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山東高考的作文

時(shí)間:2024-10-14 13:24:07 作文大全 我要投稿

山東高考的作文

  在我們平凡的日常里,大家都寫過作文吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。你寫作文時(shí)總是無從下筆?以下是小編為大家整理的山東高考的作文,歡迎大家分享。

山東高考的作文

山東高考的作文1

  引一曲高山流水,登高眺遠(yuǎn),望大江東去渾濁的江水拍打著生命的浪石,濺出滾燙的熱淚,而此身尚存,則此心不死,落日孤鸞,褪下了華美的外衣,唯有不斷攀登,才能到達(dá)生命的頂峰!

  這是一次登山之旅,山路險(xiǎn)峻,登山者是一群年輕人,山路上有絢爛的繽紛野花,登山者有些眩暈,他們流連于這里的美好,嗅著迷人的芬芳,駐下了腳步。

  鐘聲起了!刺破拂曉的寧靜,更振奮了攀登者的心,這一刻,斗志昂揚(yáng)的人群里迸發(fā)出生命的力量,克服困難,猛力向前,不向艱難退縮,將汗水踏在腳下,滲進(jìn)泥土里,散發(fā)出堅(jiān)持的芳香,這恢弘的氣勢(shì)令整座高山為之汗顏!

  若說血與淚通向成功所必須承受的`,那么攀登者路上的荊棘更是完美的充當(dāng)起了墊腳石的角色,盡管他會(huì)讓你很痛,然而痛過之后是感激,少年不知長(zhǎng)河萬里天,卻不知山外有山,天外有天,輕易的放棄了當(dāng)初堅(jiān)持的。

  仰于高山之巔,享受這一片刻的安逸,渺瀚的天空上是如血的夕陽,訪如涅槃的鳳凰,在欲火中重生,必須要經(jīng)受撕心的痛,而克服這種疼痛的唯一方法,就是克服重重困難,超越靈魂本身。

  仰于高山之巔,銘血淚之史,奠成功之石,以迅雷之勢(shì)勇猛的刺破蒼穹,劃出贊與歌的悲壯,在嗜血的芬芳中通過艱難險(xiǎn)阻,步于青云壯志,為生命燃起奪目的明燈,照亮前行的路,奮發(fā)向上,不及掩耳地頌這人生之詩。

  人生是一段無止境的旅程,如颶風(fēng)起于青萍之末,需要經(jīng)歷千百種困難,并為之堅(jiān)持,泅渡成功這條河流,蜿蜒成生命的高度,勞步身遂先事,擔(dān)當(dāng)己任,在人生之路上奮力向前!

  向上吧!人生路!在渺渺長(zhǎng)空中吟唱曠世奇歌,為自己的生命奏響輝煌的交響樂,吟盛世長(zhǎng)簫,天際征鴻,百鳥成行忽擎起,揮起連波的旗幟,不負(fù)艱辛,才能在人生的秀野里踏青。

  向上吧!人生路盛世的節(jié)拍已奏起,只能你去譜寫人生贊曲,棄軟弱,倡剛強(qiáng),做新社會(huì)的弄潮兒,敢于直面慘淡的人生,舞堅(jiān)強(qiáng)之軀,敢于攀登,擎起火紅的花朵,向上吧!人生路!

山東高考的作文2

  上世紀(jì)20年代,印度詩人泰戈?duì)栐L華,徐志摩與林徽因陪同,當(dāng)時(shí)的報(bào)紙報(bào)道:林徽因人面桃花,泰戈?duì)栂娠L(fēng)道骨,長(zhǎng)袍長(zhǎng)須,加上郊寒島瘦的徐志摩,猶如蒼松瘦竹春梅三友圖,成絕世佳品。但是,細(xì)細(xì)品味之后,會(huì)發(fā)現(xiàn),自己的社會(huì)中愈來愈缺少這種三友。

  三友是什么?三友是君子一言,駟馬難追的信義;是寧可食無肉,不可居無竹的超凡脫俗;是文質(zhì)彬彬,然后君子的儒雅修養(yǎng)。人失去三友,即便拾人牙慧,附庸風(fēng)雅,也便不免落入俗套,成為俗人,由于這是流于形式的矯揉造作。

