中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌優(yōu)秀15篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定沒(méi)少看到經(jīng)典的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌的內(nèi)容是社會(huì)生活的最集中的反映。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的詩(shī)歌嗎？以下是小編收集整理的中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌1
【序言與說(shuō)明】
除了，年少?gòu)埧裰畷r(shí)，妄議菲薄之外，我從來(lái)沒(méi)有寫(xiě)過(guò)這樣的�，F(xiàn)下，自己的詩(shī)又寫(xiě)到了十字路口。局限住了的，或者就是詩(shī)歌理論的有待提高。想一想實(shí)在不如寫(xiě)一寫(xiě)的緣由。諍友的促成，也是其主要的原因，在此感謝【綠荷聽(tīng)雨】兄的倡議，且，也是為幾個(gè)，我的，初學(xué)詩(shī)或初賞詩(shī)的孩子。我用口語(yǔ)式的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)。如果有引據(jù)，全憑記憶，不去翻書(shū)了。我陸續(xù)的來(lái)寫(xiě)，每天一兩小段，自己加小標(biāo)題。在一個(gè)月左右的時(shí)間里，我采用自己跟貼的方式，文字用彩色加重，以示區(qū)別。因此自己頂自己的帖子，尚望海涵，淺陋之處，尚望達(dá)者大家容讓。
【詩(shī)的懂與不懂】
幾次，總有人說(shuō)，他她，看不懂詩(shī)。有回，實(shí)在忍不住了——我問(wèn)，你能看懂《看圖識(shí)字》嗎？回答，說(shuō)能看懂。我又問(wèn)，那你后來(lái)，能看懂《故事會(huì)》嗎？回答，后來(lái)，能看懂了。 我說(shuō)，你能看懂的詩(shī)上的字，卻為什么看不懂詩(shī)呢？不要試圖從詩(shī)中去尋找一個(gè)故事，要從詩(shī)中去尋找一種感覺(jué)。 不要試圖去看懂詩(shī)人說(shuō)了些什么，要看看詩(shī)本身帶給了你引發(fā)了你激發(fā)了你什么�！犊磮D識(shí)字》到《故事會(huì)》是給你經(jīng)驗(yàn)的，也就是用你已經(jīng)有的知識(shí)去詮釋給你什么�？墒窃�(shī)歌，往往不是，詩(shī)歌的欣賞的過(guò)程，是審美的過(guò)程，主體審美的過(guò)程甚至都不需要你去理解，理解錯(cuò)了，也是對(duì)的，因?yàn)槟鞘悄愕�，不是�?shī)本身或者詩(shī)人本身，詮釋甚至強(qiáng)加給你的。記得，你的。
【詩(shī)歌的起源】
動(dòng)物進(jìn)化的高級(jí)了些，都會(huì)發(fā)聲，人類也不例外。發(fā)聲多了復(fù)雜了系統(tǒng)了，就是語(yǔ)言。語(yǔ)言多了復(fù)雜了，需要記錄，就是文字。所以，語(yǔ)言是在文字之前很久很久的。 動(dòng)物與人發(fā)聲的功能，最初主要還是為了吸引異性，或者高亢或者婉轉(zhuǎn)。后來(lái)形成的詩(shī)歌，其先一定是歌在前面，是最好聽(tīng)的求偶的聲音，那也是最初的詩(shī)歌。因此，詩(shī)歌，是最古老的藝術(shù)形式。一定是在文字之前，甚至是在語(yǔ)言之前。 詩(shī)歌，大抵是在談情。詩(shī)歌，主要分為高亢和婉約兩派。
【靈感】
詩(shī)歌和詩(shī)歌之外的一切相比較，有一個(gè)最大的差異。就是詩(shī)歌需要靈感，要比詩(shī)歌之外的一切文學(xué)的文化的科學(xué)的——需要的靈感，要多的多。也就是說(shuō)，詩(shī)歌更需要靈感，甚至主要是靠靈感。 人類有兩大本能，也就是孟子所說(shuō)的“食色性也”——通俗點(diǎn)說(shuō)，即生存和繁衍。 后者的本能力量，是被人類的文明化過(guò)程不斷壓抑了的，人類為了生存必須犧牲，這是沒(méi)有辦法的事情�？墒潜粔阂值倪@種能量，也就是我們稱之為“利比多”的，依靠了三種方式來(lái)施展它的反作用力。一種是宣泄，抽煙喝酒打麻將罵街……一種是轉(zhuǎn)移，運(yùn)動(dòng)爬山賺錢收藏出風(fēng)頭……一種是升華，其中包括寫(xiě)詩(shī)。 詩(shī)歌的靈感，是壓抑的本能，在升華，依靠你的文字的技巧，在傾訴。
【詩(shī)歌的語(yǔ)言】
西方，工業(yè)革命以來(lái)，尤其是二戰(zhàn)之后，現(xiàn)代主義的詩(shī)歌有許多流派。這對(duì)中國(guó)詩(shī)歌產(chǎn)生了幾乎是決定性的影響。加之，外國(guó)詩(shī)歌的翻譯，幾乎都是在中國(guó)白話文之后，所以，現(xiàn)代中國(guó)詩(shī)歌的語(yǔ)言，是混亂且難堪的。一個(gè)不認(rèn)識(shí)字的農(nóng)婦，一個(gè)作文寫(xiě)的不好的學(xué)生，說(shuō)起話來(lái)也會(huì)頭頭是道。這是一種語(yǔ)言。一個(gè)論文散文雜文寫(xiě)的很好的人，不會(huì)寫(xiě)甚至不會(huì)懂詩(shī)歌，因?yàn)檫@其實(shí)是兩種不同的語(yǔ)言。詩(shī)歌，與其說(shuō)是使用著混亂的第三種語(yǔ)言，不如說(shuō)是單獨(dú)使用著自己的一種語(yǔ)言，不如說(shuō)是中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌，還沒(méi)有形成獨(dú)特的自己的一種共通的成熟的語(yǔ)言�；蛘哒f(shuō)，每一個(gè)寫(xiě)詩(shī)的人，都只在使用自己的語(yǔ)言。
【如何理解詩(shī)歌的語(yǔ)言】
詩(shī)歌是有著自己獨(dú)特的語(yǔ)言的藝術(shù)形式。這和繪畫(huà)使用自己的線條透視構(gòu)圖色彩的自己的語(yǔ)言一樣。 所以，不要認(rèn)為自己會(huì)說(shuō)話，認(rèn)識(shí)字，學(xué)過(guò)好多年的語(yǔ)文課……就等于是懂得了詩(shī)歌的語(yǔ)言了。不敢入夢(mèng)的來(lái)入詩(shī)——意思是，如果能用其他的語(yǔ)言方便的表達(dá)出來(lái)的思想和情感不必用詩(shī)來(lái)表達(dá)。 白話詩(shī)口語(yǔ)詩(shī)自白詩(shī)，不等同與白話口語(yǔ)自白，那不過(guò)是詩(shī)歌語(yǔ)言的一種選擇方式而已，當(dāng)然，有時(shí)候也是希望詩(shī)的語(yǔ)言能夠和其他的平常的語(yǔ)言之間能夠互通的原因。
理解詩(shī)歌的語(yǔ)言其實(shí)也不深?yuàn)W，先存心，這詩(shī)人是壓抑著了，現(xiàn)在在發(fā)泄，用的是詩(shī)歌的語(yǔ)言，是他自己獨(dú)特的語(yǔ)言，在說(shuō)他的眼中的'影象，是在說(shuō)他自己的體會(huì)，是在傾訴——
存心之后，是看看自己的心，那些聲音，那些文字，那些懂與不懂的意象，那些清晰和含混，給自己的內(nèi)心，帶來(lái)了什么。如果帶來(lái)了，那就是詩(shī)歌語(yǔ)言的領(lǐng)會(huì)了。
【詩(shī)歌的超前】
一般的人看國(guó)際的頂級(jí)的時(shí)裝表演，往往感覺(jué)時(shí)裝也不怎么好看，模特也不怎么優(yōu)秀——這其中的一個(gè)主要的原因，就是太超前了。超出了大眾的欣賞品味，超出了一般人的美學(xué)的認(rèn)識(shí)。詩(shī)歌也是如此。盡管中國(guó)的白話詩(shī)，實(shí)際上等于是割裂了中國(guó)的詩(shī)歌傳承。盡管三十年前才開(kāi)始的中國(guó)新一代的詩(shī)歌的新的發(fā)展，中間也幾乎是每十年就走一次彎路。但是即使是這樣，詩(shī)歌也遠(yuǎn)遠(yuǎn)的和詩(shī)歌的欣賞者越來(lái)越遠(yuǎn)。詩(shī)歌，在中國(guó)，幾乎是從來(lái)就是小眾的，不是大眾的。中國(guó)詩(shī)歌史上，無(wú)論是柳永還是范成大，也沒(méi)有把自己的影響，擴(kuò)大到什么大的范圍里去。中國(guó)最近的統(tǒng)計(jì)，是每人每年平均讀半本書(shū)——除了教科書(shū)小道消息書(shū)實(shí)用類書(shū)之外，有多少文學(xué)書(shū)？除了奇幻言情官場(chǎng)文學(xué)之外，有多少詩(shī)集？這就是問(wèn)題。
【詩(shī)歌的寫(xiě)作】
詩(shī)歌的寫(xiě)作一般是兩種，一種絕大多數(shù)是自己的嘗試，自己學(xué)自己模仿自己以為自己探索自己嘗試。另外一種，則是在老師的指導(dǎo)下講解下分析下修改下完成，后一種，自然是少之又少的了。
自己摸索出自己的詩(shī)來(lái)，每個(gè)人幾乎走的都是不同的路，外人也不能道其詳，不必說(shuō)了。這里，我以我自己的認(rèn)識(shí)之外，更是一生中疊逢恩師的一些方法，陸續(xù)陳述，望能有一些助意。
詩(shī)歌的創(chuàng)作的靈感，主要是與利比多，所以，從青春期到更年期，是詩(shī)歌創(chuàng)作的主要高峰期。那么，詩(shī)歌的起首的創(chuàng)作，大約最早也開(kāi)始于青春期。 自然，天才例外
【從表述到描述】
