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游褒禪山記作文
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。那么問題來了,到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢?下面是小編為大家收集的 游褒禪山記作文,僅供參考,歡迎大家閱讀。
游褒禪山記作文1
王安石是我國宋朝偉大的改革家,也是著名文學(xué)家。他的詩深受人們喜愛,千古流傳,而他曾游覽過的褒禪山因他的一篇游記成為舉世聞名的旅游勝地!笆弧遍L(zhǎng)假,我有幸能夠和爸爸一起參觀褒禪山華陽洞。
清晨,溫暖的陽光撥開云霧,帶著愉快的心情,我和爸爸向華陽洞出發(fā)了。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去群山伏起、郁郁蔥蔥,沾染了一絲絲秋的色彩,更給人以美的享受。
繞過蒼翠的山峰,駛過蜿蜒的山路,我們終于到達(dá)了目的地——褒禪山。遙看一尊銅鼎矗立在廣場(chǎng)中央,上面刻有“褒禪山”三個(gè)大字,顯得格外雄偉莊嚴(yán)。銅鼎一周圍滿了王安石的銅像,姿態(tài)各不相同:有昂首遠(yuǎn)望的、有背手沉思的……栩栩如生。從大門進(jìn)去是一條寬大的石板路,道路兩旁是高大蔥郁的香樟樹,帶著獨(dú)特的芳香。繼續(xù)向前,迎面就是一尊王安石塑像,他身著錦衣,一雙眼睛炯炯有神,顯示出他崇高的品德。塑像下有塊石碑,石碑上刻著列寧對(duì)王安石的高度贊譽(yù):王安石是11世紀(jì)的改革家。道路盡頭有幾條岔道,上面鋪著大小不一的鵝卵石,岔道蜿蜒至樹林深處。這真是一片綠的世界、綠的海洋。在這綠的浪潮中,隱現(xiàn)一座古色古香的建筑,十分美麗新奇,其實(shí)它是一座售票亭。售票亭正對(duì)面有一座巨大的石碑,被鮮花簇?fù)碇,上面刻著王安石著名的文章《游褒禪山記》。我吟詠著這篇熟悉的文章,品讀他凝重、質(zhì)樸的語言,感受他深沉、真摯的情感,陷入了深深的思考中。
華陽洞口兩側(cè)有泉水流淌。洞口右側(cè)的石壁上刻有“有泉側(cè)出”四個(gè)大字,清澈的泉水從那里流出。洞口左側(cè)則是另一番小天地,這口泉叫做白龜泉,它與別的泉不一樣,泉水是從一個(gè)石雕白龜?shù)淖熘辛鞒龅,可愛極了。向洞內(nèi)望去,陽光在洞口處灑下淡淡的影子,像一條連接古今的時(shí)光通道,神秘感油然而生。順著石路,我終于走向華陽洞中,這真是一個(gè)美麗、奇特的地方。我們先是乘坐小船向洞內(nèi)緩慢劃行,洞內(nèi)幽靜無比,一盞盞小彩燈為我們照亮前方的路。從小船上下來開始步行,洞內(nèi)小路時(shí)而寬、時(shí)而窄,寬時(shí)三五人可并排通過,窄處僅可一人行走。洞內(nèi)景觀眾多,令人目不暇接,有“玉兔出宮”、“板橋石畫”、“梅花路口”……千奇百怪,神奇瑰麗,各不相同。最妙的地方是“鞠躬巖”,那是一條長(zhǎng)達(dá)七八米的.石道,因?yàn)樯戏绞瘔K低矮,稱它為“鞠躬巖”真是恰如其分。我最喜歡的是“美人魚”,其實(shí)它只是一大塊懸掛著的鐘乳石,可它因形象酷似魚尾,色彩瑰麗多變,在彩燈的映射下,果真如美人魚般美麗,閃現(xiàn)耀眼光芒。洞中如此奇妙的景觀還有很多很多,我深深佩服大自然的鬼斧神工,更為雄偉奇特的華陽洞深深折服。
一個(gè)上午真的很短暫,回首眺望,令人無限遐想。我依依不舍地回了家,留在腦海里的仍是那一片生命的綠色和華陽洞內(nèi)美妙的景色。
游褒禪山記作文2
