答案優(yōu)秀作文范例（11篇）
在平日的學習、工作和生活里，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編幫大家整理的答案優(yōu)秀作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
答案優(yōu)秀作文1
我大抵明白為何“答案”前面總加上“參考”兩字了，既然是“參考”，又何必太“標準”呢？一簍子的錯誤答案讓人氣不打一處來，現(xiàn)在物價都上漲了，你就給點質量行嘛。
這些出版商真是狡猾，前段時間，一撥人批判，認為“答案是多種多樣的。”標準答案容易扼殺孩子各個領域的創(chuàng)造力，束縛了他們廣闊的思維空間，這些本無可厚非�？珊谛纳碳毅@了空子，將“標準”包裝成“參考”，緊接著，一批印有“參考答案”的輔導用書橫空出世，順便為他們答案的失誤鋪平了道路。
可是出版商們又進入了另一個誤區(qū)——無需對標準答案的探求。本想著既然有了參考答案，又何必需要標準答案，這種想法完全錯了。標準是衡量正確與錯誤的天平，是劃分對與錯的鴻溝，盡管是那么空虛，卻無時無刻不規(guī)范著我們的言行，決定著我們的成敗。就算標準限制了我們的思維，但就因此輕易地將標準舍棄不是大錯特錯嗎？
不僅僅是答案需要標準，生活中的許多言行不也需要標準嗎？黑心商家出版的這些不堪入眼的書籍不也逾越了道德的標準？瘦肉精、地溝油的產(chǎn)出不也違背了良心的標準？機動機組的發(fā)生不也破壞了工作責任的標準？標準是規(guī)范社會工作生活的準繩，約束著人們的言行，我們又怎能將標準拋擲于腦后，去追求所謂的“參考”呢？
當然，我們應該用百分之百的決心去追求標準，以百分之百的`信心去堅守標準，標準的追求與堅守都在于我們強大的內(nèi)心。何為強大的內(nèi)心？它即是一切美好事物的集合體。在標準的追求中，也許僅僅是一瞬間的錯誤念頭，便能將你從天堂拖到地獄，而擁有一顆強大的內(nèi)心，便能讓你裝上堅定的翅膀，飛向標準的天宇。在標準的堅守中，擁有強大的內(nèi)心，便能使你面對誘惑一笑而過，不會因此絆住你停滯的步伐，將標準貫徹到底。長此以往，標準就會貫穿于你生活中的每一個細節(jié)，這樣標準便掌握在你手中。
誠然，標準很重要，但千萬別以標準為最終目標，在標準之上，我們還有很多的東西要追求，偉大抑或崇高，但這一切都立于標準的基礎之上，現(xiàn)在的任務是什么呢？就是——
踏踏實實地追求標準唄！
答案優(yōu)秀作文2
每一個人都有過迷茫的時候，不知人生意義何在，擁有理想?yún)s不知怎么去實現(xiàn)。那時，每人心中都在尋求一個答案，它就像黑暗中的一盞明燈，散發(fā)著誘人的光芒。
"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。"屈原窮其一生追求屬于自己的答案，并最終以自己的生命給出了回答。古往今來，無數(shù)人也一樣在不懈追求，在他們眼中，這答案是無比珍貴的。而在我看來，很多時候，追求答案的過程比答案本身更加重要。
毛澤東、周恩來追尋抗日救亡，救人民于水火的道路，屈原、陶淵明糾結于理想與現(xiàn)實的反差，最終毅然與世俗決裂。他們這一路上探尋不止，經(jīng)歷磨難、對抗磨難，讓人欽佩。而更多人在追尋答案的路上，害怕苦難，選擇了一生在疑問中渾渾噩噩、浮浮沉沉。