中國(guó)現(xiàn)代，母親對(duì)于自己的孩子，很少朗讀詩(shī)歌，這是幼教的不幸。就是朗讀詩(shī)歌，也在朗讀的時(shí)候，把詩(shī)歌當(dāng)作另外的一種語(yǔ)言表達(dá)方式來(lái)朗讀，造成孩子對(duì)于詩(shī)歌語(yǔ)言的排斥。自然，所朗誦的詩(shī)歌作品，也往往很不恰當(dāng)�？谡Z(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)言的差異，已經(jīng)是難以逾越的鴻溝了，在書(shū)面語(yǔ)言之上的詩(shī)歌語(yǔ)言，因此更是絕少有人能問(wèn)津。就是將來(lái)成手，自己去做詩(shī)，許多人一生都不會(huì)駕馭詩(shī)歌語(yǔ)言，不過(guò)是在使用書(shū)面語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)作。也有許多人口語(yǔ)化語(yǔ)言的詩(shī)，因?yàn)闆](méi)有很好的經(jīng)歷過(guò)口語(yǔ)—書(shū)語(yǔ)—詩(shī)語(yǔ)—詩(shī)歌口語(yǔ)的過(guò)程，而始終徘徊不前。其很重要的一個(gè)原因，就是沒(méi)有經(jīng)歷沒(méi)有理解——表述到描述，表現(xiàn)到再現(xiàn)，具象到抽象，意象到符號(hào)——這一過(guò)程。
【從口語(yǔ)到書(shū)語(yǔ)】
假如，領(lǐng)著一個(gè)會(huì)說(shuō)話了的孩子出去，看見(jiàn)藍(lán)天白云，讓孩子去說(shuō)，孩子會(huì)這樣說(shuō)——爸爸，有好多好多的云哪爸爸問(wèn)，云是什么顏色的孩子，白色的爸爸，云在哪？孩子，在天上上面是簡(jiǎn)單的口語(yǔ)。幾年后，孩子上學(xué)，寫(xiě)作文，寫(xiě)到上面這一幕時(shí)，大約會(huì)這樣寫(xiě)——天上有很多的云彩。上面是簡(jiǎn)單的書(shū)面語(yǔ)言。是表述。孩子，如果語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)好了一些，從表述到描述的時(shí)候，也許會(huì)這樣寫(xiě)——蔚藍(lán)的天空，許多朵白云在飄蕩。表述到描述，加了修飾加了動(dòng)態(tài)，也有了分句。如果，把它以詩(shī)的排列方式來(lái)排列——蔚藍(lán)的天空許多朵白云在飄蕩
——
這就成了簡(jiǎn)單的書(shū)面語(yǔ)言化的詩(shī)的兩句了。使用詩(shī)歌的凝練，錯(cuò)落，倒置等等常見(jiàn)的表現(xiàn)方式，也許更好一點(diǎn)的可以排列成這樣——許多飄蕩的白云都在蔚藍(lán)的天空到了這里，是口頭語(yǔ)言向書(shū)面語(yǔ)言，又向最簡(jiǎn)單的詩(shī)歌語(yǔ)言的一個(gè)過(guò)程。也是表述向描述的一個(gè)過(guò)程。
【從書(shū)語(yǔ)到詩(shī)語(yǔ)】
由此，如果能寫(xiě)到這樣的程度——許多飄蕩的白云都在蔚藍(lán)的天空 再加兩句四季鮮艷的花朵點(diǎn)綴綠色的原野成為一段詩(shī)歌
—— 這就已經(jīng)算是不錯(cuò)的詩(shī)歌了。中國(guó)現(xiàn)代，主流的詩(shī)歌，或者說(shuō)很多人認(rèn)為的比較好的詩(shī)歌，就應(yīng)該是這樣，但是，這，其實(shí)不過(guò)是入門而已。遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。當(dāng)然，寫(xiě)到上面的程度，需要——一個(gè)好父親或者好母親對(duì)孩子的啟蒙需要一個(gè)階段的語(yǔ)文的教學(xué)需要從口語(yǔ)成功的向書(shū)面語(yǔ)言的轉(zhuǎn)化需要自己文學(xué)的，尤其是文字的相關(guān)教育和知識(shí)需要自己有詩(shī)的，藝術(shù)的一些素養(yǎng)和修養(yǎng)。需要自己學(xué)習(xí)和寫(xiě)作，把書(shū)面語(yǔ)言成功的轉(zhuǎn)化成詩(shī)歌語(yǔ)言。盡管是最低級(jí)的詩(shī)歌語(yǔ)言。那么，怎樣才能有更進(jìn)一步的詩(shī)歌的造詣呢？這次的轉(zhuǎn)型，是會(huì)寫(xiě)詩(shī)的人的第一個(gè)十字路口，自然，許多人，包括那些所謂的大詩(shī)人，都沒(méi)有轉(zhuǎn)出來(lái)。 對(duì)詩(shī)歌的追求，與對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言與詩(shī)歌精神的追求，則必須使我們需要更高的層次。 下面說(shuō)的稍微專業(yè)和深邃一些。
【情感的投入】
許多人，音樂(lè)素養(yǎng)高一點(diǎn)了的時(shí)候，往往不再喜歡中國(guó)當(dāng)下的流行歌曲，會(huì)喜歡歐美的一些經(jīng)典的老歌。其中有一個(gè)原因，是中國(guó)流行歌手的演唱之中，很少有情感的投入，沒(méi)有個(gè)性，對(duì)音樂(lè)作品的不理解……等等。詩(shī)歌更是這樣。所以——兒時(shí)的一段和爸爸或者媽媽的對(duì)話，后來(lái)變成一段傳統(tǒng)的詩(shī)歌——許多飄蕩的白云都在蔚藍(lán)的天空四季鮮艷的花朵點(diǎn)綴綠色的原野
——之后，想要有更高的追求，想要第一次提升自己的詩(shī)歌藝術(shù)的時(shí)候，其中的首要的一個(gè)方式，就是投入自己的情感，個(gè)性的情感。自然，之后如果是這樣——啊，偉大的祖國(guó)美麗的家鄉(xiāng)
——自然也是好的，主流的詩(shī)歌也都是這樣。但是這里，我們說(shuō)的是個(gè)性的情感。所以，如果是這樣——那些飄蕩過(guò)我童年的白云不再給我同樣蔚藍(lán)的天空
——這樣，里面就包含了一些個(gè)性的情感，或者是對(duì)童年的這段記憶的惆悵，或者是滄桑之后的自己的一些惋惜。
——如果，是華麗一路的話，更可以寫(xiě)成如這樣聚散如變幻飄搖抑或飄曳過(guò)往不肯留駐只朵朵簇簇往返此刻往童年不再歸還昔我天空剪滿的邊緣那些不知是否依舊的蔚藍(lán)
——詩(shī)歌的水平的發(fā)展，只有到了相當(dāng)?shù)某潭龋拍軐?xiě)成華麗一路。要有超一流以上的文字的功底和駕馭能力之后。所以，也可以寫(xiě)成更白樸的一路，如這樣——我童年的天空飄滿潔白的云彩那時(shí)我正追隨父親的腳步白云追逐我的夢(mèng)想
——由繁華到簡(jiǎn)約，再由儉約到繁華，之后無(wú)限的循環(huán)且螺旋式上升，是美學(xué)中對(duì)藝術(shù)發(fā)展的公理之一。 因此永不要滿足于自己的簡(jiǎn)單，永遠(yuǎn)要追求下一個(gè)循環(huán)或者輪回。只有華麗之后的簡(jiǎn)樸，才是高于華麗的簡(jiǎn)樸，現(xiàn)在，還只是低于華麗的簡(jiǎn)單。
【意境的創(chuàng)造】
上面說(shuō)了，熟練的駕馭詩(shī)歌語(yǔ)言，并且能夠投入個(gè)性獨(dú)特的情感于其中，來(lái)進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作。等于是詩(shī)歌創(chuàng)作的入門。這時(shí)會(huì)產(chǎn)生一種困惑，發(fā)現(xiàn)自己詩(shī)歌缺乏詩(shī)意，缺乏獨(dú)特性，缺乏向更高層次突破的功底。中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的學(xué)習(xí)與修養(yǎng)有三大，第一是中國(guó)白話文以來(lái)的詩(shī)歌及其他文學(xué)形式，第二是中國(guó)古典詩(shī)歌與中國(guó)傳統(tǒng)文化，第三是外國(guó)文學(xué)與藝術(shù)。那么，我們或者可以從中國(guó)古典詩(shī)歌當(dāng)中去尋找必要的學(xué)習(xí)與突破。首先，是學(xué)習(xí)中國(guó)古典詩(shī)歌所共識(shí)的詩(shī)歌的必須具備的藝術(shù)特色——意境。意境的學(xué)習(xí)有條捷徑，就是古典語(yǔ)言由現(xiàn)代語(yǔ)言的翻譯。不過(guò)和學(xué)校所教學(xué)的古典語(yǔ)言由現(xiàn)代書(shū)面語(yǔ)言翻譯的不同的是，在這里我們需要的是古典語(yǔ)言由現(xiàn)代詩(shī)歌語(yǔ)言的翻譯。最簡(jiǎn)單的，溫八叉的兩句詩(shī)——雞聲茅店月人跡板橋霜可以有兩種斷句——雞聲茅店月人跡板橋霜雞聲茅店月人跡板橋霜用簡(jiǎn)單的現(xiàn)代詩(shī)歌的語(yǔ)言，可以翻譯成這樣——清晨的雞鳴聲傳來(lái)茅草的客店曉月懸掛在天邊人的足跡在木扳的橋頭印在秋天的霜上體會(huì)這一詩(shī)的意境，結(jié)合自己的情感與閱歷，從而轉(zhuǎn)化成自己詩(shī)歌中的意境�；蛘叱蔀檫@樣——離別鄉(xiāng)村的客棧踩碎破曉的雞鳴一彎曉月鉤扯不住的草草的行程他年歸來(lái)再望這個(gè)秋天的凝霜落木橋頭攜走我早已風(fēng)化的足跡
【意象的創(chuàng)造】
和中國(guó)詩(shī)歌不同的是，西方詩(shī)歌往往重視的不是意境，而是意象。所以，在現(xiàn)代詩(shī)歌創(chuàng)作，到了一定程度且有更高的追求的時(shí)候，需要進(jìn)行意象的創(chuàng)造的學(xué)習(xí)和練習(xí)。在這里，諸如意象的轉(zhuǎn)化或分化，雙意象與多想象的建立，關(guān)系，發(fā)展等等，難免顯得有點(diǎn)高深和復(fù)雜，就不去贅言了。這里，只簡(jiǎn)單的把單一意象詩(shī)歌中的意象的建立略微的說(shuō)一說(shuō)。言者心聲，那么詩(shī)歌就更是心聲了，每個(gè)人寫(xiě)詩(shī)都要寫(xiě)自己的心。心，可以直接表達(dá)——啊，我的心啊~也可以含蓄的表達(dá)——那是一片處女地那是別人的跑馬場(chǎng)也可以用意象來(lái)表達(dá)——如果，我用“城堡”這一意象來(lái)替代我的心——我的心很倔強(qiáng)，我的心很荒涼，我的心里有悲傷的秘密，我的心不知道在期待著什么……等等，在這里，這一意象所構(gòu)成的詩(shī)歌，也許會(huì)是這樣——荒原忽然屹立倔強(qiáng)的城堡從不知道等候的是什么卻一直在等候塵沙包裹起悲傷的秘密猶如已經(jīng)發(fā)黃的潔白霞帔沒(méi)有新娘卻反復(fù)上演著婚禮
