詩歌鑒賞必備[15篇]

　　無論是身處學校還是步入社會，大家都收藏過自己喜歡的詩歌吧，詩歌飽含豐富的感情和想象。究竟什么樣的詩歌才是好的詩歌呢？以下是小編為大家整理的詩歌鑒賞，僅供參考，大家一起來看看吧。

詩歌鑒賞1

　　終究慢慢會忘記你的樣子

　　在沒有你的路上獨自前行

　　偶爾走過詩的墓地里

　　拾綴一瓣凋紅殘骸

　　還是忍不住

　　去讀取那時的淚滴

　　你的目光依然明朗

　　而我也靜靜地看著你

　　曾經(jīng)那些不停地追逐與執(zhí)意

　　到底還是揮去彼此的面孔

　　連作別的姿式都不必

　　靈魂幻影如同一面鏡子

　　來不及臨水照花就砰然破碎

　　未到天盡頭已龐然倒下

　　是累了不是疲憊不是所謂

　　夜深人靜靜成一道風景

　　未必傷心未必難過

　　一個人輕輕地來去與嘆息

　　夏來的時候我的笑依然淘氣

　　趟過秋的感喟冬季我仍然活著

　　并且還散發(fā)著快樂不錯

　　你應該明白大家都不容易

　　各自努力地證明自己

　　我也一樣張顯得最絢麗的

　　恰是我最不足的

　　贊美的語言很多

　　如風中的方便袋

　　我知道每人每天都在說

　　不管有沒有人在聽

　　也不知聽的人是否記得住

　　而我打算忘掉它

　　雖然有些地方會疼痛

　　在風中我會寧靜地坐落

　　夜月黑風高飄飄蕩蕩

　　足可以漫成一個國度

　　仿佛是一杯什么液體

　　在體內(nèi)來回寒冷地晃動

　　虛偽做秀爭奪在時間里

　　閃著幽幽的磷光坍塌吧

　　淚水筑成的墻如果你不愿

　　屈辱地乞求那就將心游離體外

　　生命里那個不悔的主題

　　我們早已違背初衷

　　超升中又一次次墜落

　　煙火過后才想起回家的.路

　　藏得最深的那一頁

　　卻是重重疊疊的痕

　　真相最后是淡淡的樣子

　　愛已滄桑花落無痕

　　留給時間去全屏閱讀

　　年輪碾過后的詩句

詩歌鑒賞2

　　落日悵望

　　馬戴

　　孤云與歸鳥，千里片時間。

　　念我何留滯，辭家久未還。

　　微陽下喬木，遠燒入秋山。

　　臨水不敢照，恐驚平昔顏。

　　1、詞句注釋

　　片：片刻，片字是“時”字的修飾語。念：想。何：多么。滯：滯留，淹留。微陽：斜陽。微，指日光微弱。喬木：樹千高大、主干與分枝有明顯區(qū)別的木本植物，如松、柏、楊、白樺等樹皆是。

　　驚：因面容改變而吃驚。平昔：平素，往昔。

　　顏：面色，容顏。

　　2、白話譯文

　　片片孤云和那歸林鳥兒，頃刻間已是飛馳千余里。想起了我長久離開家園，滯留在異鄉(xiāng)只能空嘆息。

　　斜陽余輝灑落高大樹木，秋山上的落日好似火燒。臨水卻不敢看我的倒影，是因為害怕容顏已變改。

　　3、作品鑒賞

　　沈德潛評此詩云：“意格俱好”（《唐詩別裁》）這里所說的“意”，是指詩的思想感情，全詩以鄉(xiāng)愁為主題，曲折地表現(xiàn)了詩人的坎坷不遇，而不顯得衰颯；所謂“格”，主要地是指謀篇布局方面的藝術技巧。這首詩在藝術上最突出的特色，可以說就是：情景分寫。情與景，是抒情詩的主要內(nèi)涵；情景交融，是許多優(yōu)秀詩作的重要藝術手段。然而此詩用情景分寫之法，卻又是另外一番景象。

　　開頭二句寫詩人在黃昏日落之時，滿懷惆悵地遙望鄉(xiāng)關，首先躍入眼簾的是仰視所見的景物：“孤云與歸鳥，千里片時間�！蓖碓乒嘛w于天際，歸鳥投宿于林間，憑著它們有形和無形的羽翼，雖有千里之遠也片時可達。詩以“千里”與“片時”作強烈比照，寫出云、鳥的自由無礙和飛行之速；但是，這絕不是純客觀的景物描寫，而是詩人“悵望”所見，而且這種景物又是觸發(fā)詩人情思的契機和媒介：“念我何留滯，辭家久未還�！痹瓉恚�詩人久客異地，他的鄉(xiāng)關之思早已深深地郁積在胸中了。因此，頷聯(lián)由外界景物的描繪自然地轉入內(nèi)心情感的直接抒發(fā)，不言惆悵而滿紙生愁，不言歸心似箭而實際上早已望穿秋水。

　　前面寫情之后，頸聯(lián)又變換筆墨寫景，景物描寫不但切合詩人眼前的情境，而且由近到遠，層次分明。夕陽從近處的樹梢往下沉落，它的余暉返照秋山，一片火紅，像野火在遠遠的秋山上燃燒，漸漸地隱沒在山的后面�！叭搿弊謱懗鱿φ盏闹饾u暗淡，也表明了詩人佇望之久，憶念之殷。不僅如此，這種夕陽西下余暉返照之景，不但加重了詩人的鄉(xiāng)愁，而且更深一層地觸發(fā)了詩人內(nèi)心深處感時傷逝的情緒。客中久滯，漸老歲華；日暮登臨，益添愁思，徘徊水邊，不敢臨流照影，恐怕照見自己顏貌非復平昔而心驚。其實詩人何嘗不知自己容顏漸老，其所以“臨水不敢照”者，怕一見一生悲，又增悵悶耳�！芭R水不敢照，恐驚平昔顏！”尾聯(lián)充溢著一種惆悵落寞的心緒，以此收束，留下了裊裊余音。

　　情景分寫確是此詩謀篇布局上的一個特點。這種寫法，對于這首詩來說，有特殊的藝術效果。細細玩味，可以發(fā)現(xiàn)此詩是頗見匠心的。全篇是寫“落日悵望”之情，二句景二句情相間寫來，詩情就被分成兩步遞進：先是落日前云去鳥飛的景象勾起鄉(xiāng)“念”，繼而是夕陽下山回光返照的`情景喚起遲暮之“驚”，顯示出情緒的發(fā)展、深化。若不管格律，詩句稍顛倒次序可作：“孤云與歸鳥，千里片時間。微陽下喬木，遠燒入秋山。念我何留滯，辭家久未還。臨水不敢照，恐驚平昔顏�！比绱饲鞍刖昂蟀肭�，也是通常寫法，但顯得稍平，沒有上述那種層層遞進、曲達其意的好處。而“宿鳥歸飛急”引起歸心似箭，緊接“辭家久未還”云云，既很自然，而又有速（千里片時）與遲（久留滯）對比，超脫而有渾勁。如改成前半景后半情格局（如上述），則又失去這層好處。

　　煉字潛詞形象傳神，“孤云”“歸鳥”“微陽”“秋山”營造了秋日傍晚的蕭瑟與清冷，寄托著作者的傷感之情�！盁�”字的使用，是靜中有動；“遠”字又寫出了意境的空闊，增強了對孤寂之情的表現(xiàn)。

