廉潔征文
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都經(jīng)�？吹秸魑牡纳碛鞍桑玫恼魑囊话憔哂芯涠挝牟娠w揚的特點。你知道征文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編收集整理的廉潔征文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
廉潔征文1
懸崖峭壁上，映著幽蘭清新素雅的倩影。綠到純真自然的葉子在微風(fēng)吹拂下，傳來淡淡的幽香。不知道，你為何長在這深山巨谷中，難道是物欲橫流的世界讓你想要堅持那份執(zhí)著的淡定？不知道，你為何要站在這懸崖峭壁上，難道是對于理想的追求讓你有勇氣維持那份與眾不同的放曠？也不知道身處貧瘠土地的你，為何能發(fā)出淡淡的幽香，難道是你已看破了紅塵俗世，想要保住那份不滅的真？
細(xì)品幽蘭，我在歷史的長河中為她尋找那個知她的伯樂，尋找那個賞她的文王，尋找那個獨為她奏高山流水的伯牙。
細(xì)品幽蘭，她正如范仲淹。一身樸素的綠正如一著素衣的他。**樓上，他高歌一曲"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"。也許，在庸俗的人群里，并不會有人為他伴奏。但惟有她，會微微揚起嘴角，露出皓齒為他細(xì)細(xì)地和奏。靜靜地傾聽他的高歌，然后將猶如晶瑩透明的露珠一樣的那份淡定滑入他的心田，讓他有勇氣在被貶謫、被排斥的人生低谷中揚起"不以物喜，不以己悲"的理想風(fēng)帆。品幽蘭，看那著了一身幽蘭魂靈的范仲淹在會心的微笑中蕩漾出的那份淡定的漣漪。
是誰，在孤城將閉的長煙落日中，吟出"濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計"，面向她，傾倒出滿腔的愁苦，訴說那顆永不變更的拳拳報國之心？是誰，在明月高樓上，舉杯高唱"酒入愁腸，化作相思淚"，對著她，揚頭暢飲，以酒澆愁。是他，用他帶有淡淡憂愁的詩韻感動她，抑或是，她用她的淡定啟迪他？
細(xì)品幽蘭，她正如李白。浪漫的柔軟正如浪漫放曠的他。在大殿上，他高唱"安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不能開心顏"，人們笑他，笑他那種過于放曠的真，那種笑，是因為憤恨的笑，還是因為鄙夷的笑，我不知道。但我知道，她是發(fā)自內(nèi)心贊美的笑，仰起天真燦爛的臉，蕩漾出一朵蘭花。然后，看著他著一布衣，高唱"人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟"。品幽蘭，看骨子里放曠率真的李白在扁舟上"舉杯邀明月"。
是誰，在一生的失意中毅然選擇用筆在自己的人生書頁上寫下一個實實在在的"真"？是誰，在面對污穢的達(dá)官顯貴露出不屑的面容。是他，用他帶有放曠的筆墨振撼她，抑或是，她用她的浪漫回答他？
細(xì)品幽蘭，她正如陶淵明。淡淡的幽香正如他平靜湖水一樣不起波瀾的心境。在隱居生活中，我知道，陶公喜歡菊花，和幽蘭一般清香的菊花。但菊花是他的知己，幽蘭未嘗不能成為他的化身。在"晨興理荒穢，帶月荷鋤歸"的繁忙而又簡單的生活里，他參出了"但使愿無違"的'人生之禪，他悟出了"不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴"的人生之道。他難道不像她嗎？或許幽蘭真的是他的化身，幽蘭在心底也有個知己，那就是菊。品幽蘭，看靈魂深處隱著暗香的陶淵明化作幽蘭。
是誰 ，在保持幽蘭一樣純潔的心境中欣賞菊，在生命輪回經(jīng)過幾十年的滄桑后，化作一縷煙，凝成一株幽蘭，從生命的另一端與菊對視。是他，在他的生命中塑造成了她，抑或是，她在懸崖上苦苦尋覓他？
歷史悠悠變幻五千年，惟有懸崖上的幽蘭不會變換。她用她的五千年生命軌跡交換了亙古不變的淡定、率真和純潔。遺留在歷史長河中的他們，則用他們的短暫一生，交換了許多人在記憶中遺忘、在生命中苦苦求索的那份安貧樂道、淡泊名利的心境。他們用淡定來表明志向，用寧靜來修養(yǎng)身心。然后，化作了歷史上永不熄滅的顆顆明亮的星星，照亮天地！讀書征文《我的中國夢》讀書征文讀書征文范文
廉潔征文2
廉潔是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。
古往今來，有許多杰出的先人把廉潔二字看得象生命一樣，有大公無私的包拯，有一心為民的`周恩來爺爺，還有犧牲時只有8元6角錢的孔繁森爺爺……甘為廉潔奉獻(xiàn)終生，他們不僅留下了千秋萬世的美名，也留下了如“兩袖清風(fēng)”、“高風(fēng)亮節(jié)”等等始終激勵后人的高尚品德，他們?yōu)槲覀儤淞⒘肆疂嵉暮冒駱樱刮覀兠靼鬃鋈说某绺呔辰�，從而有了做人的更高追求�?/p>
那么，對于我們小學(xué)生來說，怎樣才算廉潔呢?我認(rèn)為，就是不跟同學(xué)比吃穿，比花錢，不貪圖小便宜，做人誠實，不說謊話，作業(yè)和考試求真實，不抄襲作弊，勇于承認(rèn)錯誤，知錯就改，不是自己的東西不占為己有。
同學(xué)們，我們是祖國的花朵，是未來的建設(shè)者和接班人，我們應(yīng)該加入營造廉潔的氛圍中去，讓廉潔的清泉滋潤我們的心田，讓我們成為中華美德的傳承人吧!