【詩(shī)歌的立意】
詩(shī)歌的創(chuàng)作，與其他文學(xué)和藝術(shù)形式一樣，都需要立意。古人說(shuō)“意在筆先”，意思是——立意，要在寫(xiě)作的前面。 可是，讀了太多的詩(shī)歌，發(fā)現(xiàn)其主題的混亂或者散亂，沒(méi)有結(jié)構(gòu)或者結(jié)構(gòu)只是腳踩西瓜皮式——寫(xiě)到哪里是哪里，語(yǔ)言的駕馭與剪裁的不當(dāng)……一切等等，大抵，都是立意的缺乏甚至根本從來(lái)就沒(méi)有過(guò)。和其他文學(xué)和藝術(shù)形式相比，本來(lái)詩(shī)歌是更需要立意的，可是現(xiàn)實(shí)卻恰恰相反。詩(shī)歌的立意，是因人而異的，或者是明確的主題，或者是不明確的傾訴方向。有什么樣的立意并不重要，但是有和沒(méi)有卻決不相同。詩(shī)歌的立意可以根據(jù)自己的素養(yǎng)和習(xí)慣來(lái)進(jìn)行�；蛘呖梢允沁@樣——首先，有一個(gè)不很清晰的詩(shī)歌的立意，比如說(shuō)，自己可以這樣想或者計(jì)劃，首先，我要寫(xiě)一首幾段式的，現(xiàn)代風(fēng)格的，表達(dá)我曾經(jīng)的，游子的心情……之后，需要一個(gè)階段的醞釀的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程，也許是幾分鐘的時(shí)間，也許需要幾年……在醞釀的過(guò)程當(dāng)中，這個(gè)立意會(huì)逐漸的豐滿或者削減，會(huì)逐漸的清晰或者明確——或者成為這樣——我的立意，是一首四段式的，游子的心情，通過(guò)今昔的心情的比對(duì)，表達(dá)滄桑與成長(zhǎng)，磨難與成熟，苦澀和甜蜜……于是，這一立意可以較好的建立起來(lái)，而且，在動(dòng)筆之前。許多人沒(méi)有注意到的一點(diǎn)是，中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌，往往被分為許多的主題的分類，比如——塞外，田園，閨怨……等等。這種分類，本來(lái)是編選者或者評(píng)論者，是為鑒賞者而分類的。但是對(duì)于初學(xué)詩(shī)歌創(chuàng)作的人來(lái)說(shuō)，這反而成了一個(gè)捷徑，也就是說(shuō)，除了上面說(shuō)到過(guò)的，通過(guò)對(duì)古典詩(shī)歌進(jìn)行現(xiàn)代詩(shī)歌語(yǔ)言的翻譯——來(lái)學(xué)習(xí)詩(shī)歌的意境之外，在這里，也可以通過(guò)這種分類，找到自己詩(shī)歌創(chuàng)作的立意的初始方向。
【詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)】
如果現(xiàn)代中國(guó)詩(shī)歌中，有七成以上沒(méi)有詩(shī)歌的立意的話，那么至少有九成以上是沒(méi)有詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)的。這是現(xiàn)代中國(guó)詩(shī)歌的現(xiàn)狀。其原因或許是，中國(guó)白話運(yùn)動(dòng)之后，白話詩(shī)的產(chǎn)生與發(fā)展，既與中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)和詩(shī)歌形成斷代，又在模仿和借鑒西方詩(shī)歌的過(guò)程中，只模仿和學(xué)習(xí)了一些皮毛的外在形式——如中文翻譯后的語(yǔ)言樣式——而沒(méi)有過(guò)多的對(duì)詩(shī)歌結(jié)構(gòu)進(jìn)行很好的借鑒和研究。詩(shī)歌的立意，結(jié)構(gòu)，語(yǔ)言，是詩(shī)歌的三大基本要素。立意是詩(shī)歌的靈魂，語(yǔ)言是詩(shī)歌的血肉，那么詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)，自然就是詩(shī)歌的骨架�，F(xiàn)代中國(guó)詩(shī)歌，絕大部分是短詩(shī)，少于四十行的短詩(shī)，甚至只是十幾行的詩(shī)歌，其很大的原因，就是詩(shī)者對(duì)于詩(shī)歌結(jié)構(gòu)的駕馭能力不足。現(xiàn)代中國(guó)詩(shī)歌的長(zhǎng)詩(shī)，除了借用戲劇，小說(shuō)等的結(jié)構(gòu)形式之外，堆砌，充塞也在所皆是。在白話初期，白話詩(shī)者們，都或多或少的嘗試，甚至是借用中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)。這一點(diǎn)為詩(shī)者少有所知。甚至魯迅先生曾經(jīng)希望或者預(yù)言，中國(guó)白話詩(shī)歌發(fā)展到一定成熟的程度，是自然就會(huì)形成繼承與發(fā)展了的中國(guó)古典詩(shī)歌的中國(guó)現(xiàn)代白話詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)與形式。但是直到目前，還不曾有這樣的端倪。詩(shī)歌結(jié)構(gòu)的不足，極大的限制了詩(shī)歌的立意。幾乎每個(gè)詩(shī)者都有——很好的詩(shī)意的想法，但是總有寫(xiě)不盡的感覺(jué)，或者是很好的詩(shī)歌的意境，卻不能充分的表達(dá)出來(lái)——這只能歸結(jié)為詩(shī)歌結(jié)構(gòu)——或者是沒(méi)有充分的時(shí)空架構(gòu)，或者是詩(shī)歌結(jié)構(gòu)中的層次產(chǎn)生了問(wèn)題。
【詩(shī)歌的語(yǔ)言】
詩(shī)歌的語(yǔ)言，與詩(shī)歌的立意和結(jié)構(gòu)，是詩(shī)歌的三大要素。詩(shī)歌的語(yǔ)言是詩(shī)歌最外在的表現(xiàn)形式。詩(shī)歌的語(yǔ)言也是最體現(xiàn)詩(shī)者個(gè)性的表現(xiàn)方式。在上面已經(jīng)談到，詩(shī)歌語(yǔ)言的建立，是詩(shī)歌語(yǔ)言發(fā)展的基礎(chǔ)。
我也談過(guò)，許多詩(shī)者的思想和詩(shī)意，往往受到詩(shī)歌語(yǔ)言的制約。往往有很好的詩(shī)歌的立意，人生的體驗(yàn)，表達(dá)不出來(lái)，表達(dá)的不完整，不透徹，不感人，不深切——的原因，就是自己詩(shī)歌語(yǔ)言的桎梏。
詩(shī)歌語(yǔ)言的建立，我也在上面談過(guò)，是必須從書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化——不能從口頭語(yǔ)言直接進(jìn)展為詩(shī)歌語(yǔ)言——這一點(diǎn)我沒(méi)有做詳細(xì)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目甲C，但是幾乎沒(méi)有文盲的詩(shī)人和幾乎沒(méi)有一點(diǎn)教育基礎(chǔ)的詩(shī)人仿佛就證明了這一點(diǎn)。
之所以詩(shī)歌的語(yǔ)言必須從書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化的原因，其本身是書(shū)面語(yǔ)言一方面給了詩(shī)歌語(yǔ)言以語(yǔ)言的幾乎一切基本的基礎(chǔ)，同時(shí)，書(shū)面語(yǔ)言本身，就是對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行了幾乎一切必要的初級(jí)加工。
詩(shī)歌語(yǔ)言的建立，和其個(gè)人的風(fēng)格與個(gè)性是密不可分的。所以，最初的詩(shī)歌的建立開(kāi)始，一直到一生的詩(shī)歌語(yǔ)言的追求，就是一個(gè)突出自己個(gè)性的過(guò)程，表達(dá)自己存在的意義，最大的意義就是表現(xiàn)自己的獨(dú)一無(wú)二，至少詩(shī)上，是這樣永恒追求著的。
所以，在欣賞詩(shī)歌的時(shí)候，先不去深究其深刻的涵義，也不去分析其精巧的結(jié)構(gòu)，首先撲面而來(lái)的是對(duì)方的語(yǔ)言。
可是，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)這些語(yǔ)言，不過(guò)是簡(jiǎn)單的書(shū)面語(yǔ)言的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)其是人云亦云的老套語(yǔ)言的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)其是了無(wú)新意的詩(shī)歌語(yǔ)言的時(shí)候，那么，其他的一切都不存在。這，也是當(dāng)今中國(guó)詩(shī)歌最大的問(wèn)題。
看一本中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌選，或者看一個(gè)詩(shī)人的詩(shī)集，看看是否有有價(jià)值有美感的詩(shī)歌語(yǔ)言，看看有多少是自己的語(yǔ)言而不是因襲別人的語(yǔ)言就足夠了。
