高考作文素材
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會接觸過作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編整理的高考作文素材，希望能夠幫助到大家。
高考作文素材1
每一個儀式感需求的背后，都藏著一份愛的表達(dá)。恰當(dāng)?shù)拿篮玫膬x式感讓生活更有溫情與價值。
前些日子，爸爸得知一個不幸的消息，與他很要好的一位大學(xué)同學(xué)，忽然得了癌癥，去世了。
為此，爸爸悲傷萬分。對于他這個一直以來都十分堅強(qiáng)的人來說，幾乎沒有什么事情會讓他變成這樣，這是第一次。那幾天，他似乎變了一個人似的：吃飯總是一聲不吭，好像滿懷心事;有空也不去運(yùn)動了，只是獨自坐在沙發(fā)上刷刷微信……我真的難以想像，這個人究竟對他有多重要。
一天晚上，只見他在書房里翻翻找找，雜亂的東西放了一地。我走近一看，他的手上正拿著一疊照片：照片上的兩個青年肩搭著肩，站在一個籃球場上，笑容很燦爛，陽光將他們臉上的汗水照得閃閃發(fā)光……這些全是爸爸和他朋友曾經(jīng)的合影，是對于他來說最珍貴、最美好的記憶。
看看相片，回憶往事，這就是思念最好的`儀式感。
緊接著的元旦周末，爸爸又自己駕車帶我去了他的母校……寧波大學(xué)。爸爸想借此次寧波之旅，回憶曾經(jīng)與他在一起時的美好瞬間，來紀(jì)念已經(jīng)逝去的青春芳華。
車漸漸駛?cè)�，我越發(fā)興奮，他的臉上也帶著甜甜的微笑。他一邊開車一邊向我介紹：看，這是理工學(xué)院，那是計算機(jī)學(xué)院，這是食堂，那是宿舍……
最終，他停在了一個寬闊的操場上，四周是翠綠的草地。操場上有一排排排球場和羽毛球場，還有一個寬敞的足球場。一群年輕人正在各種運(yùn)動中，他們笑容滿面，充滿活力。
爸爸一邊看，他回憶起以前每天都和那位好朋友一起來這里打籃球，他們總是一組。彼此信任，默契配合，加上各自不俗的球技，他們在比賽中多次攜手奪冠。說著說著，他笑了，笑得像個孩子。
我也笑了。同樣的地方，做著同樣的事情，只是少了你。但是，來到我們曾經(jīng)一起歡笑，一起奮斗的地方，便是懷念你最好的儀式。我們曾經(jīng)攜手并肩，我們的青春歲月永遠(yuǎn)鐫刻在那段時光里。
高考作文素材2
春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。無論是哪個季節(jié)，寒冷或是炎熱，飄雪或是飛雨，人間都有它美麗的一面。而世間真正美好的不僅僅是這自然界的風(fēng)花雪月，人性中的善良帶來的理解、關(guān)愛、包容、呵護(hù)、祝福等等美好的品質(zhì)，在千年的歲月里，在風(fēng)雨的滄桑中，始終不變地給這個世界送來了如陽光一般地溫暖和光芒。
正如中國有句俗話說“家家觀世音，戶戶彌陀佛”，無論是否信仰佛教，佛教中的觀世音菩薩和阿彌陀佛深深地流傳在廣袤的中國大地之上，尤其是觀世音菩薩，更是在百姓之間廣為贊美傳頌。而她能夠如此經(jīng)久不息甚至遠(yuǎn)播東南亞乃至世界各地，正是因為觀音菩薩循聲救苦的慈悲之心。
誰也不能否認(rèn)，善良是一種美好，就如人們只要想起觀音菩薩，腦海就會浮現(xiàn)菩薩寧靜美麗的臉龐，內(nèi)心就會充滿寧靜安詳，這就是美好的善良帶來的力量。只要是善良的人，不需要華麗的語言，不需要艷美的衣裳，不需要顯赫的權(quán)位，善良所散發(fā)的光芒足以讓世間的一切顯得暗淡無光。善良，是每個人內(nèi)心深處最淳樸最原始最純潔的美好品質(zhì)。
但是，善良不是菩薩專有的品質(zhì)，善良是一種責(zé)任。善良，與財富無關(guān)，與容貌無關(guān)，與地位無關(guān)，與身份無關(guān)，與老少無關(guān)，善良是每個人不能推卸的責(zé)任。贍養(yǎng)老人，撫育幼小，幫助弱勢，關(guān)心他人，這些都是我們應(yīng)盡的責(zé)任。
善良也是一種義務(wù)。當(dāng)有人需要我們幫助，而我們也有能力時，此時的伸手相助是一種義務(wù)，不分親疏，不分老少，也不分職業(yè)。一個老年的乞討者尚且能夠第一時間扔掉自己的乞討飯碗去扶起摔倒的老太，我們許多既年輕又健康的人們，面對他人需要幫助的時候更應(yīng)該是義不容辭，該出手時就出手，不需要害怕會給自己帶來任何麻煩，只要自己問心無愧，一腔真誠，我們就坦然地面對踐行善良之后會遇到的一切，無論是禍還是福，對善良永不言棄。
善良還是一種尊敬。人之初，性本善。善良存在于每個人的內(nèi)心深處，如果言行違背了善良，就是違背了自我。即使是看上去惡貫滿盈的人，他的內(nèi)心縫隙處也有善良的光芒，無論是怎樣的人，都會在某一天為自己曾經(jīng)做過傷害他人的事情感到內(nèi)疚。所以，相信善良并堅守善良，是對自己生命乃至一切生命的一種尊重和敬畏。如果，你傷害他人一定會同時傷害到自己，而愛護(hù)幫助其他生命也就是對自己的生命真正的維護(hù)。
善良是一種修養(yǎng)。不要把善良推給別人，也不要以別人的冷漠作為自己放棄善良的理由，善良是一種自我的修養(yǎng)。也許，為了踐行善良，我們需要放棄某些自身的利益，需要自己物質(zhì)或精神上的某些付出，需要學(xué)會包容，學(xué)會理解，學(xué)會奉獻(xiàn)，而這些都正是一種自我精神上的升華。生活中，多些溫和，多些寬容，多些笑容，一個人內(nèi)心的修養(yǎng)才是一個人真正的魅力。
善良是一種信念�！陡∈康隆分姓f，善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。當(dāng)我們在痛苦中難以解脫時，當(dāng)我們在煩惱中糾纏不休時，當(dāng)我們在人生的路口迷茫徘徊時，相信善良的力量，相信善良是引領(lǐng)我們走出迷霧的導(dǎo)航。無論遇到什么事情，以善良為信念，以善良作為為人處世的準(zhǔn)則，堅持善良的底線，堅持做一個善良的人，那么，相信無論做出怎樣的選擇，都不會偏離人生的坐標(biāo)，都不會給他人帶去傷害，也不會給自己帶來遺憾。
善良是一種快樂。人生的快樂，更多的是在付出中，而不是在得到中，一味地索求往往給自己帶來諸多煩惱。因為善良，所以不曾傷害過他人，那么也就從未傷害過自己;因為善良，所以遠(yuǎn)離了仇恨，遠(yuǎn)離了紛爭，遠(yuǎn)離了痛苦，因而生活中感受更多的'是快樂;因為善良，我們懂得奉獻(xiàn)，樂于助人，而我們也在奉獻(xiàn)中收獲了心靈的充實和純凈。善良，是生命的方向，也是心靈的歸宿。
善良是一種希望。也許，我們經(jīng)歷過許多的風(fēng)霜，我們也看過很多社會灰暗的一面，于是，“聰明”的人學(xué)會了用冷漠來“自我保護(hù)”，把善良看作笨傻，對于道義如棄敝履，任由他人于困苦中冷眼相看。而這樣冷漠的心，不僅給世界帶來的是寒冷，給自己也帶來了孤獨與脆弱，讓自己的心地荒蕪成一片沙漠。