廉潔征文3
為師不廉主要表此刻：不熱心本職工作，對本職工作不盡職盡責(zé)，忙于應(yīng)付，或弄第二職業(yè)；利用教師職業(yè)之便，以從中獲取私利為目的，這些行為嚴(yán)重?fù)p害了教師形象，玷污了學(xué)校這個神圣殿堂，迫害著學(xué)生心靈，污染社會風(fēng)氣。
廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才能深刻影響學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我鼓勵、自我修養(yǎng)和自我改造。教師是“人類靈魂的工程師”，對學(xué)生的成長和成才的作用不言而喻。前人對教師的職責(zé)歸納為：傳道、授業(yè)、解惑。這其實只指出了老師“教書育人”的職責(zé)中教書的一面，而 “為人師表”則對老師提出了更高的人格上的要求。
對于咱們普通的一名教師、廉潔自律就是要廉潔從教。不僅要教好書，還要育好人，方方面面都要為人師表。陶行知先生說過“道德，是做人的根本，根本一壞，縱然你有一些學(xué)問和本領(lǐng)也無其用途�！庇纱丝梢姡瑤煹率橇⒔讨�。教師在學(xué)生心目中，是知識的化身、智慧的源泉、道德的典范、人格的表率，是先進(jìn)思想文化的傳播(更多內(nèi)容請訪問)者，是莘莘學(xué)子人生靠得住的引路人。因此，教師應(yīng)以德立教、以身示教，廉潔克已，與時期同步，鍛造不朽之師魂！
“教師無末節(jié)，處處是表率”。“形象的生命更重要”。豐子愷把人格比作一只鼎，而支撐這只鼎的三只是：思想--真，道德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統(tǒng)一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基說，“一個精神豐碩、道德高貴的教師，才能尊重、陶
冶學(xué)生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培育的學(xué)生也無任何個性特色”。子曰：“其身正，不令而從。
三十連年的`工作經(jīng)歷，使我深深知道，教育是愛的事業(yè)，教師的愛不同于一般的愛，她高于母愛、大于友愛、勝于情愛。不是嗎？母愛容易出現(xiàn)溺愛，友愛需要回報，情愛是專一、自私的愛。而師愛是嚴(yán)與愛的結(jié)合，是理智的科學(xué)的愛，是踴躍主動的愛。這種愛包涵了高尚的使命感和責(zé)任感
廉潔從教，不僅是教師有效對學(xué)生進(jìn)行教育的良好人格條件和內(nèi)在基礎(chǔ)，而且對社會風(fēng)尚的文明倡化也具有重要意義。
廉潔征文4
我的母親xx，退休前是一名普通的二航職工，從事基層項目后勤工作二十八載，從未貪占公家一分一毫，她自己總是開玩笑說：“我把最好的年華都獻(xiàn)給了二航”。
她評價自己并沒有那么偉大，二十多年四海為家的闖蕩與堅守，在體味其中艱辛?xí)r也曾怨過悔過。對于她的工作，甚至我的祖母常責(zé)怪她“迂”，說她不懂變通，拘泥保守。
母親參加工作時才芳齡十八，那時她只身一人來到了二航局武漢十九碼頭項目。6年后便生下了我，我還未滿周歲，她就回到了海南項目上。祖母每當(dāng)望著嗷嗷待哺的我，就想起獨自照顧我的父親的不容易，夜里常常會偷偷落淚。有一次春節(jié)假期剛過完，看著大包小包下面黑瘦背影著急要走的母親，祖母氣不打一處來：“一年到頭工作在外，家里老公孩子顧不上，賺不了幾個錢還把自己瘦成這樣！”
一場尷尬的“團(tuán)圓飯”
祖母向來心直口快，然而她的“怨”是有原因的。在我沒出生時她曾隨父親去工地探望過母親，90年代初的工地條件并不好，甚至簡陋，廁所都是在河邊用木頭“搭”起來的。剛到工地的那天晚上項目食堂有接待，作為后勤負(fù)責(zé)人的母親則一直忙碌到九點才能坐下陪家人吃上飯。這時祖母望著接待餐桌上還有一瓶已開封且僅剩不多的白酒，便讓母親拿來讓父親喝上一口解乏。誰知母親想都沒想便一口拒絕：“媽，沒喝完的公家的酒我們都會儲存到倉庫，待逢年過節(jié)時拿出來給無法回家團(tuán)聚的職工聚餐喝的�！眲傉f完，祖母當(dāng)即面露不悅，正要發(fā)火時，被父親攔了下來并寬慰了許久，而一場好不容易盼來的“團(tuán)圓飯”也在尷尬的氣氛中草草結(jié)束。
自此祖母便常說母親“迂”。舊社會的思想讓祖母覺得只要不偷不搶，占點公家的小便宜是正常的，所以很不理解母親的這種“死腦筋”。她總偏執(zhí)的認(rèn)為母親但凡變通點，也不至于會讓家人和自己受委屈。
“這一套”是行不通的
我也見識過母親的“迂”。xx年小學(xué)暑假期間，正值江蘇淮安大橋項目收尾，我被父親帶到工地上陪伴母親。當(dāng)時項目上的同事們基本已調(diào)離，交通也沒有現(xiàn)在便利，所以項目決定就地處置辦公家具和空調(diào)等。因數(shù)量較大，如果倒賣的話，利潤很豐厚。當(dāng)時，這批家具電器很快就被當(dāng)?shù)氐男∝湺⑸希⑼嘘P(guān)系聯(lián)系上了母親。對方開出的條件是：只要母親降低售價，當(dāng)即會派人將這大批家具收走，并會將利潤分給母親一點，如此一來省時省力，互利互惠。
可誰知道，在母親這里，“這一套”是行不通的。母親果斷拒絕了對方，并在酷暑炎夏拉著父親和我把辦公家具用拖車拖到鎮(zhèn)上進(jìn)行比價售賣，附近的居民價高者得，母親的行為被對方也戲稱“不可思議與不識抬舉”。我還記得她夫妻倆頭戴遮陽草帽討價還價的熱烈場景，自己則在一旁吃著冰棍兒把收來的錢緊緊攥在手心。盡管父親心里清楚，嘴上卻也打趣說母親“傻”，母親則全然不顧，直到她把收來的款一分不少的交給了項目部財務(wù)時，一顆正直、廉潔的種子也種在了我的心里。
對于母親的“迂”，她僅剩不多的好友紛紛勸她：一個女人在外打拼不容易，利用自己崗位多掙點錢，早點回家相夫教子。而不懂事的我，也曾在少年的叛逆期抵觸過、抗議過，面對不理解，母親仍鏗鏘有力地堅持著她的“迂”，用來守護(hù)自己內(nèi)心的凈土。她常說人窮志不能短，干干凈凈、清清白白的才對得起自己、對得起家庭、對得起企業(yè)。
“明天你趕緊給我還回去”
真正理解并認(rèn)可母親的“迂”，應(yīng)該是我參加工作以后了。xx年底，我調(diào)至xx西海項目公司負(fù)責(zé)辦公室工作，因需采購食堂的菜品，便與項目所處地村里的'超市打起了交道。一來二去合作后，彼此也漸漸熟稔了起來。為進(jìn)一步拉近關(guān)系，一次超市老板在給公司送菜時順手送了我一個玻璃茶杯，同時強調(diào)杯子是別人送他的，他不喝茶便用不上。我被精美的玻璃杯深深吸引，迷了心智認(rèn)為僅僅是個小物件，就默認(rèn)成了正常的“人情往來”。當(dāng)晚同母親視頻通話時，我竟還順手拿起來作了一番炫耀，誰知電話那頭的母親瞬時炸鍋了一般。