鄧稼先也是追求答案的'過程，就是一個實現(xiàn)理想，追尋自我的過程。他本是年輕有為的科學家，在美國享受著優(yōu)越的生活條件，也懷揣著如何報效祖國的宏愿。因此，在得知祖國需要他時，他義無反顧地排除萬難回到祖國，為祖國造出原子彈而貢獻一生。鄧稼先研制出原子彈的偉大功績造就了他的成功，可人們更加敬佩的，是他敢于追尋答案的勇氣。因為他的勇氣，他放棄了美國提供的優(yōu)越條件；因為他有勇氣，他敢于前往苦寒的大漠研究；因為他的勇氣，他保護青年科學家，自己尋找原子彈碎片因而遭受輻射；也正是因為他的勇氣，他的豐功偉績被一代代中國的青少年所深刻銘記。為了祖國的核事業(yè)，鄧稼先奉獻了自己的一生。他在科學上的杰出貢獻、他的愛國情懷鑄就了他偉大的一生。
追尋答案的方式和結果并不重要，重要的是敢于出發(fā)的勇氣和追尋的過程。所以無論是一同踏上革命道路、建設新中國的毛澤東和周恩來，還是以投江自盡抗擊黑暗的屈原，抑或是遠離官場傾軋、退隱山林的陶淵明，都是值得敬佩的，都得以名垂千古，為萬世景仰。
"有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了。"敢于追尋內(nèi)心的答案的人，無論結局如何，都收獲了內(nèi)心的充盈。
愿你我在追尋答案的路上，不忘初心，正道前行。
答案優(yōu)秀作文3
二月的寒帶來與三的暖，燈火己闌珊，只因給予我的舞蹈的那份答案而璀璨。
從小就被父母去練習舞蹈，可是課程過于枯燥、那被譽為民族的藝術在我眼中只是俗氣父母見我不愿，初中前使停下了課程，此從，再無痕跡，曾不知舍去的，才是最懷念的。
上了初中后，或許是學業(yè)匆忙起來，讓我想起了那秀靈的舞姿，成許是見到收慶與其它大型舞臺的刺激，才真正想起那被我拋棄以及的舞鞋和久未去過的舞房，又似想要拾起沙看里的時光一樣，重新給舞蹈一份答案。
再回到舞房的那一刻是懷著一種熟悉又陌生的感覺，端色的舞服紅色的舞鞋，無不引誘我的心。心里更像是被一城陳酒灌晰，無法用言語指出，這樣的感覺在腦海中上起伏著。為了彌補過去的錯失，因此，重新懷著一份心態(tài)來面對。
輕扶舞桿，雖是長久不練，可每個動作發(fā)都清聽記得，一壓身體的下向腳失靠近以有伸真，身與腳的親密如同柳絮與柳技一樣，鉆心的酸楚感似是在狹小的空內(nèi)，給人種壓柳與窗息感；一踢，從腳尖點地劃落地作出一道優(yōu)美的孤線似雨落白橋般流般顯暢；一提，腰背挺直，脖頸伸長，舞蹈的動作就要像天鵝長頸般優(yōu)美；一轉，似江南女子的綱緞裙邊，紙邊傘角，中國舞最講究一個柔字，有柔的感覺才會有小美，小美才會休現(xiàn)出中國舞的大美之部。一身，如廷風拂樹，燦爛若星河欲轉千帆舞”，曼妙時如同“微動漣漪，驚起沙禽掠岸飛”。與用心，才能給舞蹈一份重新的答案。
終于，得到了老師的`認可，舞蹈“梅花三弄�！�
粉色花瓣，成色花樹景面似一片朝云低飛。直到燈光直射。音樂響起，貼著古前的綿長小調(diào)如流水船輕盈的腳步滑動，似蜻蜓點水殷輕狀。透器出中國大美之韻時，我知道，我終于給予了舞蹈一份完美的答案。
此刻，年少的無知到如今才懂得：中國舞是最富有情感，它是中華上下五平年中不同朝代濾出的精華，這才能被停于今月，而我們學習它，是團行動在表明我們一直在傳承中華文明。
周圍呼出的白霧繚統(tǒng)，燈火朦朧互遠我給予我蹈一份酒意的答案。
答案優(yōu)秀作文4
