué)生興趣，發(fā)揮其主動性，綜合參與學(xué)習(xí);在合作中探索并解決問題。
3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：
使學(xué)生了解并領(lǐng)悟如何正確面對財(cái)富和厄運(yùn)，樹立正確的人生觀。
【重點(diǎn)】
使學(xué)生了解并領(lǐng)悟如何正確面對財(cái)富和厄運(yùn)，樹立正確的人生觀。
【難點(diǎn)】
使學(xué)生了解并領(lǐng)悟如何正確面對財(cái)富和厄運(yùn)，樹立正確的人生觀。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
一、由作者介紹導(dǎo)入(推薦《妞妞──一個父親的札記》一書)
二、引出寓言，簡略介紹寓言的定義
──寓言通常是一種有寓意的小故事。清人宣穎稱之寄寓之言，王先謙解作言在此而意在彼，都揭示了寓言的特點(diǎn)。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。它的使命在于揭示真理，總結(jié)教訓(xùn)，諷刺丑惡;特別需要揭露人們接觸到卻未曾意識到的荒謬。寓言雖是小道，作者卻也須有干預(yù)現(xiàn)實(shí)的膽略和洞燭人生的識見。許多大家都是寫寓言的高手。如伊索、克雷洛夫、達(dá)芬奇、列夫?托爾斯泰、馬克·吐溫等。
三、學(xué)生自讀《白兔和月亮》，提示學(xué)生注意作者運(yùn)用文字的功力
文中富有表現(xiàn)力的詞語，如獨(dú)具慧心行家慧心未泯舉世無雙無憂無慮各具風(fēng)韻閑適牢牢盯著緊張不安心痛如割險(xiǎn)象迭生得失之患等，
文中的各種微妙關(guān)系：
兩個慷慨，兩個慧心，兩次出現(xiàn)的意思有什么細(xì)微差別?
兩種心境──同是賞月，白兔得到月亮前后心境為什么完全不同?
兩處轉(zhuǎn)折──文中有兩處轉(zhuǎn)折，各起什么作用?
兩種關(guān)系──主人與奴隸是否是絕對的?
兩個人物──白兔和諸神之王與我們生活中的哪些人有相似之處?
兩種生活態(tài)度──白兔對待非分之財(cái)?shù)膽B(tài)度和人類有什么不同?
白兔為什么請求諸神之王撤銷那個慷慨的決定?
白兔得到月亮后必然會產(chǎn)生得失之患嗎?有無得失之患的關(guān)鍵在哪里?
四、學(xué)生自讀，深入體會本文的寓意，說說領(lǐng)悟到的道理
參考：有時(shí)擁有是一種痛苦，放棄反而帶來樂趣;不配擁有而擁有，就會生出無窮的得失之患等類似的看法(可多角度去讀一則寓言)
五、朗讀表演《白兔和月亮》，提示朗讀者必須注意的表情
這只獨(dú)具審美的慧心的白兔來到林中草地?zé)o憂無慮地嬉戲，心曠神怡地賞月時(shí)的表情應(yīng)該是怎樣的?白兔在得到諸神之王的慷慨決定時(shí)會是一種什么樣的.心理活動?當(dāng)她看著屬于自己的月亮?xí)r應(yīng)該是一種什么樣的目光與表情?等等。
六、以同樣的步驟學(xué)習(xí)《落難的王子》，提倡同學(xué)間的合作
文章中只寫了一個場景來表現(xiàn)王子的多愁善感，你是否能設(shè)計(jì)出吻合其性格的其他場景?當(dāng)時(shí)的王子的表情和動作、眼神應(yīng)該如何表現(xiàn)?厄運(yùn)落到他的頭上的時(shí)候，王子又會是什么樣的表現(xiàn)，你將從哪些方面去注意?等等。
領(lǐng)悟到作者構(gòu)思的奇妙：作者把極端脆弱之人擬定為王子，又極寫他的脆弱，所遭厄運(yùn)突如其來不說，又極寫其兇險(xiǎn)，作者還借王子之口傳達(dá)出寓意，借我與王子類似的經(jīng)歷告訴人們故事的普遍性，對人很有啟發(fā)。
疑難問題：為什么主人公定為王子?為什么極寫他的脆弱?為什么把厄運(yùn)編造得如此兇險(xiǎn)?為什么寫我親眼見過王子，還跟他交談過?為什么最后寫我也遭了厄運(yùn)?生性多愁善感的王子后來為什么能夠頑強(qiáng)地面對厄運(yùn)?落難之后才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條規(guī)律嗎?沒有遭遇過厄運(yùn)的人應(yīng)該怎樣培養(yǎng)堅(jiān)韌的意志?等。
蘊(yùn)含的道理：厄運(yùn)能使性格脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來。
七、請學(xué)生自告奮勇地有表情地朗讀兩則寓言
八、布置作業(yè)
1、課外閱讀周國平著的其他寓言，并體會寓言的寓意。
2、課外閱讀《妞妞──一個父親的札記》(廣西師范大學(xué)出版社出版 2001年版)
《人生寓言》6
【教學(xué)設(shè)計(jì)A】
創(chuàng)意說明：閱讀構(gòu)思精巧、富有文采的寓言，切不可敷衍了事。隨便讀一讀、說一說寓意還遠(yuǎn)不夠，要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注故事本身，矯正過去不恰當(dāng)?shù)拈喿x方法。本設(shè)計(jì)的做法是創(chuàng)造性復(fù)述。
