高考語文作文15篇(優(yōu)秀)
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編為大家整理的高考語文作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
高考語文作文1
1、可以用詩詞作為引用論證，是文章的論證更加多樣和全面
2、唯有王城最堪隱，萬人如海一身藏。
3、可以增加文章的可讀性，調(diào)動讀者閱讀興趣
4、如果只看到太陽的黑點(diǎn)，那你的生活將缺少溫暖;如果你只看到月亮的陰影，那么你的生命歷程將難以找到光明;如果你總是發(fā)現(xiàn)朋友的缺點(diǎn)，你么你的人生旅程將難以找到知音;同樣，如果你總希望自己完美無缺，假設(shè)你的這一愿望真的能如愿以償，那么你最大的缺點(diǎn)就是沒有缺點(diǎn)。
5、作為一種常見修辭方法，通過在文章中有意引用詩句、名人事例、格言等，來表達(dá)自己的思想感情或看法。它的作用主要包括：
6、十里一走馬，五里一揚(yáng)鞭。
7、喜馬拉雅直沖霄漢，可上面有攀爬者的旗幟;撒哈拉沙漠一望無垠，可里面有跋涉者的腳印;阿爾卑斯山壁立千仞，可其中有探險(xiǎn)者的身影;雅魯藏布江湍急浩蕩，可其中有勇敢者的故事
8、悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗;樂觀的人，先戰(zhàn)勝自己，然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人，所受的痛苦有限，前途也有限;樂觀的人，所受的磨難無量，前途也無量。在悲觀的人眼里，原來可能的事也能變成不可能;在樂觀的人眼里，原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產(chǎn)生平庸，樂觀才能造就卓絕。從卓絕的人那里，我們不難發(fā)現(xiàn)樂觀的精神;從平庸的人那里，我們很容易找到陰郁的`影子。
9、可以使文章更有文學(xué)內(nèi)涵
10、堅(jiān)持的昨天叫立足，堅(jiān)持的今天叫進(jìn)取，堅(jiān)持的明天叫成功。
11、只有啟程，才會到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。只有追求，才會品味堂堂正正的人。
12、羅曼·羅蘭說過，生活這把犁，一方面割破了你的心，一方面掘出新的源泉。面對挫折、失敗和不幸，我要堅(jiān)韌，學(xué)會承受，學(xué)會把傷痛轉(zhuǎn)移，就像珍珠貝一樣，重塑自己的傷口，在傷處磨煉出一顆又大又亮的珍珠，閃閃發(fā)光，照耀自己的人生!
13、我們的歷史，除了記憶不能再留給我們什么，我們的民族除了奮發(fā)圖強(qiáng)不能再蹉跎等待什么。留住記憶可以給我們更多的自信和自強(qiáng)的理由，我們要記住的不僅是遠(yuǎn)古的文明與輝煌，更需記住我們的民族飽經(jīng)苦難，她渴盼著她的兒女能夠揚(yáng)眉吐氣，能夠被人敬重和尊崇。
14、你這大胡子老狗，腦子比人還聰明。別說我傍晚溜去，別說我拂曉歸來。
15、幾天以后，我在宗璞的一篇文章《紫藤羅瀑布》里讀到一段話、“人和花都是不幸的，但生命是無止境的”我忽然有了一股沖動，想看看那株被我壓壞的玫瑰長得怎樣。來到陽臺，我不禁驚呆了，一團(tuán)紅紅的花怒放著，似乎正在釋放生命的能量。我突然感悟到，人不是生來就被征服的，我們可以被打敗，但不能被征服!三個月后，我的腿幾乎痊愈了。
16、引用是指在說話或?qū)懽髦幸矛F(xiàn)成的話，如詩句、格言、成語等，以表達(dá)自己思想感情的修辭方法。引用可分為明引和暗引兩種。
17、雖然你現(xiàn)在還只是一株稚嫩的幼苗。然而只要堅(jiān)韌不拔，終會成為參天大樹;雖然你現(xiàn)在只是涓涓細(xì)流，然而只要鍥而不舍，終會擁抱大海;雖然你現(xiàn)在只是一只雛鷹，然而只要心存高遠(yuǎn)，跌幾個跟頭之后，終會占有藍(lán)天。
18、吾不識青天高，黃地厚。唯見月寒日暖，來煎人壽。