世界需要的不是冷漠，更不是傷害，世界需要陽光，需要溫暖，需要善良，善良，是人心的坐標(biāo)，是社會的脊梁，是世界的希望。
善良是人生的正能量，是一種能夠面對人生一切困苦的力量，是能夠化解一切矛盾和摩擦的力量，是能夠帶來和平與幸福的力量，是能夠讓世界越來越美好的力量。
鏡里朱顏都變盡，只有丹心難滅!即使是烽火連天的年代，即使是戰(zhàn)火紛飛的歲月，人間的善良從來也無法磨滅。無論是將王帝相，還是才子佳人，或者平民百姓，都在歲月的流逝中朱顏變盡，但是，流淌不息的是一顆顆的“丹心”——對人間的包容，對世界的熱愛。那些人性中的寬容和善良無論經(jīng)歷多少的風(fēng)霜，經(jīng)歷多么久遠(yuǎn)的歲月，一如天際的明月，亙古清涼皎潔。
高考作文素材3
1、中年是對青年的延伸，又是對青年的告別。這種告別不僅僅是一系列觀念的變異，而是一個終于自立的成熟者對于能夠隨心所欲處置各種問題的自信。
2、中年人的當(dāng)家體驗是最后一次精神斷奶。你突然感覺到終于擺脫了父母、兄長、老師的某種依賴，而這種依賴在青年時代總是依稀猶在的；對于領(lǐng)導(dǎo)和組織，似乎更貼近了，卻又顯示出自己的獨立存在，你成了社會結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)中不可缺少的一個點；因此你在熱鬧中品嘗了有生以來真正的孤立無援，空前的脆弱和空前的強(qiáng)大集于一身。于是，青年時代的多元體驗也就有了明確的定位和選擇。
3、中年人一旦有了當(dāng)家體驗，就會明白教科書式的人生教條十分可笑。當(dāng)家管著這么一個大攤子，每個角落每時每刻都在涌現(xiàn)著新問題，除了敏銳而又細(xì)致地體察實際情況，實事求是地解開每一個癥結(jié)，簡直沒有高談闊論、把玩概念的余地。這時人生變得很空靈，除了隱隱然幾條人生大原則，再也記不得更多的條令。我認(rèn)為這是一種極好的人生狀態(tài)，既有很大的幅度，又有很大的彈性。
4、中年人的堅守，已從觀點上升到人格，而人格難以言表，他們變得似乎已經(jīng)沒有頂在腦門上的觀點。他們知道，只要堅守著自身的人格原則，很多看似對立的觀點都可相容相依，一一點化成合理的存在。于是，在中年人眼前，大批的對峙消解了，早年的對手找不到了，昨天的敵人也沒有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顧在自己身邊。請不要小看這照顧二字，中年人的魅力至少有一半與此相關(guān)。
5、中年人最可怕的是失去方寸。這比青年人和老年人的失態(tài)有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘記自己的年齡。一會兒要別人像對待青年那樣關(guān)愛自己，一會兒又要別人像對待老人那樣尊敬自己，他永遠(yuǎn)活在中年之外的兩端，偏偏不肯在自己的年齡里落腳。
6、某個時期，某個社會，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就壞不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘記了自己是中年。
7、中年太實際、太繁忙，在整體上算不得詩，想來難理解；青年時代常常被詩化，但青年時代的詩太多激情而缺少意境，按我的標(biāo)準(zhǔn)，缺少意境就算不得好詩。
8、只有到了老年，沉重的人生使命已經(jīng)卸除，生活的甘苦也已了然，萬丈紅塵已移到遠(yuǎn)處，寧靜下來了的周際環(huán)境和逐漸放慢了的生命節(jié)奏構(gòu)成了一種總結(jié)性、歸納性的輕微和聲，詩的意境出現(xiàn)了。
9、一般情況下，老年歲月總是比較悠閑，總是能夠沒有功利而重新面對自然，總是漫步在回憶的原野，而這一切，都是詩和文學(xué)的特質(zhì)所在。老年人可能不會寫詩或已經(jīng)不再寫詩，但他們卻以詩的方式生存著�？唇质忻β�，看后輩來去，看庭花凋零，看春草又綠，而思緒則時斷時續(xù)，時喜時悲，時真時幻。
10、老人的年齡也有積極的緩釋功能，為中青年的社會減輕負(fù)擔(dān)。不負(fù)責(zé)任的中青年用不正當(dāng)?shù)膶櫮鐢牧死先说哪挲g，但老人中畢竟還有冷靜的智者，默默固守著年歲給予的淡然的尊嚴(yán)。
11、年齡本不該被太多利用的，因為它帶有天然的不公平性和無法辯駁性，但一旦真被利用了，出現(xiàn)了霉氣十足的年齡霸權(quán)，那也不要怕，不知什么地方銀發(fā)一閃，冷不丁地出現(xiàn)一個能夠降伏它們的高神。煙塵散去，只剩下這位高神的笑容隱約在天際，而此時天下，早已月白風(fēng)清。一雙即將握別世界的手，向我指點了一種詩化的神圣。
12、中青年的世界再強(qiáng)悍，也經(jīng)常需要一些蒼老的手來救助。平時不容易見到，一旦有事則及時伸出，救助過后又立即消失，神龍見首不見尾。這是一種早已退出社會主體的隱性文化和柔性文化，隱柔中沉積著歲月的硬度，能使后人一時啟悟，如與天人對晤。老年的魅力，理應(yīng)在這樣的高位上偶爾顯露。不要驅(qū)使，不要強(qiáng)求，不要哄抬，只讓它們成為人生的寫意筆墨，似淡似濃，似有似無。
13、至今記得初讀比利時作家梅特林克《卑微者的財寶》時所受到的震動。他認(rèn)為，一個人突然在鏡前發(fā)現(xiàn)了自己的第一根白發(fā)，其間所蘊(yùn)含的悲劇性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過莎士比亞的決斗、毒藥和暗殺。這種說法是不是有點危言聳聽？開始我深表懷疑，但在想了兩天之后終于領(lǐng)悟，確實如此。第一根白發(fā)人人都會遇到，誰也無法諱避，因此這個悲劇似小實大，簡直是天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，而決斗、毒藥和暗殺只是偶發(fā)性事件，這種偶發(fā)性事件能快速置人于死地，但第一根白發(fā)卻把生命的起點和終點連成了一條綿長的邏輯線，人生的任何一段都與它相連。
14、誰也不要躲避和掩蓋一些最質(zhì)樸、最自然的人生課題如年齡問題。再高的職位，再多的財富，再大災(zāi)難，比之于韶華流逝、歲月滄桑、長幼對視、生死交錯，都成了皮相。北雁長鳴，年邁的帝王和年邁的乞丐一起都聽到了；寒山掃墓，長輩的淚滴和晚輩的淚滴卻有不同的重量。
15、人類最愛歌頌和贊美的是初戀，但在那個說不清算是少年還是青年的年歲，連自己是誰還沒有搞清，怎能完成一種關(guān)及終身的情感選擇？因此，那種選擇基本上是不正確的，而人類明知如此卻不吝贊美，贊美那種因為不正確而必然導(dǎo)致的兩相糟踐；在這種贊美和糟踐中，人們會漸漸成熟，結(jié)識各種異性，而大抵在中年，終于會發(fā)現(xiàn)那個唯一的出現(xiàn)。但這種發(fā)現(xiàn)多半已經(jīng)沒有意義，因為他們肩上壓著無法卸除的重?fù)?dān)，再準(zhǔn)確的'發(fā)現(xiàn)往往也無法實現(xiàn)。既然無法實現(xiàn)，就不要太在乎發(fā)現(xiàn)，即使是唯一也只能淡然頷首、隨手揮別。此間情景，只要能平靜地表述出來，也已經(jīng)是人類對自身的嘲謔。