教學(xué)步驟：
一、自讀課文，請兩閏同學(xué)分別復(fù)述寓言第一、二則。
二、眾口評說兩位同學(xué)的復(fù)述，明確復(fù)述的基本要求：完整準(zhǔn)確、突出要點(diǎn)。
第一則必須抓住文中富有表現(xiàn)力的詞語：“獨(dú)具慧心”“行家”“慧心未泯”“舉世無雙”等詞語勾畫出了白兔的形象；“無憂無慮”“心曠神怡”“各具風(fēng)韻”“閑適”“牢牢盯著”“緊張不安”“心痛如割”“險(xiǎn)象迭生”“得失之患”等詞語用對比手法，描寫了白兔得到月亮前后賞月時(shí)的不同心態(tài)；“慷慨”一詞兩次出現(xiàn)，形成了文章兩處轉(zhuǎn)折；第一次“慷慨”打破了白兔的寧靜，推動了情節(jié)的發(fā)展；第二次“慷慨”給人留下了一個啟迪，造成白兔患得患失的很大一部分原因就隱藏在這個“慷慨”里。第二則必須領(lǐng)悟到作者構(gòu)思的奇妙：作者把極端脆弱之人擬定為王子，又極寫他脆弱，所遭厄運(yùn)突如其來不說，又極寫其兇險(xiǎn)，作者還借王子之口傳達(dá)出寓意，借“我”與王子類似的經(jīng)歷告訴人們故事的普遍性，對人很有啟發(fā)。
三、以《白兔和月亮》為例，嘗試創(chuàng)造性復(fù)述。
1、討論，探究：怎樣才能把這個故事復(fù)述得引人入勝呢？
明確：根據(jù)文中的描述想象白兔的語言、動作、神情、心理等，用形象通俗的口語來講述，可以使故事更具體，更有吸引力；依照文章詳寫第一個轉(zhuǎn)折的方法處理第二個轉(zhuǎn)折，可以增強(qiáng)情節(jié)的曲折性；依照許多寓言的形式給課文補(bǔ)充一個概括寓言蘊(yùn)含的哲理的結(jié)尾，可以方便聽眾理解。歸納：慣用的方法是變略為祥，變平直為曲折，變單純?yōu)樨S富，變書面語為口語，變“死”的語言為“活”的表演，當(dāng)然所有的形式都要注意表達(dá)的技巧。
2、遷移，實(shí)踐：創(chuàng)造思維和語言表達(dá)技巧練習(xí)：寓言結(jié)尾說“白兔終于去拜見諸神之王，請求他撤銷那個慷慨的決定”，“終于”一詞可見她內(nèi)心思慮之久，悟理之徹，你能把她說服諸神之王撤銷決定的情形繪聲繪色地表演出來嗎？
四、創(chuàng)造性復(fù)述《落難的王子》
提示：可拓展思維的點(diǎn)：多愁善感的性格、突遭厄運(yùn)時(shí)的心理及行動、在磨難中表現(xiàn)出的非凡的勇氣、大徹大悟后的豁達(dá)等�？捎�(xùn)練表達(dá)的點(diǎn)；倒敘的方式、“我”的角色變換及“我”的心理描寫等。
【教學(xué)設(shè)計(jì)B】
創(chuàng)意說明：設(shè)問式研讀意在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀寓言故事的能力。善讀寓言故事，就是要善于從故事中讀出盡可能多的東西，獲得盡可能多的收益，因此不妨多問幾個為什么，從各個角度問，你很快就會發(fā)現(xiàn)，看似淺顯的文章實(shí)則蘊(yùn)含著深意，淺文深讀往往能給人意外的`驚喜。
教學(xué)步驟：
一、簡介寓言文體知識。說說你熟知的寓言故事，進(jìn)一步認(rèn)識寓言在簡短的故事中寄寓著深刻的道理的文體特點(diǎn)。我們?nèi)绾文軓暮喍痰墓适轮凶x出它寄寓的深刻的哲理呢？
二、學(xué)法介紹：設(shè)問式研讀。設(shè)問式研讀就是在研讀課文時(shí)善于從字里行間發(fā)現(xiàn)問題，巧妙設(shè)置問題，從而開啟自己對文章深層次的思考和理解。
老師示例《白兔和月亮》：我讀這篇文章發(fā)現(xiàn)了許多的“兩”，我可設(shè)計(jì)這樣一組問題：
就詞語設(shè)問：兩個“慷慨”、兩個“慧心”——兩次出現(xiàn)的意思有什么細(xì)微差別？就內(nèi)容設(shè)問：兩種心境——同是賞月，白兔得到月亮前后心境為什么會完全不同？什么情況下能做到相同？就結(jié)構(gòu)設(shè)問：兩處轉(zhuǎn)折——文中有哪兩處轉(zhuǎn)換？各起什么作用？就哲理設(shè)問：兩種關(guān)系——主人與奴隸是否是絕對的？就形象設(shè)問：兩個人物——白兔和諸神之王與我們生活中的哪些人有相似之處？就寓意設(shè)問；兩種人生態(tài)度——白兔對待非分之財(cái)?shù)膽B(tài)度和人類有何不同？
三、學(xué)法實(shí)踐：用設(shè)問式研讀法獨(dú)立閱讀《落難的王子》，可參考老師示例，也可自主設(shè)問，能引發(fā)你對課文深層次的理解就行。
【教學(xué)設(shè)計(jì)C】
創(chuàng)意說明：寓言雖短，寄寓的人生哲理卻深，一則寓言往往給人多方面的啟示。自主閱讀寓言，不同的人體會并不一樣�！拔蛘劾�，寫警句”的教學(xué)創(chuàng)意著眼于學(xué)生思維能力的訓(xùn)練，同時(shí)兼顧了語言表達(dá)能力的提高。
教學(xué)步驟：
一、反復(fù)朗讀課文，感悟文中哲理。同學(xué)們自主學(xué)習(xí)，用自己的話說說從文中獲得了哪些啟示。教師點(diǎn)示：要想真正讀透一篇寓言，汲取其中的思想精華，必須從不同的角度去讀。