19、流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣，漸去漸遠(yuǎn)的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風(fēng)響在耳畔，只知道滄桑早已漫進(jìn)了我的心爬上了我的臉。當(dāng)一個人與追求同行，便坎坷是伴，磨難也是伴。
20、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠、楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已;陶淵明悠然南山，飲酒采菊他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，只是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
21、“愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之”�！献舆@就是回聲的獨(dú)白，回聲的啟示，回聲的內(nèi)涵。我們每個人都應(yīng)該用自己的心靈去面對另一雙瞳孔，因?yàn)槿俗纸Y(jié)構(gòu)是互相支撐的。
22、冰心說道：“愛在左，同情在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不是悲涼�！�
高考語文作文2
1、人生似一束鮮花，仔細(xì)觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細(xì)細(xì)品味，才能賞出真味道。我們應(yīng)該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。
2、生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊(yùn)悠長；生命是優(yōu)美的樂曲，音律和諧，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。
3、生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠(yuǎn)，絢麗多彩。
4、生活是一位睿智的長者，生活是一位博學(xué)的老師，它常常春風(fēng)化雨，潤物無聲地為我們指點(diǎn)迷津，給我們?nèi)松膯⒌稀?/p>
5、生命的美麗，永遠(yuǎn)展現(xiàn)在她的進(jìn)取之中；就像大樹的美麗，是展現(xiàn)在它負(fù)勢向上高聳入云的蓬勃生機(jī)中；像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風(fēng)擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。
6、人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有著不同的人生追求；人生是一條沒有回程的單行線，每個人都用自己的所有時光前行。
7、生活，就是面對現(xiàn)實(shí)微笑，就是越過障礙注視未來；生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭；生活，就是面對困惑或黑暗時，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。
8、人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場雨，重要的不是它的大小，而在于及時。
9、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。
10、人生如一本書，應(yīng)該多一些精彩的細(xì)節(jié)，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應(yīng)該多一些昂揚(yáng)的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應(yīng)該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調(diào)。