篇幅的原因，下面簡(jiǎn)單的例舉詩(shī)歌語(yǔ)言的最常見(jiàn)弊病的幾種：散文化——在中國(guó)，散文就其含義和文學(xué)體裁的分類來(lái)說(shuō)，是外來(lái)詞。
在西方，散文這一體裁，是區(qū)別與韻文而來(lái)的。也就是說(shuō)，文學(xué)有兩大類的體裁，一是韻文，一是散文。詩(shī)歌是韻文的代表，所以，使用其完全向背的語(yǔ)言，是其最大的忌諱。
中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的散文化傾向，也是其最大的弊病。歌詞化——固然，詩(shī)歌的起源，是歌詞。這一歷史過(guò)程有四千年甚至更久。詩(shī)歌從其歌詞中脫出的過(guò)程，是詩(shī)歌發(fā)展意義上的層次的躍遷，到了今天，除了新學(xué)寫(xiě)詩(shī)且自己嘗試著自學(xué)者之外，萬(wàn)不可陷其巢穴，拔出來(lái)，往往需要很久很久，一生寫(xiě)詩(shī)不能自拔于歌詞傾向的所謂詩(shī)人，是大有人在的。
粗俗化——中國(guó)學(xué)習(xí)了西方現(xiàn)代派和現(xiàn)代主義各流派的詩(shī)歌，多少?zèng)]有接觸其語(yǔ)言的精髓。往往受其翻譯后的語(yǔ)言的影響。有時(shí)作為逆反其不良的優(yōu)雅而故做粗俗。一方面，詩(shī)者多不做大性情的傾訴，含蓄與適可而止是詩(shī)與藝術(shù)的特性，另外，詩(shī)不做今日語(yǔ)，詩(shī)也不以其語(yǔ)言而以其思想，去征服。
庸俗哲學(xué)化——青年初次接觸世界與中年之后領(lǐng)悟世界，尚沒(méi)有沉淀遠(yuǎn)沒(méi)有成熟以前，是往往喜歡感慨人世或人事的。其表現(xiàn)在詩(shī)上，就成為庸俗哲學(xué)的傳聲筒了，自己往往以為因此而深刻，但是至少由此永失詩(shī)者的性情。且，往往永遠(yuǎn)扼殺其做為詩(shī)歌藝術(shù)追求的生命。
上述種種，是當(dāng)今中國(guó)詩(shī)歌的通病，也是當(dāng)今中國(guó)詩(shī)者可憐的樂(lè)道。作為民族語(yǔ)言的代表，作為民族語(yǔ)言的先鋒，作為豐富和發(fā)展語(yǔ)言的領(lǐng)軍，作為中國(guó)文學(xué)已經(jīng)沉淪為末落的文學(xué)體裁，詩(shī)歌，需要所有詩(shī)者加倍的努力。
有關(guān)中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌語(yǔ)言的節(jié)奏與韻律，語(yǔ)感和張力，內(nèi)涵與外延，準(zhǔn)確與多義……等等，想來(lái)，是需要掌握了詩(shī)歌語(yǔ)言的一般基礎(chǔ)，進(jìn)行了詩(shī)歌寫(xiě)作的嘗試與努力之后，才可以講到的，所以，在此，先不贅述。
中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌2
歲月撩撥起發(fā)絲
攜帶曾經(jīng)的記憶
我游離在回憶里
那些年的那些往事
多了幾分青澀
沒(méi)有電
兒時(shí)的月光真亮
月缺的`晚上
手電筒灑灑亮光
指引回家的路
沒(méi)有電
初中三年晚自習(xí)
全由汽燈作伴
想多學(xué)會(huì)兒
書(shū)上蠟油斑斑
沒(méi)有電
收音機(jī)是兒時(shí)
急切享受的外面世界
三五成群聚在一起聽(tīng)
歌曲 評(píng)書(shū) 故事 相聲
鄧麗君 劉蘭芳 孫進(jìn)修 馬三立
耳濡難目染
青春漸行漸遠(yuǎn)
電力融入生活
月亮圓缺已不在意
霓虹燈淡卻兩旁的路燈
電走進(jìn)校園
多媒體 微機(jī)室 語(yǔ)音室 音樂(lè)室
莘莘學(xué)子盡顯瀟灑
電走進(jìn)家庭
生活好愜意
看數(shù)字電視 用蘋果手機(jī)
冬夏有空調(diào) 上下有電梯
做飯電磁爐 洗衣全自動(dòng)
聊天用視頻 網(wǎng)購(gòu)在家里
是電編織美好現(xiàn)在
電網(wǎng)服務(wù)從不放松
電網(wǎng)人
用一強(qiáng)三優(yōu)的國(guó)網(wǎng)情
擔(dān)當(dāng)歷史使命
加快電網(wǎng)創(chuàng)新
建設(shè)堅(jiān)強(qiáng)智能電網(wǎng)
用優(yōu)質(zhì) 高效 清潔電能
推動(dòng)經(jīng)濟(jì) 實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)
品味今日幸福
展望未來(lái)中國(guó)
一世繁華里 難忘國(guó)網(wǎng)情
中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌3
中國(guó)詩(shī)歌的發(fā)展脈絡(luò) 我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展脈絡(luò)上溯到先秦，以《詩(shī)經(jīng)》為代表的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌源頭和《離騷》為代表的浪漫主義詩(shī)歌源頭，發(fā)展到兩漢魏晉南北朝的樂(lè)府和建安文學(xué)，發(fā)展到唐代的詩(shī)歌鼎盛，出現(xiàn)了李白、杜甫、白居易等杰出詩(shī)人，宋元明清繼承了詩(shī)歌發(fā)展成就，也出現(xiàn)了一大批詩(shī)人：蘇軾、辛棄疾、龔自珍等；到宋代，詞成為詩(shī)歌的主流，出現(xiàn)了有相當(dāng)影響的豪放、婉約兩大流派；元代出現(xiàn)了散曲。詩(shī)歌發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)了許多流派，流派中的詩(shī)人的藝術(shù)風(fēng)格比較接近，代表的流派有：建安七子、山水田園詩(shī)派、邊塞詩(shī)派、大歷十才子、豪放派、婉約派、江西詩(shī)派、四靈派等。
詩(shī)有古近體之分，古體詩(shī)一般在字?jǐn)?shù)、聲韻、對(duì)仗等方面較自由，其形式有四言、五言、七言、雜言等。近體詩(shī)，在字?jǐn)?shù)、聲韻、對(duì)仗等方面有嚴(yán)格限制，其形式為五言、七言，根據(jù)行數(shù)，八句的為律詩(shī)、四句的為絕句。律詩(shī)由首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)組成；近體詩(shī)對(duì)押韻也有嚴(yán)格的要求。詞有詞牌 ，根據(jù)字?jǐn)?shù)的多少，可分為小令、中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)。散曲包括小令、套數(shù)，每個(gè)曲子都有宮調(diào)、曲牌，不同的曲牌在字?jǐn)?shù)、平仄押韻上也不同等。
古代詩(shī)歌積累了豐富的藝術(shù)表現(xiàn)手法和技巧，教師要引導(dǎo)考生對(duì)它們的儲(chǔ)存。如，抒情的手法有借景抒情、觸景生情、詠物抒情、直抒胸臆；以及托物言志 、虛實(shí)相生、渲染、襯托、時(shí)空轉(zhuǎn)換、聯(lián)想想象、用典、修辭等。古詩(shī)在結(jié)構(gòu)上有起承轉(zhuǎn)合的特點(diǎn)，絕句的第三句往往有轉(zhuǎn)折的作用等等。古代詩(shī)歌卷帙浩繁，內(nèi)容博大精深，要準(zhǔn)確快速的`進(jìn)行鑒賞的確難度大，但我們還是可以了解、掌握一些古詩(shī)人常寫(xiě)的內(nèi)容。如，鄉(xiāng)情、傷離、懷古、吟邊、憂思、登高等。涉及語(yǔ)言風(fēng)格的，不能只會(huì)形象、生動(dòng)、清新、自然，還要了解雋永、雄渾、典雅、含蓄、綺麗等。還可以記誦一些常用的詞語(yǔ)，如離愁別緒、羈旅、思?xì)w、寄情山水、隱逸、閑適、高潔情懷、壯志難酬、報(bào)國(guó)無(wú)門、沉郁悲涼、為國(guó)立功、明朗廣闊、自然疏放、豪放婉約、新奇、蕭瑟、意境幽深等等。這些常用來(lái)鑒賞古詩(shī)詞的詞語(yǔ)要能在鑒賞文中恰倒好處地運(yùn)用。
同時(shí)，也應(yīng)鞏固閱讀文言文的知識(shí)，沒(méi)有一定的文言文的基本功，也無(wú)法進(jìn)行閱讀鑒賞。如，李商隱的《賈生》中“可憐夜半虛前席”的“可憐（可惜）”與白居易的《暮江吟》中“可憐九月初三夜”的“可憐（可愛(ài)）”意義是有區(qū)別的。如果文言文的基礎(chǔ)差，是讀不懂這兩句詩(shī)的。因此必須進(jìn)一步掌握文言文詞語(yǔ)的多義、活用、古今異義，句子的省略、倒裝等。
中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌4
鄙俚是鄙俚者的通行證。
崇高是崇高者的墓志銘。
看吧。在那鍍金的天空中。
鄙俚是鄙俚者的通行證。
飄滿了死者彎曲的倒影。
冰川紀(jì)過(guò)去了。
為什么到處都是冰凌？
好望角發(fā)明了。
為什么死海里千帆相競(jìng)？
我來(lái)到這個(gè)天下上。
只帶著紙、繩子和身影。
為了在審判之前。
宣讀那些被判決的聲音。
報(bào)告你吧。天下
我--不--相--信！
縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者。
那就把我看成第一千零一名。中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)
我不信賴天是藍(lán)的`。
我不信賴?yán)椎膽?yīng)聲。
我不信賴夢(mèng)是假的。
我不信賴死無(wú)報(bào)應(yīng)。
如果陸地注定要決堤。
就讓全部的苦水都注入我心中。
如果陸地注定要上升。
就讓人類重新選擇生存的峰頂。
新的轉(zhuǎn)機(jī)和閃閃星斗。
正在綴滿沒(méi)有遮攔的天空。