  如今社會(huì)中,美人層出不窮,而樣貌卻愈來愈同一化,回眸一笑,未曾千嬌百媚;影視作品泛濫成災(zāi),而主題卻愈來愈趨向亞文化,回憶青春,未曾滌蕩人心!吨麓蠹医K將逝去的青春》《匆匆那年》《小年代》,泛濫的青春文藝片充斥自己的熒屏,仿佛青春只能是失去夢(mèng)想。這種文藝片給青少年帶去了什么?無非是物質(zhì)主義、花費(fèi)主義及躁動(dòng)不安。

  大家一直在深思這個(gè)社會(huì)究竟失去了什么,為何青春一直缺少奮斗色彩?其實(shí),正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧,一味地追尋形式與數(shù)目,造成了社會(huì)很多方面的同一化,亞文化泛濫。

  泰戈?duì),徐志摩,林徽因,三人所專不一樣,性格南轅北轍,但其感人之處卻是一致的:精神氣象讓人爽朗。傳道,授業(yè),解惑,大家愈來愈執(zhí)著于業(yè),而忽視了道,而結(jié)果是,一個(gè)人即便是頭戴金絲八寶攢珠髻,項(xiàng)戴瓔珞圈,裙系豆綠宮絳,也掩蓋不了身上的銅臭味。

  正如國(guó)學(xué)大[微博]師饒宗頤所說:人的`生命如同蠟燭,燒得紅紅旺旺的,卻很快熄滅,倒不如用青青的火苗,更長(zhǎng)久地燃燒,來得經(jīng)濟(jì)。自己的生活一旦被形式主義所左右,那樣整個(gè)年代的人文精神即將失控。

  絲瓜與肉豆,何必執(zhí)著于將其分開,只須內(nèi)涵沒有走偏,又何必糾結(jié)于不重要的形式呢?

山東高考的作文3

  30年前,顧城寫過一首詩:“黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它尋找光明!边@首詩的題目叫《一代人》,也影響了一代人。在寫下這首詩的十幾年后,顧城在新西蘭殺妻后自殺,《一代人》成為了那個(gè)時(shí)代的絕響。后來的一代人這樣改寫這首詩:“黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它來翻白眼。”

  不知何時(shí),時(shí)間變得如此倉促,當(dāng)年迎風(fēng)談?wù)摾硐氲纳倌暌讶焕先,利益化做了人們?心臟,金錢成為了人們的故鄉(xiāng)。

  就這么在遺憾中匆匆而過。還沒有為理想努力,就開始在現(xiàn)實(shí)中掙扎;還沒有真正冒險(xiǎn),就已經(jīng)尋求保險(xiǎn);還沒有綻放,就已經(jīng)枯萎。那么多人的青春就像一次人流:開始了嗎?不,已經(jīng)結(jié)束了。

  是的,一點(diǎn)都不疼,因?yàn)樵缫崖槟。也許,恰恰在這樣一個(gè)時(shí)代,更需要為理想所努力所付出的人。就像100多年前,孫中山先生曾說,我輩既以擔(dān)當(dāng)中國(guó)改革發(fā)展為己任,雖石爛?,而此身尚存,此心不死。既不可以失敗而灰心,亦不能以困難而縮步。精神貫注,猛力向前,應(yīng)付世界進(jìn)步之潮流,合乎善長(zhǎng)惡消之天理,則終有最后成功之一日。就像今年,溫家寶總理曾說,我秉承“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”的信念,知我罪我,其惟春秋。

  要知道,不管在哪個(gè)年代,總有一些這樣的人,他們能夠用畢生追尋真理,用生命捍衛(wèi)權(quán)利。他們知道世界并不完美,但仍然不言乏力、不言放棄,正如柴靜所說:只有一個(gè)國(guó)家擁有這樣的頭腦和靈魂,我們才能為祖國(guó)驕傲,只有一個(gè)國(guó)家能夠尊重這樣的頭腦和靈魂,我們才有信心讓明天更好。