二、請同學(xué)們把感悟到的哲理用簡潔精練的警句形式表達(dá)出來。教師示例：《白兔和月亮》給我的啟示是：有時(shí)擁有是一種痛苦，放棄反而帶來樂趣。學(xué)生發(fā)言借用前人的也行，原創(chuàng)的最好。
三、根據(jù)自己的知識積累和生活閱歷，舉一兩個例子來論證警句的普遍意義。
四、素材積累：有關(guān)得失、財(cái)富、厄運(yùn)的警句及相關(guān)典型論據(jù)。
【資料整合平臺】
1、有關(guān)寓言
寓言通常是一種有寓意的小故事。清人宣穎之為“寄寓之言”，王先謙解作“言在此而意在彼”，都揭示了寓言的特點(diǎn)�！捌浞Q文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)�！彼氖姑谟诮沂菊胬恚偨Y(jié)教訓(xùn)，諷刺丑惡；特別需要揭露人們接觸到卻未曾意識到的荒謬。寓言雖是小道，作者卻也須有干預(yù)現(xiàn)實(shí)的膽略和洞燭人生的識見。許多大家都是寫寓言的好手。伊索、拉·封丹、克雷洛夫這些寓言作家姑且不說，意大利偉大的科學(xué)家、藝術(shù)家達(dá)·芬奇曾以科學(xué)家的思維和藝術(shù)家的激情創(chuàng)作
一百多篇寓言，德國啟蒙運(yùn)動的杰出代表、戲劇家和美學(xué)家萊辛同時(shí)也是杰出的寓言家，俄國文學(xué)巨人列夫、托爾斯泰、美國作馬克·吐溫都寫有相當(dāng)精彩的寓言，鳊大詩人泰戈?duì)�、黎巴嫩詩人紀(jì)件倫也擅長寫寓言性的哲理詩。
2、課文擴(kuò)讀材料
�。ㄒ唬╋w蛾與燈焰
燈焰如豆，青煙裊裊。
一只蛾子向他飛來，背后的粉墻上立刻映上了一個如盤的身影。
“瞧！人粗都說你渺小，這完全是不實(shí)之詞！”燈焰跳動著把那影子指給蛾子看。
“我真有那么大？”蛾子激動不已，可又半信半疑。于是，慢慢向粉墻飛去，她想把自己的形象看得更清。
立即，影子變小了。
“嘿！你怎么不相信一個誠實(shí)的人的話呢？你要真正看清自己的形象，必須站到我這個位置才行�！睙粞嬉灾钦叩纳矸輨裰I道。
蛾子反身向燈焰飛來，粉墻上的影子頓時(shí)又變大了。
“來呀，快靠近我，靠近些，再靠近些……”燈焰熱情地伸長胳膊。
蛾子扭頭看看粉墻上那如盤的身影，動情地?fù)湎驘粞妗?/p>
燈焰猛地一亮，霎時(shí)又恢復(fù)了常態(tài)。
飛蛾不見了，墻上的影子也不見了。
�。ㄟx自《中國二十世紀(jì)寓言選》作者：凡夫）
�。ǘ┤淌яR（原文略）
使用建議：這兩則課外寓言，一今一古。當(dāng)代寓言《飛蛾與燈焰》形象生動，描寫傳神，有文采，可用為《白兔和月亮》的比讀材料。重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生從主觀上理解痛苦產(chǎn)生的根由：白兔因有自知之明而受到肯定，飛蛾因無自知之明而招致毀滅。《塞翁失馬》包括的禍福觀（即福禍可以轉(zhuǎn)化，在特定
條件下好事可能變成壞事，壞事也可能變成好事）與課文的寓意有相通之處，可作為課文的引申材料。
《人生寓言》7
教學(xué)目的：
1、理解、積累字詞
2、了解寓言的特點(diǎn)，準(zhǔn)確理解、概括寓意。
3、體會寓意，培養(yǎng)應(yīng)對財(cái)富和不幸的審美心態(tài)和堅(jiān)韌意志。
教學(xué)重點(diǎn)：誦讀；抓住關(guān)鍵情節(jié)，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗(yàn)進(jìn)一步加深對寓言得失相依的哲理美的理解。
教學(xué)難點(diǎn)：理解《白兔和月亮》對人類的諷刺意味
教具準(zhǔn)備：、錄音機(jī)及示范朗讀磁帶
板書設(shè)計(jì)：
人生寓言(節(jié)選)
周國平
教學(xué)過程
一、 導(dǎo)向：
1、導(dǎo)語：擁有權(quán)勢或財(cái)富是好事，卻可能生出得失之患，成為一種負(fù)擔(dān)，一種痛苦，失去樂趣；遭遇厄運(yùn)是壞事，卻可以鍛煉人的意志，頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)的不公，如失聰?shù)呢惗喾叶笞∶\(yùn)的咽喉而奏響磅礴的鋼琴曲。怎樣面對財(cái)富和不幸呢？閱讀周國平的《人生寓言》將會給我們很多的啟示。(板書文題、作者)
二、 自學(xué)：
1、資料助讀——了解寓言、童話、神話三者的不同。
2、作者簡介：周國平，1945年7月生于上海。1968年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系；1978年入學(xué)于中國社會科學(xué)院哲學(xué)系，先后獲哲學(xué)碩士、博士學(xué)位；1981年進(jìn)入中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所工作至今。其散文長于用文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、性與愛、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視觀照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。