那是將來(lái)人們凝視的眼睛。
那是五千年的象形文字。
中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌5
1.《信仰》——席慕容
2.《你一定要走嗎？》——泰戈?duì)?/p>
3.《系一根心弦》——泰戈?duì)?/p>
4.《世界上最遙遠(yuǎn)的距離》——[印度]泰戈?duì)?/p>
5.《假如我今生無(wú)緣遇到你》——泰戈?duì)?/p>
6.《思緒之束》——[美]卡爾·桑德堡
7.《只要彼此愛(ài)過(guò)一次》——汪國(guó)真
8.《初戀》——[日]島崎藤村
9.《我的戀人》——戴望舒
10.《好吧，我們不再一起漫游》——拜倫
11.《茶的情詩(shī)》——張錯(cuò)[美]
12.《當(dāng)你從我的`窗下走過(guò)》——舒婷
13.《滬杭車中》——徐志摩
14.《對(duì)鏡》——哈代
15.《佛外緣》——鄭愁予
16.《等你輕聲喚我》——洛夫
17.《詠一朵枯萎的紫羅蘭》——雪萊
18.《愛(ài)與痛的遷徙》——冷月如霜
19.《難道愛(ài)神是??》——食指
20.《這也是一切》——舒婷
21.《階段》——赫曼赫塞[德國(guó)]
22.《我不是》——何博傳
23.《這句話》——葉志祥
24.《像這樣細(xì)細(xì)地聽(tīng)》——茨維塔耶娃
25.《你相信愛(ài)情嗎？》——佚名
26.《我已不再歸去》——西梅內(nèi)斯[西班牙]
27.《夜風(fēng)》——慕清
28.《百年孤寂》——林夕
29.《我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹》——徐志摩
30.《要懷著希望》——[西班牙]阿萊桑德雷·梅洛
31.《月下》—費(fèi)特[俄]
32.《寒武紀(jì)》——林夕
33.《那不是我的天堂》——憶明珠
34.《再別康橋》——徐志摩
35.《當(dāng)你》——羅洛
36.《亞瑪兒菲夜曲》——[美]蒂絲黛爾
37.《兩天》——許由
38.《秋天》——顧城
39.《遠(yuǎn)方》——安德魯·懷斯
40.《獨(dú)吟秋潭》——何陽(yáng)
41.《淡淡的云彩悠悠地游》——汪國(guó)真
42.《原來(lái)是為了分別》——洛拜
43.《昨夜有霧》——尹玲
44.《一個(gè)人》——[一禾詩(shī)社]
45.《流星》——余婷娜
46.《菊》——唐突
47.《熱愛(ài)生命》——汪國(guó)真
48.《愛(ài)在身邊》——[德]歌德
49.《門前》——顧城
50.《在我心靈深處》——島崎藤村
51.《珍惜生命，尊重別人，也尊重我們自己！》——瑪莎
52.《我就要沉默了》——[俄]普希金
53.《我曾經(jīng)愛(ài)過(guò)你》——[俄]普希金
54.《致凱恩》——普希金
55.《禪意》——席慕容
56.《蓮的心事》——席慕容
57.《月桂樹(shù)的愿望》——席慕容
58.《一棵開(kāi)花的樹(shù)》——席慕容
59.《無(wú)怨的青春》——席慕容
60.《渡口》——席慕容
61.《前緣》——席慕容
62.《一見(jiàn)鐘情》——辛波絲卡
中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌6
《再別康橋》
徐志摩
輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；
我輕輕的招手，作別西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕陽(yáng)中的新娘；
波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。
軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；
在康河的柔波里，我甘心做一條水草！
那榆蔭下的一潭，不是清泉，
是天上虹揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢(mèng)。
尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯，
滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。
但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；
夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋。
悄悄的我走了，正如我悄悄的來(lái)；
我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。
《雨巷》
戴望舒
撐著油紙傘，獨(dú)自
彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)
又寂寥的雨巷，
我希望逢著
一個(gè)丁香一樣地
結(jié)著愁怨的姑娘。
她是有
丁香一樣的顏色，
丁香一樣的芬芳，
丁香一樣的憂愁，
在雨中哀怨，
哀怨又彷徨；
她彷徨在這寂寥的雨巷，
撐著油紙傘
像我一樣，
像我一樣地
默默彳亍著
冷漠、凄清，又惆悵。
她默默地走近，
走近，又投出
太息一般的眼光
她飄過(guò)
像夢(mèng)一般地，
像夢(mèng)一般地凄婉迷茫。
像夢(mèng)中飄過(guò)
一枝丁香地，
我身旁飄過(guò)這個(gè)女郎；
她默默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，
到了頹圮的籬墻，
走盡這雨巷。
在雨的哀曲里，
消了她的顏色，
散了她的芬芳，
消散了，甚至她的
太息般的眼光
丁香般的惆悵。
撐著油紙傘，獨(dú)自
彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)
又寂寥的雨巷，
我希望飄過(guò)
一個(gè)丁香一樣地
結(jié)著愁怨的姑娘。
《如果》
席慕容
四季可以安排得極為黯淡
如果太陽(yáng)愿意
人生可以安排得極為寂寞
如果愛(ài)情愿意
我可以永不再出現(xiàn)
如果你愿意
除了對(duì)你的思念
親愛(ài)的朋友我一無(wú)長(zhǎng)物
然而 如果你愿意
我將立即使思念枯萎?dāng)嗦?/p>
如果你愿意 我將
把每一粒種子都掘起
把每一條河流都切斷
讓荒蕪干涸延伸到無(wú)窮遠(yuǎn)
今生今世永不再將你想起
除了除了在有些個(gè)
因落淚而濕潤(rùn)的夜里如果
如果你愿意
《熱愛(ài)生命》
汪國(guó)真
我不去想是否能夠成功
既然選擇了遠(yuǎn)方
便只顧風(fēng)雨兼程
我不去想能否贏得愛(ài)情
既然鐘情于玫瑰
就勇敢地吐露真誠(chéng)
我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來(lái)寒風(fēng)冷雨
既然目標(biāo)是地平線
留給世界的只能是背影
我不去想未來(lái)是平坦還是泥濘
只要熱愛(ài)生命
一切，都在意料之中
《鄉(xiāng)愁》
余光中
小時(shí)候
鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票
我在這頭
母親在那頭
長(zhǎng)大后
鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票
我在這頭
新娘在那頭
后來(lái)啊
鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?/p>
我在外頭
母親啊在里頭
而現(xiàn)在
鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽
我在這頭
大陸在那頭
《愛(ài)情》
葉挺王
所有的路都是為你而鋪設(shè)
所有的橋都是為你而架備
所有的亭宇都是為你而營(yíng)造
所有的愿望都是為你而存在
你是我的所有為此我日夜憂愁
漫漫長(zhǎng)路只怕你眷戀身后
危危廊橋只怕你驚于飛流
幽幽樓閣只怕你凄怨逗留
小小心愿只怕你未能實(shí)現(xiàn)
為你憂愁然而我愿意
我愿意是路標(biāo)假如你迷失了方向
我愿意是橋墩假如你偏離了航道
我愿意是棟梁假如你傾斜了輪廓
我愿意是期待假如你遺忘了季節(jié)
如果是天意最終我該如何放棄
有一天路標(biāo)遷了希望你能從容
有一天橋墩斷了希望你能渡越
有一天棟梁倒了希望你能堅(jiān)強(qiáng)
有一天期待蔫了希望你能理解
《致橡樹(shù)》
舒婷
我如果愛(ài)你——
絕不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己：
我如果愛(ài)你——
絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，
為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；
也不止像泉源，
常年送來(lái)清涼的.慰籍；
也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠！
我必須是你近旁的一株木棉，
做為樹(shù)的形象和你站在一起。
根，緊握在地下，
葉，相觸在云里。
每一陣風(fēng)過(guò)，
我們都互相致意，
但沒(méi)有人
聽(tīng)懂我們的言語(yǔ)。
你有你的銅枝鐵干，
像刀，像劍，
也像戟，
我有我的紅碩花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬，
我們分擔(dān)寒潮、風(fēng)雷、霹靂；
我們共享霧靄流嵐、虹霓，
仿佛永遠(yuǎn)分離，
卻又終身相依，
這才是偉大的愛(ài)情，
堅(jiān)貞就在這里：
不僅愛(ài)你偉岸的身軀，
也愛(ài)你堅(jiān)持的位置，腳下的土地。
《回答》
北島
卑鄙是卑鄙者的通行證，