山東高考的作文4

  我們這代文人,有幸成為文人又不幸成為文人。成也簫何敗也簫何。如此而已。

  十七歲時(shí),我參加大三線建設(shè),來到郭沫若先生的故鄉(xiāng)樂山。在那里我結(jié)識(shí)了郭老的原配夫人,結(jié)緣了文學(xué),開始了文人生涯。從此就有了人生的許多幸與不幸……

  當(dāng)代文人的不幸大致相同,有幸卻各有篇章。我最有幸的是接觸了郭老原配夫人。是她要我好好打打底子,敎我讀《四書》《五經(jīng)》,讀《道德經(jīng)》讀《莊子》《墨子》……“大學(xué)之道,在明德,在親民,在止于至善”“天行健,君子以自強(qiáng)不息”“非攻,兼愛”……多少道理深深根植在靈魂之中。本為打文學(xué)底子,卻打了人生底子。其實(shí),文化是人類千百代留下的最深刻的記憶,它不僅是一個(gè)人的底子,更是一個(gè)民族的底子,一切的基石。

  最有成就感的還是兒子。自小我就給他好好打底子。讓他盡知人類最美好的`記憶,建設(shè)自己,武裝自已。到高考前,兒子已學(xué)富五車,自成思想體系。由于英語差些,兒子沒考上一流大學(xué),而是被延安大學(xué)的中文系錄取。兒子寬慰我:不在學(xué)校如何,而在如何學(xué)習(xí)。黃埔、抗大最簡(jiǎn)陋,出的都是民族精英?鬃由鲜裁创髮W(xué)來?可他是萬世師表!

  我告誡兒子:萬世師表來自韋編三絕,來自三人行必有吾師……

  兒子說:知道啦,還有學(xué)而不倦,三省吾身……

  我知道,兒子長(zhǎng)大啦,二十年的底子我沒白打!我不由掬一捧熱淚……

  兒子一副天下為己任的樣子攜行囊赴學(xué)上路了。

  兒子在大學(xué)果然很優(yōu)秀,各門考試全部通過,評(píng)為優(yōu)秀團(tuán)員,全校多個(gè)文學(xué)社合成一個(gè)大社,他是社長(zhǎng),并是校報(bào)總編。他為文學(xué)社制定的宗旨是“弘揚(yáng)延安傳統(tǒng),創(chuàng)新優(yōu)秀文化”這就是下一代。

  一代一代弘揚(yáng)創(chuàng)新,文化———人類這最深刻的記憶一切的基石,不會(huì)風(fēng)化,只會(huì)光大!

  我們因此而無悔!

山東高考的作文5

  漠漠輕寒的霜晨、光焰萬丈的正午、殘照如血的黃昏、星輝斑斕的冷夜,總有你,陪伴著我。

  ——題記

  在旅行的行囊中,有所需的物品,而人生的行囊中,又有些什么呢?

  

  在微冷的晨霧中,第一次睜開雙眼,打量這陌生的世界;在清脆的鳥鳴中,第一次抬頭眺望遠(yuǎn)方的路。在行囊中裝下清晨的霧,含苞的花,婉轉(zhuǎn)的鳥鳴。在第一縷

  陽光的照耀下,背起行囊,走向遠(yuǎn)方。

  

  在陽光炙烤的沙灘上,留下我深深的腳印,在他人非議的話語中,走過我堅(jiān)持的身影,在干渴與饑餓的斗爭(zhēng)中,滑過我拼搏的汗水,在行囊中裝下熱烈的'陽光,隱

  忍的痛,以及浸滿汗水的堅(jiān)持。在漫無盡頭的磨難中,緊了緊行囊,邁開了腳步。

  

  遲暮,殘照如血,天地一片血色,似末日之降臨。抬頭望向已被血色所侵蝕大半的天空,正在做著徒勞而無益的掙扎。我輕輕地走過,劃出一條長(zhǎng)長(zhǎng)的影子。血紅

  鋪滿了街道,人們目光驚恐,絲毫沒有注意到我這條堅(jiān)持孤傲的身影。在行囊中裝下一抹血紅夕照。一條形單影只的孤影,一顆恒久不變的赤子之心。望向前方混

  沌一片的未來,放慢了腳步。

  