16、我不贊成太多地歌頌青年，而堅持認(rèn)為那是一個充滿陷阱的年代。陷阱一生都會遇到，但青年時代的陷阱最多、最大、最險。
17、老人歌頌青年時代，大多著眼于青年時代擁有無限的可能性。但他們忘了，這種可能性落實在一個具體個人身上，往往是窄路一條。錯選了一種可能，也便失落了其他可能。說起來青年人日子還長，還可不斷地重新選擇，但一個實實在在的人是由種種社會關(guān)系和客觀條件限定在那里，重新選擇的自由度并不是很大。一失足成千古恨的悲劇處處發(fā)生，只不過多數(shù)失足看起來不像失足而已。
18、一個橫貫終生的品德基本上都是在青年時代形成的，可惜在那個至關(guān)重要的時代，青年人受到的正面的鼓動永遠(yuǎn)是為成功而搏斗，而一般所謂的成功總是打有排他性、自私性的印記。結(jié)果，臉頰上還沒有皺紋的他們，卻在品德上挖下了一個個看不見的黑洞。
19、歷史上也有一些深刻的哲人，以歌頌青年來弘揚(yáng)社會的生命力。但這里顯然橫亙著一種二律背反：越是堅固的對象越需要鼓動青年去對付，但他們恰恰因為年輕，無法與真正的堅持相斡旋。
20、青年時代的正常狀態(tài)是什么，我想一切還是從真誠的謙虛開始。青年人應(yīng)該懂得，在我們出生之前，這個世界已經(jīng)精精彩彩、復(fù)復(fù)雜雜地存在過無數(shù)年，我們什么也不懂，能夠站箏腳下的一角建設(shè)一點什么，已是萬幸。如果刻苦數(shù)年，居然從腳下扎下根去，與世界的整體血脈相連，那也就使自己單薄的生命接通了人類。應(yīng)該為這種接通而驚喜，試想?yún)^(qū)區(qū)五尺之軀，接通于千年之前，接通于萬里之外，正是這種接通使自己領(lǐng)略崇高，問津壯麗，體驗多元，哪能值得驟然變臉，扯斷這些接通，不分青紅皂白，你死我活地批判起來？這種謙然安然的生態(tài)，也可免除青春生命的無謂浪費，讓青年人有可能歡天喜地地活得像青年。
21、什么季節(jié)觀什么景，什么時令賞什么花，這才完整和自然。如果故意地大顛大倒，就會把兩頭的況味都損害了。暖冬和寒春都不是正常的天象。
22、人們在厭棄喋喋不休的道德說教之后，曾經(jīng)熱情地呼吁過真實性，以為藝術(shù)的要旨就是真實；當(dāng)真實所展示的畫面過于獰厲露骨、冷酷陰森，人們回過頭來又呼吁過道德的光亮，以為抑惡揚(yáng)善才是藝術(shù)的目的。其實，這兩方面的理解都太局限。杰出的藝術(shù)，必須超越對真實的追索（讓科學(xué)沉浸在那里吧），也必須超越對善惡的裁定（讓倫理學(xué)和法學(xué)去完成這個任務(wù)吧），而達(dá)到足以鳥瞰和包容兩者的高度。在這個高度上，中心命題就是人生的況味。
23、歷史，也可獲得人生化的處理。把人類的早期稱作人類的童年，把原始文明的發(fā)祥地稱作人類文化的搖籃，開始可能只是一種比喻，但漸漸人們在其中看到了更深刻的意義。個體生命史是可以體察的，因此，一旦把歷史作人生化處理，它也就變得生氣勃勃，易于為人們所體察了。把歷史看得如同人生，這在人生觀和歷史觀兩方面來說都是超逸的，藝術(shù)化的。
24、自然與人生的一體化，很容易帶來誘人的神秘色彩。人類原始藝術(shù)的神秘感，大多也出自這種自然與人生的初次遭遇。時代的發(fā)展使這種神秘感大為減損，但是，只要讓自然與人生真切相對，這種神秘感又會出現(xiàn)。自然的奧秘窮盡不了，人生與自然的復(fù)雜關(guān)系也窮盡不了，因此，神秘感也蕩滌不了。
25、如果每宗學(xué)問的弘揚(yáng)都要以生命的枯萎為代價，那么世間學(xué)問的最終目的又是為了什么呢？如果輝煌的知識文明總是給人們帶來如此沉重的身心負(fù)擔(dān)，那么再過千百年，人類不就要被自己創(chuàng)造的精神成果壓得喘不過氣來？如果精神和體魄總是矛盾，深邃和青春總是無緣，學(xué)識和游戲總是對立，那么何時才能問津人類自古至今一直苦苦企盼的自身健全？
26、我們對這個世界，知道得還實在太少。無數(shù)的未知包圍著我們，才使人生保留迸發(fā)的樂趣。當(dāng)哪一天，世界上的一切都能明確解釋了，這個世界也就變得十分無聊。人生，就會成為一種簡單的軌跡，一種沉悶的重復(fù)。
27、長江的流程也像人的一生，在起始階段總是充滿著奇瑰和險峻，到了即將了結(jié)一生的晚年，怎么也得走向平緩和實在。
28、人有多種活法，活著的文明等級也不相同，住在五層樓上的人完全不必去批評三層樓的低下，何況你是否在五層樓還缺少科學(xué)論證。
29、諸般人生況味中非常重要的一項就是異鄉(xiāng)體驗與故鄉(xiāng)意識的深刻交糅，漂泊欲念與回歸意識的相輔相成。這一況味，跨國界而越古今，作為一個永遠(yuǎn)充滿魅力的人生悖論而讓人品咂不盡。
30、人生的道路也就是從出生地出發(fā)，越走越遠(yuǎn)。一出生便是自己，由此開始的人生就是要讓自己與種種異己的一切打交道。打交道的結(jié)果可能喪失自己，也可能在一個更高的層面上把自己找回。
31、不管你今后如何重要，總會有一天從熱鬧中逃亡，孤舟單騎，只想與高山流水對晤。走得遠(yuǎn)了，也許會遇到一個人，像樵夫，像路人，出現(xiàn)在你與高山流水之間，短短幾句話，使你大驚失色，引為終生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定會失去他，同時也就失去了你的大半生命。
32、以平常態(tài)，做普通人，是最有滋味的人生。
33、人生不要光做加法。在人際交往上，經(jīng)常減肥、排毒，才會輕輕松松地走以后的路。
34、人生的過程雖然會受到社會和時代的很大影響，但貫穿首尾的基本線索總離不開自己的個體生命。個體生命的完整性、連貫性會構(gòu)成一種巨大的力量，使人生的任何一個小點都指點著整體價值。
35、如果有一天，我們突然發(fā)現(xiàn)，投身再大的事業(yè)也不如把自己的人生當(dāng)做一個事業(yè)，聆聽再好的故事也不如把自己的人生當(dāng)做一個故事，我們一定會動手動筆，做一點有意思的事情。不妨把這樣的故事稱之為收藏人生的游戲。讓今天收藏昨天，讓明天收藏今天，在一截一截的收藏中，原先的斷片連成了長線，原先的水潭連成了大河，而大河，就不會再有腐臭和干涸的危險。
36、希望世間能有更多的人珍視自己的每一步腳印，勤于記錄，樂于重溫，敢于自嘲，善于修正，讓人生的前前后后能夠互相灌溉，互相滋潤。
37、杰出之所以杰出，是因為罕見，我們把自己連接于罕見，豈不冒險？既然大家都很普通，那么就不要鄙視世俗歲月、庸常歲序。不孤注一擲，不賭咒發(fā)誓，不祈求奇跡，不想入非非，只是平緩而負(fù)責(zé)地一天天走下去，走在記憶和向往的雙向路途上，這樣，平常中也就出現(xiàn)了滋味，出現(xiàn)了境界。珠穆朗瑪峰的山頂上寒冷透骨，已經(jīng)無所謂境界，世上第一等的境界都在平實的山河間。秋風(fēng)起了，蘆葦白了，漁舟遠(yuǎn)了，炊煙斜了，那里，便是我們生命的起點和終點。
