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史鐵生的語錄摘錄

時(shí)間:2024-07-25 08:38:08 經(jīng)典語錄 我要投稿

史鐵生的語錄摘錄87句

  其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的,因?yàn)槿魏螢?zāi)難的面前都可能再加上一個(gè)更字。 ★世界上的人很多,每個(gè)人的世界其實(shí)又很小,一個(gè)個(gè)小世界大約只在務(wù)實(shí)之際有所相關(guān),一旦務(wù)虛,便很可能老死難相理解。下面是小編精心整理的史鐵生的語錄87句,僅供參考,歡迎大家閱讀。

史鐵生的語錄摘錄87句

1、我們從遙遠(yuǎn)的地方來,到遙遠(yuǎn)的地方去。我們是地球上的朝拜者和陌生人。

2、但"一輩子"這種東西,是要自己養(yǎng)的,就像一條狗,給別人養(yǎng)了就是別人的。

3、當(dāng)牽;ǔ蹰_的時(shí)節(jié),葬禮的號角就已吹響。

4、有些事,我并沒有忘,只是適合收藏,不能說,不能想,亦不能忘。

5、丑女造就美人,愚氓舉出智者,懦夫襯照英雄,眾生度化佛祖。

6、說到人格的神,我總不大以為然。神自有其神格,一定要弄得人格兮兮有什么好處?神之在,源于人的不足和迷惑,是人之殘缺的完美比照。一定要為神在描畫一個(gè)人形證明,常常倒阻礙著對神的認(rèn)信。神的模樣,莫如是虛。虛者,非空非無,乃有乃大,大到無可超乎其外。其實(shí),一切威赫的存在,一切命運(yùn)的肇因,一切生與死的劫難,一切曠野的呼告和信心,都已是神在的證明。比如,神于西奈山上以光為顯現(xiàn),指引了摩西。我想,神就是這樣的光吧,是人之心靈的指引、警醒、監(jiān)督和鼓勵。不過還是那句話,只要神性昭然,神形不必求其統(tǒng)一。

7、約伯的信心是真正的信心。約伯的信心前面沒有福樂做引厲,有的倒是接連不斷的苦難。不斷的苦難曾使約伯的信心動搖,他質(zhì)問上帝作為一個(gè)虔誠的信者,他為什么要遭受如此深重的苦難?

8、曾讓科學(xué)大傷腦筋的問題之一是宇宙何以能夠滿足如此苛刻的條件——陽光、土壤、水、大氣層,以及各種元素恰到好處的比例,以及地球與其他星球妙不可言的距離——使生命孕育,使人類誕生?若一味地把人和宇宙分而觀之,人是人,宇宙是宇宙,這腦筋就怕要永遠(yuǎn)傷下去。天人合一,科學(xué)也漸漸醒悟到人是宇宙的一部分,這樣,問題似乎并不難解任何部分之于整體,或整體之于部分,都必定密切吻合。譬如一只花瓶,不小心摔下幾塊碎片,碎片的邊緣盡管參差詭異,拿來補(bǔ)在花瓶上也肯定嚴(yán)絲合縫。而要想復(fù)制同樣的碎片或同樣的缺口,比登天還難。

9、可是上帝終于還是把約伯失去的一切還給了約伯,終于還是賜福給了那個(gè)屢遭厄運(yùn)的老人,這又怎么說?關(guān)鍵在于,那不是信心之前的許諾,不是信心的回扣,那是苦難極處不可以消失的希望啊!上帝不許諾光榮與福樂,但上帝保佑你的希望。人不可以逃避苦難,亦不可以放棄希望——恰是在這樣的意義上,上帝存在。命運(yùn)并不受賄,但希望與你同在,這才是信仰的真意,是信者的路。

10、其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的,因?yàn)槿魏螢?zāi)難的前面都可以加一個(gè)"更"字。

11、一個(gè)人如果出生了,就不再是一個(gè)可以辯論的問題,而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)。上帝在交給我們這種事實(shí)的時(shí)候,已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果,所以死是一件不必急于求成的事,死是一個(gè)必然會降臨的節(jié)日。

12、你的愛好就是你的方向,你的興趣就是你的資本,你的性情就是你的命運(yùn)。各人有各人理想的樂園,有自已所樂于安享的花花世界。

13、自卑,歷來送給人間兩樣?xùn)|西:愛的期盼,與怨憤的積累。

14、永恒的距離,才能引導(dǎo)永恒的追求。永恒孤獨(dú)的現(xiàn)實(shí),才能承載永恒愛情的理想。

15、一旦有一天我不得不長久地離開它,我會怎樣想念它,我會怎樣想念它并且夢見它,我會怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫粢矇舨坏剿?/p>