  純黑,星月無輝,世界籠上黑紗,如惡魔之臨世。夜中的森林,寂靜無聲,草木也都漆黑一片,螢火蟲躲在隱秘之地。有的,只是一簇跳躍的火苗,旁邊坐著的影

  以及他的行囊。抬頭望天,突然發(fā)現(xiàn)一粒渺小的星光,在黑幕般的夜空中無比顯眼。緊接著又有一顆星探出了小小的腦袋,慌慌張張的四處張望。一顆又一顆星被

  點(diǎn)亮,給原本毫無生機(jī)的夜平添了一絲生動(dòng)。在行囊中裝下一簇跳躍的火焰,一片亮麗的星輝,一道孤傲中前行的信念。星輝斑斕的夜空下,放下行囊,閉上雙眼,等待著第二天的晨。行囊,我的摯友。嗚呼,如白駒之過隙兮,似韶華之流觴。

  ——后記

山東高考的作文6

  作為“你”,可以是一個(gè)具體的人,也可以是一種理念、觀點(diǎn)、思想或行為。這種對(duì)象的不同,決定了寫作者的文體要求,可以是記敘性或抒情性的散文,也可以是帶有論證性的議論文。比如說“勇氣是你最需要的品質(zhì)”,這里的“你”指的就是勇氣。

  “需要”這個(gè)詞包含兩層意義:一是強(qiáng)調(diào)對(duì)某對(duì)象的必要性和不可或缺性,即必須具備或?qū)崿F(xiàn)的條件;二是肯定對(duì)“你”的認(rèn)可,無論地位或其他因素如何,只要你是這個(gè)世界的一部分就是被接受的。

  作為“這個(gè)世界”這個(gè)部分則是說明范圍的廣闊度,不是拘于一個(gè)小集體,也不是某一種利益勢(shì)力,更多的是眼前的“這個(gè)”所有個(gè)體的世界,是與我們密切相關(guān)的周圍,當(dāng)然也包括自己。

  思路解析和舉隅:從上面的題目解讀中我們可以得出結(jié)論,這個(gè)題目的內(nèi)涵廣,范圍大,涉及面很寬。也正是如此,我們要寫好這個(gè)作文,就應(yīng)該遵循小而精,西而切,微而力,點(diǎn)而深,不能面面俱到,不能泛泛而談,更不能腳踩西瓜,應(yīng)該有明確的對(duì)象,明晰的思路,明顯的傾向,簡(jiǎn)單來說就是“縮范圍,定對(duì)象,明態(tài)度”。

  在“縮范圍”中可以通過增加標(biāo)點(diǎn)的'方式來達(dá)到。比如說“這世界需要你”,后面加的是“感嘆號(hào)”,那么就是對(duì)這個(gè)你的肯定,是一種確認(rèn),在行文中只需要去證明、去闡釋、去認(rèn)可就可以。如果加的是“問號(hào)”,那么就是對(duì)這個(gè)“你”的否定和懷疑,這樣的行文就應(yīng)該是對(duì)結(jié)論的質(zhì)疑,也許這樣的文章更有新意,更有張力。如果后面加的是“省略號(hào)”,就是要在行文中說明我的認(rèn)識(shí)只是對(duì)世界萬物一個(gè)方面、一個(gè)部分的認(rèn)知,也就是“以點(diǎn)帶面”。

  至于“定對(duì)象”,我們?cè)谏厦娴念}目解讀中已經(jīng)有所說明,這里就不再啰嗦,總之對(duì)象的確定有兩個(gè)方面,就是要么是虛,要么是實(shí)。

山東高考的作文7

  即使自己是一枝嬌艷美麗的牡丹,也應(yīng)明白,一枝獨(dú)放不是春天,春天應(yīng)是萬紫千紅的世界。

  即使自己是一顆傲然挺立的孤松,也應(yīng)明白,一株獨(dú)秀不算英雄,成行成排的樹木才是遮風(fēng)擋沙的堅(jiān)固長(zhǎng)城。

  即使自己是一支整裝待發(fā)的帆船,也應(yīng)明白,一船獨(dú)行不算風(fēng)景,千帆競(jìng)發(fā)才能顯示大海的壯闊。

  自私利己,愚者之見;打造雙贏,智者之舉。雙贏,那是信心的基點(diǎn),那是力量的源泉,那是開啟人生之路的探照燈,那是打開成功之門的金鑰匙。雙贏,使你我共輝煌。