　　李重華《貞一齋詩說》指出：“詩有情有景，且以律詩淺言之，四句兩聯(lián)，必須情景互換，方不復沓�！彼�所說的“情景互換”，就是“情景分寫”。當然，這種分寫絕不是分割，而是彼此獨立而又互相映襯，共同構成詩的永不凋敝的美。

　�。�1）簡要概括首聯(lián)的作用。（2分）

　�。�2）緊扣“悵望”寫所見；引發(fā)詩人的鄉(xiāng)思（或：引出下面頷聯(lián)的直接抒情）。（每點1分）

　　（3）“遠燒入秋山”中的“入”，從景的特點到心情的抒寫上都用得很準，請簡要分析。（4分）

　　（4）“入”字寫出了夕照逐漸黯淡的特點，表明詩人遠望之久、憶念之殷切；夕照之景加重了詩人的鄉(xiāng)愁，進一步觸發(fā)了詩人內(nèi)心深處感時傷逝的情緒。（前后各2分，或每點1分）

　�。�5）結合全詩，分析尾聯(lián)所表達的情感。（4分）

　�。�6）詩人久居異地，思鄉(xiāng)心切，漸感年華老去，徘徊水邊不敢照見自己的容顏。（2分）表達出惆悵落寞、感傷悲涼的心情。（2分）

詩歌鑒賞3

　　在楓葉飄零的晚秋，草木皆枯，大地欲睡，還能尋找到春的足跡嗎？

　　我徘徊在即將干涸的溪邊，默默地尋找著那一個早逝的春夢。心潮里如一潭死水激不起一點兒聲浪，望望遠處，原野茫茫，霧靄沉沉。此時的我，失落和懊悔彌漫全身每一個毛孔，垂下頭來，兩顆苦澀的眼淚已到了嘴角。驀地回首，失去的光陰已無法挽回，昔日走過的路已不留蹤跡。

　　為何今秋是一片“空白”？許是曾經(jīng)的喘息停留，許是曾經(jīng)的月光下一個諾言的無望守侯，許是曾經(jīng)輕踩淺踏自己的路，許是……

　　唉！不再想了，以免神更憔悴，心更感傷。就干脆閉了眼，倒在地上，享受一下與大地共存的溫情。

　　正當睡意朦朧的時候，我卻聞到了一股淡淡的香味，睜開眼，發(fā)現(xiàn)身旁一片紫紅。細看，是茈花開花了。那紫紅的花雖然很小，然而花瓣卻分外嬌艷，吐露出淡淡的芬芳，未開的花骨朵星星點點，綴在細長的莖上，像是一支支含苞待放的`紅梅。

　　我忙采摘了一支送到鼻前聞了聞，再掩到胸前。

　　哦！這不是春的氣息、春的色彩嗎？我心中一亮：秋天里依然有春花，這小小的花草，不為花季的遲到，不為虛度了春季而悲觀沉淪，悔恨一生，即使風寒雨凍，但還是努力爭取花季的重開，最終還是如愿以償。不知道人生能否如此，但愿也如此。

　　回來吧！失落的心；笑笑吧，苦惱的人。不要把心停留在如煙的往事里，沉淪在昔日虛幻的記憶中。春后的季節(jié)還等待你去譜寫；秋天的成功還等著你去擁有。只要不甘停頓，努力拼搏，相信你定會在秋天里找到那屬于自己的春天。

　　是的，我應該也能夠找回失去的春天。因為，我堅信：不是所有的“弱者”都注定永遠失敗；不是所有的失陷，都將墜入深淵。

　　黃昏的太陽已收回最后的一抹曙光，輕寒已吻潤了我的前額，滋潤了我的心，此時，清風過耳，欣然超越，我便踏上了回歸的路。當路在腳下延伸時，我從迷茫步入了希望的旅程！

詩歌鑒賞4

　　我一直在你走過的路上跋涉

　　云不停涌來，我的眼睛一次又一次被

　　阻遮。我一直在一種躁動與不安中期許

　　而一直降臨于我眼前的，仍然是那種

　　無法辨析的雜色

　　路會在哪里隱失？水會在哪里干涸

　　沿山而來的那一片草青把赭黃的山巖

　　涂成一個春天的眼神，在樹叢的掩映中

　　枯萎已經(jīng)遠離所有的季節(jié)

　　而我知道，我只是一個在你路邊的

　　拾荒者，我無法靠近也無法得見你在

　　許多前的.那個童話里為我講述的那場

　　紛揚的大雪；而我知道，我只能與你遙遙

　　相望，然后，太陽落下，與你擦肩而過

　　不過，我的腳印曾印在你的足下；我的

　　眼睛曾與你的目光有霎間的觸接。我走過的

　　那些路徑，在一場溫潤的雨后，牽�；ǖ�

　　花蔓從坡底一直伸向山嶺的邊邊角角

　　最終流成一條花河

　　我依然還是要在你走過的路上走過，我

　　依然還是要在你走過的路上尋找你遺留

　　下的那枚青果。我知道呵，那個遠去的

　　春季正在翩然歸來，那時，我會洗去一身

　　的浮塵，在月下對酒當歌

詩歌鑒賞5

　　1．關睢《詩經(jīng)》

　　2．蒹葭《詩經(jīng)》

　　3．君子于役《詩經(jīng)》

　　4．陌上桑漢樂府

　　5．龜雖壽曹操

　　6．觀滄海曹操

　　7．歸園田居(種豆南山下)陶潛

　　8．飲酒(結廬在人境)陶潛

　　9．木蘭詩北朝民歌

　　10．杜少府之任蜀州王勃

　　11．望洞庭湖贈張丞相孟浩然

　　12．使至塞上王維

　　13．白雪歌送武判官歸京岑參

　　14．聞王昌齡左遷龍標遙有寄李白

　　15．渡荊門送別李白

　　16．行路難(金樽美酒斗十千)李白

　　17．宣州謝眺樓錢別校書叔云李白

　　18．次北固山下王灣

　　19．黃鶴樓崔顥

　　20．望岳杜甫

　　21．春望杜甫

　　22．茅屋為秋風所破歌杜甫

　　23．題破山寺后禪院常建

　　24．左遷至藍關示侄孫湘韓愈

　　25．秋詞(自古逢秋悲寂寞)劉禹錫

　　26．酬樂天揚州初逢席上見贈劉禹錫

　　27．觀刈麥白居易

　　28．錢塘湖春行白居易

　　29．雁門太守行李賀

　　30．赤壁杜牧

　　31．泊秦淮杜枚

　　32．夜雨寄北李商隱

　　33．無題

　　34．憶江南

　　35．浪淘沙

　　36．漁家傲

　　37．浣溪沙

　　38．登飛來峰

　　39．江城子

詩歌鑒賞6

　　黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。

　　羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

　　單于北望拂云堆，殺馬登壇祭幾回。

　　漢家天子今神武，不肯和親歸去來。

　　【注釋】：

　　涼州詞：又名《涼州歌》�！稑吩贰贩Q，開元年間，西涼都督郭知運進獻宮調(diào)《涼州》。涼州：唐屬隴右道，州治在今甘肅省武威縣。詩題又作《出塞》。首句一作“黃沙直上白云間”，末句一作“春光不度玉門關。”羌笛：我國古代西方羌人所吹的笛子。楊柳：指羌笛吹奏的《折楊柳》曲。北朝樂府《鼓角橫吹曲·折楊柳枝》：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。”其音凄苦。