“我跟你說了多少次，物雖小又不值錢，但拿了就失了底線。明天你趕緊給我還回去！”
我嘴上應(yīng)允，心里又?jǐn)?shù)落起母親的“迂”來。但我一向拗不過母親，第二天還是登門將杯子還了回去。最后事實證明母親是對的。因后來我不經(jīng)意間了解到公司附近單位的人員在收受了超市老板的“好意”后，便也只能默默接受了菜品的提價，企業(yè)的成本管理也就此失守。如今我現(xiàn)在回想起來仍會后怕，畢竟一步走錯，步步深淵，廉潔底線一旦失守，后果將不堪設(shè)想。
現(xiàn)在看來，母親的“迂”實則是處世的大智慧，社會紛雜中的誘惑林林總總，容易使人迷失，學(xué)會“迂”一點，未來腳下的路才能走的更直更長。我心中謹(jǐn)記母親的“迂”，堅信唯有正直清廉才能坦蕩走在人世間，追尋屬于自己的光。
廉潔征文5
廉潔修身似清茗一杯德如深山幽蘭，不言自芳；欲似長堤螻蟻，無孔不入。屈原《楚辭。招魂》中的“朕幼清以廉潔兮，身服義而求沫”故事，廣為傳頌，讓后人津津樂道。“不受曰廉，不污曰潔”的警句篆刻在人們心中，成為驚醒世人的明鏡。廉潔，是一種價值標(biāo)準(zhǔn)；修身，是永恒的精神追求，廉潔修身則似清茗一杯，需靜心細(xì)品，淡泊名利才能德載千秋。
廉潔，“知恥近乎勇”
恥，是人們的道德底線，也是為人的標(biāo)尺。以往提到廉潔，總是覺得離學(xué)生身份的我們很遠(yuǎn)，似乎，我們都把廉潔狹義的定位于處于有權(quán)有勢的官預(yù)員身上，其實，廉潔就是一種道德準(zhǔn)則，似與腐敗有著長長的鴻溝，退一步則安全，進(jìn)一步則有萬丈深淵。
作為一名大學(xué)生，廉潔就應(yīng)該勤儉節(jié)約，要明白鋪張浪費是可恥的�！皭u存則心存，恥忘則心忘”，懂得勤儉就懂得“知恥”的深意。其實，并不是空有其嘴，夸夸其談，從小事做起，我們都能夠做得很好。平時不要浪花錢，不要浪費糧食，節(jié)約用水、用電，并不用省吃儉用就可以做得很好的生活細(xì)節(jié)，其實都是舉手之勞。
“由儉入奢易，有奢入儉難”，難易之間，都是在價值尺度中搖擺不定，所以，在“明恥”后要端正態(tài)度。廉潔，并不是需要勒緊褲腰帶過著兩袖清風(fēng)的日子，而是意識和行動的轉(zhuǎn)變。社會上的廉潔是要反對個人主義，反對腐敗貪污，現(xiàn)在的我們就是從未進(jìn)入社會前，先打好預(yù)防針，防止以后的這些行為。
知恥明廉潔，是一種內(nèi)心得行為，一種高尚的社會品格。只有當(dāng)自己學(xué)會尊重自己，才會被別人所看重。廉潔就像是內(nèi)心開出的一朵荷花，這簡單的一筆荷花，可以描繪出很多形象外的美與善，荷葉上的亭亭青葉支撐了多少世紀(jì)的傲骨，告訴我們倘有荷在池，倘有荷在心，則長長的雨季何患？
它，并不空泛，并不遙遠(yuǎn)，我想肩負(fù)著社會責(zé)任和國家使命的大學(xué)生，就應(yīng)該在內(nèi)心也開出一朵朵荷花，也種下一顆顆廉潔明恥的心。這種勇氣，不是過分的要求，而是為人，立事的基本要求，勤儉節(jié)約，不受賄賂，潔身自好。做好自己的本分，不趨之若鶩，不人云亦云，保持好內(nèi)心高傲的荷花。
修身，“道德者，行也”
道德，是行道積德，人們永恒不懈堅持和恪守的追求。修身，就是在履行道德的最高精神層面�！皩幙筛F而有志，不可富而失節(jié)”說的就是把修身放在了和人格一樣重要的位置。
文明禮貌、仁者愛仁、勤勞儉樸、艱苦奮斗的傳統(tǒng)美德和時代精神遙相輝映，并不沖動。正所謂“自天子以至庶人，皆是以修身為本”，要從自身做起，時代精神都會熠熠奪目。
“行也”的人生藝術(shù)在于，擁有了道德，你才可以立身，才可以在生命路上，和別人并駕齊驅(qū)，這是一種精神的催生劑。每個人心中都有道德的標(biāo)準(zhǔn)，都有修身立言的祈愿。就像一根竹子，你只有沿著它堅硬的.環(huán)節(jié)向天空，步步高升，才能是你不變的志向，你才能成為你生命的全部。
說得更加通俗，就是要學(xué)會做人。大學(xué)生里面，總是有人抱怨學(xué)不到東西，學(xué)不到技能�？墒�，大學(xué)是修身立德、培養(yǎng)志趣、博采眾家的地方，培養(yǎng)的是我們的精神和做人，鍛煉的是我們的思想品性，這就是大學(xué)區(qū)別于職業(yè)學(xué)校的最根本的地方吧。如果是大學(xué)只是為了學(xué)習(xí)技能，出社會謀生，那么大學(xué)之道就被褻瀆了。
修身，是要我們，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做事，學(xué)會做人。莘莘學(xué)子該做的應(yīng)該是端正品行，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，博覽群書，關(guān)心國家大事，關(guān)心身邊同學(xué)，熱愛生活，熱愛生命，要嚴(yán)于律己，樹立一種正確的價值觀，要有理想，要有報復(fù)。
大學(xué)之所以是天之驕子的向往之地，也正是它“修身”可以“明智”的地方。修身，就是克制自己非道德的欲望。人生，最難修行的課程，就是修身，修養(yǎng)內(nèi)涵，冰凍三尺非一日之寒，柏拉圖也說過：“人生最重要的事莫過于提高自己的修養(yǎng)�！边@是一門人生藝術(shù)，也是人們?yōu)橹恍缸非蟮镁翊蟛停蛟S，我們都只是修身追求中的一個“小巫”，那些“大巫”就讓我們以后慢慢在人生中歷練形成。做一個有道德的人，在人生的步履中可以獨善其身，問心無愧。
正以處心，廉經(jīng)律已
愛因斯坦說過：“一個人生命的意義在于他在什么程度和什么意義上從自我中解放出來”。廉潔修身，就是我們現(xiàn)在開始學(xué)習(xí)的人生價值觀，這樣可以讓我們在學(xué)校就學(xué)會抵制社會存在的腐敗不道德的行為。知恥是一種道德底線，修身才是道德的最高境界。在生活中，有的人遇到有利可圖的事情，就挖空心思往里鉆，貪小便宜，淪喪了自己的人格和品行。
每個人的品行，就是一種獨一無二的氣魄，是屬于每一個對生命尊重的人們的。我們都是來人世走一遭的個體，能不能為這些特殊寶貴的歲月添上一筆無愧的畫卷，就要靠自己的修行。
我想大學(xué)生在廉潔修身方面，不用非要做出什么驚天動地的事情，只要做好身邊的事情，從小事做起，從節(jié)約做起，從樹立理想，找好目標(biāo)做起，就是非常了不起的事情。定好了目標(biāo)，人生才有了方向，才懂得奮斗和追求，才能對得起自己，對得起這美好的時光。