11、相信自己是一種精神的充實(shí)，靈魂的豐滿。精靈般的大黃蜂就是一個世間的智者與精神上的英雄，它用自己的真實(shí)行動默默地向世人昭示著；每個生靈，每個人，其潛力都是無限的。不要相信外界的輕蔑與嘲諷，堅(jiān)守自我，相信自己，最終定可化腐朽為神奇，成就一番非凡的偉業(yè)。
12、華茲華斯曾說過：“適合自己的生活才是美好而詩意的�！蓖瑯�，只有適合自己的路才是充滿陽光與風(fēng)景的。當(dāng)然，這條路也會有崎嶇坎坷，但不要怕，因?yàn)槲覀円呀?jīng)為自己選擇了一條正確的'適合自己的路。那么就勇敢的拼搏，并享受這條路上的風(fēng)景吧，讓自己活出一個精彩燦爛的人生歷程！
13、喜歡深閱讀的人，會喜歡在春天踏青，感受風(fēng)乎舞雩的愜意；會喜歡在夏夜談心，感受蛙聲一片的欣喜；會喜歡在秋天登高，感受落木蕭蕭的壯美；會喜歡在雪夜神游，感受萬樹梨花的涼意。深閱讀，讓我們在忙碌中擁有一份閑情，在快節(jié)奏中暫停腳步，讓心靈擁有純凈如水般的溫暖和感動，深閱讀的幽遠(yuǎn)與閑適，似水般流淌著對生命的感悟，似云般拂掠著塵世的感動。
14、人生是一段有著優(yōu)美風(fēng)景的旅程，每個人都在開辟一條屬于自己的路。有的路柳蔭匝地，有的路落英繽紛，有的路表面陰云密布卻轉(zhuǎn)角柳暗花明，有的路看去陽光明媚卻暗藏埋伏重重，而只有選擇一條適合自己的路，才是最好的路。
15、如果我是山，就要站成一種尊嚴(yán)，讓山花燦爛，山風(fēng)拂面，讓每一處角落都滲透夢的語言，讓我的價(jià)值在太陽底下展現(xiàn)；如果我是水，就要流成一種磅礴，讓小船遠(yuǎn)航，魚兒歡暢，讓每一股細(xì)流都一往無前，讓我的價(jià)值迎風(fēng)吟唱。
高考語文作文3
楊絳
“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑�！边@是楊絳先生翻譯的英國詩人藍(lán)德的一句話，也是她一生的人生哲學(xué)。也正是有著“不爭哲學(xué)”，她才能把不平常的歲月當(dāng)成平常的日子，始終以寧靜的心情對待這忙碌甚至庸俗的世界。理解了這一點(diǎn)，我們也就能理解，為什么楊絳會留下這么多文字，會有這么多虔誠的讀者，會被人由衷地稱為先生。
素材運(yùn)用角度：名利、品質(zhì)、個性
錢學(xué)森
在上海交通大學(xué)讀書時，一次考水力學(xué)，6道題全答對了，老師給了他100分。但錢學(xué)森找到老師說：“有一個字母，不應(yīng)該簡寫，我簡寫了，必須扣掉4分�！弊詈�，老師給他改為96分。在國防部五院時，錢學(xué)森最初是擔(dān)任院長。不久他給聶帥寫信，要求改“正”為“副”，以便專心致力于科學(xué)研究和技術(shù)攻關(guān)。就這樣，當(dāng)了一時院長的錢學(xué)森，又改當(dāng)副院長。20世紀(jì)90年代初，深圳有一位老板，要為錢學(xué)森立功德碑和塑半身像。錢學(xué)森聽說后，堅(jiān)決反對：“一個還活著的人，怎能定其功德？又怎能塑像？”
素材運(yùn)用角度：誠實(shí)、真摯、淡泊名利
海明威
硬漢海明威：14歲走進(jìn)拳擊場，滿臉鮮血，可他不肯倒下；19歲走上戰(zhàn)場；200多塊彈頭彈片，也沒能讓他倒下；寫作上的無數(shù)艱辛，無數(shù)的退稿，無數(shù)的失敗，還是無法打倒他；直到晚年，連續(xù)兩次飛機(jī)失事，他都從大火中站了起來：最后，因?yàn)椴辉敢獬蔀闊o能的弱者，他舉槍自殺。
素材運(yùn)用角度：不放棄，堅(jiān)韌，以死抗?fàn)?/p>
曹雪芹戲謔權(quán)貴
清末著名文學(xué)家曹雪芹晚年生活很清苦，但他卻從不趨炎附勢，巴結(jié)權(quán)貴。據(jù)說有個都統(tǒng)老爺過生日，下帖子攤派送禮。曹雪芹請人挑上兩壇清水，自己拿著一副對聯(lián)畫軸送去。正當(dāng)都統(tǒng)老爺喝著清水，心里犯嘀咕的時候，曹雪芹把對聯(lián)掛了過來，上聯(lián)是“朋友之交”，下聯(lián)是“淡淡如水”，把這位都統(tǒng)老爺戲謔得尷尬難言。