　　【簡析】：

　　明代楊慎在《升庵詩話》中說：“此詩言恩澤不及于邊塞，所謂君門遠于萬里也�！边@話是不錯的。開元中、所期，唐玄宗荒淫縱樂，不務邊防，不關心遠戍征人的疾苦。詩人在進入涼州，聽到哀怨的笛聲后，寫下了這首詩，表達對遠戍士卒的同情。

　　詩狀涼州之險惡、荒寒，一言不及征人，而征人苦情可想；雖是一篇怨詞，但畫面雄壯闊大，神氣不落凄切。歷來被譽為唐代邊塞詩中的名篇�！短圃妱e裁》引王漁洋的話說 ：“必求壓卷，王維之《渭城》、李白之《白帝》、王昌齡之‘奉帚平明’、王之渙之‘黃河遠上’其庶幾乎！而終唐之世，絕句亦無出四章之右者矣。”

　　關于這首詩，唐人薛用弱的《集異記》曾記載著這么一樁趣事：開元中，王之渙與王昌齡、高適齊名。一天，天寒微雪，三人一起到旗亭小飲。適逢梨園伶官十多人會宴；席間，有四名美貌歌妓演唱，唱詞都是當時著名詩人的作品。三人私下相約說：我們?nèi)�人的詩名常常分不出高低，現(xiàn)在且看這些歌妓謳歌，“若詩入歌詞之多者，則為優(yōu)”。結果，第一人唱的是王昌齡的詩，第二人唱的是高適的詩，第三人唱的還是王昌齡的詩。王之渙不服氣，“自以得名已久”，就指著“諸妓之中最佳者 ”說：“待此子所唱，如非我詩，吾即終身不敢與子爭衡矣。”四人中之“最佳者”結果果然唱了一首王之渙的詩：“黃河遠上白云間……。”大家于是大笑。四歌妓問明情況后競拜。并請“俯就筵席”，“三人從之，飲醉竟日”。后明清戲劇家將此事編成劇本，其中以《旗亭記》為名的就有多本。

　　詩句中，“一片”為唐人習慣用語，常與“孤”連文，即今之“一座”�！肮鲁恰敝赣耖T關。將玉門關作“孤城”，顯然與征人的離情別緒聯(lián)結在一起 。仞，古長度單位，七尺為一仞�！包S河遠上”，也有作“黃河直上”的。葉景葵認為：“詩句有一字沿訛為后人所忽略者，為《涼州詞 》‘黃河遠上白云間’，古今傳誦之句也，前見北平圖書館新得銅活字本《萬首唐人絕句》，‘黃河’作‘黃沙’，恍然有悟，向誦此詩，即疑‘黃河’兩字與下三句皆不貫串，此詩之佳處不知何在！若作‘黃沙’，則第二句‘萬仞山’便有意義，而第二聯(lián)亦字字皆有著落，第一聯(lián)寫出涼州荒寒蕭索之象，實為第三句‘怨’字埋根，于是此詩全體靈活矣�！薄短迫私^句精華》也說：“此詩各本皆作‘黃河遠上’，惟計有功《唐詩紀事》作‘黃沙直上’。按玉門關在敦煌，離黃河流域甚遠，作‘河’非也。且首句寫關外之景，但見無際黃沙直與白云相連，已令人生荒遠之感。再加第二句寫其空曠寥廓，愈覺難堪。乃于此等境界之中忽聞羌笛吹《折楊柳》曲，不能不有‘春風不度玉門關’之怨詞。”但今之不少學者仍認為，就詩意說，“黃河遠上”比“黃河直上”要好。理由是：一，“黃河遠上”意境開闊，莽莽蒼蒼，浩浩瀚瀚，如同李白“黃河之水天上來”，顯得狀美，而“黃沙直上”只是給人荒涼的感覺。二，“黃河遠上”句與下句“一片孤城”，一遠一近，一動一靜，互相映襯，有一種立體的感覺，而“黃沙直上”句畫面比較單調(diào)。至于黃河遠距玉門關的問題，則認為，《涼州詞》只是唐代的一種曲調(diào)，不一定只寫涼州；有人還考證，認為王之渙的《涼州詞》還有另一個題目：《聽玉門關吹笛》，由此認為是詩人在玉門關吹笛時寫的，孤城是眼前景象，黃河是出關途徑之處，詩人是在一個更廣闊的空間描寫自然景物（見袁行霈《中國文學史講稿》）。

　　據(jù)唐人薛用弱《集異記》記載：開元間，王之渙與高適、王昌齡到酒店飲酒，遇梨園伶人唱曲宴樂，三人便私下約定以伶人演唱各人所作詩篇的情形定詩名高下。結果三人的詩都被唱到了，而諸伶中最美的一位女子所唱則為“黃河遠上白云間”。王之渙甚為得意，這就是著名的“旗亭畫壁”故事。此事未必實有。但表明王之渙這首《涼州詞》在當時已成為廣為傳唱的名篇。

　　詩的首句抓住自下（游）向上（游）、由近及遠眺望黃河的特殊感受，描繪出“黃河遠上白云間”的動人畫面：洶涌澎湃波浪滔滔的黃河竟象一條絲帶迤邐飛上云端。寫得真是神思飛躍，氣象開闊。詩人的另一名句“黃河入海流”，其觀察角度與此正好相反，是自上而下的目送；而李白的“黃河之水天上來”，雖也寫觀望上游，但視線運動卻又由遠及近，與此句不同�！包S河入海流”和“黃河之水天上來”，同是著意渲染黃河一瀉千里的氣派，表現(xiàn)的是動態(tài)美。而“黃河遠上白云間”，方向與河的流向相反，意在突出其源遠流長的閑遠儀態(tài)，表現(xiàn)的是一種靜態(tài)美。同時展示了邊地廣漠壯闊的風光，不愧為千古奇句。

　　次句“一片孤城萬仞山”出現(xiàn)了塞上孤城，這是此詩主要意象之一，屬于“畫卷”的主體部分�！包S河遠上白云間”是它遠大的背景，“萬仞山”是它靠近的背景。在遠川高山的反襯下，益見此城地勢險要、處境孤危�！耙黄�”是唐詩習用語詞，往往與“孤”連文（如“孤帆一片”、“一片孤云”等等），這里相當于“一座”，而在詞采上多一層“單薄”的意思。這樣一座漠北孤城，當然不是居民點，而是戌邊的堡壘，同時暗示讀者詩中有征夫在。“孤城”作為古典詩歌語匯，具有特定涵義。它往往與離人愁緒聯(lián)結在一起，如“夔府孤城落日斜，每依北斗望京華”（杜甫《秋興》）、“遙知漢使蕭關外，愁見孤城落日邊”（王維《送韋評事》）等等。第二句“孤城”意象先行引入，為下兩句進一步刻劃征夫的心理作好了準備。

