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禪意的語(yǔ)錄大集合69條
我應(yīng)如日,普照一切,不求恩報(bào)。眾生有惡,悉能容受。終不以此,而舍誓愿。不以一眾生惡故,舍一切眾生。下面是小編為大家整理推薦的禪意的語(yǔ)錄69條,一起來(lái)欣賞吧。
1、面對(duì)這每天的生活,有許多事情無(wú)法把握,無(wú)法預(yù)測(cè),又有許多事情需要我們義無(wú)反顧的去選擇,有許多煩惱又找不到恰當(dāng)?shù)慕杩谕频,誰(shuí)的生活,也沒(méi)有有特別的安排,哪里舍不得,哪里放不下,哪里有糾結(jié),哪里就有難過(guò),怎么活,需要自己耐心的琢磨。
2、人生,無(wú)所謂失去,只怕草率地?fù)]霍。生命有限,所有得到,最后終會(huì)失去。只要用心珍惜過(guò),就不必太在意失去;ㄩ_(kāi)花謝,四時(shí)更替,該走的誰(shuí)也無(wú)法挽留,該來(lái)的誰(shuí)也阻止不了。放開(kāi)懷抱,坦然面對(duì),以喜悅之心迎接每一個(gè)清晨,以淡然之心送走每一個(gè)黃昏。不褻讀生命,就能最大限度遲滯失去。
3、有時(shí)候,我們主觀地認(rèn)為焦慮是來(lái)自于生活的成本和生活的壓力,卻往往忽略了一個(gè)人的心地才是容納和化解這些因素的重要平臺(tái)。還心地一份自然和平衡,不要讓那些不良情緒干擾,懂得生活的規(guī)則,不是放棄,而是提起,不是逃避,而是面對(duì)。
4、永遠(yuǎn)不好浪費(fèi)你的一分一秒,去想任何你不喜好的人。
5、如今通過(guò)視頻與媒體可以看到"活熊取膽"的殘忍行為,令我非常悲傷與流淚。黑熊就像我們?nèi)祟,同樣具備生命的尊?yán),也有苦樂(lè)的感受,更擁有生存的權(quán)力。我們又有什么資格傷害它們的生命來(lái)利益我們自己呢?請(qǐng)大家對(duì)黑熊起憐憫之心,并盡我們的微薄之力,去拯救可憐的黑熊吧。我堅(jiān)決反對(duì)活熊取膽。
6、改變不了命數(shù),就改變心態(tài),這就是幸福。
7、佛曰,一切有為法,如夢(mèng)、幻、泡、影,如露、亦如電,應(yīng)作如是觀。清,是我們追求的心境,淺,是我們生活的態(tài)度,清淺,是我們一生的自然,清淺,是我們一世的隨緣。每個(gè)人心中都有一扇窗子,打開(kāi)是塵世煙火,關(guān)上是云水禪心,禪如一朵花,開(kāi)在心中,會(huì)讓生命豁然開(kāi)朗。以一種看山是山,看水是水的簡(jiǎn)單來(lái)生活,快樂(lè)就會(huì)一路相隨。
8、不在意,也是一種豁達(dá)、大度與寬容。海納百川,有容乃大。沒(méi)有寬廣胸懷和氣度,是很容易流于瑣屑與平庸的。而當(dāng)你實(shí)現(xiàn)了豁達(dá)與寬容,自然會(huì)產(chǎn)生輕松與幽默,從而洋溢出一種性格的魅力。
9、平常心就是從不平常的事物中,發(fā)現(xiàn)至美。猝然臨之而不驚,無(wú)故加之而不怒。常思人之美,不以一省掩大德;常思己之過(guò),醫(yī)好心病心生樂(lè)。早安!
