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簡析西方經(jīng)濟學(xué)素質(zhì)教學(xué)改革

時間:2022-08-05 14:45:35 經(jīng)濟法論文 我要投稿
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簡析西方經(jīng)濟學(xué)素質(zhì)教學(xué)改革

  簡析西方經(jīng)濟學(xué)素質(zhì)教學(xué)改革
  
  素質(zhì)教育作為一種全新的教育改革思路和方向,已經(jīng)越來越多地為人們所接受和認同,正在逐漸影響滲透到教育領(lǐng)域的各個方面和各項活動中,緩慢然而深刻地改變著固有的一切觀念、體制和行為,中國的教育正孕育著一場前所未有的巨大變革。如果只在家里閉門造車,而不下去接觸實踐,就不可能有如今的素質(zhì)教育思想不斷豐富和發(fā)展。根據(jù)素質(zhì)教育的要求,為使素質(zhì)教育進人主陣地,如何以全新的視野、從新的角度、在新的經(jīng)濟學(xué)背景下更好地運用西方經(jīng)濟學(xué)的基本理論、基本政策與操作實務(wù)來加強對大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng),如何把“兩全”落實到每個教學(xué)崗位,使課堂教學(xué)成為實施素質(zhì)教育的主渠道,是一項十分緊迫的任務(wù)。
  
  一、提高大學(xué)生素質(zhì)教育工作中存在的主要問題
  
  羅誕鋮老師說,現(xiàn)在的大學(xué)生由于從小學(xué)到高中的“被安排”與“被考試”,絕大部分學(xué)生已將考試作為奮斗目標,將“被安排”作為常態(tài),失去了獨立發(fā)展思想的能力與意識。到了大學(xué),突然面對一個相對“不被安排”和“不被考試”的環(huán)境,對生命與人生的追問被迫來到眼前。很多大學(xué)生迷惘了!面對這樣的問題,在授課的準則就是讓學(xué)生自己提出問題,自覺學(xué)習(xí)。學(xué)生學(xué)會自覺地學(xué)習(xí)是十分重要的,因為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,教師的教不能代替學(xué)生的學(xué),應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生,學(xué)生如果沒有學(xué)習(xí)興趣,就談不上學(xué)到知識,更談不上創(chuàng)新。
  
  另一方面我還發(fā)現(xiàn)當前部分大學(xué)生對認知思想道德理論存在著一定程度的排斥心理。其原因:一是由于社會浮躁情緒和功利化趨勢的影響,導(dǎo)致大學(xué)生不愿意靜下心來學(xué)習(xí)思想道德理論,探索理論真諦,而只熱衷于對淺層次的“技巧性”知識的掌握,存在著“理論無用論”的傾向;二是社會輿論對思想道德理論教育不加區(qū)分的一些負面評價,把思想道德理論教育等同于脫離實際、等同于“假大空”、等同于枯燥的說教,這種先入為主的評價,導(dǎo)致了部分學(xué)生對思想道德理論的逆反心理。
  
  二、為了提高大學(xué)生思想道德素質(zhì),在西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)工作上方法與手段的創(chuàng)新
  
  《西方經(jīng)濟學(xué)》課程從其結(jié)構(gòu)體系可分為三大部分:即理論知識、管理和實踐。理論部分主要有:供求價格理論、消費者和生產(chǎn)者理論、市場理論、分配理論、國民收入決定理論、AD—AS曲線和國際收支理論等。管理部分主要有:市場失靈管理、財政政策和貨幣政策、失業(yè)和通貨膨脹治理等。實踐部分主要有:財政政策和貨幣政策業(yè)務(wù)、資本證券業(yè)務(wù)、金融衍生業(yè)務(wù)、外匯業(yè)務(wù)以及國際結(jié)算等。這種結(jié)構(gòu)體系要求有不同的教學(xué)方法與手段完成教學(xué)內(nèi)容,從而較好地實現(xiàn)教學(xué)目的。
  
  1.轉(zhuǎn)變教學(xué)角色。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體、課堂的主人。大學(xué)生思維活躍,個性張顯,渴望表現(xiàn)自我,展示自我,更渴望得到別人的認可,這就要求我們教師要破除師道尊嚴,努力創(chuàng)設(shè)一種民主、和諧、寬松的教學(xué)氛圍,把課堂的主發(fā)言權(quán)歸還給學(xué)生,為學(xué)生搭建一座展示自我的舞臺,讓學(xué)生大膽發(fā)言、踴躍發(fā)言,勇于提出不同的見解與主張,讓他們知無不言,言無不盡。我盡量做一位忠實的聽眾,尊重學(xué)生,相信學(xué)生,不惟我獨尊,允許不同見解的存在,更要歡迎獨到見解的出現(xiàn)。當然我也要發(fā)表個人的見解評論,不要強人所難,要以理服人,與學(xué)生平等對話,共同探討,努力與學(xué)生達成共識。當問題較難時我還采用定向點撥、轉(zhuǎn)換點撥、啟發(fā)思維、聯(lián)系遷移、挑戰(zhàn)誘導(dǎo)等方法,力求實現(xiàn)由“教師”向“導(dǎo)師”轉(zhuǎn)化。只有這樣學(xué)生才會有一個發(fā)展的空間,用他們自己的理解,自己的審美觀,自己的表達方式去掌握知識。
  