　　詩起于寫山川的雄闊蒼涼，承以戌守者處境的.孤危。第三句忽而一轉，引入羌笛之聲。羌笛所奏乃《折楊柳》曲調(diào)，這就不能不勾起征夫的離愁了。此句系化用樂府《橫吹曲辭·折楊柳歌辭》“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長笛，愁殺行客兒”的詩意。折柳贈別的風習在唐時最盛�！皸盍�”與離別有更直接的關系。所以，人們不但見了楊柳會引起別愁，連聽到《折楊柳》的笛曲也會觸動離恨。而“羌笛”句不說“聞折柳”卻說“怨楊柳”，造語尤妙。這就避免直接用曲調(diào)名，化板為活，且能引發(fā)更多的聯(lián)想，深化詩意。玉門關外，春風不度，楊柳不青，離人想要折一枝楊柳寄情也不能，這就比折柳送別更為難堪。征人懷著這種心情聽曲，似乎笛聲也在“怨楊柳”，流露的怨情是強烈的，而以“何須怨”的寬解語委婉出之，深沉含蓄，耐人尋味。這第三句以問語轉出了如此濃郁的詩意，末句“春風不度玉門關”也就水到渠成。用“玉門關”一語入詩也與征人離思有關。《后漢書·班超傳》云：“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關�！彼�以末句正寫邊地苦寒，含蓄著無限的鄉(xiāng)思離情。如果把這首《涼州詞》與中唐以后的某些邊塞詩（如張喬《河湟舊卒》）加以比較，就會發(fā)現(xiàn)，此詩雖極寫戌邊者不得還鄉(xiāng)的怨情，但寫得悲壯蒼涼，沒有衰颯頹唐的情調(diào)，表現(xiàn)出盛唐詩人廣闊的心胸。即使寫悲切的怨情，也是悲中有壯，悲涼而慷慨。“何須怨”三字不僅見其藝術手法的委婉蘊藉，也可看到當時邊防將士在鄉(xiāng)愁難禁時，也意識到衛(wèi)國戌邊責任的重大，方能如此自我寬解。也許正因為《涼州詞》情調(diào)悲而不失其壯，所以能成為“唐音”的典型代表。

詩歌鑒賞7

　　詩歌鑒賞常見人物形象

　　1、不慕權貴、豪放灑脫的形象。如李白�！鞍材艽菝颊垩�事權貴，使我不得開心顏”表現(xiàn)了他淡于富貴、傲視權貴的思想，也反映了他傲岸不羈、豪放自負的性格。

　　2、心憂天下、憂國憂民的形象。

　　如杜甫。“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足�！痹娙瞬⒉粌H僅停留在個人的哀怨中，而能推己及人，表現(xiàn)了他憂國憂民的性格。

　　3、寄情山水、歸隱田園的隱者形象。如陶淵明。

　　“采菊東籬下，悠然見南山”展現(xiàn)的是悠游自在的隱居生活，表現(xiàn)出詩人對官場的厭惡，對田園的喜愛；如王維�！渡骄忧镪浴吠ㄟ^對晚秋時節(jié)空山新雨景象的描寫，表達了對山水風光的喜愛。

　　4、懷才不遇、壯志難酬的形象。如陳子昂�！兜怯闹菖_歌》寫前不見圣賢之君，后不見賢明之主，想起天地茫茫悠悠無限，不覺悲傷的流下眼淚。

　　塑造了一個空懷報國為民之心卻不得施展的懷才不遇的知識分子形象。

　　5、矢志報國、慷慨憤世的形象。陸游和辛棄疾的許多詩歌都反映出他們忠心報國，而不被重用的情感，形象鮮明。

　　如《示兒》、《十一月四日風雨大作》、《破陣子》。

　　6、友人送別、思念故鄉(xiāng)的形象。

　　如李白的《贈汪倫》、王維的《九月九日憶山東兄弟》

　　7、獻身邊塞、反對征伐的形象。

　　如王翰的《涼州詞》，王昌齡的《出塞》表現(xiàn)了他們忠心報國，獻身邊塞之情。而杜甫的《兵車行》則體察人民痛苦，反對戰(zhàn)爭。

　　8、愛恨情長的形象。

　　如柳永的《雨霖鈴》寫與所愛女子離別時的無限憂傷和別后相思的綿綿情意，塑造了一個愛恨情長的藝術形象。

　　附錄：常見詩歌物象

　�。�1）明月——引發(fā)離情別緒，抒發(fā)思親思鄉(xiāng)之愁。

　　張九齡的《望月懷遠》“海上生明月，天涯共此時�！�

　�。�2）楊柳——哀傷離別，思念親人。

　　柳永《雨霖鈴》“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月。”“柳”與“留”諧音，贈柳即有相留之意。

　　詩中表達作者不忍離別的傷感之情。

　　（3）衰草、枯葉——渲染蕭索、凄涼的氣氛，烘托人物憂傷愁苦的心情。

　　杜甫《登高》“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來�！�

　�。�4）松、菊、梅——堅貞高潔，不畏嚴寒，傲霜斗雪的品質(zhì)

　　A、松：意志堅強、不向權貴低頭

　　陳毅《青松》“大雪壓青松，青松挺且直。欲知松高潔，待到雪化時�！�

　　B、菊：隱逸、堅強、高潔

　　陶淵明《飲酒》“采菊東籬下，悠然見南山�！�

　　C、梅：意志堅強、不向權貴低頭

　　王安石《梅花》“墻角數(shù)支梅，凌寒獨自開，遙知不是雪，為有有暗香來�！�

　　（5）梧桐、杜鵑、猿鳴——凄涼悲傷的象征

　　A、梧桐：悲涼孤寂

　　李清照《聲聲慢》“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴�！庇梦嗤┖图氂旰嫱辛俗髡呒拍�悲涼的心境。

　　B、杜鵑：悲傷、哀怨、思鄉(xiāng)

　　李白《蜀道難》“問君西游何時還，畏途巉巖不可攀。

　　但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山�！�

　　C、猿鳴：悲傷、哀怨

　　白居易《琵琶行》“其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴�！�

　　（6）鴻雁——游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅離愁。

　　或代替書信

　　歐陽修《戲答元稹》“夜聞歸雁生相思，病入新年感物華。

　　在古代詩歌中往往以特別的景物傳達固定的情意。

　　比如：

　�。�1）寒蟬的悲涼凄厲——身世悲慘，鷓鴣的別緒離愁——思念友人，長亭折柳——送別友人

　　（2）故鄉(xiāng)月——思鄉(xiāng)，松風山月——隱逸，中秋圓月——相思情苦

　�。�3）江湖、扁舟、月落、烏啼——羈旅愁苦

　�。�4）風雨、落花、雙燕、孤飛、重閣、玉枕——閨怨情

　�。�5）夢后、酒醒、煙柳、斷腸、寒雨、斜陽、殘燭、啼鵑——悲歡離合之情

　�。�6）昔盛今衰，物是人非——世事滄桑之慨

　　語言風格

　　1、清新：用語新穎，不落俗套。

　　杜甫《絕句》：兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

　　窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

　　2、平淡（質(zhì)樸、自然）：其語言力求樸素，不追求辭藻的華麗，顯出質(zhì)樸無華的特點，但平淡之中蘊涵著深意。

　　陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”表面看來句句平淡，平淡之中蘊涵著詩人超脫塵世，悠然自得的情趣。人評其詩“平淡而思致”。

　　3、絢麗：其特點是有富麗的`詞藻、絢爛的色彩，奇幻的情思。

　　杜甫的《觀山水圖》“紅浸珊瑚短，青懸薜荔長”辭藻華麗，對仗工整，每句開頭的“紅”“青”顏色詞語構成一幅色彩鮮明的畫面。

　　4、委婉（含蓄）：意在言外，常常不是直接敘述，而是曲曲折折的傾訴，言在此而意在彼，或引而不發(fā)，或欲說還休，讓讀者去體味。

　　李商隱的《夜雨寄北》本意在于表達作者對妻子的懷念，但是沒有直接寫出，而寫了“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”。