誠如校訓(xùn)說得那樣：腳踏實地，自強不息。腳踏實地說得就是廉潔，自強不息，講得就是修身。廉潔修身，不單是狹義的對生活中的事情的規(guī)劃，更是一種追求，精神的膜拜和人格的完善。之所以說廉潔修身好比清茗一杯，因為品茶，本是一種“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”心境的詮釋。這并沒有消磨了青春了銳氣，而是更加內(nèi)斂沉著的處世與應(yīng)對。茶的以德為中心，就是傳統(tǒng)文化的精神資源。廉潔修身，就像一本人生大書，香茗澄澈，越品越有滋味，需要我們慢慢咀嚼，細(xì)細(xì)體味。
廉潔征文6
在中國傳統(tǒng)文化中，“家國天下”的情懷深深植入每一個中國人的骨髓血脈，家風(fēng)家教也成為了中華文化的重要內(nèi)容。家風(fēng)，顧名思義，即為一個家庭的精神風(fēng)氣，也是一個家族的處事風(fēng)格，它對個人、家庭、社會乃至國家意義重大�！安徽摃r代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)�！边M(jìn)入新時代的今天，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)帶頭培育、傳承和弘揚良善家風(fēng)，讓家風(fēng)建設(shè)成為必修課，以此才能“德澤源流遠(yuǎn)，家風(fēng)世澤長”。
嚴(yán)“修”家風(fēng)，方可習(xí)修身養(yǎng)性，立德以樹人。古語云，“將教天下，必定其家，必正其身”，自古家庭教育就以“整齊門內(nèi)，提撕子孫”作為家風(fēng)家教的主要目的。從孔子詩禮庭訓(xùn)“不學(xué)詩無以言，不學(xué)禮無以立”，到諸葛亮誡子“靜以修身，儉以養(yǎng)德”;從xx告子女“廉潔公正，摒棄私心”，到焦裕祿對家人的“任何時候都不能搞特殊化”……無不閃爍著良善家風(fēng)關(guān)于訓(xùn)誡子孫要修身立德的思想光芒，也成為塑造子孫道德品行、價值觀念和行為方式的準(zhǔn)繩。家是人生的“第一所學(xué)�！�，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部唯有以嘉言懿行的`言傳身教去培育良善家風(fēng)，以自身清正為“修身齊家”樹立標(biāo)桿，潛移默化播撒信仰種子，才能給子女們的人生系上良好品性的“第一顆扣子”，涵養(yǎng)“修身立德”之氣，成長為有益于國家和人民的人。
廣“修”家風(fēng)，方可促民風(fēng)淳樸，社風(fēng)以清正。家訓(xùn)家風(fēng)是寄托傳統(tǒng)、盛放親情的陳年家私，亦是文化源流的樸素沉淀、社會價值的堅定擔(dān)當(dāng)。顏之推的《顏氏家訓(xùn)》、朱子的《治家格言》、周恩來總理的《十條家訓(xùn)》、怒安先生的《傅雷家書》……這些良善家風(fēng)濃縮了中華民族的美德，在社會上廣為流傳、燦爛不熄，熏陶并培育了中華兒女彬彬有禮、溫柔敦厚的教養(yǎng)氣質(zhì)以及有理有據(jù)、規(guī)矩方圓的行為舉止。“家風(fēng)正，則民風(fēng)正;家風(fēng)正，則社風(fēng)淳�！爆F(xiàn)如今，嚴(yán)立家規(guī)、從嚴(yán)治家、承續(xù)傳統(tǒng)、啟迪當(dāng)下，更應(yīng)成為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的應(yīng)有表率，這也是滌風(fēng)勵德、淳化風(fēng)俗的應(yīng)有之義。唯以此，才能以“家家之訓(xùn)”成“家家之風(fēng)”，以“家家之風(fēng)”成“巍巍民風(fēng)社風(fēng)”。
長“修”家風(fēng)，方可興泱泱國風(fēng)，安邦以立國。自古即倡導(dǎo)先齊家而后治國。《禮記·大學(xué)》有言，“一家仁，一國興仁;一家讓，一國興讓�！逼淞x在于只有“一家”家風(fēng)正，后代才能正，源頭才能正，國才能興。周公誡子吐哺，禮儀達(dá)世、天下歸心;袁采教化一方，垂諸后世、兼善天下;國父盡瘁國事，世代綿延、志在興華。俗語說，“家是最小國，國是千萬家”，正是這千千萬萬個小家之風(fēng)匯聚成流、薪火相傳，中華民族之國風(fēng)才能在幾千年歷史長河中源遠(yuǎn)流長、生生不息。站在新時代的浪尖潮頭上，廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)帶頭模范，常思家國社稷福祉，以良善家風(fēng)為基，自覺筑牢愛國愛家、立國興邦的精神高墻，不馳于空想、不騖于虛聲，以擔(dān)當(dāng)之責(zé)為振興中華、家國夢圓而鞠躬盡瘁、披肝瀝膽，這才是“家國情懷”之大義。
“積善之家，必有余慶;積不善之家，必有余殃”，每一位黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)清楚地認(rèn)識到家風(fēng)建設(shè)的重要性和緊迫性。望務(wù)以“國計已推肝膽許”的情懷，廉潔修身、廉潔齊家，修好涵養(yǎng)家風(fēng)建設(shè)這門“必修課”，更好地促立身以德齊、民風(fēng)以向善，致國家行穩(wěn)致遠(yuǎn)!
廉潔征文7
中國上下五千年，素有“禮儀之邦”之稱，一直重視家風(fēng)和家訓(xùn)，古人常說：“無法規(guī)不成方圓”，于是家家之訓(xùn)形成家家之風(fēng)，良好的家風(fēng)，不僅是有形的模仿，更是無形的塑造。有良好的家風(fēng)，嚴(yán)格的家訓(xùn)是對下一代的教育中起打算意義的一步。
我生活在一個溫馨的大家庭里，從稚嫩不懂事的我漸漸變成一個亭亭玉立的少女，在這其中，從小母親就語重心長地給我灌輸一些良好的家訓(xùn)�！鞍偕菩橄取边@就是我家的良好的家訓(xùn)之一，其中讓我懂得了很多領(lǐng)悟。
母親常說，人以孝為本，一個人假如沒有孝心，他有再多的學(xué)問，再高的文化業(yè)沒有用，這對社會往往只是個威逼，所以，要以孝為前提來待人處事。
仍記得母親常向我提起一個令人心驚膽戰(zhàn)的故事。故事敘述，在幾年前的一個小鄉(xiāng)村里曾發(fā)生過這樣一件事，一位年僅15歲的男孩用自己的雙手親自殺死了自己的母親，這是什么原因?qū)е碌哪?原來男孩在一所鄉(xiāng)村中學(xué)念初三，男孩在此之前成果都是特別優(yōu)秀的，在那所學(xué)校都是屈指可數(shù)的，但是，剛到初三第一學(xué)期男孩不知道為什么成果突然下降了很多，男孩的母親為此感到特別擔(dān)憂，便特地從城市趕過來陪著男孩，想知道男孩究竟發(fā)生了什么事?后來才從男孩班主任口里得知，男孩原來是和外面一些社會青年有所往來，而且頻繁。就在一天夜里，母親發(fā)覺男孩急匆忙的趕著出門，而且行為鬼鬼祟祟，但是，母親并沒有阻擋他，任由他去了。在男孩走后沒多久，男孩母親擔(dān)憂不已，心里焦急的.就像熱鍋上的螞蟻。于是，她坐坐走走。
