《木蘭詩》 5

　 一、 教法建議
拋磚引玉
　　1.本單元“單元提示”強調(diào)：“學(xué)習本單元，要整體感知課文大意，欣賞優(yōu)美、精彩的語言�！薄啊赌咎m詩》塑造了一個巾幗英雄形象，為千古傳誦的名篇”，故教學(xué)本課不宜進行支離破碎的翻譯，宜從整體上把握故事情節(jié)和木蘭的形象，并把全詩的背誦作為學(xué)習重點。
　　2.本詩為北朝民歌，剛健清新，表現(xiàn)了古代北方人民英武豪邁的氣概。它成功地運用了對偶和排比等修辭方祛，使得全詩氣勢雄渾，而又易記、易誦。習誦時，要注意體會它的民歌特色。
　　3.這首敘事詩充滿傳奇色彩。故事情節(jié)曲折，富有戲劇性。敘述洋略得當，如木蘭沙場征戰(zhàn)，思念親人，心理描寫細膩傳神；而關(guān)山飛度，百戰(zhàn)建功，卻只用寥寥幾句詩來概括，學(xué)習本詩應(yīng)注意體會它的剪裁藝術(shù)。
指點迷津
　　重難點突破設(shè)想：首先攻克難點。針對“木蘭形象的把握”這一難點，可以這樣考慮教學(xué)思路：
　　1.在熟悉全詩內(nèi)容的基礎(chǔ)上，指名講述故事的大意。
　　2.結(jié)合下面練習，開展小組討論，析誤辨正，然后集中交流。要點小結(jié)：第A項比較正確，它把握了全詩的“核”；第B、C、D項不僅離“文”太遠，而且還含有錯誤的分析。
　　附練習：
　　下邊是對木蘭的幾種評價，你認為哪一種正確?如果認為都不正確，那么，談?wù)勀阕约旱目捶ā?
　　A.木蘭替父從軍，表現(xiàn)了古代北方勞動婦女的英雄氣概和愛國精神。
　　B.木蘭替父從軍，表現(xiàn)了古代戰(zhàn)爭的殘酷和對統(tǒng)治階級戰(zhàn)爭政策的否定。
　　C.木蘭替父從軍，不僅表現(xiàn)了古代人民要求男女平等的愿望，而又反映出他們對和平　　　　勞動生活的向往。
　　D.木蘭替父從軍，不僅表現(xiàn)了愛國精神，而且表現(xiàn)了古代人民對男尊女卑的封建禮教　　　　的抗議。
　　3.教師示范評析。要點提示：以第二段為例。一、二句寫木蘭母女對話，意圖是引出木蘭復(fù)雜、激蕩的內(nèi)心活動——前方戰(zhàn)事緊張，皇上征兵，阿爺在冊，家中無可征男丁。輾轉(zhuǎn)思索，決心既下：“愿為市鞍馬，從此替爺征。”一個“愿”宇，一個“替”字，顯示了這位女子果敢、堅定的信念。
　　4.指導(dǎo)分級選段品讀，然后交流。
　　5.教師相機點投，形成統(tǒng)一要點。
　　為突破“詩的剪裁藝術(shù)”這一難點，可采用以下步驟：
　�、僖龑�(dǎo)學(xué)生明確：本詩的剪裁藝術(shù)主要表現(xiàn)為“詳略得當”。
　　③快速默讀全詩，整理出故事的基本輪廓：紡線想心事——準備出征——戀別登程——沙場征戰(zhàn)——得勝辭行——榮歸故里。
　�、郯盐漳咎m形象，細心探究：上述各情節(jié)中，哪些是詳寫，哪些是略寫?民歌的作者為什么如此剪裁?