　　5、悲慨：即悲壯慷慨，寂寥蒼勁的藝術風格。此風格的作品，含思悲壯，出語高昂，充滿著對時代的感慨，或雄才不得志，或感時傷亂，憂國憂民，心中郁結，憤慨不平。

　　陳子昂《登幽州臺歌》“前不見古人，后不見來者。

　　念天地之悠悠，獨愴然而涕下�！�

　　6、雄奇：氣勢雄偉，立意奇特。

　　李賀《夢天》中的“遙看齊州九點煙，一泓海水杯中瀉”就是說九州小的象九個煙點，大海小的象杯中之水。

　　7、奔放：直率有氣勢

　　蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的詞句，將滾滾長江與歷史時間的長河融為一體，凸現(xiàn)了歷史蕩滌千古風流的奔放氣勢，使讀者體味到作者兀立江岸對景抒情的壯懷氣魄。

　　8、沉郁：用一種蒼老遒勁的筆調(diào)去描繪廣闊的社會生活，而在所描繪的生活畫面上籠罩著凝重深沉的憂郁色彩和悲劇氣氛，配之相適應的嚴格詩律和鏗鏘的音韻。

　　杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”

　　9、生動形象：？詩歌的語言往往以其生動形象而感人至深。

　　王安石“春風又綠江南岸”之“綠”。動詞使用得恰當通常具備這樣的效果。

　　10、幽默諷刺：在詩中多指詼諧、風趣或辛辣的筆調(diào)和趣味。

　　“竹帛煙銷帝業(yè)虛，關河空鎖祖龍居。

　　坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書�！�。

詩歌鑒賞8

　　綿綿不絕的夏夜雨

　　淅淅瀝瀝地下著

　　如我飄飛的思緒

　　穿越南來北往地域的束縛

　　回溯那跨越時空的情愫

　　那驚鴻的一幕

　　一眼入眸

　　再也走不出你的國度

　　思念是如此的困苦

　　美麗傷感著那份孤獨

　　千回百轉中黯然為孤寂一曲

　　一紙素箋上詩意珊抒

　　執(zhí)一抹馨香走在我們曾經(jīng)走過的小路

　　流連于北疆你的山麓

　　心徜徉在你江河的灘涂

　　飛越你的山嶺峽谷

　　將那個飄雪的日子回溯

　　將那份雪擁的浪漫飛舞

　　將那份眷戀真情篆書

　　將那份執(zhí)念默默傾訴

　　將歲光里或清或淺的詩行墨著

　　將流年或濃或淡的記憶流蘇

　　又是細細長長的一簾煙雨

　　飄落在這纏纏綿綿不絕的晚夜

　　如我飛揚無疆的思緒

　　馳騁于你的城市

　　回首你我相遇相知的點點滴滴

　　安暖成流年的一段故事

　　將煙火的.清歡點讀

　　將時光的溫婉且行且惜

　　將歲河的守望始終不渝

　　將流年的美好存儲

　　將你的一切在心間永駐

　　風還是那樣的輕

　　如你微微的傾訴

　　雨還是那樣的柔

　　如你涓涓的細語

　　今夏與你隨行

　　將一懷心事訴諸

　　今夜與你同在

　　予你一席風雨

　　將一縷心事寄予

　　將一段懷念抒及

　　輕語你我過往的品讀

詩歌鑒賞9

　　過融上人蘭若 綦毋潛

　　山頭禪室掛僧衣，

　　窗外無人溪鳥飛。

　　黃昏半在下山路，

　　卻聽鐘聲連翠微。

　　綦毋潛詩鑒賞

　　這首詩寫詩人上山寺訪友不遇，卻被山中優(yōu)美的自然景色所吸引，因而盡興欣賞。過，訪問之意;融，是詩人所要尋訪的和尚的名字;上人，對和尚的尊稱;蘭若，梵語阿蘭若的簡稱，指和尚的住所。

　　首句，通過山頭禪室里掛著僧衣的細節(jié)，既點明了友人的身份、居處，也巧妙地暗示友人不在禪室里，寫得干凈利落。

　　次句緊承首句，指出窗外無人，也是靜悄悄的。只聽見山溪流水潺潺，溪上有各種鳥兒飛來飛去。

　　詩人以溪聲、鳥飛的聲響和動態(tài)，反襯出山寺環(huán)境的清靜。

　　接下去，第三句黃昏半在下山路，省略了主語，句法簡潔。七個字兼有敘事、抒情、寫景。黃昏，暗示詩人盡管訪友不遇卻興致未減，已在山頂佛寺四周流連了大半天。下山路，說明此刻詩人正慢慢沿著山路往回走。半在，表明山路上景色也很幽美，因此自己把半個黃昏都消磨過去了。

　　卻聽鐘聲連翠微，卻字，不僅起到轉折句意的作用，還能使人想象詩人驀然聞鐘、回首駐足的情狀。鐘聲連翠微五個字，以景物形象、色彩和聲音收束全篇。因為作者凝神聆聽著悠揚的晚鐘聲在深山里蕩漾、縈繞，所以他感到鐘聲同這浮蕩山間的青翠嵐氣連成一片。連字把聽覺形象鐘聲與視覺形象翠微彼此溝通起來，傳達出詩人獨特而又自然的感受。這一句描繪了暮色蒼蒼中翠色千重的山林美景;而蕩漾山林經(jīng)久不息的.鐘聲，又給這幽深秀麗的山林增添了靜謐的氣氛。詩人流連忘返、迷戀山林的深情，就從這幅深山幽景中透露出來。

　　七絕詩篇幅短小，要求作者筆墨精煉。這首詩四句二十八個字，無一句、一字是多余的。攝取的景物雖不多，卻顯得豐富多采。

詩歌鑒賞10

　　一、常用詩句來激發(fā)學生讀詩的興趣

　　古詩詞鑒賞的復習更要激發(fā)學生興趣。話說三遍不好聽，要吸引學生，惟有增加趣味性。興趣是最好的老師。于是我非常注重培養(yǎng)學生對古詩詞的興趣，我會經(jīng)常在課堂上引用一些詩詞名句，如學習李清照的《醉陰花》時，我便引用柳永的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”來詮釋；有時課前活動時有些女生膽小羞澀，在同學們的一再鼓勵下才會走上講臺，我就說真是“千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面”啊，一旦講到人的奉獻精神時，我又常常說“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”；講到父母之愛時就“兒行千里母擔憂，母行千里兒不愁”喲。積累了這些詩句的同學便與老師有了默契的交流，其他同學就會問老師這些詩句是什么意思呀。于是我就趁機在課余讓他們抄錄這些詩。我發(fā)現(xiàn)當教師把自己的這份熱情傳遞給學生后，他們也會對古詩詞產(chǎn)生極大的興趣。

　　二、緊扣考綱內(nèi)容來精當選材

　　選題必須緊扣高考考點，有針對性。高考一般考察的都是學生的理解想象和初步鑒賞能力，從選題上看一般是相思、愛國、詠懷、立志、友情、狀物抒情等方面的主題。優(yōu)秀的古代詩詞中所張揚的是：執(zhí)著而深沉的家國情懷，熱烈而真摯的親情主題，深味人生的理性思索，是我們的文學遺產(chǎn)中最為可貴的精神財富。它表現(xiàn)了一種對生命的熱愛，對于民族的自豪，對于社會的責任感。通過學習古詩詞，學生解讀了李白“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的堅定執(zhí)著；體味到杜甫“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的憂國憂民；捕捉到孟浩然“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”的急切入仕心情；感受了屈原的'堅韌，蘇軾的豁達，李清照的純真……古詩詞中積極、蓬勃、昂揚的感情基調(diào)，激勵著學生永遠追求真、善、美，培養(yǎng)完整的、高尚的人格。因此，在課堂上與學生一起鑒賞古詩詞中的美的情感，既對學生進行了潛移默化的思想教育，又提高了學生的審美能力。