最終，在凌晨三、四點的時候，男孩回來了，推開了門，而且醉醺醺的樣子，像是喝了很多酒。母親趕忙跑過去攙扶男孩并且問：“這么晚了，剛剛?cè)ツ膬毫耍趺春鹊淖眭铬傅摹�。沒想到，男孩并沒有做出理睬。母親接著問，男孩仍沒有做出理睬。母親有接著問，男孩還是沒有做出理睬。母親又問，這下可把男孩惹惱了，立刻從桌子拿起一把刀，揮手砍去，剎那間，母親鮮紅的學(xué)濺滿了男孩全身，男孩突然醒悟了，雙膝跪地，抱頭痛哭……后來，這位年僅15歲的男孩也受到了嚴(yán)厲的法律制裁。
每當(dāng)想起這故事，心里總是多了幾分寒酸。故事中的男孩竟然向自己的親生母親砍去，莫非他就沒想想他的母親有多愛他，多關(guān)心他嗎?就算他之前成果再怎么好，那也是徒勞的，違背了做人的基本原則。
其實，行孝并不難，只是看你究竟有沒有這份心罷了，父母每天起早貪黑，早出晚歸的去工作，去掙錢，為了誰?還不是我們嗎?而我們只要在他們下班時遞一雙拖鞋，端一杯熱茶，再來幾句問候，這也是一種有孝心的行為。所以，我們以后要以孝為本，孝心做人。
家是一個縮小的國，國是一個放大的家，樹立一個良好的家風(fēng)，家訓(xùn)，成為一個品質(zhì)優(yōu)越的人，只愿“家家之風(fēng)、家家之訓(xùn)”能代代相傳。
廉潔征文8
古往今來，有許多杰出的先人把廉潔二字看得象生命一樣，甘為廉潔奉獻(xiàn)終生，他們不僅留下了千秋萬世的美名，也留下了如“兩袖清風(fēng)”、“高風(fēng)亮節(jié)”等等始終激勵后人的高尚品德，使我們明白做人的崇高境界，從而有了做人的更高追求。
孔子言：“人之初，性本善”，也就是說，人在小的時候，心靈是純潔的，但隨著年齡的增長，欲望的膨脹，思想也隨之復(fù)雜。堅強意志的人，就能夠始終把廉潔放在心上，經(jīng)受得住花花世界的種種考驗，成為人們敬仰的榜樣。也有許許多多意志脆弱，思想不健康，自私自利的人，雖然也知道廉潔是人生的最高境界，卻經(jīng)不起花花世界的誘惑，人心不足，貪圖享樂，最終走上了危害社會，危害國家，危害人民的犯罪道路，使后人不恥，落下一個千秋罵名，遺臭萬年。可見，人在小時候的“心靈純潔”，隨著人的成長，思想的復(fù)雜，就會有所變化，“人之初”的“性本善”，也許會因為一己的私心而失足，造成終生遺恨。
顯然，廉潔不是口號，不是標(biāo)語，更不是虛榮，不是裝樣子就可以裝得出來的假樣。它是一種實實在在的精神，是一個人畢生的追求，是人生永遠(yuǎn)操練，至死方能得到境界;這一境界不是自己說了就能算，而必須是世人或者后人的認(rèn)可，方能成立。做人之難，也許就難在這里，因為我們不僅僅是為自己活著，還在為這個國家和世界活著。哪怕你就是一個普普通通的人，只要在這個世界上存在過，你死之后，都會有好的，或者壞的名聲留下來。決定于你名聲的好壞，完全取決于自己，取決于自己的人生追求，取決于人的意志和信念。
記得小時候看電視劇《包青天》、《宰相劉羅鍋》的時候，爸爸就經(jīng)常給我講，包拯之所以能夠名傳千古，流芳百世，就是他始終把自己“純潔的心靈”從小保持到了老，他不是為自己活著，他始終以國家和人民的利益為重，克己奉公，廉潔自律，人們就永遠(yuǎn)記住了，他也因此成為正義的化身。爸爸說：“無欲則剛”，并常常告誡我，一個人，只要你心中無私，不貪圖享樂，不討小便宜，凡事都講個原則，按原則辦事，方能一身正氣，大義凜然。我記住了爸爸的話�？墒�，面對花花綠綠的世界，真正又有多少人能夠做到不貪圖享樂呢?古代的陳世美和申做不到，現(xiàn)代的胡長青也做不到。他們終將成為歷史的罪人，一個個都被送上審判臺。而我們呢?我們是祖國的未來，我們?nèi)绾芜x擇自己的人生呢?
就是這樣，年僅十一歲的我，心里便有了做人的責(zé)任，并懂得了一些做人的道理。我覺得，作為一個人，哪怕你就是普通的人，也必須把廉潔作為自己人生不可缺少的財富，永遠(yuǎn)地珍愛著，并時刻嚴(yán)厲要求自己，方能潔身自好。我就是這樣悄悄地喜歡上了中央電視臺的“今日說法”，并通過“今日說法”，了解到一些社會上存在的問題�？梢哉f，所有犯罪，無一不是因為貪心所致。因為心里有了這一個貪字，有人干起了偷雞摸狗的事情，有人干上了攔路搶劫的事情，有人甚至于殺人放火�？梢姡疂嵍植恢粚儆跒楣僬叩谋貍淦返�，也是一個普通公民必須具備的品德。只有你心里樹起了廉潔的`旗幟，你把廉潔當(dāng)作了自身建設(shè)的重要部分，你就會始終記得：“君子愛財，取之有道”，你就不會再眼紅別人的富有，怨天憂人。如果你把廉潔看得象生命一樣寶貴和重要，你就會感到勞動是光榮的，你也才能夠享受勞動的美好和快樂，人生也才會更加燦爛，更加輝煌。
說到底，人活的就是品質(zhì)。一個高尚的人，必然是一個無私的人，廉潔奉公的人，心里只有國家和人民利益的人。董存瑞是這樣的人，黃繼光是這樣的人，劉胡蘭是這樣的人，雷鋒是這樣的人，陽城人民永遠(yuǎn)懷念的好書記孫文龍更是這樣的人。
陽城流傳著許多孫文龍書記感人的故事。他已經(jīng)離開人世二十多年，卻還有那么多人想念他。為什么呢?因為他當(dāng)公社書記的時候，經(jīng)常背著一個糞簍，走到哪里，拾糞到哪里。因為他當(dāng)縣委書記的時候，身上總是裝著一把桑剪，走到哪里，修剪桑樹到哪里。身為縣委書記，他穿的是打了掌的布鞋，他的妻子每天都在縣里的大街上擔(dān)泔水，在家里養(yǎng)豬。有一年過年，縣委機關(guān)里把他評成了困難戶，給他救濟了二百塊錢，通訊員帶他領(lǐng)了，送到家里，正好讓下鄉(xiāng)回來的他撞上，竟然將這二百塊錢送了回去，說：“真正應(yīng)該救濟的是群眾，而不是干部�！边@就是孫文龍崇高的品德。心里只有人民的他，人民如何能夠忘記他呢。
我被孫文龍的故事深深地感動的同時，想得更多的是，我必須象他一樣，做一個崇高的人，對國家和人民有用的人。也就是從那時候開始，我在心里悄悄地要求著自己，一定要從小做起，每時每刻都要向古往今來杰出的廉潔榜樣們看齊，一定要做一個廉潔無私，品德高尚的人。我覺得，只要我們所有的同學(xué)都能象古往今來的廉潔榜樣那樣，嚴(yán)要求，高標(biāo)準(zhǔn)地管好自己，屬于我們的未來世界該是多么的美好，我們的國家又該是多么的繁榮昌盛，人民的生活又該是多么的蒸蒸日上!那樣的時代，還有人會犯罪嗎?世界上還有罪惡嗎?有的只是互敬互愛，團(tuán)結(jié)祥和，美滿幸福!