人生如戲，有的人生如同一部話劇絢麗多彩，有的人生如同一部木偶戲充滿不幸。到底怎樣的人生才是幸運的？怎樣的人生才是幸福的？
若你走在路上，環(huán)顧四周，你覺得誰是幸福的？誰是不幸的？
若你柔聲詢問一位終日坐在地上的乞討者，也許他會說幸福是不用天天拿著碗向他人祈求施舍，是不用看著他人的'白眼過著渾渾噩噩的日子，是不用看著他人穿著艷麗華貴的衣物而自己卻是一身補丁……也許——他覺得幸福還很遙遠。
若你輕聲詢問一位背著書包匆忙上學的學生，幸福是什么？怎樣才算幸福？也許他會說——幸福是不用拿起書包急忙出門只為不遲到，是沒有繁忙的功課和寫不完的作業(yè)，是可以天天玩到盡興也不用擔心另一天的考試不會通過……也許——他覺得幸福還未來臨。
若你捫心自問：親愛的自己，你幸福嗎？你會如何回答？
幸福——是一個謎，若讓一千個人回答，就會有一千種不同的答案。在我的眼中，幸福是不能用言語來描述的，它只能細細地慢慢地用心體會。幸福不是一些快樂的堆積，而是一種狀態(tài)的持續(xù)。幸福——在自己的心里，是一種暖暖的、甜甜的感覺，就如花香般沁人心脾。
其實——幸福很簡單。
幸福就是剛從跑道上停下來滿臉通紅時，有人問你還好嗎；坐在位置上捂著肚子臉色發(fā)白時，有人問你怎么了；見你不斷用舌頭觸碰唇瓣時，有人問你口渴嗎。幸福就是——時時刻刻有人在意你，關注你。
幸福就是在半夜氣溫驟然下降時，有人輕柔地為你增衣添被；在你把自己關在房中暗暗生氣時，有人溫聲細語地叫你吃飯洗澡；在你背上書包準備出門時，有人叮囑你路上小心。幸福就是——每時每分有人想著你，念著你。
幸福就是當我看不到你的時候，可以這么安慰自己：能這樣靜靜想你就已經(jīng)足夠了；幸福就是時刻牽掛你，系著你，即使你不在身邊；幸福就是不管外面的風多大雨多猛，你都會知道——家里有一杯熱騰騰的姜茶正等著你。
不要抱怨幸福的遙遠，不要抱怨幸福的缺席。
其實幸福就在我們的身邊，它，就悄無聲息地躲在你心里。
答案優(yōu)秀作文5
這，是灰黑色的現(xiàn)象：親，所以熟悉，所以相互影響著用同一種角度，同一番倫理來看問題。久而久之，會把對親近人的印象和情感摻入他們的人性之中，他們成為我想象中理所應當?shù)摹八麄儭�，而現(xiàn)實的他們卻被遺忘了。疏，所以陌生，所以本能地產(chǎn)生一種抗拒力和警惕性，把那些一無所知的人們隔絕在對立面上。未知，等于任何一種可能，包括罪惡的不懷好意。他們令人緊張，讓人渴望保護自己，人們把他們的其他品質擱淺了，而把可能帶給人們最大危險的罪惡放大了，于是，現(xiàn)實的他們也在人們的頭腦里迷失。
這，是沉甸甸的習慣：請回頭，向中華民族的文化傳統(tǒng)深深地看一看�？鬃铀枷胫写颂幨碌摹罢\實忠信”歸根到底要服從權力上的尊卑和血緣上的親疏。這樣扭曲自尊的'氣氛之中孕育出的道德也就難免事與愿違，封建的暗藏繼承為自私，仿佛一種深入血脈之中的遺傳毒素：對親人，對親近之人的仗義和袒護；對外人，對陌生之人的淡漠與鄙夷。沉甸甸地，它們積壓下來，多少次的洗禮，也無法讓其不留痕跡地離開。
這，呼喊著精神的革命：你自尊、自信嗎？只有自尊自信的人才知道如何尊重和相信別人。
你能客觀與公正地對待問題嗎？用自己空白思維接受新發(fā)生的事件，用宇宙的眼睛看世界，那將是一種無比遼闊的俯望。