分析：在清貧的生活中，能做到不趨炎附勢，不人云亦云，保持自己節(jié)操的人，是值得人們尊重的.。
話題：“人的品格”“自尊與他尊”
明月照人
王夫之為了事業(yè)和理想，從來不為利祿所誘，不受權(quán)勢所壓，就是歷盡千辛萬苦，也矢志不渝。明朝滅亡后，他在家鄉(xiāng)湖南衡陽抗擊清兵，失敗后，隱居石船山，從事思想方面的著述。他晚年身體不好，生活又貧困，寫作時連紙筆都要靠朋友周濟(jì)。每日著述，以至腕不勝硯，指不勝筆。在他71歲時，清廷官員來拜訪這位大學(xué)者，想贈送些吃穿用品。王夫之雖在病中，但認(rèn)為自己是明朝遺臣，拒不接見清廷官員，也不接受禮物，并寫了一副對聯(lián)，以表自己的情操：
清風(fēng)有意難留我，明月無心自照人。
清指清廷，明指明朝，王夫之借這副對子表現(xiàn)了自己的晚節(jié)。
分析：為了事業(yè)與理想，為了保持自己的氣節(jié)與情操，有多少像王夫之這樣的人�。∷麄兊母唢L(fēng)亮節(jié)將光耀千古。
話題：“氣節(jié)與情操”“高貴與低賤”
慷慨赴國難，誓死表忠心
1894年9月17日，在中日黃海海戰(zhàn)中，鄧世昌指揮“致遠(yuǎn)”艦一直沖殺在前。后在日艦圍攻下，“致遠(yuǎn)”艦多處受傷，船身傾斜。鄧世昌對全艦官兵道：“吾輩從軍衛(wèi)國，早置生死于度外，今日之事，有死而已！”“然雖死，而海軍聲威弗替，是即所以報(bào)國也！”他毅然駕艦全速撞向日第一游擊艦隊(duì)旗艦“吉野”號，決意與敵同歸于盡。倭艦官兵見狀大驚失色，拼命逃竄，并向“致遠(yuǎn)”艦連連發(fā)射魚雷，“致遠(yuǎn)”艦躲過一條泡沫飛濺的魚雷后，不幸被另一枚魚雷所擊中而沉沒。鄧世昌墜落海中后，其隨從以救生圈相救，被他拒絕，并說:“我立志殺敵報(bào)國，今死于海，義也，何求生為！”他養(yǎng)的愛犬“太陽”亦游至其旁，口銜其臂以救，鄧世昌誓與軍艦共存亡，毅然沉沒于波濤之中，與全艦官兵250余人一同壯烈殉國。
分析：“慷慨赴國難，誓死表忠心”，以自己的生命為代價(jià)來表忠心，其愛國之志，蒼天可鑒！
話題：“愛國”“視死如歸”
高考語文作文4
得是什么？失是什么？也許沒有人可以對這個問題解釋得清楚。世界上沒有相同的兩片樹葉，有的只是相似，得到了相同美，就會失去缺陷美。我對這個問題的`看法就是得與失相輔相承，只是一種瞬間的選擇。
還記得希爾·西爾斯坦《失去的部件》中的那個圓環(huán)嗎？失卻了部件的遺憾卻帶給了它快樂的一站又一站。人生就好比這個圓環(huán)，有些時候就會失去看似重要的部件，可與此同時，得到的也不比這些差。人生就像一張白紙，留下些許痕跡就會得到生活的精彩，不要刻意地去追求什么，過去了的就讓它過去，已經(jīng)得到的就要珍惜，人生可以有擦肩而過，于此同時，上帝又會打開另一扇窗，也許這才是屬于你的。我們應(yīng)該將失去的部件的圓環(huán)牢記，因?yàn)橹挥羞@樣，我們才會記得：得與失的選擇。
盲人楊光失去了終身的光明，可卻得到了靈魂的陽光，他的笑容深深地留在了我們的心間。我們都是上帝的孩子，我們也都是平等的、幸運(yùn)的，同在一片藍(lán)天下生活，我們不比別人差，可我們?yōu)槭裁匆尠@成為主題曲呢？當(dāng)我們失去信心的時候，我們應(yīng)當(dāng)記得楊光這看似平凡卻不平凡的人，用他的堅(jiān)強(qiáng)勉勵我們自己。失敗了我們得到了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，得與失的距離很短，也許一個眼神就可以選擇得或失。
別里科夫也許在許多人眼里，都是一個失敗的人。他得到的只是所謂的“虛偽”，失去的卻是寶貴的生命，這樣的獲得值得嗎？困此我們應(yīng)該理性的選擇，得到固然重要，可失去卻并不輕談，得與失之間的徘徊，教會我們理性判斷。如果別里科夫沒有追求所謂的真我，自我，那他還會短暫的結(jié)束一生嗎？得與失的選擇就在成與敗的選擇。
當(dāng)代社會，名與利已經(jīng)蒙蔽了世人的雙眼，一味的追求，已經(jīng)把自己牢牢的禁錮了，沒有自由的人生還能快樂嗎？我們同樣是天涯淪落人，也是同樣的平凡，得與失在平凡人的眼中，應(yīng)該很淡，選擇得的同時，失去了更為有價(jià)值的東西，這樣的付出，會付諸東流。