3、積累字詞：
給下列加點(diǎn)的字注音 窖、泯、厄、稟告、皎潔、風(fēng)韻
快速查詞典然后解釋下列詞語：
心曠神怡：心情舒暢，精神愉快。
慧心：原是佛教用語，指能夠領(lǐng)悟佛理的心，今泛指智慧。
風(fēng)韻：優(yōu)美的姿態(tài)神情。
險(xiǎn)象迭生：(ｄｉé) 金窖(ｊｉàｏ)
泯(ｍǐｎ)：滅，喪失。
落難：遭遇災(zāi)難，陷入困難。
厄運(yùn)(è)：不幸的命運(yùn)。
得失之患：生怕失去個人利益的憂慮心情。
閑適：清閑安逸。
4、學(xué)生自由誦讀，整體感知。
思考：這則寓言主題詞是“得失之患”，在情節(jié)發(fā)展中有兩處轉(zhuǎn)折，請學(xué)生加以概括。白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個什么道理？
明確：這則寓言有兩處轉(zhuǎn)折。諸神之王宣布月亮歸屬于白兔，是一個轉(zhuǎn)折。此前，白兔是心曠神怡地賞月；此后，卻緊張不安心痛如割。最后白兔請求諸神之王撤銷決定，是又一個轉(zhuǎn)折。前一個轉(zhuǎn)折，前后構(gòu)成鮮明的對比，后一個轉(zhuǎn)折給人留下一個啟迪。
白兔從她前后不同的情感體驗(yàn)中悟出一個道理，擁有巨大的財(cái)富并非好事，反而使她生出無窮的得失之患，令她緊張不安，失去了生活的樂趣，所以她請求諸神之王撤銷那個“慷慨的決定”，放棄對月亮的所有權(quán)。
三、 討論：
(1)“和人類不同的是，我們的主人公畢竟慧心未泯，她終于去拜見諸神之王，請示他撤銷那個慷慨的決定�！痹⒀灾羞@樣提到人類，含有什么意味？
明確：句子的意思說人類的慧心已泯。白兔的慧心未泯，悟到擁有月亮并非好事，所以放棄了所有權(quán)。人類慧心已泯，總以為擁有就是幸福，是無論如何也不肯放棄既得利益的�？梢�，這話對人類有諷刺意味。
(2)有人認(rèn)為，這則寓言的寓意是，與其擁有，不如沒有。你同意這種看法嗎？ 請說出理由。
明確：要充分理解寓言的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握作者寄寓的思想內(nèi)涵。寓言講的是白兔擁有月亮，固然是諸神之王慷慨賜予，但是她實(shí)在不配擁有，因此不能泰然擁有，這就是說，不配擁有而擁有，就會生出得失之患，這種“得”，并非一般的“得”。寓言告訴我們，如果某種擁有，帶來的是無窮的得失之患，使人緊張不安，那還不如沒有，寓言并非鼓吹一無所有的意思。
(3)比較“白兔和月亮”“白兔和青草”“天空和月亮”三種構(gòu)想透露出的寓意是否相同。
明確：這則寓言的主題詞是“得失之患”，講的是白兔擁有月亮，兩者處于兩種不同的關(guān)系，決定了白兔的不同心態(tài)，而白兔之于青草、天空之于月亮，則可以泰然擁有，不會如此緊張不安，生出無窮的得失之患。所以三種構(gòu)想透露出的寓意是不同的。
(4)白兔得到了月亮后必然會產(chǎn)生得失之患嗎？有無得失之患的關(guān)鍵在哪里？
明確：說“必然”顯絕對化，當(dāng)然是不對的，但是，從歷史上看，從實(shí)際情況看，應(yīng)該說是很容易，乃至極容易產(chǎn)生得失之患。說的是白兔，而不是別人，得到的是月亮，而不是一把青草之類的，得失之患更容易產(chǎn)生。有無得失之患，關(guān)鍵是有沒有能力保衛(wèi)財(cái)富，不怕別人搶去偷去，就沒有得失之患。
四、 質(zhì)疑：
深入研讀課文，從中摘錄認(rèn)為優(yōu)美的語句加以體會
如：用詞精當(dāng)?shù)恼Z句“有一只白兔獨(dú)具審美的慧心”“在她的眼里，月的陰晴圓缺無不各具風(fēng)韻”，“從前的閑適心情一掃而光了，腦中只繃著一個念頭”。對稱的語句“或是無憂無慮地嬉戲，或是心曠神怡地賞月”“烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫”。
五、 自測：
請學(xué)生仿照課文中的句式，完成下列填空，使其成為合情合理的完整句子。
多媒體顯示：
(1) 獨(dú)具審美的慧心。
(2) 皎潔的月色。
(3) 無憂無慮的嬉戲。
(4) 心曠神怡地 。
(5) 不愧是 的行家。
(6) 各具風(fēng)韻。
(7) 舉世無雙。
(8) 一掃而光。
(9) 閑適的心情。
(10) 烏云蔽月 。
(11) 心痛如割。
(12) 險(xiǎn)象迭生。
六、 自結(jié)：
寓言平易之中寄寓著得失相依的哲理美�，F(xiàn)實(shí)生活中的幸運(yùn)和厄運(yùn)是實(shí)實(shí)在在的人生應(yīng)對，不同的人生態(tài)度，處世哲學(xué)折射出不同的生活質(zhì)量和境界。寓言啟示我們要用超脫和閑適來提升生活的美感。既然這些都是人生主題中應(yīng)有之義，愿我們能積極地面對，有尊嚴(yán)地?fù)?dān)承生活的挑戰(zhàn)。
第8課 《人生寓言》——《落難的王子》
第2課時(shí)
教學(xué)目的：1、理解、積累字詞
2、根據(jù)寓言的特點(diǎn)，準(zhǔn)確理解、概括寓意。