你能鍛煉坦然與平靜的胸懷嗎？應該嘗試地去相信，去分享別人的珍貴人生。被誤解也許是件好事，而他人的不幸卻不能給你任何安慰，從誤解中反省自己的過失，而把自己的幫助和關懷施予那些與你無關卻不幸的人。
你找到了博愛這一根源動力了嗎？把對親近之人的濃濃情意化開，不讓它迷蔽住你的公正和清醒，再把它們拿出來與所有人分享。當萬分的勞累與倦怠之時卸下虛偽的面具，在禪煙與茶香的纏繞中冥想：“愛出者愛返，福往者福來”。
這，需要社會的支持：環(huán)境和社會是溫床，是染缸。在瞬息萬變的當今時代，許多環(huán)境與社會因素可以引導人格發(fā)生本質性的改變。只有在良好的道德風尚傳播下，人們才能不斷地打開視野，發(fā)掘眾人的閃光點，而不再把家門與心扉緊鎖，不再“親之溺近，疏之靡遠”。
我們正在聚蓄著個人的努力，等待著群體的覺醒。
我們正在拋棄那個富人的眼光，公平公正地對待世界！
答案優(yōu)秀作文6
對于戰(zhàn)爭，我從來沒有接觸過，因為我一直生活在先烈們用鮮血鑄成的和平年代里。雖然是這樣但我卻略微知道一些戰(zhàn)爭存在的意義：戰(zhàn)爭是一種集體和有組織的互相使用暴力的行為。是政治集團之間、民族（部落）之間、國家（聯(lián)盟）甚至家庭之間的矛盾最高的斗爭表現(xiàn)形式，也是解決糾紛的一種最高、最暴力的手段，通常也是最快捷、最有效果的解決辦法。
戰(zhàn)爭會給人們帶來無盡的災難和痛苦；古往今來歷史長河中，都是百姓們在那里無辜受難，都是戰(zhàn)士們在那里浴血奮殺，他們之中不乏有餓死的、戰(zhàn)死的人們……戰(zhàn)場上沒一處有一丁點的`和平，殺戮，生者還沒來得及為死去的人傷心，還沒接受親人的逝去就被敵人的劍斬斷了頭顱。可到頭來戰(zhàn)士們的拼死拼殺，只不過是政治家們玩的一場游戲罷了，只不過是有權勢的人在爭奪更多的利益罷了，只不過是野心家為了自己的欲望罷了……他們對那些無辜的人造成了多大的傷害，他們曾想過沒有，不，他們從沒想過，否則又怎么會進行更殘暴的屠害呢？那些人們又有何辜？戰(zhàn)爭是可怕的，是血腥的，根本沒有一點人情味，只有無情的嗜血的殺戮。
我們要和平。
即使我就生活在和平的年代，但是，為了這和平又因為戰(zhàn)爭死了多少人？可曾細數(shù)過？雖然是這樣但是我更明白，戰(zhàn)爭也是必不可少的，它在人類的發(fā)展中又起著至關重要的作用：沒有戰(zhàn)爭，哪來現(xiàn)在的和平？沒有戰(zhàn)爭的逼迫，人們哪能制造出槍、炸藥、飛機……的先進技術，沒有這些東西，遇到惡勢力分子，人們能直接的使他們誠服嗎？沒有這些東西，火車穿山時的隧道，要用人工一點一點挖嗎？……沒有戰(zhàn)爭，那么人們還在那個原始的社會中，整天無所事事，只要吃飽就行，這樣人類能發(fā)展壯大嗎？從部落之間的戰(zhàn)爭開始，人們就注定要永遠的承受戰(zhàn)爭所帶來的苦難，只有不斷進取，才可能使自己免于受一些戰(zhàn)爭帶來的痛苦，同時這也推進了人類的發(fā)展。從歷朝歷代的更換來看，每一次的新皇登基都為這個社會換了一次血，雖然也會有痛苦，但換來的是更長時間的和平，如果不這樣，人們只跟著一個思想走，那么人類還能發(fā)展嗎？
戰(zhàn)爭的存在雖然會帶來不可磨滅的災難，但同樣，換個角度想想，這時的戰(zhàn)爭只不過是為了下一刻和平而打下基礎罷了……
答案優(yōu)秀作文7
我的爺爺，是一個怪人。他不喜歡城市中舒適的生活，卻喜歡與土地打交道。為什么？長年我的心中都追求著答案。