10、禪宗、密宗是非常正宗的法門,其最高境界都提倡不立文字。但沒(méi)證悟這種境界的人,必須先通過(guò)文字來(lái)學(xué)習(xí)佛法。否則,什么佛理都不懂,就打著這種旗號(hào)來(lái)弘揚(yáng)佛法,所作所為一定會(huì)與佛法相違。
11、因此,我們不要給自己制造煩惱,不要自找麻煩,以最單純的態(tài)度去應(yīng) 付事情本來(lái)的樣子,這樣我們才會(huì)找到真正的自己。
12、住持之要,莫先審取舍。取舍之極定于內(nèi),安危之萌定于外矣。然安非一日之安,危非一日之危,皆從漸積,不可不察。(宋)浮山遠(yuǎn)禪師《與凈因臻和尚書(shū)》
13、待人處事誠(chéng)正信實(shí),問(wèn)心無(wú)愧,就可以皆大歡喜,身心自在。
14、對(duì)己知足,對(duì)人無(wú)爭(zhēng),人與人之間以善善念、善行互動(dòng),自然平安自在。
15、了知諸法空,始信一切有。西方有極樂(lè),有佛無(wú)量壽。
16、不真不實(shí)而相信,是迷信;人云亦云,是無(wú)知。
17、人生如戲,當(dāng)我們身處其間時(shí),總是會(huì)被物欲、名利等外在之物所蒙蔽,而看不清生命的真相。所以,當(dāng)我們遇到順境和逆境時(shí),不要為暫時(shí)的富貴沾沾自喜,也不要為一時(shí)的跌倒而悲觀失望。人生可以是喜劇也可以是悲劇,而決定權(quán)都在我們自己手上。
18、為自己找借口,就不會(huì)進(jìn)步。
19、心中光明還是黑暗,非眼所知,唯心能知。心的光明才是真正的光明。外面的光再大,內(nèi)心黑暗,整個(gè)世界便黑暗。即使外面烈日炎暑,心若是冷的,整個(gè)世界就都陷入西伯利亞寒流。腳前有路,心中無(wú)路,必定還是絕路人。
20、應(yīng)勤修愍破戒者,謂以大慈悲,拔濟(jì)犯罪,安置菩薩凈戒中故。"四十華嚴(yán)"卷三十一
21、佛陀的八萬(wàn)四千法門,是針對(duì)于調(diào)伏眾生的八萬(wàn)四千種煩惱而宣說(shuō)。我們?yōu)榱诵扌卸鞒龅囊磺信透冻,歸根結(jié)底都是為了調(diào)伏白心。即使我們修行長(zhǎng)久,佛學(xué)淵博和身份高貴,但內(nèi)心如果仍然沒(méi)有絲毫被調(diào)伏的話,那就只是徒有虛名,而不是名副其實(shí)的佛教徒。
22、寧啖燒石,吞飲烊銅,不以無(wú)戒,食人信施。
23、幸福不是大把大把的金錢帶來(lái)的物質(zhì)愉悅,也不是顯赫一時(shí)的聲名帶來(lái)的精神滿足。幸福只是一種態(tài)度,一種讓人可以在平凡中體味出美的態(tài)度,一種讓人可以在簡(jiǎn)單中領(lǐng)悟甜蜜的態(tài)度。
24、真正受人尊敬的是節(jié)與志;做人有章節(jié),不要貪求無(wú)厭。
25、破壞大自然,等于破壞自己的家園;浪費(fèi)資源,等于浪費(fèi)自己的福德;傷害動(dòng)物,等于傷害自己的生命。最終虧損的還是自己,實(shí)在是得不償失。如果你真的疼愛(ài)自己的話,應(yīng)值得慎重。
26、每一朵花開(kāi)的時(shí)間不過(guò)剎那,破顏為笑是佛祖為其指明的處世之道。而在那桃花盛開(kāi)的地方,應(yīng)該是人沉醉于山水花風(fēng)中的的心境。無(wú)論桃花是指愛(ài)情,指女子,或是指禪心,都是一種無(wú)暇的靜然。
27、修行不僅僅僅要有誠(chéng)心,更要有恒心,不是一朝一夕而是時(shí)刻如是,平時(shí)不好講那么多話,舌尖頂上顎,有口小時(shí)咽下,那是甘露水。
28、明明本是無(wú)家客,逢人卻說(shuō)是故鄉(xiāng)。禪本無(wú)言,卻找本來(lái)。沒(méi)有必要說(shuō)的東西,反而一番糾纏。漫步在人間,思索在心頭,曾經(jīng)多少糾纏放不開(kāi),到頭來(lái)不過(guò)一場(chǎng)癡迷。既然是漫步,那就悠然散步,散了,散了。
29、現(xiàn)代人生活很忙碌,理應(yīng)感到充實(shí),但很多人都不知道生活的重心在哪里,內(nèi)心常常覺(jué)得空虛無(wú)聊,忙碌的工作、多樣化的娛樂(lè)方式便成了暫時(shí)的麻醉劑,麻醉時(shí)間一過(guò),空虛感又會(huì)襲來(lái)。
30、人的心地是一畦田,沒(méi)有播種下好種子,就沒(méi)有好的收成。
