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《狼》 2
教學(xué)目的
1.掌握生字生詞。
2.學(xué)習(xí)記敘的順序和結(jié)構(gòu)。
3.理解文章的內(nèi)容和中心意思。
教學(xué)設(shè)想
學(xué)生剛剛接觸文言文,課堂教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都必須知識(shí)引路。教師要清醒地認(rèn)識(shí)文言文閱讀的一般規(guī)律,從整體到局部,從熟讀到理解,從語(yǔ)言形式到思想內(nèi)容,一步一步地引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)入學(xué)習(xí)的領(lǐng)域,從自己的學(xué)習(xí)實(shí)踐中逐步掌握文言文閱讀的基本方法。
本文篇幅較短,內(nèi)容并不難懂,但字詞、句式難點(diǎn)很多,語(yǔ)言障礙較大,故教學(xué)時(shí)重點(diǎn)應(yīng)放在字詞句的串講上。但字詞句的解決一點(diǎn)也不能離開(kāi)語(yǔ)言環(huán)境,要從上下文意中去掌握字詞的含義。
本文可用兩課時(shí)進(jìn)行教學(xué)。第一課時(shí)初步解決生字生詞,以熟悉課文為主;第二課時(shí)掌握文章的結(jié)構(gòu)形式和思想內(nèi)容。教學(xué)方法仍以學(xué)生的活動(dòng)為本,教師只能處在引導(dǎo)、點(diǎn)撥的地位。
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1.朗讀課文熟悉課文。
2.參看注解,理解生字生詞。
3.復(fù)述故事大意。
教學(xué)過(guò)程
1.知識(shí)導(dǎo)入。
(1)學(xué)習(xí)文言文和學(xué)習(xí)現(xiàn)代文不同的地方有兩點(diǎn):一點(diǎn)是由于社會(huì)生活的變遷,造成內(nèi)容的差距、認(rèn)識(shí)的困難;一點(diǎn)是由于語(yǔ)言的演變,造成文字的差異、理解的障礙。這兩點(diǎn)又以語(yǔ)言障礙為主。
(2)文言文的語(yǔ)言障礙主要在詞和句上,有很多詞和句在意義和用法上都和現(xiàn)代文不同,學(xué)習(xí)時(shí)要特別注意這些不同的詞句。
(3)文言文閱讀的方法最重要的是熟讀。開(kāi)始時(shí)參看注解,會(huì)認(rèn)會(huì)讀;然后就要朗讀,讀得瑯瑯上口、滾瓜爛熟才便于理解。
(4)今天學(xué)習(xí)課文《狼》,就要按照上述的認(rèn)識(shí)和方法來(lái)安排教學(xué)活動(dòng)。
2.關(guān)于課文。
這篇課文的有關(guān)知識(shí)要記住這樣幾點(diǎn):
①出處。本文節(jié)選自《聊齋志異》。
②作者。蒲松齡,字留仙,號(hào)柳泉居士,清朝山東人,是我國(guó)著名的文學(xué)家。他自幼勤學(xué)、聰敏,但一生考場(chǎng)不利,自學(xué)成才,在家鄉(xiāng)設(shè)館教書,創(chuàng)作了許多鬼怪故事,后來(lái)匯編成書,就是《聊齋志異》。
③《聊齋志異》是我國(guó)著名的文學(xué)作品,是短篇小說(shuō)集。作者通過(guò)談狐說(shuō)鬼,諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗、官場(chǎng)的腐敗、科舉制度的腐朽。作品的藝術(shù)成就很高,具有現(xiàn)實(shí)意義,故事曲折離奇,人物形象鮮明生動(dòng)。很多篇目已改編成電影電視,為大家所熟悉。
這一部分主要由教師講授。
3.認(rèn)讀課文。
(1)教師布置學(xué)生自讀課文。要求參看注解,劃出生字生詞;試通文句,弄清內(nèi)容大意;
小聲默讀一遍。
(2)學(xué)生發(fā)問(wèn)。
除注解以外,文中還有不懂的字詞,要求學(xué)生當(dāng)場(chǎng)發(fā)問(wèn),教師當(dāng)堂解決。
4.朗讀課文。