爺爺有一頭灰白的短發(fā)，黑黝黝的臉上由于長年風吹日曬而出現(xiàn)的老年斑，在他溝壑縱橫的臉上好似一片片湖泊，長年勞作使他手上布滿了老繭，背也駝了許多。爺爺不吸煙、不打麻將，只愛喝幾口小酒，按理說，他應該會喜歡城市里清閑的生活。
后來，由于長期的勞作和飲食不規(guī)律，出現(xiàn)了高血壓等一系列的病。姑媽趁機將他接到上海，一來是為了治病，二來是讓爺爺放松放松，不要太勞累。
爺爺?shù)谝淮蔚酱蟪鞘校鋈挥行┎恢�，入云的摩天大樓，交錯的高速公路，不息的人群車流，讓他不知道自己身在何處。姑媽將他領到家中，看著精致的家具，干凈的地面，又是一陣迷糊。從醫(yī)院看完病回來，坐在沙發(fā)上發(fā)呆發(fā)了半天，也不知道要干什么，想看電視吧，表弟要做作業(yè)；想看報紙吧，眼睛早就花了；想幫忙干家務吧，地面干凈得都能反光；更不用說出去溜達了，天那么熱，外面連一個人影都沒有。爺爺只能在那小小的“監(jiān)獄”中“面壁思過”。結果，還不到一個星期，爺爺就匆匆?guī)е幓氐搅肃l(xiāng)下，以后再讓他去城里，他卻再也不去了。
我曾經(jīng)好奇的問爺爺：“城里那么好，你為什么不喜歡城里？”也許是姑媽在旁邊，爺爺什么也沒說，但目光中明顯透出一絲厭倦。
直到從上�；貋�，我驚訝的發(fā)現(xiàn)先回來的.爺爺眼中的厭倦早已消失，代替它的是一絲欣悅。屋前屋后的兩塊菜園被打理的井井有條。
爺爺站在門口，跟路過的村民開心的交談著，望著爺爺，我似乎找到了答案：不僅僅是農(nóng)村自由，而是因為爺爺?shù)母驮谶@兒，他永遠也不會忘記自己的根在哪兒，他永遠是屬于土地的。
我低下頭，看著腳下的土地，他們?nèi)绱似揭捉�，我終于找到了答案。
答案優(yōu)秀作文8
試卷上，我們填寫答案；生活中，我們又常常在尋求答案。打啊有正誤之分，有好壞之別。有些為了答案窮其一生的人，或許也會認為獲取答案的過程遠比答案本身更有價值。
答案有正誤之分，但有時他又沒有純粹的對錯。就像人們對自然靈異事物的解釋，古代人認為電閃雷鳴是天上雷公電母的“愛情的火花”，而現(xiàn)代人卻認為是兩塊帶著電荷的暴怒的積雨云之間的“熱烈擁抱”；對于從腐草之中紛紛飛出的帶著柔和光芒的小精靈，古代人認為他們是由腐草孕育而生，腐草是他們的母親。故而有了“腐草為螢”的說法；而現(xiàn)代人一舉推翻了這個理論。小精靈的母親根本不是一叢腐爛的草，只不過他們的母親把自己的尚未成年、不能發(fā)光孩子們暫放在了這里。人們只是看到了他們長大的那一瞬間，卻不知道那群小精靈只不過把他們的“母親”當做了一個不收租金還包吃包住的旅館罷了。但是你又怎么能說古代人的答案是錯的呢？那些“毫無道理”的言論，甚至仔細想來還讓人隱隱發(fā)笑的言論，凝結著古代人的哲思，那是他們對大自然的無限想象，里面蘊含著他們浪漫瑰麗的思考。與現(xiàn)代人用冰冷的鐵器所作的答案相比，更具有溫暖的意味。
答案也有好壞之別。我曾經(jīng)看到過一本書，上面記錄了孩子們的.單純與美好；也曾看到過像《厚黑學》、《人性的本質》等這種記錄了成人世界間勾心斗角，爾虞我詐的社會陰暗面。兩本書所描繪的，所敘述的都是作者對人性的思考。只不過一個如初入春日的欣欣向榮之景，另一個卻是如同戰(zhàn)爭過后的荒蕪貧瘠之地。這兩種對人性的思考所做出的答案沒有一個是錯的，但就從弘揚社會主義核心價值觀，建設良好社會風氣來說我們還是更需要更加“正能量”的觀點。
