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《智取生辰綱》 8

時(shí)間:2022-08-16 10:44:10 九年級(jí)語(yǔ)文教案 我要投稿
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《智取生辰綱》 8

《智取生辰綱》 8

智取生辰綱
 
凱里市舟溪逸夫中學(xué):潘   江

學(xué)習(xí)目的:1、欣賞人物形象。
          2、把握矛盾沖突。
學(xué)習(xí)重點(diǎn):欣賞本文在矛盾發(fā)展中塑造人物的特點(diǎn)。
課時(shí)安排:二課時(shí)
教學(xué)設(shè)想:
1、制作PPT.課件
2、抓住題目《智取生辰綱》中的"智"字,由此做深入挖掘。取者無(wú)疑用了"智",而失陷生辰綱者就愚鈍到極點(diǎn)了嗎?引導(dǎo)學(xué)生從問(wèn)題的兩個(gè)不同方面(或矛盾的雙方)進(jìn)行深入、細(xì)致的思考。

第一課時(shí)
主要內(nèi)容:指導(dǎo)學(xué)生自讀研究。
上課時(shí)間:   
具體步驟:
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì):我們周?chē)S多同黨都比較喜歡收集印有《水滸》中梁山一百單八好漢圖像的精美畫(huà)片,收集較全者往往引以為豪。我想,大家欣賞的不僅是畫(huà)片,更主要的是佩服這些好漢的英雄豪氣。梁山好漢們殊途同歸,但他們各自的出身、地位、命運(yùn)、投奔梁山的動(dòng)機(jī)卻不盡相同。他們當(dāng)中不乏武藝高強(qiáng)、具有一定教養(yǎng)的軍官,青面獸楊志是其中的一個(gè)代表。今天我們就來(lái)閱讀、學(xué)習(xí)楊志命運(yùn)轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵一節(jié)。
一、有關(guān)資料:
1、《水滸傳》作為在話本基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的小說(shuō),尤重人物形象的塑造和在刻畫(huà)人物時(shí)細(xì)致入微的筆法,矛盾沖突也成為人物展現(xiàn)個(gè)性特征的重要環(huán)節(jié)。《智取生辰綱》中既有個(gè)體形象,又有英雄群像,仔細(xì)咀嚼,這些人物便如浮雕般凸現(xiàn)于紙上,使人感到親切、自然。
  教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生從文題或有關(guān)情節(jié)尋找突破口,深入體味人物的特征和命運(yùn),從而理解作品的思想內(nèi)涵。
2、《水滸傳》是我國(guó)最優(yōu)秀的英雄傳奇小說(shuō)。英雄傳奇與歷史演義都屬于歷史題材的小說(shuō),只是歷史演義以描寫(xiě)歷史事件的演變?yōu)橹,重在敘事,以事件為中心,因事以?xiě)人;而英雄傳奇則是以描寫(xiě)歷史人物為重點(diǎn),以人物為中心,因人而運(yùn)事,它比歷史演義小說(shuō)有更多虛構(gòu),富有傳奇色彩,可以寫(xiě)某一歷史時(shí)期的一個(gè)人,也可以寫(xiě)幾個(gè)人或一群人。由于《水滸傳》的卓越成就,文人競(jìng)相學(xué)習(xí)、仿效,形成了明中葉以后英雄傳奇小說(shuō)的創(chuàng)作繁榮,出現(xiàn)了說(shuō)唐系統(tǒng)、楊家將系統(tǒng)、說(shuō)岳系統(tǒng)等不同系列的作品;除此之外,對(duì)其他題材的白話小說(shuō)如《金瓶梅》,也都產(chǎn)生了不小的影響。同《三國(guó)演義》一樣,《水滸傳》也是群眾創(chuàng)作與作家創(chuàng)作相結(jié)合的產(chǎn)物。
                   (摘自《水滸傳》前言)
三、介紹與(水滸傳)有關(guān)的文學(xué)常識(shí)及與楊志故事相關(guān)的十二、十三回故事梗概,為學(xué)生將課文(第十六回)的內(nèi)容與前面的故事內(nèi)容很快銜接掃清障礙。
四、解釋課文中較生僻詞語(yǔ)的意義(解釋略)。綱、權(quán)且、趲行、端的、舒頭探腦、尷尬、去處、兀自、口淺、卻才、計(jì)較
五、在學(xué)生通讀全文、細(xì)讀全文之后,設(shè)計(jì)三個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題,讓學(xué)生充分思考,展開(kāi)討論。
1、晁蓋、吳用等人劫取生辰綱用"智"主要體現(xiàn)在哪些方面?
2、楊志最終失陷生辰綱從而"貽誤"終身,是否在他身上確實(shí)無(wú)“智”可言呢?
3、如楊志并非無(wú)智,那么試分析他失敗的關(guān)鍵癥結(jié)在哪里?
    以上三題實(shí)際上涉及了主要矛盾的雙方(晁蓋等人與楊志),次要矛盾的雙方(楊志與軍健、老都管、虞侯),故事的主要情節(jié),環(huán)境描寫(xiě)的作用等諸多方面。學(xué)生如能做出較為貼切的回答,將會(huì)有助于對(duì)小說(shuō)內(nèi)涵的理解。