  2.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。面對第四版的新教材,需要在備課上花不少時間,充分掘展教材資源。因此我覺得教師必須學(xué)會解放自己,不要再把主要精力放在讓學(xué)生對某一點知識的逐一過關(guān)上,學(xué)習(xí)的過程不僅僅是直接接受書本知識,純粹被動的接受、記憶的過程,這種學(xué)習(xí)窒息人的思維和智力,摧殘人的學(xué)習(xí)興趣和熱情。教師注重的應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng),學(xué)習(xí)過程的探究,充分用好課堂50分鐘。知識在成倍增長,現(xiàn)在即使背了不少知識,日后不一定就會用到,但教會學(xué)生的學(xué)習(xí)方法卻能讓他們終生受益。有這么一則故事:一位仙人會點石成金,他遇到一位牧童,要送一些禮物給牧童,隨手點了幾塊石頭變成了金子送給牧童。牧童不肯要,仙人問他想要什么,牧童想了想說:“我想要你的那根手指!边@個牧童很聰明,他知道金子很快就會花完,如果擁有了仙人的手指那財富就會無窮盡。作為升達的一名教師,我不會吝嗇于給學(xué)生那根”手指”。
  
  3.轉(zhuǎn)變教學(xué)模式。教學(xué)不僅是知識的再現(xiàn),而且是時代精神的生動展現(xiàn),是人類智慧與創(chuàng)造力的結(jié)晶?茖W(xué)的教學(xué)方式絕不能僅限于科學(xué)知識的傳播與灌輸,更重要的是讓學(xué)生了解科學(xué)知識演變發(fā)展的歷史過程,把握科學(xué)知識的時代內(nèi)涵,領(lǐng)略科學(xué)探索者的人格魅力,從而培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神,啟迪學(xué)生的科學(xué)創(chuàng)造性。為了實現(xiàn)這一目標,構(gòu)建充滿生命力的課堂教學(xué)運行體系,新課標下的化學(xué)課堂教學(xué)主要體現(xiàn)這樣的教學(xué)模式——⑴創(chuàng)設(shè)問題情境:上課時盡可能給學(xué)生提供一個熟悉的情境,這樣學(xué)生就不會覺得陌生,學(xué)習(xí)積極性也會大增。例如聯(lián)系2010年中國實際GDP和人均GDP的具體數(shù)值是學(xué)生更好的理解國內(nèi)生產(chǎn)總值;⑵安排活動探究:教材中有不少很有價值的活動與探究欄目,我們可以選擇性的開展探究活動,讓學(xué)生親身體驗體知識的生成過程,既啟迪思維,又加深記憶,當然不能為了探究而探究,盲目探究,也不能因為探究耗時就不探究,有時過程比結(jié)果更重要。例如可以在學(xué)生學(xué)習(xí)了簡單的國民收入核算以后去探究均衡國民收入的產(chǎn)生及意義。
  
  4.重視課堂討論。上課是整個教學(xué)活動的中心環(huán)節(jié),要提高教學(xué)質(zhì)量就必須上好課。(www.panasonaic.com)課堂討論作為課程的一部分,對提高教學(xué)質(zhì)量也是很重要的。自如駕馭課堂討論課的教學(xué)進程,需要較高的教學(xué)水平和教學(xué)能力。教師在課堂討論課的教學(xué)中,必須滿足一般課堂教學(xué)的基本要求:即目的明確、內(nèi)容正確、方法恰當、結(jié)構(gòu)緊湊。
  
  5.案例教學(xué)法。案例教學(xué)法是一種行之有效的課堂教學(xué)方法。在每一章的教學(xué)中。尋找結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的真實事件進行分析解釋,并引導(dǎo)學(xué)生思考和討論,訓(xùn)練學(xué)生分析和解釋問題的能力。案例教學(xué)是西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的一個十分有效的工具經(jīng)典的“大炮與面包”等案例已深入人心。案例教學(xué)能把生活中一些活生生的事實擺在學(xué)生面前提高他們的學(xué)習(xí)興趣。加深對經(jīng)濟理論的理解。但是,僅僅分析那些西方經(jīng)典案例是遠遠不夠的,還需要把西方經(jīng)濟學(xué)與中國本土經(jīng)濟相融合,適當?shù)匾M一些現(xiàn)實中的案例以及貼近現(xiàn)實生活的經(jīng)濟現(xiàn)象進行分析解釋,這是因為學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)的最重要目的之一就是要學(xué)會運用所學(xué)的原理來分析解釋實際生活中的經(jīng)濟現(xiàn)象,并幫助解決現(xiàn)實中的經(jīng)濟問題或者提出一些前瞻性的政策建議。
  
  素質(zhì)教育觀念已深人人心,并從感性上升到理性;素質(zhì)教育實踐已從宏觀走向微觀,深人到課堂教學(xué)領(lǐng)域等諸方面。教學(xué)改革是一項艱巨的系統(tǒng)工程。有許多課題需要研究。我們正處在一個知識經(jīng)濟已見端倪,科學(xué)技術(shù)突飛猛進,綜合國力競爭日趨激烈的時代,對勞動者的素質(zhì)有了新的要求。西方經(jīng)濟學(xué)作為高校一門重要的課程,更需要加大改革力度,既要突出其基礎(chǔ)理論的地位,又要避免其內(nèi)容越來越寵雜的傾向。要提高教學(xué)質(zhì)量,培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)和獨立思考、分析、解決問題的能力,使學(xué)生了解基本理論對現(xiàn)實的指導(dǎo)意義,這應(yīng)是西方經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革的努力方向與目標。這就對教育工作者也提出了新的要求,不斷務(wù)實,探索。既不能脫離實踐,也不能離開理論的指導(dǎo)。這樣,才能真正實現(xiàn)《面向21世紀振興教育行動計劃》。

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