31、和則常安。
32、人之所以會(huì)被誘惑,皆因貪圖世間一切有形之物,然而這些有形之物生不帶來(lái)死不帶去,如果執(zhí)迷于此,我們就會(huì)如無(wú)果禪師一樣遭遇"魔境",若不如禪師般定力深厚,就難免深陷其中了。
33、第一義諦者即是眾生界,眾生界者即是如來(lái)藏,如來(lái)藏者即是法身!恫辉霾粶p經(jīng)》
34、若有為求無(wú)上菩提,于一事中專心修習(xí),無(wú)不成辦。《如來(lái)不思議境界經(jīng)》
35、千年的守望,一次擦肩,也許前世,我只是佛前的蓮花臺(tái),靜靜的等你來(lái)焚香。禪心靜渡,裊裊回旋,朦朧的眼簾,曼妙的身姿,于阡陌紅塵,天涯也咫尺,默默感念這一份深情厚意,靜待一樹(shù)花開(kāi),心湖蕩漾,嫣然含笑,靜默涵芳。
36、金錢能夠儲(chǔ)蓄,而時(shí)間不能儲(chǔ)蓄。金錢可以從別人那里借,而時(shí)間不能借。人生這個(gè)銀行里還剩下多少時(shí)間也無(wú)從知道。因此,時(shí)間更重要。
37、隨分隨力,涓滴愛(ài)心可累積成就大業(yè)。
38、譬如人毀足,不堪有所涉,毀戒亦如是,不得生天人!端姆致杀惹鸾浔尽
39、般若現(xiàn)證即是自內(nèi)證耶?佛言:不也,善男子,般若如實(shí)觀見(jiàn)法身為內(nèi)證也。終不以聞所成慧思所成慧為內(nèi)證也。非但聞思即能證得自內(nèi)所證真如之法。《大乘寶云經(jīng)》卷四
40、"當(dāng)一天和尚撞一天鐘"和用心去敲鐘,盡管都是在敲鐘,但敲出的效果卻截然不同。既然都要做,為什么不做好呢?凡事怕用心,只要全身心地投入其中,那么所做的事就會(huì)烙下生命的印跡,即使是毫無(wú)生氣的事 情做起來(lái)也會(huì)很精彩。
41、人自從有了自己的生命起,便沉浸在恩惠的海洋里。一個(gè)人真正意識(shí)到這個(gè)哲理,就會(huì)感恩大自然的福佑,感恩于一切,因?yàn)檎嬲偈棺约撼晒,使自己勇敢、?jiān)強(qiáng)、大度的,不是優(yōu)裕和順境,而是那些常?梢灾米约河诶Ь车拇驌、挫折的逆境。
42、一切世間欲,非一人不厭,所有有危害,云何自喪己?一切諸眾流,悉皆歸于海,不以為滿足,所受不厭爾!斗鹫f(shuō)生經(jīng)》
43、累的時(shí)候,換個(gè)角度看世界;壓抑的時(shí)侯,換個(gè)環(huán)境深呼吸;困惑的時(shí)候,換個(gè)位置去思考;猶豫的時(shí)候,換個(gè)思路去選擇;郁悶的時(shí)候,換個(gè)環(huán)境找快樂(lè);煩惱的時(shí)候,換個(gè)思維去排解;抱怨的時(shí)候,換個(gè)方法看問(wèn)題;自卑的時(shí)候,換個(gè)想法去對(duì)待。生活中學(xué)會(huì)換位思考,你的世界才會(huì)簡(jiǎn)單,人心簡(jiǎn)單就幸福。
44、由此看來(lái),幸福是一種感覺(jué)。不靠懾人的權(quán)勢(shì),不靠過(guò)人的財(cái)富,不靠超人的才華,靠的是一顆平常心——常懷一顆笑對(duì)人生冷暖的平常心,就有圓融豐滿的喜悅常相伴隨。幸福似穿鞋,松緊自明;幸福如喝水,冷暖自知。如果說(shuō)快樂(lè)是生理的,那么幸福是精神的。
45、人生是一種大境界,不必強(qiáng)求一切局部的完美,只有如此,才能多一分灑脫,少一分怨恨和抱怨,生命里也才會(huì)多些開(kāi)心。在人生旅途,并非所有的吶喊都有回聲,并非所有的蓓蕾都有開(kāi)放的機(jī)會(huì),只要我們以寬廣的胸懷和開(kāi)朗的態(tài)度對(duì)待生活的艱辛,永遠(yuǎn)都不放棄對(duì)生活的信念,那么無(wú)論怎樣生活,也都會(huì)變得有滋有味,生活里也都會(huì)有笑聲相伴。
46、是您指引我走出第一步,生命中的第一位"上師",幫助我找到以后的路,謝謝您,媽媽!祝您新年快樂(lè),違緣盡除,身體健康,永遠(yuǎn)開(kāi)心。
47、鐘情怕到相思路,盼長(zhǎng)堤,草盡紅心。動(dòng)愁吟,碧落黃泉,兩處誰(shuí)尋。——朱彝尊《高陽(yáng)臺(tái)》
48、有時(shí)候,所謂支撐自己的是多么可笑的東西啊。
49、偉大的信仰,是我解脫的鑰匙!虔誠(chéng)的魂魄,是我擁有的財(cái)富!
