魚我所欲也

教學目的
    1．朗讀背誦文言課文。
    2．積累一些文言實詞和虛詞，學會翻譯文言文。
    3．學習本文對人生的正確抉擇。
    4．學習本文的論證方法。
重點難點
    1．重點：
    1）朗讀背誦文言課文。
    2）積累一些文言實詞和虛詞，學會翻譯文言文。
    2．難點：
    1）學習本文對人生的正確抉擇。
    2）學習本文的論證方法。
教學時間
    二課時

教學過程

第一課時
    一、預習
    1．查字典，讀準下列加點字的音：
    簞（dan1）賊（cu4）茍得（gou3）不屑（Xie4）
    2．閱讀全文，查字典，對照課文注釋，試翻譯課文。
    二、導入
    1．作家作品簡介。
    （魚我所欲也）選自（孟子•告子上L題目是編者加的。孟子（約前372一前289）名軻，字子輿，鄒（今山東鄒縣）人，戰(zhàn)國時期的思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世常以“孔孟”并稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，政治上主張“法先王”。在孔子的“仁”學基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)的“仁政”學說，主張行“仁政”以統(tǒng)一天下，曾游說梁、齊等諸侯國君，均不見用。退而與弟子萬章、公孫丑等著書立說。其言論和行動的記載，保留在（孟子）一書中。此書不僅是儒家的重要學術(shù)著作，也是我國古代極富特色的散文專集。其文氣勢充沛，感情洋溢，邏輯嚴密；既滔滔雄辯，又從容不迫；尤長于譬喻，用形象化的事物與語言，說明復雜的道理。對后世散文家韓愈、柳宗元、蘇拭等影響很大。
    2．解題。
    孟子主張人性是善的，他認為人生而具有側(cè)隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心。只要不使這些“善心”喪失，就在道德方面具備“仁義禮智”。本文就是從這種理論出發(fā)，闡明了義重于生，義重于利和不義可恥的道理。提出“舍生取義”的主張。孟子認為，如果把生命看得 比義更重要，就會做出各種不義的事情來。他對比了兩種生死觀，贊揚了那些重義輕生、舍生取義的人。斥責了那些茍且偷生。見利忘義的人。告誡人們要辨別義和利，不要失去“本心”。本文行文流暢，論證嚴密；引譬設(shè)喻，生動形象；排比鋪陳，氣勢恢弘。體現(xiàn)了《孟子》一書的文筆特點。
    三、正課
    1．朗讀課文。注意不讀錯音，讀好句子的節(jié)奏和重音，要讀得流暢，朗朗上口，讀出語言氣勢和感情。
    2．請學生翻譯第二段，注意以下字詞的解釋。
    【熊掌]熊的腳掌，是一種珍貴的食品。
    【得兼］同時得到。
    【有甚于】比……更重要
    【茍得］茍且得到，這里是“茍且偷生”的意思。
    【惡］wu4，厭惡，與“欲”相反。
    [患]禍患，災難。
    [使］假如，假使。下文“使”義同。
    【何不用也］有什么不可以使用的呢？
    【由是］按照這種方法。
    【是故】因此，由此可見。
    [非獨］不僅僅。
    【勿喪］不喪失（其本心人
    3．請學生翻譯第2段，注意以下字詞的解釋。
    【罩］古代盛飯用的圓竹器。
    【豆］古代盛飯或其他食品的器皿。
    ［羹兒郎g，煮或蒸成的汁狀、糊狀、凍狀的食品。
    【呼爾而與之］沒有禮貌地呼喝著給他（吃人 爾，助詞。
    【蹴爾]用腳踐踏著。
    [不屑］因輕視而不肯接受，不愿意接受。
    4．請學生翻譯第3段，注意以下字詞的解釋。
    ［萬鐘］鐘：古代的一種計量器名。六斛（hu2）四斗為一鐘。萬鐘：指很厚的俸祿。
    【何加](有）什么益處。
    ［奉］奉侍。
    [所識窮乏者得我與］所識窮乏者：所認識的貧窮的人。得，通“德”，恩惠，這里是感激的意思，動詞。與：通“欽”，語氣詞。
    【鄉(xiāng)為身死而不受］鄉(xiāng)，通“向”，以前。為，為（之)全句：從前為了 “禮義”寧死也不接受。
    ［今為宮室之美為之］第一個“為”，Wei4，介詞。第二個“為”，wei2，動詞，這里是接受的意思。
    【是亦不可以已乎］是，此，這。已，停止，放棄。
    【本心］天性，天良。
    5．請學生翻譯整篇課文。
    6．再次朗讀課文。
    四、小結(jié)
    1二．通假字
    1）辟通避 躲避 例：故患有所不辟
    2）辯通辨 辨別 例：萬鐘則不辯禮義而受之
    3）得通德 感激 例：所識窮乏者得我與
    4）與通歟 語氣詞 例；所識窮乏者得我與
    5）鄉(xiāng)通向 從前 例：鄉(xiāng)為身死而不受
    2一詞多義
    為
    介詞 為了 為宮室之美
    動詞 做 由是則可以避患而有不為也
    得
    得到 故不為茍得也
    通“德”，感激 所識窮乏者得我與
    是
    此、這 非獨賢者有是心
    這是 是天時不如地利也
    與
    通“與欠”，語氣詞 所識窮乏者得我與
    給予 呼爾而與之
    3．虛詞
    之
    代詞 他 呼爾而與之
    助詞 的 為宮室之美
    而
    表順接 不譯 蹴爾而與之
    表轉(zhuǎn)折 卻 由是則生而有不用也
    表選折 而 舍生而取義者也
    于
    表比較 比 所欲有甚于生者
    表對象 對 萬鐘于我何加焉
    五、作業(yè)
    1．完成課內(nèi)練習二。
    2．選用課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計。
    第一課時作業(yè)優(yōu)化設(shè)計
    一、寫出下列加點字的拼音。
    1．一簞食（）、2．一豆羹（）3．蹴爾而與之（）4．氣人不屑也（）
    二屆釋下列加點的詞語。
    1．魚我所欲也2．二者不可得兼3．故不為茍得4．是亦不可以已乎
    三、翻譯下列文言句子。
    1．使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？
    2．萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！