　�、芙M織學(xué)生交流，再歸結(jié)要領(lǐng)。
　　接著是掌握重點：
1. 關(guān)于對偶和排比
　 ①運用識記法熟知定義要點。
　　古代詩文里經(jīng)常把結(jié)構(gòu)相同(或基本相同)、字數(shù)相等(或基本相等)的兩個短語、句子或句子成分，相稱地排列在一起，表達相似、相反或相關(guān)的意思，這種修辭方法叫對偶。排比是由三個或三個以上結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致的短語、句子或句子成分排列起來組成。無論敘事、議論、抒情，都可以用這種修辭方法來加強語勢，或表示逐層深入。
　�、诓捎帽容^法辨明差異。對偶和排比容易“錯位”。如何辨“明”?應(yīng)從結(jié)構(gòu)、功能等方面加以比照。
　　③借助例句實際訓(xùn)練。
　　例：昨夜／見軍帖，可汗／大點兵。該句顯然不是對偶。因為兩個句子僅字數(shù)相等，結(jié)構(gòu)前后相去甚遠——“見軍帖”是動賓短語，“大點兵”是偏正短語。
　　如果要品味排比句的修辭神韻，應(yīng)在具體語境中選例、析例。
　　2.關(guān)于習誦
　�、俳處熓痉侗痴b，以激發(fā)學(xué)生興趣。
　�、壑笇�(dǎo)學(xué)生運用科學(xué)的方法快速背誦。如：A.各個擊破法(理解各部分，逐步習誦)；B.畫面再現(xiàn)法(如三、六段，邊讀邊聯(lián)想情景)；C.小組競賽法(五至六人一組，用“接龍”方法背誦)；D.自我檢測法(在草稿紙上只寫出每句的領(lǐng)頭字，自己獨立地誦讀)。
二、學(xué)海導(dǎo)航
學(xué)法指要
　　(一)《木蘭詩》是一首什么題材的詩?作品時代怎樣?
　　提示：
　　《木蘭詩》選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩集》，是一首北朝樂府民歌。它產(chǎn)生的時代眾說紛紜，但從歷史地理的條件可以判定事和詩可能產(chǎn)生后魏，這詩產(chǎn)生于民間，在長期流傳過程中，有經(jīng)后代文人潤色的痕跡，但基本上還是保存了民歌易記易誦的特色。
　　《樂府詩集》是最完備的一部樂府歌辭總集，其中的民歌，較生動地反映了當時的社會生活和風土人民，分南歌、北歌兩大部分。北歌，即北方民族民歌，題才廣泛，格調(diào)雄頸、熱烈、質(zhì)樸。
　　(二) 二百年來，木蘭這個形象為什么深受人們的喜愛?試根據(jù)課文進行分析。
　　提示：
　　這首敘事詩，是按時間順序?qū)懙�。全詩分為六段�?
　　第一段：從“唧唧得唧唧”到“從此替爺征”，木蘭得征兵的消息，準備代父從軍。
　　詩的開頭四句，先寫木蘭坐在織布機上停織嘆息的情況；接著，用四句問答的形式，自然民間入對征兵之事的敘述，“昨夜見軍帖”，可見戰(zhàn)事的緊急；“大點兵”可見征兵規(guī)模之大，戰(zhàn)事的嚴重�！笆�二”、“卷卷”，都極言多，表明情勢的急迫，父親被征已不可免�！鞍�爺無大兒，木蘭無長兄”一組排比句，照應(yīng)前段，點明嘆息的原因。接下去的“愿為市鞍馬，從此替爺征”兩句，表明木蘭經(jīng)過激烈的思想斗爭，毅然決定替父從軍。在封建社會中，婦女拋頭露面被視為“非禮”，而木蘭卻女扮男裝，準備和男兒一起，奔赴戰(zhàn)場。到這里，木蘭的勇敢、果斷的性格，已給讀者留下了第一個鮮明的印象。
　　第二段：木蘭做入伍準備和赴戰(zhàn)地途中的見聞、感受。
　　先寫木蘭緊張籌備，整裝待發(fā)。用“東”、“西”、“南”、“北”這種民歌常用的鋪陳手法，借以突出準備工作的繁忙。
　　后面八句，是兩組排比句。既表現(xiàn)了一個女孩子離家愈遠，思親愈切的感情，又寫出了出征的歷程，行軍的疾速。讀著，我們好像聽到了黃河的濤聲，燕山的馬嘶，看到主人公縱馬奔馳在漫長崎嶇的征程，去迎接戰(zhàn)斗。
　　第三段：概括記敘木蘭十年征戰(zhàn)的情況。