第一遍:要求讀音準(zhǔn)確。
第二遍:要求大體順暢。
第三遍:要求讀出語(yǔ)氣。
每一遍,教師均有講評(píng)。
5.默讀課文,準(zhǔn)備復(fù)述。
教師給三五分鐘讓學(xué)生再默讀識(shí)記,要求能大體復(fù)述故事情節(jié)。
6.復(fù)述課文。
找三個(gè)學(xué)生復(fù)述,每一次復(fù)述都有不同的要求,教師要作出講評(píng)。
第一次,找中間程度的學(xué)生,讓他看著課文復(fù)述,實(shí)際上是對(duì)著課文口頭翻譯,大體譯對(duì)即可。
第二次,找中間偏上學(xué)生,要求對(duì)著課文較為準(zhǔn)確地翻譯。
第三次,找上等程度學(xué)生,背著課文復(fù)述,要求不遺漏主要情節(jié)。
7.掌握生字詞。
在這三次復(fù)述過(guò)程中,其他學(xué)生主要熟悉古今不同意義的字詞。教師隨訂正隨理出掌握的主要詞語(yǔ)。
擬挑出常用的、比較容易掌握的單音詞,隨講隨寫黑板,讓學(xué)生筆記,以便復(fù)習(xí)掌握。
常用字詞:
懼:恐懼。 從:跟隨。 故:原來(lái)(一樣)。 驅(qū):追趕。
窘:困窘。 恐:恐怕。 顧:看到。 瞑:閉眼。 暴: 突然。
斃:殺死。 股:大腿。 寐:睡覺(jué)。 黠:狡猾。
上述的生字生詞要入文作出準(zhǔn)確解釋,可讓學(xué)生當(dāng)堂翻譯原句,不要只是單個(gè)記詞義。
另有兩個(gè)詞用的是引申義,書上有注釋,教師可略加提示,學(xué)生懂得文中意思即可,不必深究。這兩個(gè)詞是:
綴:原意是連結(jié),文中意是緊跟。
馳:原意是放松,文中意是卸下。
其它不論實(shí)詞還是虛詞,可不單獨(dú)講解,以能理解文意為準(zhǔn)。
布置作業(yè)
1.按照記敘的順序,看看本文敘述的故事可分成幾個(gè)部分,用一個(gè)詞(或詞組)給每個(gè)部分作出概括。
2.用現(xiàn)代語(yǔ)言翻譯最后一個(gè)自然段。
3.思考練習(xí)一。
4.做練習(xí)二、三,答案做在書上。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
1.串講課文。
2.理清順序、掌握結(jié)構(gòu)。 3.正確理解文章中心意思。
教學(xué)過(guò)程
本課時(shí)不單獨(dú)檢查作業(yè),將此過(guò)程溶入教學(xué)的相應(yīng)環(huán)節(jié)中。
1.串講課文并理清敘事順序與結(jié)構(gòu)。
(1)本文敘述一個(gè)什么樣的故事?
敘述了屠夫和狼搏斗的故事。
(2)屠夫和狼的搏斗有一個(gè)過(guò)程,按照自然段的順序來(lái)串課文,看看作者是怎樣完整地?cái)⑹鲞@個(gè)故事的。
教師串講,遇到上節(jié)課列出的重點(diǎn)詞語(yǔ)可提問(wèn)學(xué)生,歸納時(shí)也先提問(wèn),后訂正。
先看第1段,交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的開(kāi)端。我們不妨用兩個(gè)字來(lái)概括,大家想,哪兩個(gè)字合適?--可用屠夫“遇狼”來(lái)概括。
再看第2段,寫屠夫投骨拒狼,而狼仍不罷休,照樣追趕。說(shuō)明狼很貪,而屠夫呢?如果仍用兩個(gè)字概括,可借用文中一個(gè)字來(lái)組詞,這個(gè)字是什么?--可用屠夫“懼狼”來(lái)概括。
再看第3段,寫屠夫被迫倚在草堆前,持刀而立,準(zhǔn)備搏斗,這寫了屠夫?qū)堑氖裁葱袨?文中似無(wú)可用之字,只能另行考慮。--可用屠夫“御狼”來(lái)概括。
再看第4段,寫屠 夫奮起劈狼,隨后又劈一狼。這一段很清楚--可用屠夫“殺狼”來(lái)概括。
(3)據(jù)此,我們可以看出,屠夫遇狼、懼狼、御狼、殺狼是一個(gè)完整的過(guò)程,這個(gè)過(guò)程恰好是事物發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局的全過(guò)程。
那么,這四個(gè)自然段,哪是開(kāi)端,哪是發(fā)展,哪是高潮,哪是結(jié)局呢?