第二課時(shí)
主要內(nèi)容:討論
上課時(shí)間:第    周星期    
具體步驟:
一、討論后逐一明確
   1.晁蓋;吳用等人劫取生辰綱毋庸置疑是用了"智",他們使用的"智"體現(xiàn)在以下幾方面:
    一智用天時(shí)。楊志押送生辰綱正趕上酷熱的季節(jié),"此時(shí)正是五月半天氣",過(guò)了十四五日后(六月初四)"天氣未及晌午,一輪紅日當(dāng)天,沒(méi)半點(diǎn)云彩,其實(shí)十分大熱""眾軍人看那天時(shí),四下里無(wú)半點(diǎn)云彩,其實(shí)那熱不可當(dāng)"。在短短幾行文字中便出現(xiàn)兩次"熱",天氣的特征已得到極其鮮明的表現(xiàn)。所以軍漢們一見(jiàn)到迎面的土岡子,便"都去松樹(shù)下睡倒了"。暑熱加上一路疲憊使楊志的隨從幾乎沒(méi)有還擊之力。
    而晁蓋、吳用等人卻早已等候在此,以逸代勞,可以說(shuō)已掌握了智取的首要有利因素。
    二智用地利。晁蓋等人選擇了山岡和樹(shù)林作為劫取生辰綱的最佳地點(diǎn),自然有其中原因。黃泥岡可以作為掩護(hù),松林既可引誘急欲避暑歇息的楊志一行人進(jìn)入,又可模糊敵人的視線,使他們看不清松林內(nèi)的真切情況。小說(shuō)中"只見(jiàn)松林里影著一個(gè)人"一句中的"影著"足以說(shuō)明問(wèn)題。這前兩"智"充分說(shuō)明晁蓋、吳用等人做到了知己知彼,且深入調(diào)查研究了楊志一行人的行進(jìn)時(shí)間、速度和路線。他們斷定在近正午時(shí)分,楊志一行人將抵達(dá)黃泥岡,而且軍漢們將急于進(jìn)人松林避暑歇息。晁蓋、臭用等人為楊志一行人畫(huà)好了他們情愿也好,不情愿也好都將進(jìn)入的"伏擊圈"。
    三智用矛盾。同樣通過(guò)仔細(xì)的觀察和分析,晁蓋等人發(fā)現(xiàn)了楊志一行人內(nèi)部的矛盾并且利用了這一矛盾。楊志擔(dān)心生辰綱出事,推遲每天動(dòng)身時(shí)間,讓軍漢們擔(dān)著百余斤擔(dān)子在烈日下行走,還時(shí)常用藤條鞭打他們,唯恐在休息時(shí)會(huì)發(fā)生意外,軍漢們?cè)缫雅拊谛亍S莺、老都管同樣?duì)楊志有強(qiáng)烈不滿,楊志一行內(nèi)部矛盾已達(dá)激化。這就注定在松林中休息,無(wú)人再去理會(huì)楊志的打罵。矛盾致使內(nèi)部分裂,給了晁蓋等人可乘之機(jī)。此智更能說(shuō)明晁蓋等入運(yùn)用一二兩智的高明、得當(dāng),此智亦與前兩智密切相關(guān)。
    四智用計(jì)謀。前面所有"智"的最終實(shí)現(xiàn)靠的就是"半瓢酒"。在雙方眾目睽睽之下,晁蓋等人喝的是美酒,而楊志、眾人得的是藥酒,劉唐與白勝的表演天衣無(wú)縫,不能不說(shuō)是吳用的計(jì)謀用到了家。楊志等人在"倒也"聲中眼睜睜地看著生辰綱被劫持而去就是動(dòng)彈不得。
    2.楊志并非無(wú)"智"。從以下幾方面可以看出楊志是個(gè)十分精細(xì)、警覺(jué)且有智謀的"押解官"。
    (1)楊志在"人家漸少"之后,推遲每天動(dòng)身時(shí)間且提前休息(由原來(lái)的"五更起身日中歇息"改為"辰牌起身申時(shí)便歇")。他寧可逼迫軍漢冒酷熱前行而落得怨聲載道,也要保全生辰綱,無(wú)非是怕有人晨光或暮色中偷襲。六月正午,恐怕歹人也不愿活動(dòng)。
    (2)即使在光天化日下,楊志也盡量減少中途休息,唯恐軍漢們心生懶怠,一旦有情況難以應(yīng)敵。
    (3)楊志"催促"一行人在山中僻路行走,表明他選擇了連強(qiáng)盜也不愿行走的艱難路徑,以此來(lái)保護(hù)生辰綱。
    (4)楊志在黃泥岡提醒軍漢們此地險(xiǎn)要,發(fā)現(xiàn)劉唐頓生疑心,唯恐白勝酒中有蒙汗藥……
    以上諸多方面表現(xiàn)楊志用心、用智良苦,實(shí)非常人可比。
     3.楊志既不乏智,那么他的"智"最終輸給晁蓋等人的"智"的原因何在呢?這一關(guān)鍵癥結(jié)就在楊志內(nèi)部分化,而晁蓋內(nèi)部團(tuán)結(jié)一心。老都管斥責(zé)楊志的一番話,順應(yīng)了軍漢、虞侯的心愿,而使楊志最終妥協(xié),同意軍漢們買(mǎi)酒、喝酒,自己也身受其害。
    由此可見(jiàn),楊志的“智"敗于晁蓋、吳用的"智"下,有諸多的外在因素。
    總之,通過(guò)"智"的"決斗",我們既清楚地看到了不同類型的矛盾,又較準(zhǔn)確地把握了個(gè)體形象和英雄群像的特征。


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