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民主法制的禮刑誤讀/范忠信

時(shí)間:2022-08-05 08:06:33 法學(xué)理論論文 我要投稿
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民主法制的禮刑誤讀/范忠信

民主法制的禮刑誤讀


范忠信

  民主、法制,通常被人們并舉為二事。很多宣傳性的口號(hào)、標(biāo)語
反映了這一點(diǎn),諸如:“發(fā)揚(yáng)民主,加強(qiáng)法制”,“法制是民主的保
障”,“民主與法制相輔相成”,“講民主也要講法制”,“不能脫
離法制講民主”……

  這些說法,聽著聽著,你會(huì)覺得有許多言外之意。似乎是:民主
是一回事,法制又是一回事。民主是對(duì)自己人的,法制是用來對(duì)付一
切威脅人民民主的因素的,它是民主的保護(hù)神。法制保障民主的途徑
不外是:一方面是“專政的鐵拳”打擊各種敵人,一方面對(duì)人民規(guī)定
各種界限或尺度以防濫用民主。

  這似乎一直視為“天經(jīng)地義”的正確觀念,其實(shí)大可商榷。從這
一觀念中,我們看不到對(duì)民主的正確理解,看到的只是對(duì)民主精神的
陌生、隔膜及對(duì)現(xiàn)代法制的生疏。甚至看到的只是舊時(shí)“禮以待君子,
刑以威小人”、“德以柔中國(guó),刑以威四夷”、“德主刑輔、禮刑結(jié)
合”的影子。

  現(xiàn)代意義上的法制或法治,與民主本為一物。可以說,民主與法
制是靈魂和肉體的關(guān)系;前者是靈魂,后者是載體。沒有民主,法制
便是“行尸走肉”;沒有法制,民主便是“孤魂野鬼”,無處附著,
名有實(shí)無。

  民主是法制的靈魂,沒有脫離法制而獨(dú)存的民主。即便有,那也
不能算真正的民主。法制是民主的載體,或曰體現(xiàn)、實(shí)現(xiàn)、寄托。只
有良好的法制才能使民主變成事實(shí)。使民主變成現(xiàn)實(shí)的法制,可以視
為民主的保障,但又不僅僅是保障。即便僅就“保障”而言,也絕不
僅僅是防范敵人、規(guī)定限度而已。我認(rèn)為法制是這樣地承載、實(shí)現(xiàn)和
保障民主的:第一,它明確宣示人民作為國(guó)家主人應(yīng)該享有的具體權(quán)
利;第二,它明確宣示人民作為主人應(yīng)承擔(dān)的具體義務(wù);第三,它規(guī)
定了人民行使權(quán)利、履行義務(wù)的正當(dāng)途徑、程序;第四,它特別規(guī)定
了防止政府和官吏剝奪人民正當(dāng)權(quán)利的程序、途徑(包括事前預(yù)防和
事后救濟(jì)的措施和機(jī)制);第五,它明確規(guī)定了對(duì)濫用權(quán)力、逃避義
務(wù)、故意侵害他人權(quán)利者的懲罰及懲罰的程序。離開了此五者(特別
是前四者),就無所謂社會(huì)主義法制,亦無所謂法治。

  由此可見,通常講“法制是民主的保障”者所理解的“保障”僅
僅比較接近上述第五項(xiàng)而已。這無疑是片面的、淺陋的。如果僅僅強(qiáng)
調(diào)這種意義上的“保障”,那是很危險(xiǎn)的,因?yàn)槟菢O可能使法制失去
民主的靈魂。直到今天,政府機(jī)關(guān)在起草法案之時(shí),習(xí)慣于過多地使
用“不得”、“禁止”、“必須”、“嚴(yán)禁”、“嚴(yán)懲”、“依法懲
處”之類字眼,習(xí)慣于強(qiáng)調(diào)義務(wù)而忽視權(quán)利,習(xí)慣于對(duì)百姓的限制、
督責(zé)、鞭策(本義上講),很不習(xí)慣或很不愿意多使用一些“得”、
“可以”、“有權(quán)做”的字眼。立法機(jī)關(guān)對(duì)此也不驚不憂,讓其順利
通過。司法機(jī)關(guān)在司法時(shí)更是習(xí)慣于戴著放大鏡去看禁止性規(guī)范,無
限地?cái)U(kuò)大解釋禁止范圍。這都是前述“法制保障”觀念的結(jié)果,都是
把“保障”僅僅理解為禁止、限制、防止破壞的結(jié)果。這種意義上的
“法制”與“刑罰為政教之用”中的那個(gè)“刑”其實(shí)相距不遠(yuǎn);僅從
這種意義上去強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)法制”只會(huì)引起老百姓的排斥、反感。同樣,
與這種“法制”相關(guān),受這種“法制”保護(hù)的“民主”,也勢(shì)必與
“德禮為政教之本”中的那個(gè)“本”相混同,而與人們追求的現(xiàn)代民
主大相徑庭。

  現(xiàn)代法制或法治(民主的法律之治)的根本宗旨是制約政府的權(quán)
力,限制公共權(quán)力的濫用;而民主的根本精神正是人民可以制約政府、
支配政府。人民得以制約和支配的唯一途徑便是法制。從這種意義上,
民主和法制也是一物兩面,是一回事,是統(tǒng)一體。

  總之,我們不要脫離法制的空洞民主,也不要沒有民主靈魂的法
制。弘揚(yáng)現(xiàn)行法制中的民主之魂乃是當(dāng)務(wù)之急。

  注:引自法制日?qǐng)?bào)2001年5月20日。

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