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七根火柴 教學(xué)建議
一、關(guān)于題目的內(nèi)涵
《七根火柴》這個(gè)題目是一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)�！盎鸩瘛鼻懊婕由稀捌吒边@樣精確數(shù)字進(jìn)行限定，給讀者以非同尋常的感覺(jué)，因此而造成懸念。標(biāo)題既揭示了小說(shuō)的內(nèi)容，又提供了故事情節(jié)設(shè)置與展開(kāi)的線索。同時(shí)，它又是人物形象刻畫(huà)，人物品質(zhì)展現(xiàn)的依托。讀完小說(shuō)，“七根火柴”給人留下了不可磨滅的印象。
作者說(shuō)：“它是從我的見(jiàn)聞和感受里來(lái)的。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，我多次看見(jiàn)過(guò)這樣一個(gè)戰(zhàn)士的手啊。握著槍的，攥著擔(dān)架桿的，拉著戰(zhàn)友的，撫摸在同志額角上的……”如今，我已經(jīng)不能確切地說(shuō)出，在我握著筆寫(xiě)《七根火柴》的時(shí)候，到底是想起了記憶中的哪一件事、哪一只手。但是，在這短短的兩千字里，確實(shí)凝結(jié)了我在戰(zhàn)爭(zhēng)中直接獲得的生活體驗(yàn)：關(guān)于人，關(guān)于人的手和心靈，關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)中人和人的關(guān)系，以及戰(zhàn)士的忠誠(chéng)。就連一個(gè)細(xì)節(jié)、一點(diǎn)感受、一星思緒，也得從真切體驗(yàn)里得到。
這段話告訴我們，標(biāo)題是生活真實(shí)的高度概括，是作者切身體驗(yàn)的藝術(shù)再現(xiàn)，它所要表現(xiàn)的是“人”，“人的心靈”。因此，標(biāo)題有著深刻的內(nèi)涵。
二、段落層次
以“七根火柴”為線索來(lái)劃分段落層次：
第一部分開(kāi)頭（1-8段）：對(duì)火柴的渴望。
第二部分發(fā)展、高潮（9-22段）：獻(xiàn)火柴的感人情景。
第三部分結(jié)尾（23-26段）：火柴發(fā)揮了作用。
三、課文開(kāi)頭的自然環(huán)境描寫(xiě)
用自然環(huán)境的描寫(xiě)來(lái)烘托人物、展開(kāi)情節(jié)，是這篇小說(shuō)的一個(gè)特色。小說(shuō)一開(kāi)始就敘述了草地上忽雨忽晴，雨中夾雜著冰雹的壞天氣，緊接著又用盧進(jìn)勇的眼光來(lái)觀察暴雨后的草地：“看不見(jiàn)人影，聽(tīng)不見(jiàn)人聲”“荒草躺倒在爛泥里”“整個(gè)草地都沉浸在一片迷蒙的雨霧里”。這些描寫(xiě)不僅展示出人物活動(dòng)動(dòng)的背景——艱苦的長(zhǎng)征途中，而且烘托出“火”對(duì)于長(zhǎng)征、對(duì)于革命的重要作用，暗示“七根火柴”的重大意義。另一方面，盧進(jìn)勇活動(dòng)的環(huán)境也是無(wú)名戰(zhàn)士活動(dòng)的環(huán)境，所以這段自然環(huán)境的描他是為無(wú)名戰(zhàn)士的出場(chǎng)和他的英雄行為做鋪墊。
四、以“火”為線索組織材料
這篇小說(shuō)有關(guān)“火”的文字多次出現(xiàn)且貫穿始終。第一次出現(xiàn)是描寫(xiě)盧進(jìn)勇暴雨下追趕部隊(duì)，又凍又餓，渴望有火的情形。第二次出現(xiàn)則強(qiáng)調(diào)部隊(duì)斷火三天，盧進(jìn)勇希望落空。兩次描寫(xiě)，火的重要性已經(jīng)顯而易見(jiàn)。這時(shí)，盧進(jìn)勇遇到無(wú)名戰(zhàn)士，面對(duì)饑寒交加，生命危在旦夕的戰(zhàn)友，盧進(jìn)勇自然而然又生出對(duì)火的渴望。“火”的重要性再一次被強(qiáng)調(diào)。而這一次他居然見(jiàn)到了火柴——無(wú)名戰(zhàn)士不惜用生命來(lái)保存的火柴。文章至此之后，“火”的字眼接二連三地出現(xiàn)，并隨著主題的升華、情節(jié)的發(fā)展而變?yōu)榇卮鼗鹧妫苄荏艋��！盎稹痹趯?shí)質(zhì)上已經(jīng)成為無(wú)名戰(zhàn)士的精神的形象寫(xiě)照。小說(shuō)最后描寫(xiě)“在無(wú)邊的暗夜里，一簇簇篝火燒起來(lái)了”，“在閃閃跳動(dòng)的火光下”，盧進(jìn)勇轉(zhuǎn)交無(wú)名戰(zhàn)士保存下的六根火柴。這個(gè)場(chǎng)面進(jìn)一步揭示了火柴的作用、無(wú)名戰(zhàn)士的崇高品德。小說(shuō)就是這樣以“火”為線索安排情節(jié)，環(huán)環(huán)相扣集中筆力塑造形象、表現(xiàn)主題的。