我想，作為炎黃子孫，我們不僅要繼承廉潔這一優(yōu)良傳統(tǒng)，更應(yīng)該將這一傳統(tǒng)發(fā)揚光大。
愿我們所有的小朋友都能夠爭做中華民族的好兒女，廉潔奉公，大公無私，遵紀(jì)守法。
我決心從我做起，從現(xiàn)在做起，肩負(fù)起一個中華人民共和國合格公民應(yīng)有的責(zé)任!哪怕我只有十一歲，也有了十一歲中國公民的責(zé)任!
廉潔征文9
我們家沒別的規(guī)矩，就是一個‘廉’字。做到‘廉’可不簡單哦，做到‘廉’便克服了一切貪欲，便可以“隨心所欲而不逾矩”。
記得有一次，宋胤燃送了我一支鋼筆，我可高興了，高高興興地帶回家去，可媽媽見了卻不太開心，反而對我做了一次‘心理教育’�！昂⒆樱瑒e人的東西我不要，自己的.東西保管好。如果你當(dāng)上了官，你知道這種行為叫什么嗎？叫貪污！”我聽完之后，第二天便把筆還給了宋胤燃，從此之后，每當(dāng)別人送我東西時，媽媽的話便在我耳邊響起，“別人的東西我不要，自己的東西保管好！”
我愿這種品質(zhì)伴隨我一生，也愿這種品質(zhì)一直流傳下去！
廉潔征文10
“你我約定難過的往事不許提，也答應(yīng)我永遠(yuǎn)不要讓對方擔(dān)心……”“約定”一詞就是經(jīng)過商量而確定好的事情。
我和妻子結(jié)婚29年了，如同《約定》這首歌中的歌詞一樣，自從xx年我從國企礦山轉(zhuǎn)崗離家到建筑工地后，我和妻子之間不僅有一份安全約定，還多了一份廉潔約定：平平淡淡才是真。每天打一個電話報一聲平安，在工地上守好安全的紅線，在工作上守好廉潔的底線。妻子不在乎我掙錢多少，只要我平平安安……
時間回到1993年。我和妻子經(jīng)過自由戀愛，1993年2月結(jié)婚。記得那個年代，工資水平很低，雙方家庭經(jīng)濟條件都不好，我們幾乎就是裸婚。9月底，孩子出生。雖然日子不富裕，但那個時候的物價也不高，再說國企礦山的福利待遇還不錯，也算是衣食無憂的了。
在我們家中，父母早就立下了一個“三個絕不”的家風(fēng)：絕不占公家的便宜，絕不用“糖衣炮彈”去腐蝕別人，絕不接受別人“糖衣炮彈”的腐蝕�！叭齻�絕不”的家風(fēng)，就是時刻提醒我們要干凈做事，清白做人。
妻子是廣東客家人，都說客家女賢惠，一點不假�！拔覀儾灰蛣e人比，只要做人清白，家庭幸福，就比什么都重要�！比粘Ｉ钪校拮訕闼氐驼{(diào)，勤儉持家，本分為人，我們的小家也是幸福的港灣。妻子在綠化隊工作，工作相對輕松點，家務(wù)活幾乎全包了。妻子在工作上支持、在事業(yè)上理解、在生活上關(guān)心、在廉潔上提醒。在國企礦山工作26年，我從事過球磨工、生產(chǎn)調(diào)度、機關(guān)辦公室主任、機關(guān)黨支部書記、黨群主管等崗位，也先后榮獲了黃石市五一勞動獎?wù)�、黃石市優(yōu)秀黨員、黃石市道德楷模等榮譽稱號。所有成績的背后，離不開妻子的支持和付出。
時間再回到xx年5月，為了響應(yīng)企業(yè)供給側(cè)改革減人增效的號召，45歲的我鼓足了勇氣，走出了大山，來到了二航工地上，從一名礦工成為一名工程人。
老實說，當(dāng)年我要走出礦山進(jìn)工地的時候，妻子一百個不愿意：“你做政工工作，又沒有工程專業(yè)技術(shù)，工地上不可能像家里那么安逸，再說都45歲了，就別再去折騰了�！�
海闊憑魚躍，天高任鳥飛。我在國企礦山工作了26年，做黨群工作有15年。有人說，十年政工一場空。我想趁著還能折騰的時候，再挑戰(zhàn)自我：十年政工我不空。無奈之下，妻子只好支持我出去闖一闖，我們夫妻之間從此多了一份安全約定，也多了一份廉潔約定。
時光飛逝，一轉(zhuǎn)眼我在工地上工作快5年了。但是無論走到哪里，我和妻子的廉潔約定一直銘記于心，“三個絕不”的家規(guī)不敢忘記。
記得xx年6月2日端午節(jié)前，我在貴陽項目工地的時候，收到了妻子從湖北黃石寄來的粽子。
“哪里沒有粽子賣啊，各種味道的都有，你也不嫌麻煩啊……”
“這都是我親手包的，這不僅是平安粽，也是廉潔粽……”
原來，這是妻子親手包的粽子。妻子是用寬大的粽葉包成的，餡也只是糯米，然后會加顆蜜棗，雖然不象市場里用葦葉包的.粽子那樣翠綠油亮，但味道依然香甜。之所以叫做廉潔粽，是因為用團(tuán)結(jié)和諧棗、勤奮務(wù)實米、廉潔高效葉包成的，讓我更明白了妻子以物傳情、借物寓意的良苦用心。
工程人四海為家，過年過節(jié)回家團(tuán)聚是最幸福的日子。幸福的日子，妻子還不忘嘮叨�！袄瞎�，我們都是年過半百的人了，我現(xiàn)在已經(jīng)退休了，兒子也成家立業(yè)了，等你退休的時候，我們的退休金也足夠衣食無憂的了，我們也沒有什么負(fù)擔(dān)，只等著抱孫子�！逼拮舆�提醒我，一定要杜絕“50歲現(xiàn)象”，不能因為“上不去、下不來”逐漸失去了應(yīng)有的上進(jìn)心和積極性，也不能看不到“前程”就籌劃“錢程”，更要杜絕“有權(quán)不用、過期作廢”、最后撈一把的現(xiàn)象。俗話說，父母是孩子最好的老師�！叭齻�絕不”的家風(fēng)潛移默化地影響著兒子。我們經(jīng)常和兒子交心：做事要對得起良心，要講誠信；做人要謙遜誠實，要心存感激。兒子并沒有因我們的嘮叨產(chǎn)生厭煩，他常說：“在父母的鼓勵和監(jiān)督下，我今后的道路只會越走越寬，越走越陽光�！�
今年4月份，我收到了妻子親手寫的一封廉潔家書。妻子用最傳統(tǒng)的書信形式，一筆一劃鄭重寫下家庭助廉的體會，字字句句說出對我的廉潔提醒。工程建設(shè)項目存在很多廉潔風(fēng)險，我作為項目班子成員，會和勞務(wù)隊、材料供應(yīng)商等有工作往來。我牢記妻子的叮囑：認(rèn)真履行好自己的職責(zé)，不屬于你的東西堅決不要，不該拿的堅決不拿……
5年來，我始終記得離家時的諾言，堅守我和妻子的安全約定和廉潔約定，并把這份約定延伸到了我的工作中。我2次榮獲了建筑公司優(yōu)秀黨務(wù)工作者榮譽，在中交投資、建筑公司、二航局的安全演講比賽中3次均獲第一名，還榮獲了二航局企業(yè)文化建設(shè)先進(jìn)個人、對外報道先進(jìn)個人、優(yōu)秀記者（通訊員）、建筑公司“平安衛(wèi)士”等榮譽。
工地是我家，廉潔牽萬家。賢內(nèi)助+廉內(nèi)助，廉潔家風(fēng)+廉潔粽子+廉潔家書，這就是我們夫妻清廉持家的秘訣。感謝妻子一如既往的支持和付出，我也作出自己的承諾：金錢名利都是身外之物，平平淡淡才是真。我將在工地上守好安全的紅線，在工作上守好廉潔的底線，用平平淡淡的付出，做一名對企業(yè)忠誠、對自己負(fù)責(zé)的二航人！廉潔一輩子，幸福一家人，這是我們夫妻彼此對幸福的約定，也是廉潔的約定。