　　而同學們對詩字面意義是看得懂的，就是不能用自己的語言來表達出來，更不會把它們書寫的答卷上，得分率極低。因此，我們在復習的過程中，就沒必要盲目拔高，給學生訓練一些難度很大的題目，打擊學生的學習興趣。肉吃多了也會膩，訓練的量更要控制，同一類型的選兩首練練即可，忌題海戰(zhàn)術，同一知識點反復操練，學生缺乏新鮮感，容易產(chǎn)生厭倦情緒，只會降低復習效果，得不償失。因而我們在備課上要下一番功夫，精選一些有代表性的題型。

　　三、反復吟誦詩文來增強學習興趣

　　在復習的過程中，我們要加強誦讀能力的培養(yǎng)，通過誦讀為本，來感受古詩詞的音樂美、語言美。古詩詞語言往往精練含蓄，意蘊豐富，且富有節(jié)奏感，有一種獨特的韻律美。加強誦讀，學生在讀中理解文意，培養(yǎng)語感，同時也可以獲得獨特的情感體驗和審美享受。為了讓學生讀好，要時時應注意強調(diào)以下幾點：一是要讓學生在朗讀時放得開，盡情投入；二是要讀對詩詞的節(jié)奏，老師要講解一些關于節(jié)奏的知識，例如從音節(jié)和意義上劃分，五言七言朗讀的一般規(guī)律等等；三是要溶入感情，讀出作者要表達的情感，當然這也要隨感受力的提高而逐步達成。相信在反復誦讀之中，學生定能對詩詞有一定的感悟。在教學過程中，教師要鼓勵學生采取各種形式的“讀”。如朗讀、吟讀、品讀、說讀等，指導學生通過控制聲音的高低強弱，語速的徐緩疾急，語調(diào)的抑揚頓挫，讓學生帶著感情去讀，真正做到“聲情并茂”。當然，誦讀活動不應流于形式，它是為理解詩詞服務的。教師可先作示范，讓同學們自己讀讀，相互聽聽，對于一些抒情性較強，寫景優(yōu)美的詩詞，可采取配樂朗讀的方式，從而收到更好的效果。誦讀活動要貫穿于課堂教學的各個方面。學習新課前，讓學生預習自讀；新課開始后教師要范讀，學生朗讀；新課結束后，可讓學生結合所學，帶著自己的感覺去品讀、吟誦。只要學生用心動情去讀，均能有很深體會。

　　四、傳授鑒賞技巧提升學生興趣

　　不論怎么復習，最終目的是為了讓學生掌握鑒賞古詩文的技巧和方法，于是，在平時的復習過程中，我們要注重詩歌品析中想象與聯(lián)想的運用，古詩詞言簡而義豐，且有很強的畫面感，我常常提醒我的學生，品析詩歌時，一定要加入自己的想象和聯(lián)想，把語言文字轉化成一幅幅生動可感的畫面。這樣的色彩美、構圖美都需要學生調(diào)動起自己的想象與聯(lián)想，否則也就很難感受到詩歌的深邃而優(yōu)美的意境了。

　　鑒賞詩詞的一般步驟是“一看題、二看作者、三看注釋、四看題干、五讀文”。題目告訴你詩的主要內(nèi)容，作者告訴你詩的風格，注釋讓你明白詩的寫作背景和抒情方向，題干讓明白答題求，詩文是意境的再現(xiàn)。這樣答題就不會盲目性，出現(xiàn)離題萬里的現(xiàn)象。得分也會高些。

　　五、動手來畫古詩，以畫帶詩展示才藝

　　古典詩詞大多“詩中有畫”，“明月松間照，清泉石上流”一幅多么清幽靜謐、令人遐想的美景！詩情畫意，盡在其中。根據(jù)古詩詞的這一大特點，我在教學中也常讓學生畫畫，展示自己。讓他們根據(jù)理解，發(fā)揮想象，把自己認為最好的圖景用他們的筆表現(xiàn)出來。此時，學生們都會非常的興奮，異常地投入。如在教完李白的《蜀道難》一詩后，我讓學生用圖畫再現(xiàn)詩中景色，學生們便興高采烈地用不同彩筆畫下了青山、惡水和層巒疊嶂的山峰；學完白居易的《琵琶行》時，學生能描繪出一輪從海面升起的明月，一只掛帆小舟孤獨地漂泊在江中，詩人坐在船頭，傾聽琵琶女訴說心中無限事的哀婉畫面，通過畫畫，學生的興趣進一步得到了提高，同時也加深了理解和印象，提高了背誦速度，真是一舉兩得。

　　總之，只要具備足夠的信心，努力去積累，去感悟，詩歌鑒賞并不是難于上青天的蜀道，完全可以很好地鑒賞古典詩詞。

詩歌鑒賞11

　　一、“課標”、“說明”要求

　　“課程標準”要求：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣�！�

　　孝感市“考試說明”要求：“詩詞品析材料源自于教材中的教讀篇目，側重于句義的理解、形象的把握、情感的熏陶、語言的審悟、價值的判斷等。”“考查古詩詞默寫”（含課外古詩詞背誦篇目）。

　　二、考試模式

　　孝感市中考古詩詞閱讀與欣賞共兩題，一是主觀試題（理解填空題或分析解答題），一是客觀試題。每題兩分，合計4.分。古詩文默寫3個小題，分為三個層次：第一個層次是直接默寫，第二個層次是理解性默寫，第三個層次是應用遷移性默寫。

　　三、復習過程中必須弄清的幾個問題

　　【一】詩歌類型

　�。�1）邊塞詩。如岑參的《白雪歌送武判官歸京》，范仲淹的《漁家傲秋思》等。

　　（2）山水田園詩。如王維的《過故人莊》，陶淵明的《飲酒》（其五）。

　�。�3）詠物詩。如陸游的'《卜算子詠梅》，杜甫《望岳》。

　　（4）詠史詩。如杜牧的《赤壁》：“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬�！痹偃鐝堭B(yǎng)浩的《山坡羊潼關懷古》，又如杜牧的《泊秦淮》。

　　（5）哲理詩。如朱熹的《觀書有感》，再如陸游的《游山西村》：“山重水復疑無路，柳暗花明又一村�！�

　�。�6）詠懷詩。如龔自珍的《已亥雜詩》（其五）：“落紅不是無情物，化作春泥更護花�！�

　�。�7）閨怨詩。如溫庭筠的《望江南》（梳洗罷）。

　　（8）送別詩。如李白的《送友人》頸聯(lián)“浮云游子意，落日故人情。”再如岑參的《白雪歌送武判官歸京》，又如王勃的《送杜少府之任蜀州》。

　�。�9）羈旅行役詩。如溫庭筠的《商山早行》中“雞聲茅店月，人跡板橋霜�！睂懗隽擞巫釉缧幸姷降钠鄾鼍跋蠛捅瘣硇木场�

　�。�10）民生詩。如白居易的《觀刈麥》，又如杜甫的《茅屋為秋風所破歌》。

　　【二】詩歌風格特點

　　歸納初中古代詩歌語言的風格特點，主要有以下幾種類型：

　　(1)平淡（質(zhì)樸）。如陶淵明的《飲酒》（其五）：“采菊東籬下，悠然見南山；山氣日夕佳，飛鳥相與還。”表面看句句平淡，但平淡中蘊含著詩人超脫塵世、悠然自得的情趣。又如岑參的《逢入京使》：“馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。“