　　前面兩句，寫一路行軍的情況。“萬里”一詞，顯出路程之遙；“關(guān)山度若飛”，用夸張表現(xiàn)行軍疾速，烘托了她威武、矯健的形象。
　　接著，抓住戰(zhàn)地生活中具有鮮明特征的事物，渲染了戰(zhàn)場的氣氛和環(huán)境的艱苦，描寫簡潔、生動，使讀者好像聽到了寒風中陣陣的刁斗聲，看到了冰冷的月光照射著戰(zhàn)士的鎧甲，寒光熠。最后兩句，前句寫戰(zhàn)爭的激烈，以襯托木蘭的驍勇和剛強。十年的征戰(zhàn)，對一個改扮男裝的女孩子，有著多少不尋常的經(jīng)歷啊!在呵氣成冰的夜晚，木蘭多少回徹夜不眠，和戰(zhàn)友們風馳電掣，越過數(shù)不清的山山水水。盡管沒有正面寫怎樣戰(zhàn)斗，怎樣生活，但在戰(zhàn)場上戰(zhàn)馬飛馳的形象，卻生動地概括了她十年戰(zhàn)斗的生活，表明她經(jīng)過無數(shù)次血與火的考驗，經(jīng)受了嚴酷戰(zhàn)爭的磨煉，終于歷盡艱辛，屢克頑敵，成為建立了赫赫戰(zhàn)功的英雄而凱旋歸來。
　　第四段：木蘭入朝受賞，向天子表明了不受官爵，解甲還鄉(xiāng)的請求。
　　因戰(zhàn)功卓著，木蘭受到天子的接見，被加官晉級，賞賜了數(shù)不清的財物。“策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強”兩句，在前段的基礎(chǔ)上，進一步贊揚她超出男子的勇敢和才智，同時，也為下面的辭官作了鋪墊。
　　勛位如此之高，賞賜如此之多，然而，木蘭卻不屑一顧。她深切地懷念著故鄉(xiāng)。十年奮戰(zhàn)對她來說，并非為了受賞加爵，而只是為了爭得安定地從事勞動的生活權(quán)力，因此，木蘭堅決地作出了解甲歸田的請求。處于長期封建戰(zhàn)爭動亂中的人民，十分渴望和平美好的勞動生活，他們把這一愿望，寄托于木蘭形象之中。木蘭辭歸這一情況的設(shè)置，正反映了人民群眾的理想。
　　“辭官”一節(jié)，在木蘭形象的塑造上有著十分重要的意義。木蘭在建立功勛后，沒有以此為階梯，進入統(tǒng)治階級的行列。相反，卻解甲歸田，回到了人民之中。因而使這位古代女英雄的藝術(shù)形象，放射出耀眼的光彩，也使詩歌具有強烈的人民性，而有別于封建文人的作品。
　　第五段：木蘭與家人的歡聚，改裝后同伴的驚訝。
　　“爺娘聞女來”，以下三組排比句，寫出聽到木蘭歸來的喜訊后，家人的歡欣：父母出迎，姐姐理裝，小弟宰豬羊，一派忙碌、熱鬧的景象。
　　“開我東閣門”，以下六個排比句，細述木蘭歸家后的一連串舉動。“當窗理云鬢，對鏡帖花黃”，真切地表現(xiàn)了她的女性特征。到此為止“完成了木蘭這一藝術(shù)形象的最后一筆，一個淳樸、勤勞，既英武豪放，又美麗動人的古代杰出女英雄，栩栩如生地立在人們的眼前。
　　從“出門看火伴”以下四句，由“火伴”的“驚忙”，襯托出木蘭的不凡。
　　第六段：以兔作比，寫出木蘭的豪感，表現(xiàn)了人們對女英雄的贊美。
　　“安排辯我是雄雌”，畫龍點睛地揭示出全詩的思想意義。木蘭穿上男裝，在戰(zhàn)場上馳聘格斗時，同男戰(zhàn)士一樣吃苦，一樣勇敢，根本分不清是男是女。
　　“男尊女卑”，是封建倫理道理的主要內(nèi)容，是束縛婦女的沉重的精神枷鎖。而木蘭以超出一般男子的卓著功勛和藏視功名富貴的美富，無情地嘲諷了封建統(tǒng)治階級輕視婦女的倫理觀念，揭示了全詩的思想意義。
　　這首優(yōu)秀的古代民歌，生動地描述了木蘭女扮男裝代父從軍的故事，成功地塑造了一個勤勞、質(zhì)樸、堅強、勇敢、蔑視官爵利祿的古代女英雄的高大形象，在一定程度上反映了古代勞動人民的理想和愿望，時至今日，木蘭的形象，還成為廣大婦女引以自豪的榜樣，成為鼓舞婦女勇往直前的精神力量。千百年來，一直深受人們的喜愛。
(三)《木蘭詩》是我國古代一首著名的敘事詩，被譽為“樂府雙璧”之一。它敘述了木蘭代父從軍十多年以及立功后不接受獎賞而還鄉(xiāng)的故事，表現(xiàn)了古代勞動人民樂觀

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