3、體會寓意，培養(yǎng)應(yīng)對不幸的堅(jiān)韌意志。
教學(xué)重點(diǎn)：誦讀；抓住關(guān)鍵情節(jié)，揣摩寓意，并聯(lián)系生活體驗(yàn)進(jìn)一步加深對寓言得失相依的哲理美的理解。
教學(xué)難點(diǎn)：理解《落難的王子》的奇妙構(gòu)思。
教具準(zhǔn)備：多媒體CAI課件、錄音機(jī)及示范朗讀磁帶、投影儀
作 業(yè)：見自測
時(shí)間 教學(xué)過程
一、 導(dǎo)向：
1、導(dǎo)語：同學(xué)們，上節(jié)課我們了解到現(xiàn)實(shí)生活中我們應(yīng)該坦然面對人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國有句俗語“天有不測風(fēng)雨，人有旦夕禍�！�。人生在世，注定要與困難同行的.，甚至要與挫折和災(zāi)難打交道。因此，我們要做好充分的準(zhǔn)備。今天，就讓我們來共同學(xué)習(xí)另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學(xué)們會有一種別樣的收獲。(板書文題、作者)
2、明確目標(biāo)：見教學(xué)目的 （投影揭題）
二、 自學(xué)：
2、學(xué)生自由誦讀，讀出語氣和感情。
思考：這篇寓言講的是應(yīng)該如何對待苦難的道理，作者假設(shè)了一個極端的例子。落難王子的人生感悟是什么？這則寓言的寓意是否可以概括為“只有遭遇厄運(yùn)才能堅(jiān)強(qiáng)起來”？
明確：——落難王子的人生感悟是“凡是人間的災(zāi)難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了”。
說“才能”意味著只有遭遇厄運(yùn)，才能戰(zhàn)勝脆弱，別無他法了，這個規(guī)律不能成立。寓言的內(nèi)容不是說，為了堅(jiān)強(qiáng)起來必須尋找厄運(yùn)，而是說，既然厄運(yùn)落到頭上，那也不必倒下，應(yīng)該頑強(qiáng)地挑戰(zhàn)命運(yùn)。厄運(yùn)是壞事，壞事可以變成好事，厄運(yùn)可以使人堅(jiān)強(qiáng)起來。
三、 討論：
(1) 文中“天哪，太可怕了”反復(fù)三遍的作用是什么？
明確：——生性多愁善感的王子是一個極端脆弱的人：“每當(dāng)左右向他稟告天災(zāi)人禍的消息，他就流著眼淚嘆息道：‘天哪，太可怕了！這事落到我頭上，我可受不了！’”通過王子對別人災(zāi)難的嘆息極寫他的脆弱。
(2) 寓言為什么把落難王子的遭遇編造得如此兇險(xiǎn)？
明確：——落難王子的厄運(yùn)，如國破家亡、又當(dāng)奴隸，又成殘廢，行乞度日極為兇險(xiǎn)，作者意在用落難王子之口，說出厄運(yùn)使人堅(jiān)強(qiáng)的道理。
(3) 為什么寫“我”親眼見過王子，還跟他交談過？
明確：——寓言構(gòu)思奇妙，用第一人稱，“我”是落難王子的同時(shí)代人，親眼見過王子，還有一段對話，似乎不是寓言故事，而是親身見聞，增強(qiáng)故事的可信度和說服力。
(4) 這則寓言要說的意思是，厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來。為此作者擬定了一個王子的形象，請問文中是怎樣極寫他的脆弱的？
明確：——“天哪，太可怕了”在文中反復(fù)三遍，第一次出自王子之口，第二次出自“我”之口，第三次是在“我”耳邊響起，重復(fù)半截，略去半截，耐人尋味。厄運(yùn)一旦落到自己頭上怎么辦？有王子的經(jīng)歷在前，這樣的故事又好像是在不斷重復(fù)，對人很有啟發(fā)。
四、 自測：
1、這兩則寓言，一則寫好事變成了壞事，一則寫壞事變成了好事。人生道路上，大大小小的好事、壞事是經(jīng)常會遇到的，怎樣看待好事、壞事，這兩則寓言很有啟發(fā)。請結(jié)合自身經(jīng)歷，也選取同課文一樣的兩個角度的事例，談?wù)勀闶侨绾螒?yīng)對的。
2、交流課前搜集到的有關(guān)厄運(yùn)的名言警句，做成分類卡片，積累語言材料。
有關(guān)厄運(yùn)的名言警句示例：
厄運(yùn)在同一條路上漫游，時(shí)而降臨于這個人，時(shí)而降臨于另一個人。
(埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》)
苦難有如烏云，遠(yuǎn)望去但見墨黑一片，然而身臨其下時(shí)不過是灰色而已。
(里希特《長庚星》)
不幸可能成為通向幸福的橋梁。 (日本諺語)
災(zāi)禍?zhǔn)且粋�人的真正試金石。 (鮑蒙特與弗萊徹《榮譽(yù)之勝利》)
苦難磨煉一些人，也毀滅另一些人。 (富勒《至理名言》)
逆境給人寶貴的磨煉機(jī)會。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗(yàn)的人，才能算是真正的強(qiáng)者。自古以來的偉人，大多是抱著不屈不撓的精神，從逆境中掙扎奮斗過來的。 (松下幸之助)