高尚是高尚者的墓志銘，
看吧，在那鍍金的天空中，
飄滿了死者彎曲的倒影。
冰川紀(jì)過(guò)去了，
為什么到處都是冰凌？
好望角發(fā)現(xiàn)了，
為什么死海里千帆相競(jìng)？
我來(lái)到這個(gè)世界上，
只帶著紙、繩索和身影，
為了在審判前，
宣讀那些被判決的聲音。
告訴你吧，世界
我--不--相--信！
縱使你腳下有一千名挑戰(zhàn)者，
那就把我算作第一千零一名。
我不相信天是藍(lán)的，
我不相信雷的回聲，
我不相信夢(mèng)是假的，
我不相信死無(wú)報(bào)應(yīng)。
如果海洋注定要決堤，
就讓所有的苦水都注入我心中，
如果陸地注定要上升，
就讓人類重新選擇生存的峰頂。
新的轉(zhuǎn)機(jī)和閃閃星斗，
正在綴滿沒(méi)有遮攔的天空。
那是五千年的象形文字，
那是未來(lái)人們凝視的眼睛。
《遠(yuǎn)和近》
顧城
你
一會(huì)看我
一會(huì)看云
我覺(jué)得
你看我時(shí)很遠(yuǎn)
你看云時(shí)很近
《獻(xiàn)給黃昏的星》
戈麥
黃昏的星從大地海洋升起
我站在黑夜的盡頭
看到黃昏像一座雪白的裸體
我是天空中唯一一顆發(fā)光的星星
在這艱難的時(shí)刻
我仿佛看到了另一種人類的昨天
三個(gè)相互殘殺的事物被懟到了一起
黃昏，是天空中唯一的發(fā)光體
星，是黑夜的女兒苦悶的床單
我，是我一生中無(wú)邊的黑暗
在這最后的時(shí)刻，我竟能夢(mèng)見(jiàn)
這荒蕪的大地，最后一粒種子
這下垂的時(shí)間，最后一個(gè)聲音
這個(gè)世界，最后的一件事情，黃昏的星
《面朝大海, 春暖花開(kāi)》
海子
從明天起, 做一個(gè)幸福的人
喂馬, 劈柴, 周游世界
從明天起, 關(guān)心糧食和蔬菜
我有一所房子, 面朝大海, 春暖花開(kāi)
從明天起, 和每一個(gè)親人通信
告訴他們我的幸福
那幸福的閃電告訴我的
我將告訴每一個(gè)人
給每一條河每一座山取一個(gè)溫暖的名字
陌生人, 我也為你祝福
愿你有一個(gè)燦爛的前程
愿你有情人終成眷屬
愿你在塵世獲得幸福
我也愿面朝大海, 春暖花開(kāi)
《相信未來(lái)》
食指（郭路生）
當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無(wú)情地查封了我的爐臺(tái)
當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀
我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼
用美麗的雪花寫(xiě)下：相信未來(lái)
當(dāng)我的紫葡萄化為深秋的淚水
當(dāng)我的鮮花依偎在別人的情懷
我依然固執(zhí)地用凝霜的枯藤
在凄涼的大地上寫(xiě)下：相信未來(lái)
是呵!相信未來(lái)
這是最溫暖的手臂
是啊!相信未來(lái)
這是最迷人的色彩
我要用手指——指那涌向天邊的排浪
我要用手掌——托起那太陽(yáng)的大海
我搖曳著曙光——那枝漂亮而溫暖的筆桿
用孩子的筆體寫(xiě)下：相信未來(lái)
我之所以堅(jiān)定地相信未來(lái)
是我相信未來(lái)人們的眼睛
他們有撥開(kāi)歷史風(fēng)塵的睫毛
他們有看透歲月篇章的瞳孔
不管他們對(duì)于我們這些腐爛的皮肉
迷途的惆悵和失敗的苦痛
是給予感動(dòng)的熱淚、深切的同情
還是給予輕蔑的微笑、辛辣的諷刺
我堅(jiān)信他們對(duì)于我們的脊骨
那無(wú)數(shù)次的探索、迷途、失敗和成功
一定會(huì)給予熱情、公正、客觀的評(píng)定
是的，我焦急地等待著他們的評(píng)定
親愛(ài)的朋友啊，堅(jiān)定地相信未來(lái)吧
相信不屈不撓的努力
相信戰(zhàn)勝一切的年輕
相信永不衰竭的斗志
相信未來(lái)，相信生命
前程呵，一定光明
未來(lái)呵，一定美好
生命呵，永遠(yuǎn)前進(jìn)
《獨(dú)語(yǔ)》
覃子豪
我向海洋說(shuō)：我懷念你
海洋應(yīng)我
以柔和的潮聲
我向森林說(shuō)：我懷念你
森林回我
以悅耳的鳥(niǎo)鳴
我向星空說(shuō)：我懷念你
星空應(yīng)我
以靜夜的幽聲
我向山谷說(shuō)：我懷念你
山谷回我
以溪水的淙鳴
我向你傾吐思念
你如石像
沉默不應(yīng)
如果沉默是你的悲抑
你知道這悲抑
最傷我心
《世界上最遠(yuǎn)的距離》
張小嫻
世界上最遠(yuǎn)的距離
不是生與死的距離
而是我站在你面前
你不知道我愛(ài)你
世界上最遠(yuǎn)的距離
不是我站在你面前
你不知道我愛(ài)你
而是 愛(ài)到癡迷
卻不能說(shuō)我愛(ài)你
世界上最遠(yuǎn)的距離
不是我不能說(shuō)我愛(ài)你
而是想你痛徹心脾
卻只能深埋心底
世界上最遠(yuǎn)的距離
不是我不能說(shuō)我想你
而是 彼此相愛(ài)
卻不能夠在一起
世界上最遠(yuǎn)的距離
不是 彼此相愛(ài)
卻不能夠在一起
而是明知道真愛(ài)無(wú)敵
卻裝作毫不在意
世界上最遠(yuǎn)的距離
不是樹(shù)與樹(shù)的距離
而是同根生長(zhǎng)的樹(shù)枝
卻無(wú)法在風(fēng)中相依
世界上最遠(yuǎn)的距離
不是樹(shù)枝無(wú)法相依
而是相互了望的星星
卻沒(méi)有交匯的軌跡
世界上最遠(yuǎn)的距離
不是星星之間的軌跡
而是縱然軌跡交匯
卻在轉(zhuǎn)瞬間無(wú)處尋覓
世界上最遠(yuǎn)的距離
不是瞬間便無(wú)處尋覓
而是尚未相遇
便注定無(wú)法相聚
世界上最遠(yuǎn)的距離
是魚(yú)與飛鳥(niǎo)的距離
一個(gè)在天,一個(gè)卻深潛海底
《錯(cuò)誤》
鄭愁予
我打江南走過(guò)
那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開(kāi)落
東風(fēng)不來(lái)，三月的柳絮不飛
你底心如小小寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不響，三月的春帷不揭
你底心是小小的窗扉緊掩
我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤
我不是歸人，是個(gè)過(guò)客……
《斷章》
卞之琳
你站在橋上看風(fēng)景
看風(fēng)景的人在樓上看你
明月裝飾了你的窗子
你裝飾了別人的夢(mèng)
中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌7
小的時(shí)候老師就
指著圖片對(duì)我們說(shuō)
在我們祖國(guó)的南邊
有一個(gè)美麗的南沙群島
那里物產(chǎn)豐富，天藍(lán)海闊
那是我們國(guó)家的寶庫(kù)
你們長(zhǎng)大了就去那里
守衛(wèi)自己的國(guó)土邊疆
老師的'話還在耳邊
那個(gè)熟悉的名字還在心里
我的祖國(guó)有一個(gè)南海
有一個(gè)美麗的南沙群島
她祖祖輩輩就在那里
她是中國(guó)的領(lǐng)域
她是我們的國(guó)土和權(quán)益
十四億人民都知道
南海的風(fēng)波掀起一次次
是不是因?yàn)槟抢锾幻?/p>
是不是因?yàn)槟抢锸悄线叺哪线?/p>
一次次挑釁一次次侵略
就連這樣的仲裁也會(huì)出現(xiàn)
和平共處，互利共贏
雖然是我們每個(gè)人的心愿
如果讓我們退讓土地誰(shuí)都不愿意
南海是我們自己的領(lǐng)土
誰(shuí)也別打什么歪主意
抗戰(zhàn)時(shí)期，我們能用血肉身軀
誓死捍衛(wèi)自己的祖國(guó)
現(xiàn)在我們還會(huì)怕什么
無(wú)論是財(cái)力還是能力
如果還想侵略就試試
南海永遠(yuǎn)是我們的領(lǐng)域
中國(guó)人有中國(guó)人的骨氣
中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌8
1、《雨巷》
戴望舒
撐著油紙傘，獨(dú)自
彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)
又寂寥的雨巷，我期望逢著
一個(gè)丁香一樣的
結(jié)著愁怨的姑娘。
她是有
丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨;
她彷徨在寂寥的雨巷，撐著油紙傘
像我一樣，像我一樣地
默默彳亍著
冷漠、凄清，又惆悵。
她默默地走近，走近，又投出
太息一般的`眼光
她飄過(guò)
像夢(mèng)一般地，像夢(mèng)一般地凄婉迷茫。
像夢(mèng)中飄過(guò)
一枝丁香地，我身旁飄過(guò)這個(gè)女郎;
她靜默地遠(yuǎn)了，遠(yuǎn)了，到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷。
在雨的哀曲里，消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的
太息般的眼光
丁香般的惆悵。
撐著油紙傘，獨(dú)自
彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)
又寂寥的雨巷，我期望飄過(guò)
一個(gè)丁香一樣的
結(jié)著愁怨的姑娘。
2、《偶然》
徐志摩
我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心──
你不必訝異，更無(wú)須歡喜──
在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。
你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向;
你記得也好，最好你忘掉
在這交會(huì)時(shí)互放的光亮!