  漫步于歷史的沙灘,撿拾一枚枚成功的貝殼,上面寫滿了“雙贏”。

  春秋的征戰(zhàn),戰(zhàn)國(guó)的紛鳴,群雄爭(zhēng)霸,逐鹿中原。面對(duì)強(qiáng)秦的進(jìn)攻,是雙贏的智慧使廉頗和藺相如和諧相助,武有廉頗,文有藺相如,二者相互配合,救趙國(guó)于水深火熱之中,拒強(qiáng)秦于國(guó)門之外,同時(shí),也使二人為后人銘記,使“將相如”的美談流傳至今!皾L滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄!睆埩寂c韓信如同兩顆星辰,在歷史的星空中熠熠閃光。張良善將將,韓信善將兵,二者配合,才有了“運(yùn)籌帷幄之中,決勝千里之外”的成功,才有了漢王朝的.統(tǒng)一興盛。是雙贏的智慧,使張良與韓信在漢朝樹了威信,建立了功業(yè),使歷史的星空中又多了兩顆耀眼的星辰。

  “暗淡了刀光劍影,遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴。”站在新世紀(jì)的門檻上,我們不難發(fā)現(xiàn),雙贏的光芒在今天依然閃耀,加入世貿(mào)組織,東盟經(jīng)濟(jì)合作,六國(guó)共同繪制基因組圖,這一切都彰顯著雙贏的智慧,這一切也必定會(huì)使我們的祖國(guó)不斷繁榮強(qiáng)大。雙贏,使藍(lán)天不褪色,使鴿子不慌張,使青春不落幕,使山花爛漫于世界的每個(gè)角落。

  雙贏,你我共輝煌!

山東高考的作文8

  800多年前的一個(gè)夜晚,年老的詩人陸游咳嗽著從床上坐起來,點(diǎn)燃燈火,他的目光投射到很久以前:想當(dāng)年金戈鐵馬,詩人也曾吞吐日月,但最終壯志難酬。此時(shí)此刻,失地未曾收復(fù),而自己已經(jīng)垂垂老矣。

  8XX年后,我端坐在電腦桌前,仍能夠聽得到詩人蒼老的咳嗽聲與怦怦的心跳。我突然想到了一句話——“理想不死”。

  陸游寫作此詩后的第7XX年,一個(gè)憔悴的'女子被兵丁押解著走上刑場(chǎng)。她曾逃脫婚姻的桎梏,只身遠(yuǎn)渡扶桑。只為追尋真理。她,就是秋瑾。

  四年后,辛亥革命爆發(fā),大清王朝壽終正寢。

  19XX年秋天,山陰縣令李鐘岳遇到了自己人生最大的難題。秋瑾被捕后,被押解到紹興府衙門。面對(duì)秋瑾的浩然氣概,紹興知府將其轉(zhuǎn)到山陰知縣李鐘岳那里,這本是典型的官場(chǎng)“踢皮球”的把戲。但,頗有不同的是,李鐘岳是秋瑾的同情者;蛘哒f,李鐘岳是革命的同情者。面對(duì)審訊,秋瑾只寫了“秋風(fēng)秋雨愁煞人”幾個(gè)字,再不多言。

  秋瑾就義以后,李鐘岳因無法保護(hù)秋瑾,自覺有愧。不久上吊自殺。

  他的死讓很多人感到震驚和意外。我想,他的死,除了說明李鐘岳同樣是一個(gè)理想主義者之外,再無別的解釋。

  孫中山先生曾說:“革命尚未成功,同志仍需努力!