一顆高尚的心應(yīng)當(dāng)承受災(zāi)禍而不是躲避災(zāi)禍，因?yàn)槌惺転?zāi)禍顯示了意志的高尚，而躲避災(zāi)禍顯示了內(nèi)心的怯懦。 (阿雷蒂諾)
幸運(yùn)最能發(fā)現(xiàn)罪惡；而厄運(yùn)最能發(fā)現(xiàn)美德。 (培根《論厄運(yùn)》)
在厄運(yùn)中滿懷希望，在好運(yùn)中不忘憂慮，這樣便能泰然擔(dān)待禍福。 (賀拉斯《歌集》)
不因幸運(yùn)而固步自封，不因厄運(yùn)而一蹶不振。真正的強(qiáng)者，善于從順境中找到陰影，從逆境中找到光亮，時(shí)時(shí)校準(zhǔn)自己前進(jìn)的目標(biāo)。 (易卜生)
五、 自結(jié)：
同學(xué)們，學(xué)習(xí)了兩則寓言，它們從不同的側(cè)面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計(jì)較得失是最大的“得”；不計(jì)較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非福”，“禍兮福所倚，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們在今后的人生道路上遠(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。。
板書設(shè)計(jì)：
人生寓言(節(jié)選)
周國平
落難的王子 寓意：厄運(yùn)能使脆弱的人堅(jiān)強(qiáng)起來。
五、比較閱讀
教師可以引導(dǎo)學(xué)生辨析：兩篇課文在表現(xiàn)主題、安排情節(jié)、表現(xiàn)手法、語言運(yùn)用等方面，有什么異同。訓(xùn)練學(xué)生的賞析能力。
學(xué)生可自由評說，教師不必加任何框框，可適當(dāng)點(diǎn)撥。在充分討論的基礎(chǔ)上，組織學(xué)生將問題歸結(jié)到以下幾點(diǎn)。
�、僭谥黝}上，兩篇寓言都是寫人生態(tài)度的。但角度不同，《白兔和月亮》寫人在獲利之后的心境；《落難的王子》寫人在受難后的狀態(tài)。
②在情節(jié)上，都表現(xiàn)了大起大落，而《白兔和月亮》寫“好事”可以變?yōu)閴氖拢弧堵潆y的王子》寫“壞事”可以變好事。(“好”與“壞”都是相對的，決定于當(dāng)事者的思想觀念。)
�、墼诒憩F(xiàn)手法上，都采用了寓言故事的形式。而寓言的特征就是用比喻，以小見大地說明一個深刻的道理。但《白兔和月亮》的寓言成分更濃些，而《落難的王子》寫得更像是事實(shí)。
�、茉诒磉_(dá)方式上，兩篇寓言都以敘事為主(這是敘事作品的主要特征)。而《白兔和月亮》在敘事的基礎(chǔ)上，多有對人物的心理描寫，且多議論；《落難的王子》則重在敘事。
人生二境 唐驥鋒（《作文》）
雄鷹排云直上藍(lán)天，險(xiǎn)峰勁拔刺人蒼穹，是一種“直”的景致。
小溪纏綿于群山密林，曲折于幽園深谷，是一種“曲”的景致。
兩種景致各有其動人之處。青云直上，飛流直下，使人感到豁達(dá)快捷，心無旁騖；曲徑通幽，纏纏綿綿，則使人感到山重水復(fù)，柳暗花明，有“猶抱琵琶半遮面”之美。
其實(shí)，人生也分為直和曲兩種。有人愿意走直路，直達(dá)頂峰，有人愿意走曲折的小徑，艱難攀登。無論直也好，曲也好，都是美的。
鴻門宴上，劉邦的性命岌岌可危。樊噲徑直走到項(xiàng)羽面前，喝斗酒，吃生肉，無半點(diǎn)隱諱�！按笮胁活櫦�(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓�！币痪湓�，抹去所有的繁文縟節(jié)，使劉邦不再顧及禮節(jié)而逃離了刀俎之威脅。樊噲的直，使他的猛士形象裱貼在了歷史的畫卷之上。
如果說樊噲不顧禮節(jié)的“直”，造就了真的猛士，那么五柳先生的“曲”則使我們認(rèn)識了全新的陶潛。他不屑案牘之勞形，蔑視官場的黑暗，“不為五斗米折腰”，樂歸田園，“采菊東籬下，悠然見南山”，何等清逸，何等灑脫!他寧愿耕種田園，享受那自然的幽深之美，也不愿為了五斗米而喪失原則。陶潛的隱逸，使他飽享了生命的曲幽之景-同時(shí)也使他留下了膾炙人口的《歸去來兮辭》。
生活就是這樣：直達(dá)光明的頂峰，可以讓人領(lǐng)略雄奇；徘徊于深谷山林，可以讓人感受婉轉(zhuǎn)。兩種生活都是美的，兩種境界都是高的。立看排山倒海翻云覆雨是美的，坐看堂前花開花落云卷云舒也是美的。大鵬扶搖而上九萬里是美的，閑云野鶴的清新淡雅也是美的。
人生的境界無論曲直，都有其別致的風(fēng)韻。而如何選擇，決定權(quán)全在自己，因?yàn)槁吩谧约旱哪_下!
人生哲理
①人生似一束鮮花，仔細(xì)觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細(xì)細(xì)品味，才能賞出真味道。我們應(yīng)該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。
③生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠(yuǎn)，絢麗多彩.