　　(2)工麗（絢麗）。如岑參的《白雪歌送武判官歸京》“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。”

　�。�3）明快（直率）。如辛棄疾的《西江月》“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬�！泵靼讜詴常�通俗易懂。

　�。�4）委婉（含蓄）。如李商隱的《夜雨寄北》“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時�！北疽庠谟诒磉_對妻子的思念，卻不直接寫出。

　　（5）自然（清新）。如韓愈的《早春呈水部張十八員外》“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都�！比�詩不事雕琢，率真自然。

　　（6）清幽。如陶淵明的《飲酒》“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還�！�

　�。�7）雄奇。如李白的《渡荊門送別》“月下飛天鏡，云生結海樓�！币饩掣哌h，風格雄健，形象奇?zhèn)�，想象瑰麗�?/p>

　　（8）奔放。如李白的《行路難》（其一）

　　（9）悲慨。如陳子昂的《登幽州臺歌》。

　�。�10）洗練。如《長歌行》（漢樂府）“百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。”

　�。�11）沉郁。如杜甫的《石壕吏》。

　　（12）風趣。如辛棄疾的《清平樂村居》：“最愛小兒無賴，溪水臥剝蓮蓬�！�

　　【三】詩歌表現(xiàn)手法

　　（1）白描。如白居易的《觀刈麥》“田家少閑月，五月人倍忙。”“足蒸暑土氣，背灼炎天光�！庇冒酌璧氖址▽扄準諘r節(jié)農(nóng)家辛苦繁忙勞累的情景。

　�。�2）工筆（細描）。如王維的《使至塞上》“大漠孤煙直，長河落日圓�！�

　　(3)烘托。如劉禹錫的《秋詞》“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄�！北砻鎸懬锾烊f里晴空，一只白鶴直沖云霄，實際上烘托了詩人毫不氣餒、昂揚進取的精神。

　　（4）渲染。如李賀的《雁門太守行》。首句渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危機形勢，二句渲染守軍威武雄壯，三、四句分別從聲色兩方面渲染戰(zhàn)場的悲壯氣氛和戰(zhàn)爭的殘酷。

　�。�5）虛實。如曹操《觀滄海》寫景的十句中，前六句寫實景，后四句寫虛景，虛實相映，以表現(xiàn)詩人寬廣胸懷和豪邁氣魄。

　�。�6）動靜。如常建《題破山寺后禪院》“山光悅鳥性，潭影空人心�！币詣右r靜，為全詩增添了肅穆與淡然之氣。

　　（7）用典。如范仲淹《漁家傲秋思》“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。”還有蘇軾《江城子密州出獵》“親射虎，看孫郎�！�

　�。�8）借古諷今。如杜牧《泊秦淮》，詩人借古諷今，抨擊當朝統(tǒng)治者沉湎酒色、不理朝政，表現(xiàn)了作者憂國憂民的思想感情。

詩歌鑒賞12

　　出自三國時期詩人佚名的《長歌行》

　　青青園中葵，朝露待日晞。

　　陽春布德澤，萬物生光輝。

　　常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。

　　百川東到海，何時復西歸？

　　少壯不努力，老大徒傷悲。

　　賞析

　　這是一首詠嘆人生的歌。唱人生而從園中葵起調(diào)，這在寫法上被稱作托物起興，即先言他物以引起所詠之辭也。園中葵在春天的早晨亭亭玉立，青青的葉片上滾動著露珠，在朝陽下閃著亮光，像一位充滿青春活力的少年。詩人由園中葵的蓬勃生長推而廣之，寫到整個自然界，由于有春天的陽光、雨露，萬物都在閃耀著生命的光輝，到處是生機盎然、欣欣向榮的景象。這四句，字面上是對春天的禮贊，實際上是借物比人，是對人生最寶貴的東西──青春的贊歌。人生充滿青春活力的時代，正如一年四季中的春天一樣美好。這樣，在寫法上它同時又有比喻的意義，即所謂興而比。

　　自然界的時序不停交換，轉眼春去秋來，園中葵及萬物經(jīng)歷了春生、夏長，到了秋天，它們成熟了，昔日奕奕生輝的葉子變得焦黃枯萎，喪失了活力。人生也是如此，由青春勃發(fā)而長大，而老死，也要經(jīng)歷一個新陳代謝的過程。這是一個不可移易的自然法則。詩人用�？智锕�(jié)至表達對青春稍縱即逝的珍惜，其中一個恐字，表現(xiàn)出人們對自然法則的無能為力，青春凋謝的不可避免。接著又從時序的更替聯(lián)想到宇宙的無盡時間和無垠空間，時光像東逝的江河，一去不復返。由時間尺度來衡量人的生命也是老死以后不能復生。在這永恒的自然面前，人生豈不就像葉上的朝露一見太陽就被曬干了嗎？豈不就像青青葵葉，一語秋風就枯黃凋謝了嗎？詩歌由對宇宙的探尋轉入對人生價值的思考，終于推出少壯不努力，老大徒傷悲這一發(fā)聾振聵的結論，結束全詩。這個推理的過程，字面上沒有寫出來，但讀者可循著詩人思維的軌跡，用自己的'人生體驗來補足：自然界的萬物有一個春華秋實的過程，人生也有一個少年努力、老有所成的過程；自然界的萬物只要有陽光雨露，秋天自能結實，人卻不同，沒有自身努力是不能成功的；萬物經(jīng)秋變衰，但卻實現(xiàn)了生命的價值，因而不足傷悲；人則不然，因少壯不努力而老無所成，豈不等于空走世間一趟。調(diào)動讀者思考，無疑比代替讀者思考高明。正由于此，使這首詩避免了容易引人生厭的人生說教，使最后的警句顯得渾厚有力，深沉含蓄，如洪鐘長鳴一般，深深地打動了讀者的心。句末中的徒字意味深長：一是說老大無成，人生等于虛度了;二是說老年時才醒悟將于事無補，徒嘆奈何，意在強調(diào)必須及時努力。

　　讀這首詩，我們很自然會聯(lián)想到《鋼鐵是怎樣煉成的》那段關于人的生命應該如何度過的名言。人最寶貴的東西是生命。每個人只有一次生命。因此，一個人的一生應該這樣度過：當他回顧已逝的年華時，不因虛度時光而悔恨，也不因一事無成而羞愧;這樣，在他即將離開人世的時候，就可以坦然地說：我把整個生命和全部的精力，都奉獻給了人世間最壯麗的事業(yè)為人類的解放而奮斗。引導讀者少壯及時努力，不要虛度光陰，這種人生態(tài)度無疑是積極的。