通過讀同學(xué)們有關(guān)《游褒禪山記》中王安石與改革關(guān)系的一些看法,我發(fā)現(xiàn)他們更加側(cè)重于對(duì)人物心理活動(dòng)的描寫,由此,我想通過改革者與改革的關(guān)系來表達(dá)一些智者對(duì)事物的思維方式所產(chǎn)生的意義。不妨可以假設(shè)這是一場(chǎng)失敗的改革,對(duì)于改革者,我想用二個(gè)階段來表示他們的心理活動(dòng)。
首先,作為改革者,不容置疑,對(duì)改革是努力促成,信念能夠產(chǎn)生動(dòng)力,于是他不斷想在改革的過程中一步步完善改革的進(jìn)度。但是,在改革之中,如果反對(duì)的人是一些有權(quán)或有勢(shì)力的人物,改革最終是否成功,過程定會(huì)讓改革者付出血的代價(jià),甚至頑固不朽而權(quán)勢(shì)橫行的人物還會(huì)令改革者有被殺的危險(xiǎn),這是何等可怕!因?yàn)樗麄兊姆磳?duì),會(huì)是改革最終失敗的可能性的主要原因。
這時(shí),倡導(dǎo)改革的人面對(duì)困境,他必須做出選擇:放棄與否。我可以將論據(jù)投入到改革者的內(nèi)心世界,這一時(shí)期他對(duì)改革是否還要繼續(xù)進(jìn)行的思考更多是聯(lián)想到:不敢經(jīng)歷過程的障礙,又如何取得成功!古人創(chuàng)業(yè)何其艱難,然而他們靠心中有追求的目標(biāo)而執(zhí)著去奮斗,最終才能有成功的機(jī)會(huì)。如果改革者是一位自信、面對(duì)困難而表現(xiàn)出一種我要征服困難的積極人生觀,那么,積極的心理因素是促成事物進(jìn)行的一大動(dòng)因,所以,改革者在經(jīng)過思考后會(huì)決定:繼續(xù)改革。但是,人生之路本來就是一波三折,何況在四面伏敵的情況下還要繼續(xù)堅(jiān)持著改革。并不是改革者重新收拾整理一下內(nèi)心的矛盾,得出一個(gè)要勇敢直前的信念,改革就
看看周圍的形勢(shì),在改革過程中得利的人與利益被侵犯的人,他們都各有什么反應(yīng),改革最終是否成功要看這一股主流是被誰所操縱。如果最終改革成功了,說明有志者事竟成,改革者把握了改革的力量。無論做出怎樣的'決定,事實(shí)上改革便是中止了,或是失敗了。改革者在這一場(chǎng)失敗的變革中,尤其是做出第二階段的選擇時(shí),我相信他們更多是從自身思考,盡管他們不是完人,他們做出的選擇也許并不明智,但是,我們可以把他們看作智者,因?yàn)樗麄冊(cè)谶@一生中,有了對(duì)自己生命進(jìn)行審視的時(shí)期,他們?cè)诼?lián)系自身所包含的一種或是有政治家的色彩,或是有文學(xué)家浪漫主義或幻想主義的色彩,或是有哲學(xué)家的冷靜分析事物的能力。他們的決定隱約透露出不同人不同的特點(diǎn),盡管從他們的決定中我們可以窺見他們自身的一些不足,但是我們更應(yīng)該清楚的知道學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己。
我認(rèn)為不論是平民小卒,還是大人物,他們內(nèi)心世界往往更能反應(yīng)他們的生活態(tài)度,特別是一些這樣的人物:蘇軾、屈原、王安石、拿破侖、希特勒、袁世凱、魯迅,他們當(dāng)中有好人和壞人,但這種區(qū)分只是對(duì)于人類發(fā)展起不同作用的表現(xiàn),帶給后人的影響,但是更多地我們可以探求一個(gè)問題:各是什么力量支持他們一步步向布滿荊棘的道路行進(jìn)?這是我的一些感想和觀點(diǎn),我也相信人們應(yīng)該思考生活,許多生命本質(zhì)的東西常常被一些人總結(jié)出來,所得的結(jié)果并不新奇,只不過這結(jié)論人們難以去把握和認(rèn)識(shí)。
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