得與失的選擇，很簡單；得與失的距離并不遙遠(yuǎn)，就是游子和家的距離；得與失的關(guān)系并不復(fù)雜，就是魚與水的關(guān)系。
如果說冬天的寒冷與寂靜是無趣的，那么夏日酷熱與歡樂便是生活的；如果說城市的金錢是誘人的，那么農(nóng)村的田野便是悠閑的；人，欲傲立于世，品味人間的味道，那么坦然面對得與失就是其達(dá)到目的的基石。
坦然面對得與失，使人勝不驕。
對于一世功成名就的人來說得到榮譽(yù)與贊美只是過后煙云，轉(zhuǎn)瞬即逝，于是對于得到的一切，他們只是坦然面對。居里夫人把獎牌給孩子當(dāng)玩具，她舍棄了獎牌的珍貴，因?yàn)樗齽俨或�；袁隆平研制出雜交水稻。解決世界人為糧而憂的'問題，他忘記了所有的稱贊，因?yàn)樗麆俨或�；洛克菲勒是石油大王，對于自己的成就，他并沒記住，對于稱贊，他置之不理，他忘棄了一切夸獎，因?yàn)樗麆俨或�。勝不驕讓我們坦然，面對得到，讓我們牢記，一切只是過去的，而襲擊更應(yīng)去創(chuàng)新，緊盯前方，奮力沖擊。
坦然面對得與失，使人疾不棄。
對于殘疾的人來說，自己的人生似乎是黑暗的，但些人卻看到已到曙光，于是便向那道光奔去。貝多芬雖耳聾但卻努力創(chuàng)作樂曲，面對身體殘疾他永不言棄，反而達(dá)到了世人無可及的高度，因?yàn)樗膊粭墸粡埡５细呶唤匕c，但她卻做到了人們無法理喻的事，身體殘疾她不放棄，終于成為一名偉大。因?yàn)樗膊粭�。不是嗎？坦然面對失去，讓他們在失去中得到成功�！吧系蹫槟汴P(guān)上了一扇門，天使為你打開另一扇窗�！�
坦然面對得與失，使我們從容。
看！當(dāng)太陽初升的一剎那，我們得到了太陽的照耀與溫暖，但我們失去了黑夜的寂靜與天空的深邃和月光的皎潔。一切都是相對的，于是我們學(xué)會了從容；當(dāng)春回大地，萬物復(fù)蘇之時。我們得到了春的歡樂，但我們失去了冬的靜謐與冰冷，有失必得，有得必失，于是我們學(xué)會了從容。
大自然的啟示真是深不可測，失去時為了得到，得到也是為了失去，并不是所有的得到都是完美的，也并非所有的失去都是殘缺的。
如何坦然面對得與失，是人生的一門的學(xué)問。
高考語文作文5
我非常喜歡那樣一個比喻：人是能考慮的葦草�；蛟S考慮就是那個被人可以凌駕于萬物之上的臺階。但也正是這考慮的能力賦予了人類以思想，從而把人類置于了不少旭旭的境地，譬如親情與真理。
我了解地記得康德過去說過：有兩樣?xùn)|西我越是考慮就越感到無上敬畏之情：大家頭上的燦爛星空，大家心中的道德法則。這句鎊刻在人類思想史上的話語，或許非常精當(dāng)?shù)貫槿祟悢[脫尷尬境地，提供了柳暗花明的一招堅(jiān)持自然真理與思想的道德法則。或許如此，人類才可以真的做一棵成長在自然之基上的能考慮的葦草。
我相信人類在判斷認(rèn)知事物的時候肯定都會烙上思想感情的印跡，更何況是那樣一種與生俱來揮之不去的神圣感情。中國歷史長河中清風(fēng)明月般的人物當(dāng)然有，但完全割裂親情毫無私念的例子又實(shí)在不算多。而我或許真的不太主張做一個冷血無情的人，不然世界沒了感情，也沒了色彩。
我非常喜歡魯迅，喜歡他那橫眉下的犀利思想。先生肯定可以算是一個深刻的`人。而先生客觀冷靜的看法絕不是眾叛親離而來的，無情末必真豪杰，憐子怎么樣不老公這是先生的詩，而先生也是如此做的。所以先生的面孔永遠(yuǎn)是鮮活的，泛著血的殷紅。
世界失去了親情的牽絆將會變得多么蒼白，多么讓人窒息。當(dāng)然大家也非常難同意一個親情泛濫的、失真與扭曲的世界。我相信大家可以找到一個折中的契合點(diǎn)，而不是偏激地走向極端。
去過草原的人肯定會驚異于牧草的柔順和堅(jiān)韌，人這棵可以考慮的葦草或許也應(yīng)該如此遵循著自然與思想的雙重法則在風(fēng)中存活。
柔情或許是一把雙刃劍，正負(fù)的功能淬于一身，但或許它更可以算是一把刻刀，在尊重真理的首要條件下刻出生活的特質(zhì)與生命的特質(zhì)：讓生命漂亮而不輕佻，繁華而不浮躁。
高考語文作文6