④生活是一位睿智的長者，生活是一位博學(xué)的老師，它常常春風(fēng)化雨，潤物無聲地為我們指點(diǎn)迷津，給我們?nèi)松膯⒌稀?/p>
�、嗳松拖褚蛔�，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場雨，重要的不是它的大小，而在于及時(shí)。
�、岢墒焓且环N明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
�、馊松缫槐緯�，應(yīng)該多一些精彩的細(xì)節(jié)，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)。
⑾生活是一部大百科全書，包羅萬象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會使人獲得濃縮的生命。
⑿人生的路漫長而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時(shí)會風(fēng)平浪靜，行駛順利；而有時(shí)卻會是驚濤駭浪，行駛艱難。但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著自己的航線繼續(xù)航行。人生的路漫長而多彩：在陽光中我學(xué)會歡笑，在陰云中我學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)；在狂風(fēng)中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想；當(dāng)我站在中點(diǎn)回望，我走出了一條屬于我的生之路。
生活如虹
生活如虹．七彩紛呈。
如果你不能戊為翱翔的雄鷹，不用恕傷，你可以成為挺樂的小鳥。
如果你不能成為寬闊的大海，不要憂郁，你可以戊為緩緩的溪流。
如果你不能戊為嬌艷的花朵，不必自卑，你可以成為默默的小革。
不要因?yàn)榇夯ǖ牡蛄愣駛吘�，春花點(diǎn)綴過春天：
不要因?yàn)橄挠甑暮龃俣鴵?dān)心，畢竟，夏雨拂去了灼熱；
不要因?yàn)榍镆沟墓录哦鴩@息，畢竟，秋夜帶來了涼爽；
不要因?yàn)槎盏娜涠鵁o奈，畢竟，冬日也有過暖陽：
不要因?yàn)樯畹钠D辛而氣餒，畢竟，快樂的時(shí)光就要來臨。
花蕊謝去，有青青的果實(shí)在枝頭；烏兒掠過，有長長的羽翼在藍(lán)天；碧水東流，有濕濕的印痕在河床；秋夜來臨，有黎明的曙光在醞釀。
不要因?yàn)橛H友的垂垂老去而傷感，不要因?yàn)槭聵I(yè)的坎坷而徘徊。不要因?yàn)槿松娘L(fēng)雨而退縮，不要因?yàn)閾从训谋撑衙鏌⿶�。拼搏才有精神，奮斗才能崛起。懂得了這些，便懂得了生命的可貴。理解了人生的意義。
人生就是這樣無數(shù)次的徘徊與選擇，人生就要經(jīng)過無數(shù)次的跌倒與爬起；人生就是拼搏，在拼搏中充實(shí)自己，相信自己，展示自己。
奮力拼搏，生活自然如虹，定會七彩紛呈。
看了我的《人生寓言》的教案設(shè)計(jì)，對大家有啟發(fā)嗎，我的設(shè)計(jì)有沒有什么不足之處嗎。
《人生寓言》8
從這一期起，本刊（《中學(xué)語文》）將新辟《新課程·新教材·新教法》專欄，以反映在新課程背景下的中學(xué)語文教學(xué)。新課程、新教材、新教法，“新”在哪里?這是本欄目所要探討的全新話題。基礎(chǔ)教育課程改革推進(jìn)到目前階段，我們不能只是停留在“理念”的層面，空喊“新”的華幸；理念與教學(xué)實(shí)踐的結(jié)合，才是我們所要追求的最佳創(chuàng)新生成點(diǎn)。比如，教學(xué)內(nèi)容的最“新”整合、教學(xué)目標(biāo)的最“新”生成、教學(xué)過程的最“新”優(yōu)化、教學(xué)評價(jià)的最“新”呈現(xiàn)，等等�？傊�，是在新課程的理念下，教學(xué)在常態(tài)背景下的最“新”反映。
本期首推《人生寓言》教學(xué)案例。以教學(xué)案例來詮釋“新”的理念、新的教學(xué)實(shí)踐，恐怕最能與一線的教師貼近。這是一種走進(jìn)新課程的新的策略。教師通過自我的教學(xué)設(shè)計(jì)、自身的教學(xué)實(shí)踐、自己的教學(xué)反思，達(dá)成與新的教學(xué)理念的融合。“應(yīng)該怎樣教、不應(yīng)該怎樣教、還應(yīng)該怎樣教”，每一個人都應(yīng)有這樣的思考。本欄目就是提供這樣思考的平臺。
《人生寓言》的執(zhí)教者，是宜昌市的年輕的教師。這里的教學(xué)案例，是否真正張揚(yáng)了教學(xué)的個性，還請讀者評議；同時(shí)，也歡迎實(shí)驗(yàn)新課程的教師，參與到我們的欄目中采，交往互動，以達(dá)成對新課程理念的共識。
執(zhí)教：常紅艷
一、設(shè)疑導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生研究的興趣
師 英國作家肖伯納有句名言“人生中有兩大不幸，一是沒有得到他心愛的東西，二是得到他心愛的東西”。不知大家是否贊同?
生1 我不贊同。沒有得到心愛的東西感到不幸情有可原，但得到了心愛的東西應(yīng)慶幸才對呀。
生2 我也不贊同。這兩句話似乎自相矛盾。
師 我和大家也有一樣的疑問�？磥恚げ{這句名言真有問題?今天帶著這個問題我們來思考人生的兩大難題：如何對待幸與不幸。下面請大家隨著著名哲學(xué)家周國平走進(jìn)他的《人生寓言》。
(點(diǎn)評：運(yùn)用留白藝術(shù)，由肖伯納的名言導(dǎo)入，新、巧，可謂一石三鳥：一是調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣；二是激發(fā)學(xué)生探究的熱情；三是這句名言如一線貫穿，隨著探究的深入，不斷翻出新意。)
二、調(diào)動積累，讓學(xué)生了解寓言的特點(diǎn)
師 說起寓言，你知道哪些寓言故事呢?
