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傳統(tǒng)與創(chuàng)新高考滿分作文
無論是在學(xué)校還是在社會中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,通過作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。還是對作文一籌莫展嗎?下面是小編整理的傳統(tǒng)與創(chuàng)新高考滿分作文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
傳統(tǒng)與創(chuàng)新高考滿分作文1
清代有名的書法家翁方剛一生研究書法,講究筆筆有來歷,最佩服唐代虞代南、歐陽詢的書法;同為清代書法家劉石庵則善于發(fā)展自身的筆法,創(chuàng)造出了一種新書法。有人問翁:“劉的書法如何?”翁說:“他有哪些筆是古人的?”劉反駁:“他的哪一筆是自己的`?”
其實書法既要向古人學(xué)習,也要創(chuàng)造新筆法,這才能稱得上好的書法,而文化亦如此。中國文化源遠流長,我們既要繼承前人留給我們的文化瑰寶,也要在此基礎(chǔ)上創(chuàng)新,發(fā)揚自身的特點,這樣的文化才能發(fā)展得更成功,流傳得更久更長。
對于前人留下好的文化傳統(tǒng),我們要懂得繼承。
中國傳統(tǒng)文化悠遠流長,儒家、道家、法家各有各的特色,如孔子的仁之說,這就是值得繼承的文化,但也有很多糟粕。古代女人的地位是很卑微的,不僅小時遭受裹腳的痛苦,而且個人的婚姻也要聽從父母兄長,沒有權(quán)利去把握自己的命運;面對這些因循守舊的文化糟粕,我們堅決拒絕。因此,取之精華,去其糟粕繼承文化的原則。
而在繼承的同時,也要創(chuàng)新。
當中國還處在受外國侵略、封建主義嚴重的內(nèi)憂外患之時,以孫中山為首的反帝反封建隊伍逐漸強大起來,他們借鑒外國革命,力求中國革命有所超越。最后革命雖然沒有完全勝利,但他這樣打破桎梏的精神值得我們學(xué)習,難道這不是文化的創(chuàng)新嗎?也正是這種創(chuàng)新,中國共產(chǎn)黨才會成立,才能領(lǐng)導(dǎo)人民建立中國。
而此前第37屆中國區(qū)比基尼小姐總決賽和全球總決賽的啟動儀式上,參賽佳麗們穿著京劇元素的比基尼進行了展示。京劇是我們中國文化不可缺少的寶物,但卻和比基尼聯(lián)系了一起,這難免不讓人聯(lián)想到美色,無疑是在褻瀆傳統(tǒng)文化,這不是創(chuàng)新,是糟蹋國粹。因此,我們也要以正確的方式創(chuàng)新。
鄭國有一個人想學(xué)別人的步法,以顯與本國人走路不一樣,但不懂繼承,不會創(chuàng)新,終也忘了自己的步法,落得爬回去的下場。若文化不懂得繼承傳統(tǒng),不會正確地創(chuàng)新,那么也終會成為邯鄲學(xué)步了。
傳統(tǒng)與創(chuàng)新高考滿分作文2
中國,是一個有著五千年文明史的國度,是著名的四大文明古國之一,這個經(jīng)久不衰的國度在五千年文明史中有著燦爛輝煌的一面,它孕育了中華兒女上下五千年的文明史,它不僅是我們的母親,更是中華圖騰中一條舞動的龍。它是中華文明史的璀璨明珠。
中華傳統(tǒng)文化是在五千年文明史中沉淀下來的,縱觀世界,中國在世界上有著必不可缺的作用。古老的絲綢之路開創(chuàng)了中國與世界各地的聯(lián)系,而絲綢之路上一顆閃閃發(fā)光的明星——敦煌莫高窟。它記錄著絲綢之路的過往塵事。而對于是否對傳統(tǒng)的敦煌莫石窟加入新的元素這一問題,我認為這應(yīng)從發(fā)展的角度看待它,我們不能因循守舊,既要傳承中華傳統(tǒng)文化,也要從創(chuàng)新之中謀求發(fā)展。