16、命定的局限盡可永在,不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺。人活著必要有一個(gè)最美的夢想。

17、人所不能者,即是限制,即是殘疾。我們生來孤單,無數(shù)的歷史和無限的時(shí)間因而破碎成片斷;ハ嗦駴]的心流,在孤單中祈禱,在破碎處眺望,或可指望在夢中團(tuán)圓。

18、誠實(shí)的人你說話吧。用不著多么高深的理論來證明,讓誠實(shí)直接說話就夠了,在坦誠的言說之中愛自會呈現(xiàn),被剝奪的權(quán)利就會回來。愛情,并不在伸手可得或不 可得的地方,是期盼使它誕生,是言說使它存在,是信心使它不死,它完全可能是現(xiàn)實(shí)但它根本是理想呵,它在前面,它是未來。所以,說吧,并且重視這個(gè)說吧, 如果白晝的語言已經(jīng)枯朽,就用黑夜的夢語,用詩的性靈。這很不現(xiàn)實(shí),是嗎?但無愛的現(xiàn)實(shí)你以為怎么樣?

19、存在之物,在乎其是否已經(jīng)成為問題,而有沒有公認(rèn)的答案倒可以輕視。

20、不可以當(dāng)和尚,但不可以不想當(dāng)和尚。

21、理想,恰在行的過程中才可能是一句真話,行而沒有止境才更見其是,句真話,永遠(yuǎn)行便永遠(yuǎn)能進(jìn)入彼岸而不棄此岸。

22、人所不能者,即是限制,即是殘疾,它從來就沒有離開過。

23、讓人落淚就一定是好藝術(shù)嗎?讓人哭,讓人笑,讓人咬牙切齒、捶胸頓足,都太容易,不見得非勞駕藝術(shù)不可。而真正的好藝術(shù),真正的心路艱難,未必都有上述效果。

24、人死后靈魂依然存在,是人類高貴的猜想,就像藝術(shù),在科學(xué)無言以對的時(shí)候,在神秘難以洞穿的方向,以及在法律照顧不周的地方,為自己填寫下美的志愿,為自己提出善的要求,為自己許下誠的諾言。

25、白晝是一種魔法,一種符咒,讓僵死的規(guī)則暢行無阻,讓實(shí)際消磨掉神奇。所有的人都在白晝的魔法之下扮演著緊張、呆板的角色,一切言談舉止一切思緒與夢想,都仿佛被預(yù)設(shè)的程序所圈定。

26、我的心魂常在夜間出行,脫離殘廢的軀殼,脫離白晝的魔法,脫離實(shí)際,在塵囂稍息的夜的世界里游逛,聽所有的夢者訴說,看所有放棄了塵世角色的游魂在夜的天空和曠野中揭開另一種戲劇。

27、尷尬是一種可貴的能力。因?yàn)椋垂詥柺且磺袗墼负退枷氲某趺取?/p>

28、每個(gè)人生來都是孤獨(dú)的,這是人之個(gè)體化的殘缺,所以我們需要與他者的溝通、親和。而他者,對我們來說意味著差別、隔離、恐懼甚至傷害,這是社會化的殘缺。我們因殘缺走向他者,因殘缺走向愛情,但是我們通常會從他者那里發(fā)現(xiàn)自己是如此的殘缺。原來殘缺和愛情是互為因果的。

29、其實(shí)人人都是根據(jù)自己的所知猜測著無窮的未知,以自己的感情勾畫出世界。每個(gè)人的世界就都不同。

30、人類所以創(chuàng)造了文學(xué),就是因?yàn)樵谥T多科學(xué)的路線之外看見了復(fù)雜,看見了諸學(xué)所"不涉及"的"實(shí)在",看見了實(shí)在的遼闊、紛繁與威赫。

31、上帝從來不對任何人施舍"最幸福"三個(gè)字,它在所有人的欲望前面設(shè)下永恒的距離,公平地給每一個(gè)人以局限。如果不能在超越自我局限的無盡路途上去理解幸福,那么史鐵生的不能跑與劉易斯的不能跑得更快就完全等同,都是沮喪與痛苦的根源。

32、永存夢想的人間,比全是現(xiàn)實(shí)的世界,更能讓我坦然面對死。這就像你在告別故鄉(xiāng)的時(shí)候,是仍然懷念她,還是已經(jīng)不想再來。

33、未被證偽而信其偽,與未被證實(shí)而信其實(shí),到底怎么不一樣?