  他還說:“我輩既以擔(dān)當(dāng)中國(guó)改革發(fā)展為己任,雖石爛?,而此身尚存,此心不死。”

  中山先生的教誨,讓人想起溫總理的答問。在滾滾紅塵之中,深陷物欲的泥淖,重溫理想主義者的只言片語,令人心潮澎湃,難以平息。

山東高考的作文9

  人非圣賢,孰能無過。每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤,每個(gè)人都有缺點(diǎn)。然而,怎樣去看待錯(cuò)誤,則是每個(gè)人都在思考的。而且是每個(gè)人都必須明白的。是拿自己的錯(cuò)誤懲罰自己?還是拿自己的錯(cuò)誤懲罰別人?還是自己一有過錯(cuò),就陷入無盡的自責(zé)、哀怨、痛悔之中?或?qū)㈠e(cuò)誤轉(zhuǎn)移到他人、甚至自己的親人身上?以上的種種辦法都無異于將自己陷入萬惡不劫的境地。

  有一次,也就是我七八歲時(shí)。曾經(jīng)誤摘了人家的野香瓜,被主人發(fā)現(xiàn)后,我驚恐極了,生怕被警察叔叔抓走。在香瓜主人帶我去見父親的路上,我不停地哭啊、喊啊,為什么呢?因?yàn)槲遗卵?在他的“努力”下,我被帶到父親面前。我隱約地聽到他與父親說了些什么,香瓜的`主人拉著臉,父親臉紅地說了些話。那時(shí)我想,如果我還有機(jī)會(huì),決不再做事不顧頭腦了。隨后,那人走了,父親的臉更紅了。用兩眼怒視著我,目光稍帶些溫和,更有點(diǎn)恨的味道。我被罰跪在洗衣板上,那時(shí)畢竟我還小呀!我生怕有人來抓我,我待父親走后,努力將門栓上。獨(dú)自跪在墻壁邊,使勁兒敲打墻壁。土墻弄得我手上粘滿灰。我痛啊!可是后來父親回家,也只是緩緩地告誡我,并沒有人來抓我。哎…呀…,我何苦要自殘自己呢!現(xiàn)在手上還有一個(gè)傷疤!

  還有一次,我語文考試沒有及格,回家無顏見父母,無奈我可憐的成績(jī)單還是被發(fā)現(xiàn)了,父親狠狠的批評(píng)了我一頓。這次我就想,不就是成績(jī)嗎!下次我肯定能考好,有什么了不起?我忽視父親的批評(píng),去做了作業(yè),再看書。下午陽光依舊,人兒倒挺開心,玩得是不亦樂乎!我在下次考試,終于及格了,可是父親還是批評(píng)了我。我不灰心,真的!我的錯(cuò)誤數(shù)不勝數(shù)?墒,現(xiàn)在我學(xué)會(huì)了善待自己的錯(cuò)誤,再接再厲!爭(zhēng)取做得更好!

  大家行動(dòng)起來吧!善待自己的錯(cuò)誤,努力提升自己,樹立自信心!努力吧!

山東高考的作文10

  絲瓜藤蔓與肉豆莖須長(zhǎng)在了一起,小孩執(zhí)意要將它們分開,而大人阻止了小孩的行為說菜是為了吃的。對(duì)于對(duì)任何事都充滿好奇的小孩來說分辨絲瓜與肉豆是最重要的,因?yàn)樗麄兿脒事情一個(gè)真相。而對(duì)于只重結(jié)果的大人來說,能吃到瓜與豆才是最重要的。此處并非是想要討論大人與小孩的問題,只是想借而表達(dá)大人與小孩思維的差別。

  從某種意義上來看若視前者為形式而后者則可以視作是內(nèi)涵。反復(fù)思索這個(gè)關(guān)于形式與內(nèi)涵的問題之后,又回到“分辨”與“吃”的問題上來。若將這個(gè)問題放到柴米油鹽的生活之中來說,我們便會(huì)由此想到其實(shí)形式并不重要,內(nèi)涵才是一切的本源。

  上世紀(jì)20年代,印度詩人泰戈?duì)栐L華,徐志摩與林徽因陪同,當(dāng)時(shí)的報(bào)紙報(bào)道:林徽因人面桃花,泰戈?duì)栂娠L(fēng)道骨,長(zhǎng)袍長(zhǎng)須,加上郊寒島瘦的徐志摩,猶如蒼松瘦竹春梅三友圖,成絕世佳品。但是,細(xì)細(xì)品味之后,會(huì)發(fā)現(xiàn),我們的社會(huì)中越來越缺少這種“三友”。