38、有人把生命局促于互窺互監(jiān)、互猜互損，有人則把生命釋放于大地長天、遠(yuǎn)山滄海。
39、就人生而言，應(yīng)平衡于山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領(lǐng)悟天地恒昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠(yuǎn)行刺激，山地讓我們體驗回歸祖先居所的悠悠厚味。水邊的哲學(xué)是不舍晝夜，山地的哲學(xué)是不知日月。
40、極權(quán)主義下的平均、中庸、共貧、互貶，養(yǎng)成了一般民眾對杰出物象的超常關(guān)注和超常警惕。這種心理習(xí)慣在本世紀(jì)經(jīng)歷了長久的大一統(tǒng)、大鍋飯之后更成為一種天然公理，因此也必然地延伸到了新時期。幾乎每一個改革探索者都遇到過嫉妒的侵?jǐn)_，更不要說其中的成功者了。人們很容易對高出自己視線的一切存在投去不信任，在別人快速成功的背后尋找投機(jī)取巧的秘密。
41、文明的人類總是熱衷于考古，就是想把壓縮在泥土里的歷史扒剔出來，舒展開來，窺探自己先輩的種種真相。那么，考古也就是回鄉(xiāng)，也就是探家。探視地面上的家鄉(xiāng)往往會有歲月的唏噓、難言的失落，使無數(shù)游子欲往而退；探視地底下的家鄉(xiāng)就沒有那么多心理障礙了，整個兒洋溢著歷史的詩情、想像的愉悅。
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古羅馬哲學(xué)家塞內(nèi)卡身為宮廷重臣，他不但不拒絕、而且享盡榮華富貴。不過，在享受的同時，他內(nèi)心十分清醒，用他的話來說便是：“我把命運(yùn)女神賜予我的一切——金錢，官位，權(quán)勢——都擱置在一個地方，我同它們保持很寬的.距離，使她可以隨時把它們?nèi)∽�，而不必從我身上�?qiáng)行剝走�！彼f到做到，后來官場失意，權(quán)財盡失，乃至性命不保，始終泰然自若。
高考作文素材5
名言
良好的秩序是一切美好事物的基礎(chǔ)�！�
秩序就是正確的規(guī)律和事物永久的合理性。——菲爾丁
秩序意味著光明和安寧，意味著內(nèi)在的自由和自我控制；秩序就是力量，秩序是人類最大的需要，是真正的幸福所在�！⒚谞�
萬事離不開方法，世界離不開秩序。——斯威夫特
每件東西都有自己的位置，每件東西都應(yīng)在自己的位置上。 ——塞·斯邁爾斯
舊秩序總是要讓位于新秩序�！R蒙特
秩序是主客觀之間的一致，是在事物中發(fā)現(xiàn)自我的精神。——柏格森
如果無序是你必須遵守的法則，你就會因謀求秩序而受到懲罰�！呷R里
有秩序才會有習(xí)慣，有雜亂才會有生活�！唷啴�(dāng)斯
生活是一座迷宮，我們還沒有學(xué)會行走，就已經(jīng)迷失了方向。 ——西里爾·康諾利
秩序從混亂中產(chǎn)生出來�！獜洜栴D
人們過于習(xí)慣借助力量來維持秩序，因此不可能考慮沒有壓制的社會組織。——托爾斯泰
經(jīng)典素材
秩序就是效率
前幾天，我在北京電視臺《文明30秒》中，看到這樣一組畫面：一輛公共汽車隨便在路上讓乘客上下車，阻礙了后面車的正常行駛，因此導(dǎo)致道路堵塞。就在這時屏幕上出現(xiàn)一行醒目的字：秩序就是效率。
看完后，引起了我的很多感想。其實在我們生活中有很多類似的事情：比如乘客擠公共汽車，乘客先上后下，這都可能致使公共汽車延誤時間，擾亂人們的有序的正常生活。有的因為無序還會導(dǎo)致生命危險，使人們付出生命的代價。在我們的`教學(xué)中，不也會有這樣的現(xiàn)象嗎？當(dāng)在課堂教學(xué)順利地進(jìn)行時，如果有一名學(xué)生擾亂課堂紀(jì)律，或是走神，教師就會停下講解，來維持紀(jì)律或是提醒學(xué)生要精神集中，這樣就會耽誤45分鐘的教學(xué)時間，使全班學(xué)生受到損失。如果教師只提醒犯錯誤的學(xué)生，那說明這位學(xué)生因違反紀(jì)律也影響了自己的學(xué)習(xí)。課，長期這樣上法，45分鐘的課堂教學(xué)時間就會變成40分鐘、35分鐘……所以，師生要共同珍惜課堂上的學(xué)習(xí)時間，為創(chuàng)造和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境、充分的學(xué)習(xí)空間共同努力。這就要求參與教學(xué)雙邊活動的師生做到：
1、郾教師備好課，使課堂時間的利用充分、有效，使教學(xué)有序。備課是每位教師的基本功，如何向短暫的45分鐘要質(zhì)量，這是擺在我們面前的課題。我們教師一定要上實每一節(jié)課，來提高教學(xué)質(zhì)量，從而提高工作效率。
2、郾教師立好規(guī)矩，課堂要圍繞教學(xué)進(jìn)行——使學(xué)生有序。在每學(xué)期伊始，教師都應(yīng)重申每學(xué)科的作業(yè)要求、課堂聽講發(fā)言等要求，使學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，以減少課堂上糾正錯誤的時間，使課堂具有完整性、嚴(yán)謹(jǐn)性。
3、郾建立好雙邊活動的橋梁，讓師生的學(xué)習(xí)活動融洽——使序序相融。教師與學(xué)生都保持對學(xué)習(xí)的熱情，是靠雙方來維持的。教師要從自己教學(xué)特色、人格魅力出發(fā)，吸引學(xué)生。當(dāng)教師把學(xué)生帶入了興趣之門，師生才可能在學(xué)習(xí)上短時間取得高效。
做事要有條理和秩序
一位商界名家將“做事沒有條理”列為許多公司失敗的一大原因。
工作沒有條理，同時又想把蛋糕做大的人，總會感到手下的人手不夠。他們認(rèn)為，只要人多，事情就可以辦好了。其實，你所缺少的，不是更多的人，而是使工作更有條理、更有效率。由于你辦事不得當(dāng)、工作沒有計劃、缺乏條理，因而浪費了大量員工的精力，不但吃力不討好，而且最后還是無所成就。
做事沒有條理、沒有秩序的人，無論做哪一種事業(yè)都沒有功效可言。而有條理、有秩序的人即使才能平庸，他的事業(yè)也往往有相當(dāng)?shù)某删汀?/p>
大自然中，未成熟的柿子都具有澀味。除去柿子澀味的方式有許多種，但是，無論你采用哪一種方式，都需要經(jīng)過一段時間。
任何一件事，從計劃到實現(xiàn)的階段，總有一段所謂醞釀期的存在，也就是需要一些時間讓它自然成熟的意思。無論計劃是如何地正確無誤，總要不慌不忙、冷靜地等待其他更合適的機(jī)會到來。
假如過于急躁而不甘等待的話，經(jīng)常會遇到破壞性的阻礙。因此，無論如何，我們都要有耐心，壓抑那股焦躁不安的情緒，這才不愧是真正的智者。
兩種人的工作態(tài)度和方法