34、生死是困境誰也逃不過,唯有愛才能溫暖死亡。

35、法律實(shí)出無奈,既是由于人的丑陋,當(dāng)然也是處于人的愛愿。

36、丑女造就美人,愚氓舉出智者,懦夫襯照英雄,眾生度化佛祖。

37、味道甚至是難于記憶的,只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊(yùn)。

38、看見苦難的永恒,實(shí)在是神的垂憐。

39、心都是荒誕領(lǐng)你回到最初的眺望,逼迫你去看那生命固有的疑難。

40、歷史常就是這樣被割斷著、湮滅著。梅娘好像從不存在。一個(gè)人,生命中最美麗的時(shí)光竟似消散得無影無蹤。一個(gè)人豐饒的心魂,竟可以沉默到無聲無息。

41、丑弱的人和圓滿的神之間,是信者永遠(yuǎn)的路。

42、消滅人性最有效的辦法也是消滅欲望。

43、歷史因此令人懷疑。循著不同的情感,歷史原來并不確定。

44、日子總在過去,成為一張張作廢的卡片。失戀,是一團(tuán)煙雨,心靈的一道陌生又熟悉的布景。

45、人信以為真的東西,其實(shí)都不過是一個(gè)神話;人看透了那都是神話,就不會再對什么信以為真了;可你活著你就得信一個(gè)什么東西是真的,你又得知道那不過是一個(gè)神話。

46、無論她是什么,她都很少屬于語言,而是全部屬于心的。

47、我沒有寄,我甚至沒有寫,那些和L一樣的欲望我只讓他藏在心里。我知道真情在這個(gè)世界上有多么危險(xiǎn)。愛和詩的危險(xiǎn)。

48、時(shí)間的偉大在于它能自圓其說。

49、上帝不許諾光榮和福樂,但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困難,亦不可以放棄希望。恰是在這樣的意義上,上帝存在。命運(yùn)并不受賄,但希望與你同在,這才是信仰的真意,是信者的路。——史鐵生

50、悲劇,都是好人與好人之間的事。——史鐵生

51、愛的情感包括喜歡,包括愛護(hù)、尊敬和控制不住,除此之外還有最緊要的一項(xiàng):敞開。互相敞開心魂,為愛所獨(dú)具。——史鐵生

52、倘今生難為,可于來世兌現(xiàn)!疯F生

53、機(jī)會不在外面在心里,結(jié)婚的機(jī)會有可能在外面,愛情的機(jī)會只能在心里!疯F生

54、任何以自己的觀念,干涉別人愛情的行為都只是一股逆流!疯F生

55、一些當(dāng)時(shí)看去不太要緊的事卻能長久扎根在記憶里!疯F生

56、愛,原就是自卑棄暗投明的時(shí)刻。自卑,或者在自卑的洞穴里步步深陷,或者轉(zhuǎn)身,在愛的路途上迎候解放!疯F生

57、惟柔弱是愛愿的識別,正如放棄是喧囂的解劑。——史鐵生

58、當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際,正是它另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)。——史鐵生

59、天堂不是一處終點(diǎn),而是一條無終的皈依之路!疯F生

60、我們生來孤單,無數(shù)的歷史和無限的時(shí)間因而破碎成片斷;ハ嗦駴]的心流,在孤單中祈禱,在破碎處眺望,或指望在夢中團(tuán)圓。記憶是一個(gè)牢籠,印象是牢籠以外的天空。

61、在畫家暫時(shí)消失的時(shí)間里,繼續(xù)著詩人的消息。詩人是一種消息,見沒見過他是次要的,你會聽到他,感覺到他。

62、真實(shí)并不在我的心靈之外。真實(shí),有時(shí)候是一個(gè)傳說甚至一個(gè)謠言,有時(shí)候是一種猜測,有時(shí)候是一個(gè)夢想。它在心靈里鬼斧神工地雕鑄我的印象。而且,它在雕鑄我的印象的時(shí)候,順便雕鑄了我。