50、諸事放下,一切皆勝。放不下,自然掙不脫。一個(gè)人,能釋?xiě),才能釋然,能在?nèi)心修籬種菊,自不必避車馬喧囂。走千里萬(wàn)里,逃不出自我的喧囂,就逃不開(kāi)塵世的喧鬧。也就是說(shuō),當(dāng)我們安靜下來(lái)了,這個(gè)塵世也就安靜下來(lái)了。
51、很多人只喜歡迎接出生,卻拒絕接受死亡,這有點(diǎn)偏激。就像一個(gè)人只愛(ài)早上醒來(lái),卻不愿晚上睡下一樣,忽略了后者也是自己必須經(jīng)歷的事。其實(shí),就算你睡下了,第二天照樣還會(huì)醒來(lái),生死也是一樣的道理。
52、人生的苦樂(lè),其實(shí)都是自心的一種認(rèn)知。
53、我們要保持淡泊的心態(tài),只有超然于五欲塵勞之外,煩惱才沒(méi)有可乘之機(jī),沒(méi)有立足之地,我們的精神世界才能因此而獲得免疫力。
54、世尊所說(shuō)三藏十二部經(jīng)典,也是為了你我的貪嗔癡三毒。三藏十二部的主要內(nèi)容就是戒定慧,就是因果。使我戒除貪欲,抱定慈悲喜舍,實(shí)行六度萬(wàn)行,打破愚迷邪癡,圓滿智慧德相,莊嚴(yán)功德法身。若能依此處世為人,那真是處處總是華藏界了。
55、有些人就只看到事情的負(fù)面,拿流亡國(guó)外的西藏人社區(qū)來(lái)說(shuō)好了,我們大家都是難民,都同處在一種狀況里,但是有些人總是開(kāi)開(kāi)心心的,只會(huì)講一些高興的,讓人覺(jué)得有希望的事情;有些人則好像看什么都不順眼,把一切都說(shuō)成是壞的,然后煩惱個(gè)不停。
56、盡量避免那些會(huì)讓你反應(yīng)激烈的狀況,如果狀況還是發(fā)生了,那就試著不要發(fā)作。如果你碰到一個(gè)人,就是有那種會(huì)惹你生氣的天賦,也要強(qiáng)迫自己忘掉對(duì)方這種令人討厭的特質(zhì),用另外一種角度來(lái)看這個(gè)人。
57、心地含諸種,普雨悉皆萌。
58、無(wú)明但是是本性中緣起之幻相。
59、佛教信仰的目標(biāo)是涅槃,意譯"滅"、"滅度"、"寂滅"、"圓寂"等。是佛教全部修習(xí)所要達(dá)到的最高理想,一般指熄滅生死輪回后的境界。
60、時(shí)波斯匿王,起立白佛。我昔未承諸佛誨敕。見(jiàn)迦旃延毗羅胝子。咸言此身死后斷滅,名為涅盤。我雖值佛,今猶狐疑。云何發(fā)揮證知此心,不生滅地。今此大眾,諸有漏者,咸皆愿聞。
61、所謂佛性就是善的種子。佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是眾生,自性覺(jué)即是佛。慈悲即是觀音。
62、淺喜深愛(ài),如果我選擇,我選擇喜歡。因?yàn)橄矚g更長(zhǎng)久,更綿延,更適合一個(gè)人的暗自留戀,不張揚(yáng),不對(duì)抗,只是默默在一邊。
63、人生的最大遺憾莫過(guò)于錯(cuò)誤地堅(jiān)持了不該堅(jiān)持的東西,輕易地放棄了不該放棄的東西,每一個(gè)人都有自己的理想,都有那個(gè)期望到達(dá)的目標(biāo),或許有這么一天我能夠成為一名教師,或許有那么一天我能實(shí)現(xiàn)自己的理想,到達(dá)自己的目標(biāo)!生活還在繼續(xù),不要忘記微笑地對(duì)待每一天,不要忘記珍惜余下的每一天!
64、他在風(fēng)中睡著了,他是風(fēng)中的小鳥(niǎo)。 ——雪小禪 《無(wú)量悲欣》
65、如良馬加鞭,當(dāng)奮勉懺悔。以信戒精進(jìn),以及三摩地,善分別正法,以及明行足,汝當(dāng)念勿忘,消滅無(wú)窮苦。
66、算什么命,能算出來(lái)嗎?
67、若能自識(shí)本心,念念磨練;莫住者,即自見(jiàn)佛性也。
68、有大心量者,方有大格局。有大格局者,才能成大事。
69、三車喻云花安去,生如來(lái)家輛福祉。具靜律己用緣起,入報(bào)喜地夢(mèng)佛世。
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