現(xiàn)代社會,現(xiàn)代世界,是一個開放的、包容的、具有一定價值體系的組合體。它需要有著創(chuàng)新、有著發(fā)展眼光的人來組裝。我贊成對傳統(tǒng)文化的石窟加入新元素,但不全都是,它更需要以傳統(tǒng)的中華文化來作基石,這樣,石窟藝術(shù)才能更加完美。
魯迅先生曾在《拿來主義》一文中提及到“送去主義”與“拿來主義”,他說道我們必須自己去拿來,而不是被別人送來。同樣,對于石窟藝術(shù)的.創(chuàng)新,我們不能走極端主義,從創(chuàng)新中求發(fā)展才是正確的方向。只有從創(chuàng)新中謀求發(fā)展,這樣石窟藝術(shù)才會更吸引人,這就需要我們采取正確的方法,堅持“棄其糟粕,取其精華”。
從創(chuàng)新中求發(fā)展是我們每個中華兒女都做的事情。中國近代史是恥辱的,從閉關(guān)鎖國到甲午戰(zhàn)爭,從各種不平等條約到日本侵華戰(zhàn)爭,這一幕幕慘痛的例子警醒我們不能閉關(guān)自守,我們要“走出去,引進來”,去創(chuàng)新,去將中華傳統(tǒng)文化傳播至世界各地。石窟藝術(shù)是中華文化世界里必不可少的一部分,它不僅需要我們?nèi)ケWo,它更需要我們從創(chuàng)新中謀求石窟藝術(shù)的發(fā)展。
自古以來,寧愿做被動者的人,一無所成。而那些主動去探索,去奮斗拼搏的人卻終將成功,石窟藝術(shù)亦是如此。
傳統(tǒng)與創(chuàng)新高考滿分作文3
作為四大文明古國之一的中國,讓我們引以為豪的是我們的文化。一方水土養(yǎng)一方人,一個地區(qū)便是一種文化。即便這樣,仍有著不少的文化在流傳中消失,退出歷史的舞臺,我想其中的原因莫不是“創(chuàng)新”二字。
“創(chuàng)新”即推陳出新,迎合時代的潮流。
在大多數(shù)人的心中,傳統(tǒng)的文化是固定、不可改變的,但這不是絕對的。流傳至今的文化,必然是先人智慧的結(jié)晶,但是,文化也想生命體一樣,需要不斷補充新鮮的血液來維持活力,這血液便來自創(chuàng)新。漢字是中華文化的精髓,其之所以經(jīng)久不衰,全憑我們代代人的不斷創(chuàng)新,讓漢字沖最初的甲骨文到現(xiàn)在的簡體漢字,可見一斑。
然而現(xiàn)在面對網(wǎng)絡(luò)語言有人認為是創(chuàng)新,也有人認為不是,在此之前我們需要明白,文化的傳統(tǒng),不僅可以讓今人接續(xù)前人,而且可以讓后人連接當今的思想。漢字其獨特的魅力在于它的內(nèi)涵,一個字,便是一種情。這是其他文化所不具備的。而網(wǎng)絡(luò)語言在大談自己“創(chuàng)新”的同時,卻忘記漢字的根本。這又何來的創(chuàng)新呢?同樣,作為國粹之一的京劇同樣面臨著危機。
最近傳的沸沸揚揚的比基尼京劇便是危機的源頭。京劇中的服裝因素尤為重要,其中每一位人物的服裝、臉譜都可以生動形象的表現(xiàn)出人物的性格特征。然而,所謂的“比基尼京劇”只是在比基尼上印京劇服裝的.印花,在舞臺上隨便走走秀罷了,根本堂本談不上創(chuàng)新。與之相比的是,新版京劇“草船借箭”才是名副其實的創(chuàng)新。它與現(xiàn)代科技相結(jié)合,讓京劇變得更加生動形象。讓逐漸被人們淡忘的京劇再次成為舞臺的亮點。
文化的創(chuàng)新不能只在新,濫竽充數(shù)等同于火上澆油。我們在創(chuàng)新的同時,不能忘記文化的傳統(tǒng),傳統(tǒng)無異于其根本,像“比基尼京劇”這樣的做法就像是在掘根斷源,讓這一種文化衰退的更快。
文化是人們對生活的一種向往,不是我們手中玩新潮的道具,所以,創(chuàng)新不僅是新,還要有其根本。
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