    第二課時
    一、預習
    1．朗讀課文，熟讀成誦。
    2．思考課后練習一、三、四題。
    二、導入
    上節(jié)課，我們已翻譯全文，疏通了文意，這節(jié)課，我們將進一步探究文章的主要內(nèi)容，文章主題和寫作特色。
    三、正課
    1．全班朗讀課文。
    2．提問：文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什么作用？
    討論并歸納：魚和熊掌兩樣東西的價值不同，魚低賤而熊掌珍貴．二者不能同時得到，必然舍棄魚而選取熊掌；同理，生命和正義的價值也不同．正義要比生命重要得多，二者不能同時得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。這里運用了類比推理，提出了“舍生取義”的中心論點。
    3．提問：“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情？
    討論并歸納：此題無固定答案。這里的“所欲”應指正義的事業(yè)，如 為人民謀解放，為了四化建設(shè)，為了別人的安危等。
    4．提問：“所惡有甚于死者”“所惡”可以指哪些事情？
    討論并歸納：此題無固定答案。這里的“所惡”應指不正義的不合法不道德的事情，如叛變革命，貪污受賄，濫用職權(quán)，殺人放火等。
    5。提問：“故患有所不辟”“患”指什么？
    討論并歸納：指遭到迫害，遇到生命危險等。
    6．提問：“非獨賢者有是乙“是心”指什么？
    討論并歸納：指側(cè)隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心等這些善心。
    7．提問：為什么說“非獨賢者有是心，人皆有之，賢者能勿喪耳”？
    討論并歸納：孟子主張人性是善的�！叭酥�初，性本善”但是只有有道德的人才能保持高尚的操守而不喪失善心（天性、天良）
    8．提問：我們學過（談骨氣）文中有一個論據(jù)，說是古代有一個窮人不接受不敬的施舍，最后餓死。這個論據(jù)與課文第2段用的是同一個典故。請用最簡練的一句話概括這個典故。
    討論并歸納：貧者不受嗟來之食。
    9．提問

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