一位企業(yè)家曾談起他遇到的兩個人。有個性急的人，不管你在什么時候遇見他，他都表現(xiàn)得風(fēng)風(fēng)火火的樣子。如果要同他談話，他只能拿出數(shù)秒鐘的時間，時間長一點，他會伸手把表看了再看，暗示著他的時間很緊張。他公司的業(yè)務(wù)做得雖然很大，但是開銷更大。究其原因，主要是他把工作安排得七顛八倒，毫無秩序。他做起事來，也常為雜亂的東西所阻礙。結(jié)果，他的事務(wù)是一團(tuán)糟，他的辦公桌簡直就是一個垃圾堆。他經(jīng)常很忙碌，從來沒有時間來整理自己的東西，即便有時間，他也不知道怎樣去整理、安放。
另外有一個人，與上述那個人恰恰相反。他從來不顯出忙碌的樣子，做事非常鎮(zhèn)靜，總是很平靜祥和。別人不論有什么難事和他商談，他總是彬彬有禮。在他的公司里，所有員工都寂靜無聲地埋頭苦干，各樣?xùn)|西都安放得有條不紊，各種事務(wù)也安排得恰到好處。他每晚都要整理自己的辦公桌，對于重要的信件立即回復(fù)，并且把信件整理得井井有條。所以，盡管他經(jīng)營的規(guī)模要大過前述商人，但別人從外表上總看不出他有一絲一毫的慌亂。他做起事來樣樣辦理得清清楚楚，他那富有條理、講求秩序的作風(fēng)，影響到他的全公司。于是，他的每一個員工，做起事來也都極有秩序，一片生機(jī)盎然之象。
你工作有秩序，處理事務(wù)有條有理，便不會擾亂自己的神志，辦事效率也極高。從這個角度來看，你的時間也一定很充足，你的事業(yè)也必能依照預(yù)定的計劃去進(jìn)行。
今天的世界是思想家、策劃家的世界。惟有那些辦事有秩序、有條理的人，才會成功。而那種頭腦昏亂，做事沒有秩序、沒有條理的人，成功永遠(yuǎn)都和他擦肩而過。
高考作文素材6
1.勤奮就是成功之母�！┮陨�
2.努力學(xué)習(xí)，勤奮工作，讓青春更加光彩�！豕饷�
3.人類要在競爭中生存，便要奮斗�！獙O中山
4.時間是個常數(shù)，但也是個變數(shù)。勤奮的人無窮多，懶惰的人無窮少。——字嚴(yán)
5.形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮�！袔追智趯W(xué)苦練是成正比例的�！�
6.什么是天才!我想，天才就是勤奮的結(jié)果�！�
7.天才這個字本來含意極其暖昧，它的定義，決不是所謂“生而知之，不學(xué)而能”
8.的。天地間生而知之的人沒有。不學(xué)而能的人也沒有。天才多半由于努力養(yǎng)成。天才多半由于細(xì)心養(yǎng)成�！�
9.哪里有天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。——魯迅
10.在學(xué)習(xí)上做一眼勤、手勤、腦勤，就可以成為有學(xué)問的人�！獏顷�
11.在天才和勤奮兩者之間，我毫不遲疑地選擇勤奮，她是幾乎世界上一切成就的催產(chǎn)婆�！獝垡蛩固�
12. 精神的浩瀚、想象的活躍、心靈的勤奮：就是天才�！业铝_
13. “天才就是勤奮”，曾經(jīng)有人這樣說過。如果這話不完全正確，那至少在很大程度上是正確的�！畈房藘�(nèi)西
14.所謂天才人物指的就是具有毅力的人、勤奮的人、入迷的.人和忘我的人�！挷{
15.聰明的資質(zhì)、內(nèi)在的干勁、勤奮的工作態(tài)度和堅韌不拔的精神。這些都是科學(xué)研究成功所需的其它條件�！惛ダ锲�
高考作文素材7
以堅持為主題的人物案例
1、第一周，生物學(xué)家童因期考不及格留級，補(bǔ)讀一年后獲得全校第一名。
2、在化學(xué)家中，這對夫婦在廢棄的停尸房里提取了鐳，并獲得了諾貝爾獎。
3、為了回國參與建設(shè)，數(shù)學(xué)家華羅庚避開美軍的搜查，秘密取道香港回北京。
4、女作家張海迪五歲時成為殘疾人。后來，她從小學(xué)到大學(xué)的課程和五國語言被評為38紅旗手。
5、蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基因戰(zhàn)斗受傷失明，但他以頑強(qiáng)的毅力完成了小說《鋼鐵是如何制造的》。
6、為了掩護(hù)軍隊，朝鮮戰(zhàn)斗英雄黃繼光用自己的身體擋住了敵人的堡壘。
7、戰(zhàn)士羅盛教在訓(xùn)練過程中跳下冰冷的河水救出落兒，英勇犧牲。
以堅持為話題的名言警句
1、堅持偉大的`事業(yè)需要堅定不移的精神。-伏爾泰
2、最可怕的敵人是沒有堅強(qiáng)的信念。-羅曼·羅蘭
3、意志在于磨練，成功在于堅持——周海中。
4、只要有堅強(qiáng)的意志力，自然就會有能力、聰明和知識。-陀思妥耶夫斯基。
5、能站著不動，堅持正見，渡過難關(guān)的人不多。-雨果。
6、只要不斷努力，不懈奮斗，就沒有什么是不可征服的。-塞內(nèi)加加。
7、成就大事不在于力量的大小，而在于能堅持多久。-約翰生。
8、我之所以能在科學(xué)上取得成功，最重要的是熱愛科學(xué)，堅持長期探索——達(dá)爾文。
9、只要功夫深，鐵杵磨成針。-中國諺語
10、不積小步，無以至千里；不積小流，無以成江海。-荀子。
11、耐心之樹，結(jié)出金果。
12、我之所以能在科學(xué)上取得成功，最重要的是熱愛科學(xué)，堅持長期探索。-達(dá)爾文
13、生活就像海洋，只有意志堅強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。-馬克思。
14、毅力是永久的享受。
15、貴有恒，何必三更起五更眠。最無用的，只怕一天曝十天寒。-毛澤東。
高考作文素材積累摘抄[2]
鄉(xiāng)思離情詩
1.過去我去了，楊柳依然我來思考，雨雪飛飛—采薇薇
2.悲歌可以當(dāng)泣，遠(yuǎn)望可以當(dāng)歸-漢樂府民歌
3.胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝-漢。十九首古詩
4.誰言寸草心，報三春暉—唐。孟郊
5.近鄉(xiāng)情比較膽小，不敢問來人—唐宋之問
6.君從家鄉(xiāng)來，應(yīng)該知道家鄉(xiāng)的故事。來日綺窗前，寒梅沒有開花——唐。王維
7.床前明月光，懷疑是地霜。抬頭望明月，低頭想故鄉(xiāng)唐。李白
8.家鄉(xiāng)在哪里，忘了除非喝醉了-宋.李清照
9.每逢佳節(jié)倍思親唐王維
10.今晚月明人盡望，不知秋思落誰家——唐王建
11.每個人都逐漸覺得鄉(xiāng)音異，卻恨鶯聲如故山—唐。司空圖
12.只有門前鏡湖水，春風(fēng)不變舊波唐。賀知章
13.少小離家老大回，鄉(xiāng)音沒有改變鬢角衰老.------唐.賀知章
14.露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明唐。杜甫
15.悲傷與悲傷分離-戰(zhàn)國.屈原
16.相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩-漢.