但獲取答案的過程遠遠比答案本身更加吸引人，同時也更有價值。哥白尼對日心說的探索，達爾文對進化論的執(zhí)著，都讓他們贏得了不菲的名譽，“贏得生前身后名”。但在探索的過程，那令人屏息凝神的、心潮澎湃的期待答案的心情，是答案所遠遠比不上的。
其實，我的觀點也不一定就是答案。但在你思考的過程中，答案就在那里。
答案優(yōu)秀作文9
某年某日，那棵嫩綠細小的芽莖破土而出、顫顫巍巍地站立重生之際，我終于看見了那個屬于我的答案。
耀眼的金光射在紫色的磚瓦上，一片灼灼。偶爾的夏風夾雜著蟬鳴飄入教室，敲擊著我的耳膜。本是一段美妙的樂曲，卻令煩躁的我更為煩躁不安。同樣剛邁入初中的校門，我因一時無法適應而成績欠佳，她卻每每摘得班級、年級、學校的各種桂冠。每當我用余光瞟見她嘴角傲然的弧度和驕傲的眼神，我總禁不住想起自己看到試卷上醒目的紅×時失魂落魄的樣子。
我不明白，為什么大家同樣是初一，她卻比別人優(yōu)秀這么多？我想求取答案，我想與她比肩，甚至更高一尺。
我進行了各種猜想，最終，我開始全面復制她的生活作息，也總是想比她多做一點。于是，深夜成為了我的背景色，各種難題成為我的好伙伴。然而這些令我收獲的不是名列前茅和問鼎群雄，反倒是退居倒數(shù)，聽課狀態(tài)一日不如一日了。
那天我忽然看見學校的窗臺上擺了一盆小小的綠蘿——枝椏上的綠葉一片新嫩，似乎剛澆過水，晶瑩的露珠還掛在上面呢。仿佛是一顆顆透明的珍珠正閃著璨然之光，可愛極了。
詢問后方知，原來是她新栽的。我的心里突然閃過一個想法：我學習成績比過不她，難道我養(yǎng)的植物還比不過嗎？于是，我的一盆綠蘿從此也被安置在了窗臺上。
閑睱間，我總托著腮，瞧著它的葉子一點點冒出來，細細摩挲著它葉脈上的紋路。我像一條涸澈的魚，對它的盼望，猶如對一泓汨汨不斷的清泉的`盼望，盼望著她能快些長大，再高再壯些。我以揠苗助長的手段讓它成長，我每日為它澆大量的水，讓它展露在最灼熱的陽光下，只因我日益膨脹的念想。
事與愿違，幾個星期后，它漸漸失去了青翠的顏色，枝條不再能撐起了，它變得柔弱了，憔悴了。它總耷拉著頭，萎靡不振地盯著腳下的土壤，仿佛在進行著無聲的控告。而一旁那株，早已亭亭玉立，蔥郁極了。愈發(fā)好看的葉子，猶如嬌俏的女子。
我忽然意識到了什么——
或許真正令她成功的，不是勉強自己熬夜或刷題，而是用平和的態(tài)度做好當下。揠苗助長的我，又怎能趕上她呢？
看著眼前柔弱憔悴的綠蘿，我找到了答案。
那盆綠蘿還在我的窗臺上，它已重新長出了嫩綠的枝條，向著陽光，努力生長著……
答案優(yōu)秀作文10
物理老師抱著厚厚的一沓書走進了教室�！巴瑢W們，我們來看一下物理評價上的幾道錯題�！崩蠋熐辶饲迳ぷ�，“請大家看這道題，很多同學都寫的，這個實驗能說明，線能傳遞聲音。這不是標準答案。標準答案應為固體�！本�能傳遞聲音就代表所有固體都能傳遞聲音？我十分不解。
上了初二以后，新加進了物理這門課程。教我們的老師姓潘。她是一個有著豐富教學經(jīng)驗的女老師，幾年來戰(zhàn)績優(yōu)秀。更可貴的是，她上課還會給我們補充一些歷史背景和與之相關的哲學知識。她啟發(fā)我們?nèi)ニ伎迹灰獮榭荚嚩鴮W習。這樣的一位與應試教育“作對”的老師，竟然也說出了“標準答案”這個詞，我感到更不解了。