生1 拔苗助長、掩耳盜鈴。
生2 狐假虎威、丑女效顰。
師 大家知道的可真不少，看來平時(shí)積累很重要。大家喜歡這些寓言故事嗎?
(點(diǎn)評：內(nèi)引以往的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，首次強(qiáng)調(diào)課外積累，走近寓言。)
生3 喜歡。因?yàn)樵⒀宰x起來既有趣又發(fā)人深思。
生4 寓言，它總是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理，言在此而意在彼，給人以生活上的啟示。
師 那么從“丑女效顰”這個寓言故事你得到了哪些啟示呢?
、生5 告訴我們不要盲目地模仿別人。
師 作家嚴(yán)文井將寓言比作一個魔袋，袋子很小，卻能取出比袋子大得多的東西�，F(xiàn)在再讀“丑女效顰”這個故事，除了這個帶有普遍意義的寓意外，換個角度看，你會有什么新的發(fā)現(xiàn)呢?
生6 愛美之心，人皆有之。
師 瞧，這就是魔袋，我們?nèi)〕隽吮却右蟮臇|西。一個寓言故事只要你用心去讀，就可以讀出許多理趣，讀出許多智慧。下面請欣賞第一個魔袋《白兔與月亮》，看你能取出哪些東西來呢?
(點(diǎn)評：歸納寓言的特點(diǎn)，為下面多角度解讀寓言作好鋪墊，走進(jìn)寓言。)
三、探究寓意，引導(dǎo)學(xué)生多角度解讀
(生速讀《白兔與月亮》，要求：捕捉重要信息，能復(fù)述故事情節(jié)。)
師 本則寓言講述了一個怎樣的的故事呢?
生1 有，一只白兔是賞月的行家，每天夜晚都要來到林中草地心曠神怡地賞月，于是諸神之王就宣布月亮歸屬于她�？蓮拇艘院�，她從前的閑適心情一掃而光，整日患得患失，最后她請求諸神之王撤銷了那
個慷慨的決定。
師 剛才這位同學(xué)的復(fù)述你認(rèn)為最大的'優(yōu)點(diǎn)是什么?
生2 復(fù)述語言較概括，抓住了文中的關(guān)鍵語句，而且忠實(shí)于原文。
(點(diǎn)評：通過速讀整體感知課文內(nèi)容，通過評價(jià)滲透復(fù)述方法指導(dǎo)。)
師 你不僅很善于聽，而且也.總結(jié)出了復(fù)述的方法。從這位同學(xué)的復(fù)述中我注意到了兩個關(guān)鍵詞“心曠神怡”“患得患失”，為什么月亮在歸屬于白兔后，她從前的閑適心情會“一掃而光”y請有感情地朗讀文中的關(guān)鍵語句。
生3 “烏云蔽月，她便緊張不安，惟恐寶藏丟失；滿月缺損，她便心痛如割，仿佛遭了搶劫。在她的眼里，月的陰晴圓缺不再各具風(fēng)韻，反倒險(xiǎn)象迭生，勾起了無窮的得失之患�！�
師 這句話在語言上有什么特點(diǎn)?
生4 運(yùn)用對偶，句式很對稱，語言也很精練，還用了成語，富有文采。
生5 還運(yùn)用了對比，刻畫出了白兔面對月亮的陰晴圓缺患得患失的心態(tài)。
(點(diǎn)評：抓住關(guān)鍵語句，通過朗讀品味語言，揣摩語句深長的意味。)
師 著名詞人蘇軾有句詞與白兔的這一心態(tài)迥然不同，是哪句呢?
生6 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
(點(diǎn)評：二次強(qiáng)調(diào)課外積累，巧妙引出多角度解讀。)
師 看來面對同一事物，不同的人會有不同的感受。那么你從這一故事中悟出了什么道理呢?
生7 要能夠發(fā)現(xiàn)和欣賞美，不可抱有占有的態(tài)度。
生8 美好的事物應(yīng)該大家共同分享。
生9 擁有非分之財(cái)就會勾起無窮的得失之患。
(點(diǎn)評：閱讀是學(xué)生的個性化行為，尊重學(xué)生的自主體驗(yàn)與理解。)
師 白兔得到月亮后必然會產(chǎn)生得失之患嗎?有無得失之患的關(guān)鍵在哪里?
《人生寓言》9
驢子推磨
有個墨守成規(guī)不求變通的畫家只滿足慣用一種手法作畫，于是他后面的工作成了前面工作的不斷重復(fù)。有一天，他拿著得意之作請教老師，老師說：“你到磨坊去計(jì)算推磨的驢走了多少路程。”畫家說：“對于推磨的驢來說有什么必要計(jì)算它的`行程呢？”老師說：“如果你懂得在不斷拋棄中尋求自我的話，又怎能像推磨的驢一樣，總是踏著自己的腳印走路呢？”
任何一種原先良好的東西都會成為前進(jìn)的障礙，只有革新才能進(jìn)步。
《人生寓言》10
山羊走鋼絲
山羊在山巔走鋼絲成功了，大家稱它是英雄，因?yàn)樗龅搅藳]人能夠做到的.事情。
山羊第二次在山巔走鋼絲沒有成功，墜入山澗摔死了，大家說它是傻瓜，因?yàn)樗隽藳]人愿意做的事情。
成敗論英雄是種很圓滑的觀念。
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