17.人歸落雁后，思發(fā)在花前隋。薛道衡
18.離恨就像春草，更行更遠(yuǎn)還生——南唐。李宇
19.剪不斷，理還亂，就是離愁。不要在心里有一般的味道——李宇
20.其他時候容易見時難，流水落花春也去了，天上人間-李玉
21.人生不相見，動如參與者唐。杜甫
22.勸君多喝一杯酒，西出陽關(guān)無故人唐。王維
23.莫愁前路無知己，天下誰不認(rèn)識君唐。高適
24.桃花潭水深千尺，不如王倫送我情——李白
25.去年花里逢君別，今天花開了一年——唐。韋應(yīng)物
26.見面時難別也難，東風(fēng)無力百花殘—唐。李商隱
27.蠟燭有心還惜別，為人哭到天明-唐。杜牧
28.如果門外沒有南北路，人間應(yīng)該避免離別愁——唐。杜牧
29.桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈-宋。黃庭堅
30.獨上江樓思渺然，月光如水如天，月水如天.------唐.趙瑕
31.不應(yīng)有仇恨，何時向別時圓？-宋.蘇軾
32.希望人長久，千里共禪娟-宋.蘇軾
高考作文素材8
1. 度量如海涵春育，應(yīng)接如流水行云。(清金纓)
2. 和以處眾，寬以待下，恕以待人，君子人也。(宋林逋)
3. 抬眸四顧乾坤闊，日月星晨任我攀。(宋蘇軾)
4. 生命很快就過去了，一個時機(jī)從不會出現(xiàn)兩次。必須當(dāng)機(jī)立斷，不然就永遠(yuǎn)別要�！_曼·羅蘭
5. 業(yè)余生活要有意義，不要越軌�！A盛頓
6. 生活是復(fù)雜的，——這才令人感到興味無窮——我們需要一種能把握它的復(fù)雜性的思維方式，以讓我們根據(jù)生活的復(fù)雜性相應(yīng)地確定我們的目標(biāo)。——坎貝爾
7. 如果有人只知道享受明媚的春光，而忘卻春前嚴(yán)寒，春后有酷暑，那也不會真正懂得春天的樂趣�！�
8. 如果人生有也能有第二版，我將會如何認(rèn)真地修改校對!——克萊爾
9. 愿你們每天都愉快地過著生活，不要等到日子過去了才找出它們的可愛之點，也不要把所有特別合意的希望都放在未來。——居里夫人
10. 誰也不會象老人那樣熱愛生活�！鞲？死账�
11. 即使斷了一條弦，其余的三條弦還是要繼續(xù)演奏，這就是人生�！獝勰�
12. 人生似朝菌�！�
13. 百日莫空過，青春不再來。——拜倫
14. 去生活，不管怎樣，不管什么地方!……睜開眼睛，瞧文明席卷而去的一切：好的、壞的'、意想不到的、不可想象的!興許此后你才能對人、對社會、對自己說出點見解!——杜伽爾
15. 人活著總是有趣的，即便是煩惱也是有趣的�！嗬�?門肯
高考作文素材9
1.須教自我胸中出，切忌隨人腳后行。戴復(fù)古《論詩十絕》（不隨大流，有創(chuàng)新）
2.天籟自鳴天趣足，好詩不過近人情。張問陶《論詩十二絕句》（自然、真情。翻譯；天上奏出的簫聲由自己演奏出來，這種樂趣真是太讓人愉快了。一首好的詩要貼近人物，寫出真情實感）
3.一語天然萬古新，豪華落盡見真淳。元好問《論詩三十首》（本真。此為元好問評晉代詩人陶淵明的詩作，崇尚陶淵明詩歌自然天成而無人工痕跡，清新真淳而無雕琢之弊）
4.清水出芙蓉，天然去雕飾。李白《憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰》（本真、天然）
5.不薄今人愛古人，清詞麗句必為鄰。杜甫《戲為六絕句》（古今皆學(xué)。不論今人、古人，清詞、麗句，有長處就要學(xué)習(xí)借鑒。杜甫的文學(xué)主張是，不能一味推崇古人，一概否定今人。對今人不應(yīng)妄加菲薄，對古人也要有所繼承)
6.二句三年得，一吟雙淚流。賈島《題詩后》(推敲，嚴(yán)謹(jǐn)）
7.吟安一個字，拈斷數(shù)莖須。盧延讓《苦吟》（推敲，勤奮）
8.奇文共欣賞，疑義相與析。陶淵明《移居二首》（分享，研討。翻譯：共同欣賞奇文，一起剖析疑難文義的'理趣）
9.讀書破萬卷，下筆如有神。杜甫《奉贈韋左丞丈二十二韻》（閱讀指導(dǎo)寫作）
10.為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。杜甫《江上值水如海勢聊短述》（錘煉，磨礪。翻譯：平生為人喜歡細(xì)細(xì)琢磨苦苦尋覓好的詩句，詩句的語言達(dá)不到驚人的地步，我就決不罷休）
高考作文素材10
1.一個愛書的人，他必定不致于缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個溫情的安慰者�！土_
2.書籍是前人的經(jīng)驗。——拉布雷
3.看書和學(xué)習(xí)是思想的.經(jīng)常營養(yǎng)，是思想的無窮發(fā)展�！獙炻宸�
4.善氣迎人，親如弟兄;惡氣迎人，害于戈兵�！苤�
5.勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人�！獎�
6.不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之不伙，而恥智之不博�！獜埡�
7.天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒�！K軾
8.我們應(yīng)該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當(dāng)別人用語言來傷害自己的時候，也應(yīng)該受得起�！獎⑸倨�
9.人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識和美德�！�
10.禮貌使人類共處的金鑰匙�！商K內(nèi)吉
11. 講話氣勢洶洶，未必就是言之有理�！_迪
12.禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅�！系滤锅F
13.脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步�！_(dá)爾文
14.有時候讀書是一種巧妙地避開思考的方法。——赫爾普斯
15.書籍對于人類原有很重大的意義……，但，書籍不僅對那些不會讀書的人是毫無用處，就是對那些機(jī)械地讀完了書還不會從死的文字中引申活的思想的人也是無用的�！獮跎晁够�
高考作文素材11
1.一材精用