廉潔征文11
“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間�！边@首家喻戶曉的詩已不稀奇，但這首詩贊揚的精神，卻值得我們永遠(yuǎn)去學(xué)習(xí)。廉潔是做人的根本，是中華民族的傳統(tǒng)美德。廉潔不是口號，不是標(biāo)語，而是一種精神，畢生的追求。人都是善良的，但在成長的過程中，隨著一些欲望、思想的復(fù)雜化，人的心靈也開始變化，而只有那些意志堅定的人，才能始終保持廉潔。
周總理離我們而去已有30年了，但人們依然惦念著他，他究竟有什么魅力讓人們忘不了他呢?周恩來總理為何能博得人民的顆顆愛心呢?這是因為，一方面，他在締造和建設(shè)新中國的偉大歷史進(jìn)程中，為黨和人民建樹了不可磨滅的豐功偉績;另一方面，他畢生嚴(yán)于律己，清正廉潔，不求索取，但求奉獻(xiàn)，把一切獻(xiàn)給了黨和人民，完全徹底地實踐了他“活著為人民服務(wù)，死后也要為人民服務(wù)”的宏愿。正是這兩個方面的有機結(jié)合，構(gòu)成了周恩來特有的純真的人格魅力，從而贏得了人民衷心的愛戴和欽佩，甚至連他的一些國內(nèi)外政敵也不得不為之折服。
周總理的飲食清淡，每餐一葷一素，吃剩的飯菜，要留到下餐再吃，從不浪費一米，一片菜葉。國務(wù)院經(jīng)常召開國務(wù)會議，會議過午還不能結(jié)束，食堂便做出工作餐�？偫硪�(guī)定工作餐標(biāo)準(zhǔn)是“四菜一湯”，飯后每人交錢交飯菜票，誰也不準(zhǔn)例外。總理吃完飯，總會夾起一片菜葉把碗底一抹，把飯湯吃干凈，最后才把菜葉吃掉。吃飯時，偶爾掉在桌上一顆飯粒，馬上拾起來吃掉。有人對他如此節(jié)儉感到不解，總理說：“這比人民群眾吃得好多了!”三年困難時期，總理和全國人民同甘共苦，帶頭不吃豬肉、雞蛋，不吃稻米飯。一次，炊事員對他說：“你這么大年紀(jì)了，工作起來沒黑天白日的，又吃不多，不要吃粗糧了!”總理說：“不，一定要吃，吃著它，就不會忘記過去，就不會忘記人民哪!”
就是因為周總理一生廉潔自律。他明明可以享受一下，但他沒有，因為他心理時刻想著人民群眾。他的故事使我感受很深。我們雖然還小，還談不上什么清正廉潔，但我們從小就要有這種廉潔自律的.意識。不鋪張，不浪費，勤儉節(jié)約從我做起。節(jié)約每一滴水，每一粒飯，每一分錢。不僅要自己做，還要帶動大家一起做。
我們的生活中，廉潔公正的名人事跡數(shù)不勝數(shù)。試想：如果社會上沒有廉潔二字，沒有人去實施廉潔，那社會又會是怎么樣的呢?所以說：廉潔是十分重要的。那么廉潔是什么呢?廉潔是一種責(zé)任、一種美德、一種力量!它是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花。
古今中外，那些被人們記住和尊敬的名人，都把廉潔一直放在心中，甚至看的比生命還重要。廉潔往往總是容易被那些花花世界所“侵犯”，許多人都經(jīng)不起誘惑，貪圖享樂。
廉潔是純潔社會風(fēng)氣，創(chuàng)建良好與和諧社會的良好策略。一個人，只要你心中無私，不貪圖享樂，不討小便宜，凡事都講個原則，按原則辦事，方能一身正氣，大義凜然。讓我們心中時刻裝著它——廉潔。
我們要人人爭做廉潔小衛(wèi)士!
廉潔征文12
自古以來，廉潔的人在歷史上可不少見：司馬光，包青天等都是清廉的官。
廉潔是什么，廉潔就是誠實，守信，勤勞節(jié)儉，謙虛禮讓，自省自律，就是遵紀(jì)守法，拾金不昧，秉公辦事，就是不徇私情。廉潔是綻放于人類之樹的一朵鮮花，如果人們不遵守這八條，那么這朵廉潔之花就會枯萎，但相反，如果人們都遵守了這八條，那么人類之樹上就會綻放無數(shù)朵廉潔的鮮花，那樣，空氣中就不會在彌漫著邪惡的氣息了，到那時，空氣中四處都是怡情悅性的氣息了，不論走到哪一個地方，都是芳香撲鼻。
如果一個人是廉潔的，那么從這個人眼里放出來的'是如星星般明亮，如泉水般清澈的光芒。潔是做人之本，做事之根，一個人有了廉潔才是一個人，一件事必須要以廉潔的角度去做。你不論做了多小的好事，它都是廉潔，別人都會用一臉微笑去對待你。
其實廉潔就在我們身旁，只要我們細(xì)心觀察，就能發(fā)現(xiàn)它。下決心吧，做一個廉潔的人。
廉潔征文13
我的爺爺有一口視為寶貝的老式搖擺鐘，從我記事起，就在家里墻上掛著。
鐘身是紅木色，上半部表盤有兩個小孔，下半部掛著一個扁圓的搖擺，正面是刻印著漂亮花紋的玻璃門。每當(dāng)擺鐘走時不準(zhǔn)或者報時聲音不響亮了，爺爺就會從鐘肚里拿出鑰匙給它上弦。我很好奇，為什么每次上完弦后古鐘又能準(zhǔn)時響亮了呢？后來參加工作回家，爺爺讓我給擺鐘上弦，我用鑰匙一圈一圈地擰動發(fā)條，不覺感嘆爺爺年紀(jì)大了，連弦都上不了。這時爺爺提醒我：“做人就像這鐘一樣，要時常上緊鐘弦，校準(zhǔn)指向。你工作也一樣，要嚴(yán)于律己、腳踏實地�！边@時我才醒覺，我不在家的時候，擺鐘可從來沒停過。
小時不識數(shù)，只能通過鐘聲來辨別時間，擺鐘半點會發(fā)出一聲響，整點幾點就發(fā)出幾聲響。每次“鐺、鐺、鐺”的鐘聲響起時，爺爺都會問我是幾點。這時我會仔細(xì)傾聽，掰著手指頭數(shù)著，等鐘聲響完后，大聲告訴爺爺幾點。每每這時，爺爺就會摸摸我的頭，“對啰，要記住時間寶貴，做什么都要抓緊時間�！焙髞�，求學(xué)工作離開家后，再也聽不到鐘聲。每當(dāng)感到疲憊懈怠的時候，鐘聲總會在記憶中響起，像是催著我向前。爺爺?shù)脑挄r常在腦海中響起，光陰可貴，做事不能半途而廢。
爺爺經(jīng)常給我講一個鐘表小故事：一只新組裝好的小鐘表不知道自己的.工作是什么，它去問老鐘表。一只老鐘表說：“一年要走完三千二百萬次�！毙＄姳矸浅３泽@，表示辦不到。另一只老鐘表說：“只要每秒滴答擺一下就行了。”小鐘表將信將疑，嘗試著每秒鐘“滴答”擺一下。不知不覺中，一年過去了，它擺了三千二百萬次。初聽不知所然，后來恍然大悟。這就是勤奮積累的精神，工作要秉持勤勉的態(tài)度和持之以恒的毅力。樸實的爺爺教育總是這樣潤物無聲，卻又發(fā)人深省。
擺鐘“滴答滴答”不知疲倦地走著，我也在不知不覺中成長。在成長這條路上，我始終謹(jǐn)記爺爺?shù)摹扮娧浴保嚎嚲o嚴(yán)于律己的弦，堅持警鐘長鳴，做到勤勉履職。
廉潔征文14