3、《青春之一》
席慕容
所有的結(jié)局都已寫(xiě)好
所有的淚水也都已啟程
卻忽然忘了是怎麼樣的一個(gè)開(kāi)始
在那個(gè)古老的不再回來(lái)的夏日
無(wú)論我如何地去追索
年輕的你只如云影掠過(guò)
而你微笑的面容極淺極淡
逐漸隱沒(méi)在日落后的群嵐
遂翻開(kāi)那發(fā)黃的扉頁(yè)
命運(yùn)將它裝訂得極為拙劣
含著淚我一讀再讀
卻不得不承認(rèn)
青春是一本太倉(cāng)促的書(shū)
中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌9
孩子
請(qǐng)擦去你的眼淚
不要再哭
你看解放軍叔叔
正在為你
包扎傷口
你看醫(yī)生護(hù)士
正在為你的哥哥姐姐
施行手術(shù)
你看警察阿姨
正在為你的弟弟妹妹
喂食哺乳
你看這么多的大爺大媽
正在為你的爸爸媽媽
尋找回家的路途
孩子
請(qǐng)擦去你的眼淚
不要再哭
地震讓你失去了爹娘
可我們都是你的
父母
地震讓你喪失了房屋
可整個(gè)中國(guó)
到處都是你的
歸宿
孩子
請(qǐng)擦去你的眼淚
不要再哭
你看東部的企業(yè)家來(lái)了
為你們送來(lái)了遮風(fēng)擋雨的帳蓬
你看南國(guó)的慰問(wèn)隊(duì)來(lái)了
為你們送來(lái)了親人們的笑容
你看西邊的老師們來(lái)了
為你們送來(lái)了挽救生命的`食物
你看北疆的救援隊(duì)來(lái)了
為你們送來(lái)了生還的希望和救助
孩子
請(qǐng)擦去你的眼淚
不要再哭
困難何所懼
災(zāi)難何所畏
孩子
請(qǐng)擦去你的眼淚
不要再哭
堅(jiān)強(qiáng)地
昂起你的頭
留下的路
讓我們一起走
穿越痛苦跨過(guò)悲傷
用我們勤勞的雙手
創(chuàng)建出一個(gè)更加美麗的中國(guó)
中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌10
九十二年前，
山河動(dòng)蕩，列強(qiáng)肆虐，
迷茫的中國(guó)人啊，
在那三座大山的壓迫下艱難喘息。 在那昏暗的日子里，
我聽(tīng)見(jiàn)了黃河的怒吼，
仿佛憤怒的訴說(shuō)著什么;
我聽(tīng)見(jiàn)了長(zhǎng)江的啼哭，
仿佛悲傷望著孩兒的慈母。
就是這樣一個(gè)暗無(wú)天日的時(shí)刻，
遙遠(yuǎn)的東方忽然出現(xiàn)了絲絲曙光。 那是什么?
那是救贖的福祉嗎? 那是慈母的目光嗎? 那是帶領(lǐng)我們走向富強(qiáng)的希望嗎? 是的，
就是她!
那是中國(guó)共產(chǎn)黨!那是我們的黎明! 今天，
九十二年后的今天，
那個(gè)風(fēng)雨飄揚(yáng)的`中國(guó)早已成為了歷史，
但是我們不敢忘記那用鮮血染成的路，
我們永遠(yuǎn)記得弱國(guó)無(wú)外交的卑微，
我們很慶幸我們的堅(jiān)信，
是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)我們走出了黑暗，
是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)我們走向了富強(qiáng)，
是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)我們屹立于世界!
我們?cè)邳h的領(lǐng)導(dǎo)下不斷地追尋著夢(mèng)的腳步，
我們的夢(mèng)想在鮮艷的黨旗里不斷飛揚(yáng)，
我們?cè)趯?shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的道路上不曾退縮! 中國(guó)夢(mèng)，
崛起的中國(guó)將要實(shí)現(xiàn)的共同夢(mèng)!
中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌11
《狼之獨(dú)步》
紀(jì)弦
我乃曠野里獨(dú)來(lái)獨(dú)往的.一匹狼。
不是先知，沒(méi)有半個(gè)字的嘆息。
而恒以數(shù)聲凄厲已極之長(zhǎng)嗥
搖撼彼空無(wú)一物之天地，
使天地戰(zhàn)栗如同發(fā)了瘧疾；
并刮起涼風(fēng)颯颯的，
颯颯颯颯的∶
這就是一種過(guò)癮。
中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌12
1、《錯(cuò)誤》
鄭愁予
我打江南走過(guò)
那等在季節(jié)里的收留顏如蓮花的開(kāi)落
春風(fēng)不來(lái)，三月的柳絮不飛
你的心如小小的寂寞的城
恰若青石的街道向晚
跫音不響，三月的春帷不揭
你的心是小小的窗扉緊掩
我達(dá)達(dá)的馬蹄是錦繡的錯(cuò)誤
我不是回人，是個(gè)過(guò)客……
2、《面朝大海，春熱花開(kāi)》
海子
從明天起，做一個(gè)幸福的人
喂馬，劈柴，環(huán)游世界
從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜
我有一所屋子，
面朝大海，春熱花開(kāi)
從明天起，和每一個(gè)親人通訊
告訴他們我的幸福
那幸福的閃電告訴我的
我將告訴每一個(gè)人
給每一條河每一座山取一個(gè)暖和的名字
目生人，我也為你祝福
愿你有一個(gè)燦爛的前程
愿你有情人終成眷屬
愿你在塵世獲得幸福
我只愿面朝大海，春熱花開(kāi)
3、《春天，十個(gè)海子》
海子
春天，十個(gè)海子
春天，十個(gè)海子全都復(fù)活
在光明的景色中
冷笑這一野蠻而悲傷的海子
你這么長(zhǎng)久地沉睡到底是為了什么？
春天，十個(gè)海子低低地怒吼
圍著你和我舞蹈、唱歌
扯亂你的黑頭發(fā)，
騎上你飛馳而往，塵土飛揚(yáng)
你被劈開(kāi)的痛苦悲傷在大地彌漫
在春天，
野蠻而復(fù)仇的海子
就剩這一個(gè)，最后一個(gè)
這是黑夜的兒子，
沉醉于冬天，傾心死亡
不能自拔，
暖愛(ài)著空虛而嚴(yán)寒的鄉(xiāng)村
那里的谷物高高堆起，遮住了窗子
它們一半用于一家六口人的嘴，
吃和胃
一半用于農(nóng)業(yè)，他們自己繁殖
大風(fēng)從東吹到西，
從北刮到南，無(wú)視黑夜和黎明
你所說(shuō)的曙光畢竟是什么意思
4、《教我如何不想她》
劉半農(nóng)
天上飄著些微云，
地上吹著些輕風(fēng)。
�。�
輕風(fēng)吹動(dòng)了我頭發(fā)，
教我如何不想她？
月光戀愛(ài)著海洋，
海洋戀愛(ài)著月光。
��！
這般蜜也似的銀夜，
教我如何不想她？
水面落花慢慢流，
水底魚(yú)兒慢慢游。
��！
燕子你說(shuō)些什么話？
教我如何不想她？
枯樹(shù)在寒風(fēng)里搖，
野火在暮色中燒。
�。�
西天還有些兒殘霞，
教我如何不想她？
5、《中斷章》
卞之琳
你站在橋上望風(fēng)景
望風(fēng)景的人在樓上望你
明月裝飾了你的窗子
你裝飾了別人的夢(mèng)
6、《云游》
徐志摩
那天你翩翩的在空際云游，
安閑，輕巧，你本不想停留
在天的那方或地的'那角，
你的痛快是無(wú)攔阻的逍遠(yuǎn)，
你更不經(jīng)意在卑微的地面
有一流澗水，雖則你的明艷
在過(guò)路時(shí)點(diǎn)染了他的空靈，
使他驚醒，將你的倩影抱緊。
他抱緊的是綿密的憂愁，
由于美不能在風(fēng)光中靜止；
他要，你已飛渡萬(wàn)重的山頭，
往更闊大的湖海投射影子！
他在為你消瘦，那一流澗水，
在無(wú)能的盼看，盼看你飛歸。
7、《風(fēng)景》
辛笛
列車軋?jiān)谥袊?guó)的肋骨上
一節(jié)接著一節(jié)社會(huì)問(wèn)題
比鄰而居的是茅屋和田野間的墳
糊口間隔終點(diǎn)這樣近
夏天的土地綠得豐饒?zhí)烊?/p>
兵士的新裝黃得舊褪凄慘
慣愛(ài)想一路來(lái)行過(guò)的地方
說(shuō)不出生疏卻是一般的黯淡
瘦的耕牛和更瘦的人
都是病，不是風(fēng)景！
8、《生命幻想曲》
顧城
把我的幻影和夢(mèng)
放在狹長(zhǎng)的貝殼里
柳枝編成的舟篷
還旋繞著夏蟬的長(zhǎng)叫
拉緊桅繩
風(fēng)吹起晨霧的帆
我開(kāi)航了
沒(méi)有目的
在藍(lán)天中蕩漾
讓陽(yáng)光的瀑布
洗黑我的皮膚
太陽(yáng)是我的纖夫
它拉著我
用強(qiáng)光的繩子
一步步
走完十二小時(shí)的路途
我被風(fēng)推著
向東向西
太陽(yáng)消失在暮色里
黑夜來(lái)了
我駛?cè)脬y河的港灣
幾千個(gè)星星對(duì)我望著
我拋下了
新月——黃金的錨
天微明
海洋擠滿陰云的冰山
碰擊著
“轟隆隆”——雷叫電閃
我到那里往呵
宇宙是這樣的無(wú)邊
用金黃的麥秸
織成搖籃
把我的靈感和心
放在里邊
裝好紐扣的車輪
讓時(shí)間拖著
往問(wèn)候世界
車輪滾過(guò)
百里香和野菊的草間
蟋蟀歡迎我
抖動(dòng)著琴弦
我把但愿溶入花香
黑夜象山谷
白晝象峰巔
睡吧！合上雙眼
世界就與我無(wú)關(guān)
時(shí)間的馬
累倒了
黃尾的太平鳥(niǎo)
在我的車中做窩
我仍舊要徒步走遍世界——
沙漠、森林和偏僻的角落
太陽(yáng)烘著地球
象烤一塊面包
我行走著
赤著雙腳
我把我的足跡
象圖章印遍大地
世界也就溶入了
我的生命
我要唱
一支人類的歌曲
千百年后
在宇宙中共識(shí)