五、小說(shuō)的人物刻畫(huà)
這篇小說(shuō)用最經(jīng)濟(jì)的筆墨神形畢肖地塑造了一個(gè)寧愿犧牲生命為革命保存火種，不愿為保全自己生命而耗用火柴的無(wú)名戰(zhàn)士的形象，其獨(dú)到之處在于運(yùn)用了映襯手法。
小說(shuō)的主人公是無(wú)名戰(zhàn)士，但作者在他身上卻是惜墨如金；相反，對(duì)于另一位次要人物盧進(jìn)勇的描寫(xiě)卻是濃墨重彩，不惜筆力。小說(shuō)從一開(kāi)始介紹人物活動(dòng)的自然環(huán)境，用的就是盧進(jìn)勇的眼光、盧進(jìn)勇的感受；進(jìn)而主人公的出場(chǎng)是由盧進(jìn)勇的聽(tīng)覺(jué)引出，主人公的神貌是通過(guò)盧進(jìn)勇的觀察感覺(jué)到。與此同時(shí)，作者還用盧進(jìn)勇的心理活動(dòng)來(lái)襯托主人公的精神品格。盧進(jìn)勇發(fā)現(xiàn)生命垂危的無(wú)名戰(zhàn)士，憑直覺(jué)感到“他一定餓壞了”“要是有一杯熱水，也許他能活下去”。而這時(shí)他卻推開(kāi)盧進(jìn)勇給他送到唇邊的青稞面，拒絕盧進(jìn)勇扶他前行，用盡力氣掏出珍藏的黨證和七根火柴，鄭重囑托盧進(jìn)勇轉(zhuǎn)交給部隊(duì)。寥寥幾筆，無(wú)名戰(zhàn)士的形象赫然而立，其精神品格突現(xiàn)出燦爛的光彩。在描寫(xiě)無(wú)名戰(zhàn)士的過(guò)程中，作者舍棄了許多次要場(chǎng)面（無(wú)名戰(zhàn)士如何掉隊(duì)，如何得到并保存火柴，如何度過(guò)這幾天的草地生活……），緊緊抓住他向戰(zhàn)友轉(zhuǎn)交火柴的一瞬，抓住人物震撼人心的一連串語(yǔ)言和動(dòng)作，抓住無(wú)名戰(zhàn)士如何對(duì)待火柴的態(tài)度，烘托出人物整個(gè)內(nèi)心世界的崇高與美。而小說(shuō)最后，又以盧進(jìn)勇鄭重地轉(zhuǎn)交無(wú)名戰(zhàn)士保存下的火柴，“無(wú)邊的暗夜里，一簇簇篝火燒起來(lái)了”結(jié)束，更是襯托無(wú)名戰(zhàn)士用生命保存火柴的非凡意義。所以說(shuō)，小說(shuō)作者雖寥寥數(shù)筆描寫(xiě)主人公形象，但主人公的英雄性格卻得到了最充分地展現(xiàn)。
六、課文的敘述視角
敘事作品具有兩個(gè)基本要素，即故事和敘述者。故事與敘述者之間的關(guān)系，就是敘述視角。采用第一人稱敘述視角，則敘述者存在于虛構(gòu)的小說(shuō)世界中，成為其中的一個(gè)人物，人物的世界與敘述者世界完全統(tǒng)一。第三人稱敘述視角則有兩種情形：一種是作者敘述視角，即敘述者外在于人物的世界，敘述者的世界成為與小說(shuō)人物世界不同的世界。另一種是人物敘述視角，敘述者由一個(gè)反映者所取代，此反映者為小說(shuō)中的一個(gè)人物，他感受、觀察、思考，但卻不像一個(gè)敘述者那樣對(duì)讀者講話。讀者是通過(guò)反映者個(gè)性的眼光來(lái)看待小說(shuō)中其他人物、事件的。
從表面上看，這篇小說(shuō)采用的是一個(gè)第三者的全知視角而非第一人稱視角。然而作為故事發(fā)展見(jiàn)證人的盧進(jìn)勇，實(shí)際上是起到了第一人稱“我”的作用。作品時(shí)時(shí)刻刻用盧進(jìn)勇的眼光來(lái)觀察一切、感受一切，并從盧進(jìn)勇的角度來(lái)描寫(xiě)發(fā)生的一切，如此一來(lái)，盧進(jìn)勇便如同第一人稱的“我”一樣可直接描繪一切，且令人覺(jué)得真實(shí)可信。另一方面，盧進(jìn)勇這一角色又具有第三人稱敘述視角的“全知性”與“自由性”，這又使得小說(shuō)在創(chuàng)作時(shí)伸縮性更大，情節(jié)結(jié)構(gòu)更加完整。同時(shí)，作為主人公的映襯，有了盧進(jìn)勇，無(wú)名戰(zhàn)土的形象更加鮮明、突出。
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