  “三友”是什么?“三友”是君子一言,駟馬難追的'信義;是寧可食無肉,不可居無竹的超凡脫俗;是文質(zhì)彬彬,然后君子的儒雅修養(yǎng)。人失去“三友”,即便拾人牙慧,附庸風(fēng)雅,也便不免落入俗套,成為俗人,因?yàn)檫@是流于形式的矯揉造作。

  現(xiàn)今社會(huì)中,美人層出不窮,而樣貌卻越來越同一化,回眸一笑,未曾千嬌百媚;影視作品泛濫成災(zāi),而主題卻越來越趨向亞文化,回憶青春,未曾滌蕩人心!吨挛覀兘K將逝去的青春》《匆匆那年》《小時(shí)代》,泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏,仿佛青春只能是失去夢(mèng)想。這種文藝片給青少年帶去了什么?無非是物質(zhì)主義、消費(fèi)主義及躁動(dòng)不安。

  我們總是在反思這個(gè)社會(huì)究竟失去了什么,為什么青春總是缺乏奮斗色彩?其實(shí),正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧,一味地追尋形式與數(shù)量,造成了社會(huì)諸多方面的同一化,亞文化泛濫。

山東高考的作文11

  當(dāng)歷史的年輪壓過奧斯威辛,聽到的是男人的怒吼與女人的尖叫,看到的是母親的哭泣與孩子的驚恐。而今,奧斯威辛的天空湛藍(lán)而且透明,一排排高聳的建筑直插云霄,似要打破這里的寧靜。

  難道時(shí)間已將歷史風(fēng)化,堅(jiān)忍的猶太民族已似一笑泯恩仇。沒有!不但猶太人沒有忘記那曾經(jīng)的苦難,德國(guó)人民也沒有忘記。每當(dāng)猶太人紀(jì)念日那天,德國(guó)總理總是跪在營(yíng)前,默默悔過。男兒跪地驚天動(dòng)地,何況總理,而這又是為什么呢?因?yàn)樗麄儧]有忘記。

  忘記歷史就意味著背叛。任時(shí)間長(zhǎng)河滾滾不息,他們沒有忘記。猶太人沒有忘記,因?yàn)樗麄冎乐獝u而后勇,于是在諾貝爾獎(jiǎng)面前,他們經(jīng)常是勝利者。德國(guó)人沒有忘記,因?yàn)樗麄儼炎蛉盏?罪過,當(dāng)作今日的教訓(xùn),防止明日的錯(cuò)誤。全世界的人民都不會(huì)忘記,因?yàn)楹推绞俏覀兠恳粋(gè)人的渴望。

  時(shí)間不會(huì)使記憶風(fēng)化,誰都不想讓奧斯威辛的哥特式建筑真正打破世界的寧靜,但這也不會(huì)影響到我們記憶中的傷痕,它只會(huì)作為我們的一個(gè)和平的標(biāo)志,以示警鐘長(zhǎng)鳴,F(xiàn)在猶太民族早已得到了公正的對(duì)待,但他們也未曾將自己的歷史忘掉,即使那是一段令人不堪回首的記憶。

  古人云天地有正氣,雜然賦流行。下則為河岳,上則為日星,于人曰浩然,佩乎塞蒼溟。猶太人正是憑著這一股浩然之氣,將心中的憤怒轉(zhuǎn)化為一股復(fù)興民族的決心。不要以為不聲不語的他們已將歷史忘卻,時(shí)間永遠(yuǎn)不會(huì)使有些記憶風(fēng)化,就像葉延濱永遠(yuǎn)不會(huì)將荒野無燈的感觸忘記一樣,奧斯威辛也永不會(huì)講屈辱的歷史遺忘,即使時(shí)間不斷輪回。

  那天,奧斯威辛警鐘長(zhǎng)鳴;那天,猶太人民飽含熱淚;那天,記憶流經(jīng)這和平的世界;那天,和平在向極端的功力者和道貌岸然的戰(zhàn)爭(zhēng)者宣判:勝利的鐘聲會(huì)在和平者的心中響徹整個(gè)胸膛。

  時(shí)間永遠(yuǎn)不會(huì)將奧斯威辛風(fēng)化在記憶底層!

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