韓信將兵，多多益善，但文章選擇、使用素材卻相反，并不是越多越好。素材不在多而在精，能用最少的素材表達(dá)最豐富的內(nèi)涵是作文中運(yùn)用素材的最佳境界。怎樣做到精呢?就是一篇文章只選取一則素材，并用好這則素材。方法有二:其一，對材料由表及里地進(jìn)行挖掘，把它的意義充分挖掘出來，使之以一當(dāng)十，其模式為:夾敘夾議;其二，以小見大，由普通的、看似微不足道的事情上發(fā)現(xiàn)其重大的社會意義，其模式為:故事+結(jié)尾議論點睛。
如一篇題為《腳步》的考場作文，考生先敘述故事:在今年清明節(jié)的時候，我和父親回故鄉(xiāng)拜祭祖先……我們開始登山了，父親走在前頭，我在后面……拜祭之后，我們開始下山……敘述完故事后，作者在文章結(jié)尾議論點睛道:走山路就像走人生之路--面對困難時，我要邁大腳步勇敢地跨過去，要迎難而上;面對另一些困難時，我要用巧妙靈活的腳步迂回、側(cè)面解決。父親的腳步給了我很大的啟示，我以后要用勇敢、靈活、聰明的腳步走好我的人生路，去開創(chuàng)我的人生!本文考生選擇了一個大家熟悉的題材，從上山的腳步與下山的腳步應(yīng)該有所不同的角度人手，從中得出感悟，有力突出了文章的.主題。
2.舊材新用
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。這是蘇軾《題西林壁》中的名句。它告訴我們，站在不同角度、不同方向、不同立場看同一事物或問題，得出的結(jié)論或者不相同。的確，任何一則材料都不止一種含義，就看從什么角度來解釋。公說公有理，婆說婆有理，就看你怎么說了。
比如，同樣是荊軻這個人物，我們可以寫他的誠信，可以寫他的心靈的選擇，還可以寫他的勇敢、他的悲壯、他的友情;同樣是屈原，我們可以寫他的高潔、可以寫他的愛國、可以寫他的心靈的選擇……說到這兒，聰明的你一定明白了，一個素材從不同角度看，會有不同的效果。
因此，在考場上，我們就可以選擇在平常作文練習(xí)中使用習(xí)慣了的、有相當(dāng)熟悉程度的某一則素材。只是要根據(jù)題目和文章中心思想要求選好材料的使用角度，并在行文中對這個材料加以適當(dāng)?shù)姆治�，指出它與文章中心思想的關(guān)系，使材料與文章中心思想緊密扣合。這樣，就算你用老素材也一定能達(dá)到用材目的。
3.主次搭配
一篇文章，往往不止用一則素材，且每則素材在文章中的作用往往又是不相同的，因而有必要分清主次詳略。也就是說，在選擇材料時，既要選取主要材料，也要考慮選取一些次要材料，以次要材料來烘托主要材料。這樣選材，就會讓文章內(nèi)容豐富多彩，極具說服力。
素材的主次要根據(jù)以下原則來確定:首先，要考慮它與文章中心思想的關(guān)系，對表現(xiàn)中心思想作用大的，就是主要材料，要詳寫，反之就略寫;其次，相同性質(zhì)的幾則材料并列使用時，新材料、生僻材料等詳寫，反之略寫。
這里介紹一種點面結(jié)合法使用素材的技巧，即點上詳細(xì)交代主要材料，面上概述次要材料。寫面的材料時，可以適用排比句或排比段，或者古今中外兼顧，選擇不同側(cè)面的材料，那樣效果更好。注意，由點到面時，要注意過渡問題。
如一篇題為《我平庸，怎快樂》的議論文，開頭用一組排比句和抒情的筆調(diào)，用李白、范仲淹、陶淵明的材料從面上引出快樂沒有完美的定義，并用反問句誰說平庸一定快樂引出話題;然后舉事例反駁追求為痛苦之源，平庸是快樂之本，用李白、蘇東坡的事例從正面論證，舉方仲永反面事例論證平庸，怎快樂。一、二兩段的事例在論述過程中都較簡略，這是從面上使用材料，充實而緊湊。主體部分是點上的材料，文章重點突出部分，集中筆力用孫中山的事例，從正面闡釋孫中山追求的一生，以及他的追求對中國革命的重大意義，然后假設(shè)論證孫中山?jīng)]有追求會怎樣，強(qiáng)調(diào)追求是快樂之本。順勢進(jìn)一步議論開去:人生短暫，豈能碌碌無為;心中有求，才能超凡脫俗，獲得真正的快樂。最后引用李白的詩句作結(jié)，借詩人的豪情和才情，情感強(qiáng)烈地宣稱為快樂超凡脫俗，點睛明旨。
4.正反結(jié)合
即舉一正一反兩個例子進(jìn)行對比分析，還可以就一個事例中的正反兩個方面來對比。俗話說:不怕不識貨，就怕貨比貨。有比較才有鑒別，才有真理。因此，在選擇材料時，我們可以有意識地選擇正反兩方面的材料，在材料的對比中清晰地闡明話題。
在運(yùn)用正反對比的方法來選擇、使用素材時，有一種比較實用的素材運(yùn)用方法，那就是用假設(shè)法活用素材。如以山不過來，我就過去為話題作文，一考生擬制的作文題目是假如我是諸葛亮。行文時，作者開篇說諸葛亮和劉備是千古罕見的君臣際遇，令人企羨和仰慕。然后筆鋒一轉(zhuǎn)說諸葛亮投劉備是錯誤選擇，假設(shè)我是諸葛亮，我會投奔曹操麾下。接著就從劉備和曹操的長相、性格和才干方面進(jìn)行分析，比較兩人誰是更可投奔之人--投奔曹操會如魚得水如虎添翼，而不會遺恨功名存兩表，三國的歷史也會從此改變。最后為諸葛亮的選擇而遺憾，假如時光倒流，我會勸諸葛亮改換門庭，改弦易轍。
有了正面事例，借助假設(shè)可以找到反面事實;只有現(xiàn)在的事例，借助假設(shè)方式可以推知未來可能發(fā)生的事實。假設(shè)的空間不受任何限制，這樣補(bǔ)充所需要的材料，不是一個很好的途徑嗎?
金題演練
1.閱讀下面材料。為話題選擇恰當(dāng)?shù)牟牧稀?/p>
當(dāng)自己是某件事情的主角時，人們往往很主動、很投入;反之，人們的心態(tài)和做法就不相同了。這時，你是積極參與還是袖手旁觀?不同的態(tài)度，不同的選擇，事情的結(jié)果是不一樣的，對自己和別人也會產(chǎn)生不同的影響。
請以參與與旁觀為話題，自選角度，自擬標(biāo)題，自定主題，寫一篇不少于800字的文章。
提示
這是一個話題作文，話題參與與旁觀的提出有一個前提，即反之(當(dāng)自己不是某件事情的主角時)。因此，當(dāng)自己不是某件事情的主角時，你是積極參與，還是消極旁觀?二者必選其一。假如你選擇積極參與，可以從以下幾個方面選材:
(1)自然界
與百花相比，小草不是主角，但它積極參與，用自己的綠色輝映艷麗的百花，才共同裝點出了美好的春天。
(2)書本
陶淵明，在當(dāng)時的社會中不是達(dá)官顯貴，不是社會的主角。面對污濁的社會現(xiàn)實，他不是積極參與到改變現(xiàn)實的洪流中，而是消極避世，冷眼旁觀。陶淵明自己是潔身自好了，可他的行為對百姓有什么作用呢?