廉潔之風(fēng)正進(jìn)入我們的校園，進(jìn)入我們每個師生的心田。作為一名教師，我們一定要堅持廉潔從教的作風(fēng)。雖然這個職業(yè)很平凡，但我們的使命不平凡，因為我們的脊梁支撐的是祖國的未來，雖然這個職業(yè)很清貧，但我們的雙手托起的是明天的太陽。教師作為培養(yǎng)人的專業(yè)工作者，德行有著巨大的'社會影響性和對學(xué)生的熏染性。
我國現(xiàn)代教育 家陶行知 先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，“他捧著一顆心來，不帶半根草去�！彼倪@種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責(zé)任心不強，對學(xué)生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。所以我從以下幾個方面來要求自己：
1．樹立正確的義利觀。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學(xué)生及家長的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。
2．公正執(zhí)教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動中公平、公正地對待每一個學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。
3．廉潔自律，潔身自好。教師廉潔從教，用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論，樹立正確的人生觀、價值觀，加強師德修養(yǎng)，養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習(xí)慣。從小事情做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之物。要長期堅持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無形的教育力量。
不僅如此，作為教師還要時時刻刻注重加強自身的職業(yè)道德修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步，表里如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現(xiàn)出真善美的形象，用一個高尚美好的人民教師形象去影響學(xué)生，熏陶學(xué)生，促進(jìn)學(xué)校各項工作有序進(jìn)行，進(jìn)而促進(jìn)社會道德水平的提高，促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)。
孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從�！敝行W(xué)教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們未來民族道德素質(zhì)的基礎(chǔ)。
時代要求我們教師廉潔從教；教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學(xué)生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。我們應(yīng)自覺地將師德原則、師德規(guī)范內(nèi)化于心，扎根祖國教書育人的偉大事業(yè)！
廉潔自律—“讓社會滿意、讓家長放心、讓學(xué)生安心”
廉潔征文15
心中有廉潔，你才能走上陽光大道，你才能順利回歸，心中有廉潔，你得以終身安然自樂。
孟子曰：萬鐘不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！當(dāng)人喪失羞惡之心后了，道德和權(quán)力的天平就會失去平衡，人就變成了金錢的奴隸。這種人通常沒有什么好下場，歷史不會遺漏，人們也不會忘記。
貪官和珅在乾隆皇帝身邊花言巧語，獲得皇上恩寵，利用官職的便利為自己謀取不義之財，饑荒年間分發(fā)給災(zāi)民的賑災(zāi)糧食也沒有發(fā)放過，饑民們餓得啃樹皮，吃草根。他卻朱門酒肉臭，路有凍死骨。救濟糧食沒有起到一點作用，餓死大量百姓皇帝大怒，將和珅誅連九族，清點贓款時所收繳的白銀真金竟比國庫還富足，留下了大貪官的臭名，遺臭萬年。
不可否認(rèn)，金錢的魔力是巨大的，但總會有人堅信，天網(wǎng)恢恢，疏而不漏；總會有人堅守，君子愛財取之有道；總會有人去追尋內(nèi)心的正道。
后漢東萊太守楊震經(jīng)過管轄地冒邑縣時，縣令王密送去十斤，并說暮夜無知者。楊震堅決拒受說天知，地知，你知，我知，何謂無知？人們因此稱它”四知太守”。
無獨有偶，后漢南陽太守羊續(xù)愛吃鮮魚。有個府丞，聽說后派人送去兩條大鯉魚楊旭不肯接受，那府丞老于世故，不言不語的走開了楊旭只好將鯉魚掛在門前，以警戒那些來送禮的人，因此，人們稱楊旭為”懸魚太守”。
以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知得失�？梢娙藗�?nèi)罕姷难劬κ茄┝恋摹槿嗣穹⻊?wù)就受人民愛戴，若腐敗貪腐就會受到人們的唾棄和法律的制裁。
作為有思想的新時代青年，我們應(yīng)該有正確的價值觀，應(yīng)崇尚兩袖清風(fēng)的美德，而不是見錢眼開、渾身滿銅臭味兒的扭曲心理。
多少年的艱苦奮斗，多少年的堅持不懈。我們黨不忘初心，堅定不移地走中國特色社會主義道路，終于我們成功了！實現(xiàn)“敢教日月?lián)Q新天”的奇跡壯舉。但仍有一些人利用自身的職位的便利謀取財物，對此現(xiàn)象，中央用行動向我們傳達(dá)反腐倡廉不是口號、肅貪整風(fēng)從未停止。
如同清代志士顧炎武有言：“誠欲正朝廷以正百官，應(yīng)以激濁揚清為第一要旨，而其本于養(yǎng)廉�！闭吻迕鲄R聚民心，民心所向，一往無前。
一捧歷史的星光，五顆金星在其中熠熠生輝；聽一曲文明的淺吟低誦，華夏詩文凌空矗立傲視群雄。歲月的.河水悠悠而過，紅船揣著希望，船員背負(fù)著使命信仰在上空回旋蕩漾，中華民族的禮、義、廉、智、信，如同黑夜中的燈塔照亮指引一代又一代人的路！
正如魯迅先生所言，世上本沒有路，走的人多了，也就成了路，這場充滿荊棘的光明之路，道阻且長，但總要有人邁出那一步。
弱水三千只取屬于自己的那一瓢，做好自己，無愧國家，無愧于黨，無愧于信任我們的人民群眾。
廉潔于心，才能安然自樂！
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