在現(xiàn)代社會中，青少年面臨著日益繁重的學(xué)業(yè)壓力和快節(jié)奏的生活方式。因此，“安靜一下不被打擾”的想法在青少年中并不罕見。他們渴望擁有一個屬于自己的空間，在這里可以放松、沉淀和成長。本文將探討青少年對獨(dú)立空間的需求以及其在學(xué)習(xí)和生活中的重要性。
獨(dú)立空間的需求青少年在成長過程中面臨著許多身份和角色的轉(zhuǎn)變，他們需要時間和空間來思考和適應(yīng)這些變化。獨(dú)立空間可以為他們提供一個私人的領(lǐng)域，讓他們遠(yuǎn)離外界的干擾和壓力。在這個空間里，他們可以獨(dú)處，思考自己的內(nèi)心世界，探索自己的興趣和激發(fā)創(chuàng)造力。這種獨(dú)立空間可以是一個安靜的房間、一個書桌角落，或者是一個靜謐的戶外環(huán)境。青少年通過擁有獨(dú)立空間，能夠更好地了解自己，培養(yǎng)自信和自主性，從而更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)和壓力。
獨(dú)立空間的價(jià)值與作用獨(dú)立空間對青少年的學(xué)習(xí)和生活有著積極的影響。首先，它為他們提供了一個專注學(xué)習(xí)的環(huán)境。在獨(dú)立空間中，青少年可以集中精力，遠(yuǎn)離外界的嘈雜聲音，專注于學(xué)習(xí)任務(wù)。這種專注力的提高有助于他們更有效地學(xué)習(xí)和記憶知識。其次，獨(dú)立空間為青少年的思考和反思提供了機(jī)會。他們可以在這個空間里思考自己的目標(biāo)和價(jià)值觀，反思過去的經(jīng)歷和取得的成就。通過思考和反思，他們可以更清晰地認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)自己的`優(yōu)勢和改進(jìn)的方向。此外，獨(dú)立空間也是他們培養(yǎng)興趣愛好和發(fā)展才能的場所。在這個空間中，青少年可以追尋自己的興趣，并有更多的時間去嘗試和探索。這種自主性的體驗(yàn)對于他們的成長和個性發(fā)展至關(guān)重要。
建立和利用獨(dú)立空間的方法建立和利用獨(dú)立空間需要青少年與家人、學(xué)校和社會共同努力。首先，家庭應(yīng)該提供一個安靜、舒適的學(xué)習(xí)和休息環(huán)境。父母可以為青少年創(chuàng)造一個屬于他們的房間或角落，提供必要的學(xué)習(xí)和娛樂設(shè)施。其次，學(xué)校應(yīng)該重視學(xué)生的個體差異，給予他們一定的獨(dú)立空間和自主選擇的權(quán)利。學(xué)校圖書館、研究室或者安靜的閱讀角落都可以成為青少年學(xué)習(xí)和沉淀的場所。最后，社會應(yīng)該關(guān)注青少年的心理健康和成長需求，提供適當(dāng)?shù)闹С趾唾Y源。政府和社會組織可以建設(shè)青少年活動中心或提供相關(guān)的心理咨詢服務(wù)，為他們提供更多的獨(dú)立空間和成長的機(jī)會。
青少年在學(xué)習(xí)和生活中渴望擁有一個屬于自己的獨(dú)立空間，這對他們的成長和發(fā)展至關(guān)重要。獨(dú)立空間可以提供安靜、沉淀和自主的環(huán)境，幫助他們更好地認(rèn)識自己、學(xué)習(xí)和成長。家庭、學(xué)校和社會應(yīng)該共同努力，為青少年建立和利用獨(dú)立空間提供支持和資源，促進(jìn)他們的全面發(fā)展和健康成長。
高考語文作文7
我認(rèn)同一句話：“不要總是想著你擁有什么，要時常想想自己缺少什么�！蔽疑钣懈杏|。我認(rèn)為，一個人應(yīng)該經(jīng)常反思自己所缺少的東西。
想自己沒有什么，是側(cè)重于學(xué)業(yè)或事業(yè)、精神或靈魂等等方面而言的。通俗地說就是，人要不斷地追求，要不斷地進(jìn)取，才會越來越進(jìn)步，越來越完美。
同樣是人，人的差異主要源于個人的努力和進(jìn)修程度。每個人出生時都是一樣的，沒有什么區(qū)別。但隨著成長，個人的努力和學(xué)習(xí)情況會決定他們的發(fā)展方向。有的人成為了杰出的人才和領(lǐng)袖，而有的人卻止步于平凡之路。這是因?yàn)樗麄冞x擇是否學(xué)習(xí)，努力程度，追求目標(biāo)的不同造成的。