高考作文素材12
注意！5月1日起遛狗不拴繩違法
5月1日起，新《中華人民共和國動物防疫法》施行。第30條明確規(guī)定：單位和個人飼養(yǎng)犬只，應(yīng)按規(guī)定定期免疫接種狂犬病疫苗；攜帶犬只出戶的，應(yīng)按規(guī)定佩戴犬牌并采取系犬繩等措施。屆時，遛狗不拴繩或不佩戴犬牌，將涉嫌違法。
提示角度：文明素養(yǎng)、社會公德、遵守規(guī)則
高考作文素材13
1、弗蘭克還債
20 世紀(jì)初的一位美國意大利移民曾為人類精神歷史寫下燦爛光輝的一筆。他叫弗蘭克，經(jīng)過艱苦的積蓄開辦了一家小銀行。但一次銀行搶劫導(dǎo)致了他不平凡的經(jīng)歷。他破了產(chǎn)，儲戶失支了存款。當(dāng)他拖著妻子和四個兒女從頭開始的時候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢?這件事你是沒有責(zé)任的�！钡卮穑骸笆堑�，在法律上也許我沒有，但在道義，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢。”
2、漢克的責(zé)任
五歲的漢克和爸爸媽媽哥哥一起到森林干活，突然間下起雨來，可是他們只帶了一件雨披。爸爸將雨披給了媽媽，媽媽給了哥哥，哥哥又給了漢克。漢克問道：“為什么爸爸給了媽媽，媽媽給了哥哥，哥哥又給了我呢?”爸爸回答道：“因為爸爸比媽媽強(qiáng)大，媽媽比哥哥強(qiáng)大，哥哥又比你強(qiáng)大呀。我們都會保護(hù)比較弱小的人。”漢克左右看了看，跑過去將雨披撐開來擋在了一朵風(fēng)雨中飄搖的嬌弱的小花上面。這個故事告訴我們，真正的強(qiáng)者不一定是多有力或者多有錢的人，而是他對別人多有幫助。責(zé)任可以讓我們將事做完整，愛可以讓我們將事情做好
3、里根打工賠錢
1920年，有個11歲的美國男孩踢足球時，不小心打碎了鄰居家的玻璃。鄰居向他索賠13美元。在當(dāng)時，13美元是筆不小的數(shù)目，足可以買125只生蛋的母雞!闖了大禍的男孩向父親承認(rèn)了錯誤，父親讓他對自己的過失負(fù)責(zé)。男孩為難地說：“我哪有那么多錢賠人家?”父親拿出13美元說：“這錢可以借給你，但一年后你要還我�！睆拇�，男孩開始了艱苦的打工生活。經(jīng)過半年的努力，終于掙夠了13美元這一“天文數(shù)字”，還給了父親。這個男孩就是日后的美國總統(tǒng)里根。他在回憶這件事時說，通過自己的努力來承擔(dān)過失，使我懂得了什么是責(zé)任。
4、盡責(zé)的公交車司機(jī)
一名公交車司機(jī)行車途中突發(fā)心臟病，在生命的最后一分鐘里，做了三件事：
——把車緩緩地停在馬路邊，并用生命的'最后力氣拉下了手動剎車閘;
——把車門打開，讓乘客安全地下了車;
——將發(fā)動機(jī)熄火，確保了車和乘客、行人的安全。
他做完了這三件事，安詳?shù)嘏吭诜较虮P上停止了呼吸。這名司機(jī)叫黃志全，所有的大連人都記住了他的名字。
5、80年后的一封信
20世紀(jì)末，武漢市中心6層的景明大樓收到一封來自英國的信函，信函提示這幢大樓的設(shè)計使用年限為80年，現(xiàn)已到期，提請注意。落款為這幢大樓當(dāng)年的建筑設(shè)計事務(wù)所。
這封來函讓我們讀懂了什么叫責(zé)任。責(zé)任不因時間的流逝而褪色，不因距離的遙遠(yuǎn)而消蝕，不因生物體的代謝而作廢。對這家設(shè)計事務(wù)所來說，責(zé)任就是生命，責(zé)任就是品牌，責(zé)任就是信念，責(zé)任就是一座山，沉重而又崇高。
6、南京歷史名人
南京的明城墻，歷經(jīng)600多年，風(fēng)雨不動，巍然如山。只要你仔細(xì)去看，每一塊城磚上都刻著燒制者的姓名。在當(dāng)時，這也許只是為了保證工程質(zhì)量所采取的一種措施手段;在如今看來，這是一種何等的責(zé)任意識。城磚上的那個人早已作古，但刻有他們姓名的磚與明城墻同在。站在這城墻底下，默誦著這些姓名，會讓人肅然起敬。有責(zé)任的人是崇高而偉大的。
高考作文素材14
上國畫課，教授說：“畫柳，要表現(xiàn)順風(fēng)的美;畫松，要表現(xiàn)逆風(fēng)的美;畫牛，要順風(fēng)而走;畫馬，要逆風(fēng)而奔。;
“那么畫人呢?;學(xué)生問。
“王維低吟‘請留盤石上，垂釣將已矣’時的安閑之態(tài)以順風(fēng)為佳;文天祥高歌‘風(fēng)檐展書讀，古道照顏色’時的浩然之氣以逆風(fēng)為好.;
“有沒有又順又逆的?;
“陶淵明的‘登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩’，前一句逆風(fēng)，后一句順風(fēng)。;
“人在順風(fēng)和逆風(fēng)中的表現(xiàn)，有沒有什么當(dāng)然的道理可以依循?;
“風(fēng)大時，要表現(xiàn)逆的風(fēng)骨;風(fēng)小時，要表現(xiàn)順的悠然。;
讀完這個故事，我豁然開朗。我們行走在人生之路上，一路雨雪霏霏，一路楊柳依依。在雨雪中展現(xiàn)風(fēng)骨，似寒梅，傲雪欺霜，這樣的`風(fēng)骨必冰清玉潔，無物可摧;在春風(fēng)中自悠然，似楊柳，翻轉(zhuǎn)舞蹈，這樣的悠然必明凈澄澈，閑適淡泊。來吧，朋友!微微笑，把握風(fēng)向標(biāo)，找準(zhǔn)自己的方向，用逆風(fēng)中塑造出來的愈來愈堅實的風(fēng)骨，用順風(fēng)中滋養(yǎng)出來的愈來愈明朗的悠然，心游萬仞，游走于天地之間。
20xx年11月4號，第六屆全國數(shù)控技能決賽開幕式在北京工業(yè)技師學(xué)院舉行。在會場，一個看起來很沉穩(wěn)的男孩代表決賽選手進(jìn)行宣誓，他就是周浩。20xx年，周浩高考660多分，他聽從父母的意見報考了北京大學(xué)生命科學(xué)專業(yè)，但從小喜歡“搗鼓東西;的他，對該專業(yè)毫無興趣。3年前，他毅然從北京大學(xué)退學(xué)，轉(zhuǎn)學(xué)到北京工業(yè)技師學(xué)院，周浩談起當(dāng)年的決定時堅定地說：“我毫不后悔，很慶幸當(dāng)時的選擇。;
現(xiàn)在就對周浩做出人生成敗的評價為時過早，但周浩的確是個有思想有主見的人。從選擇北大到放棄北大，是一次匪夷所思的抉擇，從放棄北大到就讀技校，卻是一次鳳凰涅槃般的跨越，他跨越了唯父母之命是從的桎梏，抵達(dá)靈魂自由舒展的彼岸。恭喜周浩，在這個人云亦云，把父母興趣當(dāng)做自己興趣的時代，他把握了人生的風(fēng)向標(biāo)，放歌人生，走出了一條專屬“周浩;的“星光大道;。
每個人的人生都是獨一無二的，我們要做的只是傾聽自己內(nèi)心的吶喊，找準(zhǔn)人生的方向，一步步朝著那顆北斗星前行，哪怕備受爭議，哪怕忍受孤獨，哪怕荊棘遍布。
高考作文素材15
世外桃源里的“愛情天梯”
在重慶江津中山古鎮(zhèn)的大山里，有一段6000多級的石頭階梯，這就是被譽(yù)為當(dāng)代愛情絕唱的'“愛情天梯”。據(jù)悉，20世紀(jì)50年代，20來歲的青年劉國江愛上了大他10歲的“俏寡婦”徐朝清。為了躲避世人的流言，他們攜手私奔至海拔1500米的深山老林，自力更生，靠野菜和雙手養(yǎng)大幾個孩子。為讓徐朝清出行安全，劉國江一輩子都忙著在懸崖峭壁上鑿石梯通向外界。整整50年，他鑿爛了鐵鍬20多把，鑿出了石梯6000多級。劉國江和徐朝清的愛情故事被媒體曝光后，在全國范圍內(nèi)得到了強(qiáng)烈的反響。如今人雖逝去，但這場曠世絕戀仍令世人動容。
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