關(guān)鍵在于高潮和結(jié)局都集中在第4段,第3段不是高潮,第2、3段是故事的發(fā)展。這點(diǎn)學(xué)生是能理解的?梢(jiàn)怎樣劃分高潮和結(jié)局,應(yīng)該以文章本身的情況為準(zhǔn)。
(4)文章還有第5段。
先檢查上節(jié)課留的作業(yè)2,讓學(xué)生念自己的譯文,教師訂正并講評(píng)。
這最后一段如果也用兩個(gè)字概括,與上面組詞形式相同,應(yīng)是“×狼”呢?
可用“評(píng)狼”二字概括。
(5)本文前四段與第5段在表達(dá)方式上有什么不同?
前四段是記敘,第5段是議論;前四段是講故事,第5段是評(píng)故事。
(6)本文的整體結(jié)構(gòu)應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)?
本文整體上可分兩大部分:
第一部分為敘事,又分四個(gè)層次;第二部分為議論。
這一教學(xué)環(huán)節(jié)是本課時(shí)的主體部分,包括串講、理順序、明結(jié)構(gòu)。每一個(gè)進(jìn)程均有板書,隨講隨寫。
2.理解中心意思。
(1)本文從整體傾向看,主要寫的是人呢,還是狼?即本文的主體是人,還是狼?
讓學(xué)生自由討論,要求自己的觀點(diǎn)必須在文中找到根據(jù)。
此處勢(shì)必出現(xiàn)分歧意見(jiàn),可讓雙方爭(zhēng)論,教師不必過(guò)早表明傾向。
統(tǒng)一認(rèn)識(shí)如有困難,教師可進(jìn)一步提問(wèn),給予某種暗示。
(2)從全文的表現(xiàn)傾向看,本文究竟是寫“人有狼所沒(méi)有的智慧、勇氣和力量。必能戰(zhàn)勝惡狼”呢,還是寫“狼無(wú)論怎樣狡詐、欺騙,在勇敢機(jī)智的人的面前終究是要失敗的”?
結(jié)論:應(yīng)是后者。
本文的中心線索是屠夫,但表現(xiàn)的主體卻是狼。
根據(jù):
①標(biāo)題。以“狼”為題,體現(xiàn)出作者的著眼點(diǎn)。
②行文。通過(guò)屠夫的種種情態(tài)變化來(lái)反映狼的貪婪、狡詐。每段描寫均落在狼上。
③結(jié)尾。作者直接評(píng)論“狼性”及其結(jié)局,表明落腳點(diǎn)是在“狼”。
由此可知,屠夫在文中的出現(xiàn),是作為表現(xiàn)“狼”的對(duì)立面,其用意并不僅僅在贊揚(yáng)屠夫的機(jī)智勇敢。
(3)當(dāng)然,應(yīng)該認(rèn)識(shí)到,人和狼的搏斗,矛盾的雙方是不能缺少的。狼畢竟是被人戰(zhàn)勝的;狼的“變?cè)p幾何”,是以人的機(jī)智勇敢為條件的。歸納時(shí)應(yīng)將人和狼結(jié)合起來(lái)認(rèn)識(shí)。
中心意思:本文表明狼無(wú)論怎樣貪婪、狡詐,在勇敢機(jī)智的人的面前終究是要失敗的。
這一歸納不應(yīng)是唯一的,允許學(xué)生用不同的語(yǔ)言形式概括。
(4)本文中“狼”顯然是個(gè)比喻,究竟比喻的是什么呢?
從《聊齋志異》寫狐仙鬼怪從來(lái)都是諷喻社會(huì)的黑暗、腐朽勢(shì)力的,作者寫這部書主要是“批判現(xiàn)實(shí)、表達(dá)理想”這一主旨來(lái)看,狼顯然諷喻的是當(dāng)時(shí)社會(huì)像狼一樣的惡人、惡
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