　　這首《長歌行》不同于漢代其他的文人詩哀嘆人生的短促、鼓吹及時行樂，它是一首唱反調(diào)的詩，是一首難能可貴的佳作。

詩歌鑒賞13

　　[尼泊爾]沙河

　　在寂靜的大地的懷抱里

　　我和你單獨偎依在一起

　　消失在無形的萬籟?寂中

　　在你、我和大自然里

　　我欣賞著一支樂曲

　　它是人生最美妙、最動人的樂聲

　　那樣甜蜜，那樣醉人，回蕩不息

　　當你的雙眸告訴我

　　你內(nèi)心世界的全部感情

　　那時

　　我的整個世界驟然聚凝

　　爾后

　　躍入你的眸子

　　出現(xiàn)在你的眼里、你的身上、你的四周

　　在那里，我讓你從各種角度把我看清

　　讓你枕著我的影子

　　酣睡般地合上你的雙眼

　　讓你忘卻我的眼淚、歡樂、幸福和痛苦

　　在你面頰上綻出安然的光潤

　　透過生命、死亡和創(chuàng)造的暈輪

　　我將看到已經(jīng)溶于你的我自己

　　(陳敏毅 譯)

　　【賞析】

　　尼泊爾王后珍黛妮·阿沙的愛情詩歌充滿了樂觀、甜蜜、健康的情緒，輕盈柔美，聲調(diào)流利動聽�！对诩澎o大地的懷抱里》是她的代表作之一。在這首詩中詩人將自己設定為深陷愛戀之中的女子，將自己輕依愛人身旁時的感受娓娓講述，表達了自己對真愛的'執(zhí)著和期待。

　　詩歌開篇便是“在寂靜大地的懷抱里/我和你單獨偎依在一起”。寂靜不單是大自然的寂靜無聲，更是詩人偎依在愛人身旁時心靈的寧靜。只一句話，就為全詩定下了寧靜而和諧的基調(diào)。緊接著“消失在無形的萬籟俱寂中”，一切都消失了，愛讓詩人進入了忘我的境界。這個世界只剩下了“我和你”，于是一支“最美妙、最動人”的樂曲出現(xiàn)了：它可能是愛人熱烈的心跳，也可能僅僅是兩人目光的交纏……不管是什么，都是“那樣甜蜜，那樣醉人，回蕩不息”。

　　為了突出“在寂靜大地的懷抱里”這一主題，詩人仍然靜靜的沒有開口，而是讓眼睛來作為唯一的交流——“當你的雙眸告訴我/你內(nèi)心世界的全部感情/那時/我的整個世界驟然聚凝/爾后/躍入你的眸子”——至此，整個世界就剩下“你的眸子”和“我的眸子”。脈脈溫情的凝視讓“我”讀懂了“你”內(nèi)心世界的全部感情。然后，“我的整個世界驟然聚凝/躍入你的眸子”——“我”將自己全身心地交付與“你”，毫無保留。“在那里，我讓你從各種角度把我看清”——“我”已經(jīng)讀懂了“你”的全部感情，也要讓“你”把“我”看清——愛是對等的，也是互動的，“你”已經(jīng)得到了“我”的愛、“我”的信任，“我”也期待著“你”能像“我”愛“你”一樣地愛“我”。字里行間流露著深深的愛意以及甘愿為愛而奉獻一切的情愫：“讓你枕著我的影子/酣睡般地合上你的雙眼�！敝链耍瑦廴碎g的注視完成了它的使命：彼此都感受到了對方深深的愛，于是要請“你”合上“你”的雙眼——“讓你忘卻我的眼淚、歡樂、幸福和痛苦/在你面頰上綻出安然的光潤/透過生命、死亡和創(chuàng)造的暈輪/我將看到已經(jīng)溶于你的我自己”。愛人面頰上“安然的光潤”讓“我”愿意為之付出一切：歡樂、痛苦、甚至生命。那時，“我將看到已經(jīng)溶于你的我自己”——這是愛的重生，這是生命的涅?。這種“你中有我、我中有你”的境界讓中國不由得聯(lián)想到管夫人那首膾炙人口的詩篇：“你儂我儂，忒煞情多/情多處，熱如火/把一塊泥，捻一個你，塑一個我/將咱兩個，一齊打破，用水調(diào)和/再捻一個你，再塑一個我/我泥中有你，你泥中有我/我與你生同一個衾，死同一個槨。”一個溫婉柔和，一個熱烈奔放;一個貴為王后，一個是平民女子,成語造句。兩首詩中的女主角雖然身份不同、境遇也不同，但她們對愛情的執(zhí)著追求，與愛人生死與共的感情是沒有區(qū)別的。(王若搖)

詩歌鑒賞14

　　曾經(jīng)為愛撞破了頭，為情傷碎了心，

　　還好，遇見了你，遇見了我余生的伴侶，

　　你不用家產(chǎn)萬貫，也不用貌美如仙，

　　你只需在我身邊，陪我過似水流年。

　　也許，我給不了你錦衣玉食，

　　也許，我也賺不到豪宅別墅，

　　也許，我還會讓你在黑夜里孤獨，

　　也許，我又會讓你為家庭瑣事哭。

　　可是，你要明白，

　　你孤獨的.時候我在努力奮斗，

　　你哭泣的時候我在謀取幸福，

　　這一生，我只要牽了你的手，

　　即使不朝朝暮暮，也會安然白頭。

　　我的錢不多，我的愛不滿，

　　可是我會盡心盡力為你付出。

　　我要對你負責，我要讓你幸福，

　　我要讓你一輩子不言后悔，

　　只管安安穩(wěn)穩(wěn)，心滿意足。

　　世間人兒千千萬，

　　遇一個人容易，愛一個人簡單，

　　唯獨一生只愛只陪一個人最難。

　　爭吵不冷戰(zhàn)，嬉鬧不翻臉，

　　不管有錢沒錢，笑聲只增不減。

　　人生有很多事可以將就，

　　窮有窮的開心，富有富的憂愁，

　　唯有攜手伴侶不能勉強與共。

　　我愛你只是空頭支票，

　　在一起才是一生保障，

　　我只想，春夏秋冬有你在，

　　我只想，一世心安有你伴。

詩歌鑒賞15

閱讀下面兩首詩歌，完成8-9題。

　　衰荷

　　唐·白居易

　　白露凋花花不殘，涼風吹葉葉初干。

　　無人解愛蕭條境，更繞衰叢一匝看。

　　題敗荷

　　元·王翰

　　曾向西湖載酒歸，香風十里弄晴暉。

　　芳菲今日凋零盡，卻送秋聲到客衣。

　　8. 兩首詩都寫“殘荷”，但在表現(xiàn)“殘”這一特點上有所不同，請簡要分析（5分）

　　9. 兩首詩所表達的思想感情有何不同？請作簡要分析(6分)

　　【參考答案】

　　8.白詩主要寫了霜露中荷花將落未落、雨后風中荷花被吹干的情景，通過描寫荷花敗落前的“蕭條”，讓人不禁想象花凋葉落后的景象；（2分）王詩先寫荷花曾經(jīng)花開十里、飄香十里的`盛景，又寫荷花如今在秋風中凋零的景象，通過前后的對比來突出荷花敗落的凄慘。（3分）

　　9.①白詩后兩句議論抒情，詩人將“無人解愛”與自己“更繞衰叢一匝看”進行對比，表達了自己的人生之惑：為什么別人不愛凋零的荷花？從而抒發(fā)了自己對蕭條景色的喜愛之情②王詩最后兩句由寫景引向寫人，詩人由殘荷想到自己漂泊在外的客居身份，“卻送秋聲到客衣”寫出了詩人在秋風中的蕭瑟，表達了詩人對往昔美好的懷念和對自己處境的感慨。（每點3分）

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