看過一則新聞，就說是某一年哪個市的中考還是高考閱讀題，文章作者竟然只得1分。于是有些“有心人”便開始作文章，說什么現(xiàn)代教育有多殘害人才啦，很多人才都被毀啦什么的。誠然，我承認，應試教育多少年來都沒有培養(yǎng)出過一個華人諾貝爾獎，唯一的莫言還是一個學上的少的。但是，你沒有自己的夢想嗎？就因為這個，不念書了？這或許只是一個偷懶的理由罷。朗朗不也是被“虎爸”練就出來的么？但他兼顧夢想之時也應對了中國的教育。于是，一代鋼琴大師站上歷史的舞臺。
陶淵明是隱士，很多人都敬佩他淡泊名利，潔身自好。但我卻更欣賞周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，適應這個社會，并用自己的'行動去改變，感化你不愿看到的現(xiàn)象，不正像適應淤泥并改變淤泥的蓮嗎？陶淵明，你仍然可以做你的彭澤縣令，歸隱，在我看來或許是一種逃避現(xiàn)實。你改變不了官場丑惡，但你卻可以用你的行動，去改變身邊正在被官場腐蝕的小人物，讓人世間多一點美。即使東晉免不了滅亡的命運，你依然可以鑄就身邊的世外桃源，給人生一個滿意的答案。
由此看來，物理潘老師在我心中的形象一下子高大了起來。她依舊堅持她教會學生學“真”物理的夢想，卻也沒有因為自己的夢想而偷懶不抓“應試教育”，正是因為她既能面對現(xiàn)實，又能承載夢想，才給一屆又一屆的學生、家長一個完美的答案。
答案優(yōu)秀作文11
從未想過兩株植物能讓我如此震撼。
從未想過兩株植物能讓我找到人生答案。
一株是花，一株是樹。它們是一個多月前搬到陽臺上來的。
雖說是花，但盆中卻只有些稀稀拉拉的小草，一兩根細細的莖撐著半垂的小白花，顯得和歪倒的小草一樣落魄，怎么看都像是一盆被遺棄的野花。那顆樹雖還算有點樣子，但也好不到哪去：主干不知為何扭曲得不成樣子，上半截與下半截幾乎垂直，非但沒有半分仙風道骨之意，倒像是個龍鐘的老嫗。樹皮上的紋路也歪七扭八，頗不討人喜歡。
在這個快節(jié)奏的世界，明艷的鮮花尚且無人駐足觀賞，更別提這兩盆灰頭土臉的植物了。它們早已淡出我的記憶。我從未奢望這兩盆植物能給我?guī)硎裁大@喜。真的'，它們實在太平凡了，平凡到甚至去陽臺上收晾衣物，觀賞風景也未曾掃過它們一眼。直到那一天我走出陽臺，一下子被震撼到了。
它們開花了，幾乎將我淹沒在彩色的海洋中。
本來雜亂的小草變得嫩綠而有力，在茂盛的草叢中陡然豎起許多花莖。每一根莖上都高高頂著小小花朵，或是紫色，或是黃色，但每一朵都開得爛漫而熱情，幾十朵小花擁著擠著撞到我眼前，一時竟晃花了我的眼。微風拂過，花兒也跟著搖擺，淡淡的花香陣陣襲來，如JamesLust輕快明亮的樂曲，連不時的鳥鳴都因而歡快了起來。而旁邊的樹，則有些深沉，曲折的枝干上點綴著幾朵小花，花間還穿插著幾片綠葉，顯出幾分詩情畫意。葉是蒼綠，花是深紅，它雖沒有另一盆的強烈的視覺沖擊，卻有種深入人心的平和與優(yōu)雅。
我看著這兩盆植物，心中莫名有些感動。落魄與蒼老不過是瀟灑和深沉的外衣，心中的信念是時間磨滅不了的，反而隨著歲月的流逝，更顯出一種堅韌和崇高的美。人生難免遭受挫折，但只要像這兩盆植物一樣不放棄，在沉默中積蓄力量，充實自我，就一定能夠在沉默中爆發(fā)，而非滅亡。我想，這就是最好的人生答案吧。
我轉身離去，帶著一抹不易覺察的微笑。
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