63、我什么也沒忘,但是有些事只適合收藏。

64、思考不僅是先于讀書,而且是重于讀書。"帶著問題學(xué)"總還是對的,唯不必"立竿見影"。

65、獨(dú)自貼近墻根我往回走,那墻很長,很長而且荒涼、記憶在這兒又出了差錯,好像還是街燈未亮,迎面的行人眉目不清的時(shí)候,晚風(fēng)輕柔的讓人無可抱怨,但魂魄仿 佛被它吹里,飄起在黃昏中再消失進(jìn)那道墻里去。撿根樹枝,邊走邊在墻上輕滑,磚縫間的細(xì)土一股股的垂流……咔嚓一下所送走的都扎根進(jìn)記憶去釀制未來的問 題。

66、那可能是我對與墻的第一印象。

67、死亡是一個(gè)不必等待就會來臨的節(jié)日。

68、這古園仿佛就是為了等我而歷盡滄桑,在那等待了四百多年;因?yàn)檫@院子,我常感恩自己的命運(yùn)。

69、找不到工作,找不到去路,忽然間,幾乎什么都找不到了。

70、人生如夢。生命從無到有,又從有走向無,生生死死,構(gòu)成社會和世界。從人生無常這一點(diǎn)來說,人生有如夢幻。因此,一個(gè)人只有活得有聲有色、有滋有味,才不枉到這世界上走一回。"浮生若夢","人生幾何",從生命的短暫xing來說,人生的確是一場夢。因此如何提高生活的質(zhì)量,怎樣活得有意義,便成了人們的一個(gè)永久的話題;"青山依舊在,幾度夕陽紅",與永恒的自然相比,人生不過是一場夢。

71、千萬不要說,倘若二者不可兼得你要哪一個(gè)?不要這樣說,因?yàn)槿嘶钪匾幸粋(gè)最美的夢想。出處:我的夢想

72、幸福感不是能一次給夠的,一次幸福感能維持多久這不好計(jì)算,但日子肯定比它長,比它長的日子卻永遠(yuǎn)要依靠著它。出處:靈魂的事

73、要是一個(gè)人做夢,到死都沒醒,你說,這夢還能算夢嗎?出處:往事

74、目的雖是虛設(shè)的,可非得有不行,不然琴弦怎么拉緊;拉不緊就談不響。出處:命若琴弦

75、一個(gè)幸福的位置,其實(shí)就因?yàn)樗且粋(gè)美麗的位置,那必不能是一個(gè)從赤誠相見退回到彬彬有禮的位置,也必不能是一個(gè)心血枯焦卻被輕描淡寫的位置。出處:務(wù)虛筆記

76、愛就是不演戲!把你的一切都敞開吧,把你愿意敞開和不愿意敞開的都敞開吧!出處:關(guān)于一部以電影作舞臺背景的戲劇之設(shè)想

77、我曾走過山,走過水,但我只不過是借助它們走過我的生命。

78、人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地待呆一會兒…悲傷也成一種享受…

79、形單影只流落與千差萬別的人山人海中,暴露著肉身尚且找來羞辱,還敢赤裸起心魂么?

80、死不足惜,關(guān)鍵是活著。一個(gè)正常人的死,并不比一個(gè)殘疾人掙扎著活下去更難思議。不幸的人掙扎地活著是生與死的較量證明著生。生命之美不在于一副完好的身軀。也不在乎生與死。死是容易的,活著卻是難的。

81、死亡是人生的最后一個(gè)節(jié)日。

82、人大約有兩種本性,一是要發(fā)展,二是要穩(wěn)定。沒有發(fā)展,即是死亡。沒有穩(wěn)定,則一切意義都不能呈現(xiàn)。

83、其實(shí)每時(shí)每刻我們都是幸運(yùn)的,因?yàn)槿魏螢?zāi)難的面前都可能再加上一個(gè)"更"字。

84、每一個(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)人質(zhì)。每一個(gè)懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。每一個(gè)乏味的演員都是因?yàn)樗弦詾檫@戲劇與自己無關(guān)。每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗偸恰?/p>

85、從這個(gè)意義上來說,在這大自然的包容中,在這歷史的長河中, "人過留跡,雁過留聲",人來到這世界上走一遭,應(yīng)當(dāng)留下一點(diǎn)足跡,一點(diǎn)與山河同在的精神。

86、"在沒有你的時(shí)候這個(gè)世界已經(jīng)存在了很久。"——這不過是有了我之后所聽到的一個(gè)傳說。

87、白晝的清晰是有限的,黑夜卻很漫長,尤其是那心流所遭遇的黑暗更是遼闊的無邊。

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