9、《你見(jiàn)過(guò)大海》
韓東
你見(jiàn)過(guò)大海
你想象過(guò)
大海
你想象過(guò)大海
然后見(jiàn)到它
就是這樣
你見(jiàn)過(guò)了大海
并想象過(guò)它
可你不是
一個(gè)水手
就是這樣
你想象過(guò)大海
你見(jiàn)過(guò)大海
也許你還喜歡大海
頂多是這樣
你見(jiàn)過(guò)大海
你也想象過(guò)大海
你不情愿
讓海水給淹死
就是這樣
人人都這樣
10、《笑的種子》
李廣田
把一粒笑的種子
深深地種在心底，
縱是塊憂郁的土地，
也滋長(zhǎng)了這一粒種子。
笑的種子發(fā)了芽，
笑的種子又開(kāi)了花，
花開(kāi)在顫著的樹(shù)葉里，
也開(kāi)在道旁的淺草里。
尖塔的十字架上
開(kāi)著笑的花，
飄在天空的白云里
也開(kāi)著笑的花。
播種者現(xiàn)在何所呢，
那個(gè)飄流的小孩子？
永記得你那無(wú)意偶爾的笑，
固然不知道你的名字。
11、《狼之獨(dú)步》
紀(jì)弦
我乃曠野里獨(dú)來(lái)獨(dú)去的一匹狼。
不是先知，沒(méi)有半個(gè)字的嘆息。
而恒以數(shù)聲凄厲已極之長(zhǎng)嗥
搖撼彼空無(wú)一物之天地，
使天地戰(zhàn)栗猶如發(fā)了瘧疾；
并刮起涼風(fēng)颯颯的，
颯颯颯颯的∶
這就是一種過(guò)癮。
12、《煩憂》
戴看舒
說(shuō)是寂寞的秋的清愁，
說(shuō)是遼遙的海的相思。
如果有人問(wèn)我的煩憂，
我不敢說(shuō)出你的名字。
我不敢說(shuō)出你的名字，
如果有人問(wèn)我的煩憂∶
說(shuō)是遼遙的海的相思，
說(shuō)是寂寞的秋的清愁。
13、《無(wú)題》
林徽因
什么時(shí)候再能有
那一片靜；
溶溶在東風(fēng)中立著，
面對(duì)著山，
面對(duì)著小河流？
什么時(shí)候還能那樣
滿掬著但愿；
披拂新綠，
耳語(yǔ)似的詩(shī)思，
登上城樓，
更聽(tīng)那一聲鐘響？
什么時(shí)候，
又什么時(shí)候，
心才真能懂得
這時(shí)間的間隔；
江山的年歲；
昨天的靜，鐘聲
昨天的人
怎樣又在今天里劃下一道影！
中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌13
美麗的菏澤稱曹州
歷史文化堪悠久
四十六萬(wàn)畝牡丹甲天下
九百萬(wàn)兒女風(fēng)雨同舟
四澤八水匯其間
古有“天下之中”最富庶
呵、曹州——
中華先民的.發(fā)祥地
人杰地靈數(shù)風(fēng)流
伏羲生雷澤
堯都在陶丘（今定陶）
舜帝耕歷山
曹縣是湯都
劉邦定陶登基立大漢
東明莊周《逍遙游》
范蠡居陶成商圣
鄄城孫臏稱武侯
魯哀公“西狩獲麟”在巨野
伯樂(lè)相馬是成武
還有農(nóng)學(xué)家汜勝之
文學(xué)家溫子升、經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉晏
一個(gè)個(gè)俱都彪炳千秋！
唐末黃巢起義震中原
宋江梁山聚義著一部《水滸》
革命根據(jù)地薪火傳
趙登禹大刀劈日寇
劉鄧大軍千里躍進(jìn)大別山
解放戰(zhàn)爭(zhēng)拉序幕……
看今朝
滄桑巨變
一城三鄉(xiāng)一生態(tài)
曹州耿餅香又甜
魯西黃牛青山羊
燒牛肉精品在曹縣
正宗單縣羊肉湯
美味可口天下傳
牡丹花會(huì)喜迎八方客
林交會(huì)、農(nóng)交會(huì)上譜新篇
蘇魯豫皖四省歐亞大陸橋
京九鐵路十字交匯海外連
科教興菏四大產(chǎn)業(yè)一基地
九百萬(wàn)民眾笑開(kāi)顏！
呵、勤勞樸實(shí)的菏澤人
城市面貌換新天
環(huán)城公園連起趙王河
小橋流水別有洞天
曲徑回廊、亭臺(tái)樓榭
紀(jì)念館、演武樓挨著大劇院
牡丹園、林展館懷抱綠地廣場(chǎng)
更有燈光音樂(lè)和噴泉
人人都說(shuō)（江南）蘇杭美
我說(shuō)菏澤花城水浥賽江南！
�。òl(fā)表20xx.3中國(guó)文聯(lián)出版社《當(dāng)代國(guó)學(xué)精英大詞典》）
中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌14
【疑難探究】
1． ①歸結(jié)要點(diǎn)：第二節(jié)：一個(gè)“金”字把夕陽(yáng)的光輝照耀著柳樹(shù)所形成的特有的色彩傳神的表達(dá)出來(lái)，把柳樹(shù)比做夕陽(yáng)中的新娘，形象逼真的寫(xiě)出了夕陽(yáng)下的柳樹(shù)的美好姿態(tài)，也寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)康橋濃烈而溫柔的愛(ài)。第三節(jié)：甘心做一條水草，表達(dá)出詩(shī)人對(duì)康河的無(wú)限留戀。
�、跉w結(jié)要點(diǎn)：因?yàn)榭岛犹利惲耍股�、星光、水草、金柳、深潭里的清泉、彩虹揉成的�?mèng)……寧?kù)o而和諧。此時(shí)此刻的靜默與無(wú)言，正式一曲深情的別離歌，是對(duì)康橋最美的告別。詩(shī)人的心境已與康橋合為一體，形成一種特有的意境，作者不愿打破這種特有的氛圍，所以“不能放歌”。
2．歸結(jié)要點(diǎn)：首先，詩(shī)人避開(kāi)了一般別離詩(shī)的告別對(duì)象。他做別離的`不是人，而是“西天的云彩”給人清新飄逸之感；其次，詩(shī)人為別離創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂然無(wú)聲的寂靜環(huán)境，排除了因“傷別離”而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。第三，獨(dú)具特色的意象選擇。詩(shī)人避開(kāi)了送行的人，周圍的高樓大廈、車水馬龍等平常物象，而選取了云彩等自然景物，這就避開(kāi)了人間煙火，造出了一種清新感。
背誦默寫(xiě)：
（1）海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！�
�。�2）洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺�！�
�。�3）桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情�！�
詩(shī)歌鑒賞：
（一）
1、答：夜之長(zhǎng)、夜之深、夜之涼等多種復(fù)雜的感受。
2、答：令人如臨其境，如感其情。
�。ǘ�
“眾鳥(niǎo)”飛“盡”，“孤云”飄遠(yuǎn)，詩(shī)人通過(guò)眼前之景，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)寂靜的自然世界（3分）；勾畫(huà)了詩(shī)人孤獨(dú)寂寞的形象（3分）。（意思對(duì)即可）
【閱讀提升】
1答案：軍閥混戰(zhàn)時(shí)期的舊中國(guó)。
2答案：用翡翠、桃花、羅綺、云霞等美麗的意象表現(xiàn)丑惡的事物。使這些丑惡的事物在這些美麗的意象的襯托之下，顯得更加丑惡。
3答案：表達(dá)了一腔憤激之情。作者在回國(guó)之后，看到祖國(guó)腐朽破爛成如此模樣，愛(ài)之深而恨之切，一腔憤激之情便油然而生。
【語(yǔ)言表達(dá)】
1．②④①③⑥⑤
2．例：家庭小集體，集體大家庭，嘗遍生活酸甜苦辣； 課堂小天地，天地大課堂，做透學(xué)問(wèn)中外古今。
3．山西投入6.9億元改造農(nóng)村中小學(xué)危房
【寫(xiě)作訓(xùn)練】（略）
中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌15
《夏天》
沈家壩汗水淋漓的早晨
一個(gè)少女閃身躲過(guò)
油條攤子下灼人的火舌
避開(kāi)一天的熱浪
不愿死在床上的人
一大早便來(lái)到河堤上追趕時(shí)間
跟三十幾歲的婦女慢跑
跟快要?jiǎng)硬涣说睦项^聊天
我必須一步緊跟一步
趕在第八下鐘聲響起時(shí)走到
對(duì)岸的.橋頭看那個(gè)垂釣的中年人
熟練地收起第一次空魚(yú)鉤
商場(chǎng)櫥柜里的模特
已長(zhǎng)出一捋淺草般的胡須
從解放街到東津大道
夏天象死神一樣尾隨著奔走的行人
【中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌】相關(guān)文章：
中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌精選【經(jīng)典】07-20
優(yōu)秀的中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌06-06
中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌（精選22首）05-22
《中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌五首》08-16
中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌14篇02-05
中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌（精選27首）03-22