常常想想自己沒有什么，自然就會促使自己去不斷地追求，不斷地努力，不斷地進(jìn)取。曾子曰：“吾日三省吾身。”也可以說是多想想自己的短處，自己的不足方面。反省，才會進(jìn)步；自滿，永遠(yuǎn)是止步。
曹操說：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”高爾基說：“一個人追求的目標(biāo)越高，他的才力發(fā)展得越快。”雪萊說：“過去屬于死神，未來屬于你自己�！必惱簧蔡哌M(jìn)了一千多個球，記者問他哪一個最精彩，他說：“下一個……”
我平時最喜歡《周易》中的一句話：“天行健，君子以自強(qiáng)不息�！蓖ㄋ椎卣f就是，作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。我還喜歡另外一句“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也�！保ā墩撜Z》）見到有人在某一方面有超過自己的'長處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。
只有不斷追求進(jìn)步和成長，才能找到持久的幸福和滿足感。追求比眼前狹窄的生活圈更廣闊的東西，才能讓人不斷進(jìn)步，獲得更多的收獲和成就。
沒有追求的人，必然是怠慢的。讓整個一生都在追求中度過吧，那么在這一生中必定會有許許多多頂頂美好的時刻。追求是一個人進(jìn)行自我教育的最初的動力，而沒有自我教育就不能想象會有完美的精神生活。
高考語文作文8
學(xué)富五車
春秋戰(zhàn)國之交，是中國奴隸社會向封建社會過渡的大變革時期。生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革，政治的動蕩，引起了學(xué)術(shù)文化的變化和進(jìn)步，私人講學(xué)也開始興起。私人講學(xué)，把知識傳授給統(tǒng)治階級的下層以至民間，打破了貴族和史官對于知識的壟斷，這是我國文化史上的一大進(jìn)步。隨之而來的`，是私人藏書的出現(xiàn)。最早致力于私人講學(xué)的的孔子，他那里就有《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》等書籍。戰(zhàn)國時學(xué)術(shù)空氣十分活躍，形成了“百家爭鳴”的局面，出現(xiàn)了新的著作。相傳蘇秦有書數(shù)十篋，著名的哲學(xué)家惠施“其書五車”，形容學(xué)識豐富的成語“學(xué)富五車”就是由此而來
而竹簡始于公元前十一世紀(jì)的周代，流行至公元三世紀(jì)的東晉。
是中國最早的真正意義上的圖書。在春秋戰(zhàn)國時代， 出現(xiàn)了學(xué)術(shù)上百家爭鳴的局面，竹簡成為各家著書說的主要形式，得到了極大的發(fā)展。
如：老子、莊子、孟子、孔子、孫子等。
成語“學(xué)富五車”中的五車其實(shí)就指五車竹簡書。
學(xué)富五車”和“才高八斗”都是稱譽(yù)學(xué)識淵博的。學(xué)識怎樣用車載量呢?原來這里有兩個典故。
我國古人已開始用竹片或木片作為信息載體。用以書寫的竹片叫做“簡”，又稱“策”;用于書寫的木片，叫做“方”，又稱“犢”。
“學(xué)富五車”語出《莊子·雜篇·天下》篇：“惠施有方，其書五車�！被菔┦菓�(zhàn)國時哲學(xué)家，很有才學(xué)，是名家的代表人物。這里是說惠施是個有學(xué)問的人，道術(shù)很多，他讀的書要用五輛車子拉。后來人們便以“五車”、“五車書”、“書五車”、“五車竹簡”、“惠車”等來表示對飽學(xué)之士的稱贊。王安石《贈外孫》：“年小從他愛梨栗，長成須讀五車書。”用“學(xué)五車”來表示讀書多或?qū)W問大。
“學(xué)富五車”的典故，反映了在相當(dāng)一個歷史時期內(nèi)所使用的傳播手段。這么多的簡冊，運(yùn)輸、存放都很麻煩，人們常形容說：“汗馬牛”、“充棟宇”。因而形成了“汗牛充棟”的成語。
“八斗”是南朝謝靈運(yùn)稱頌三國魏國詩人曹植時用的比喻。他說：“天下才有一石，曹子建(曹植)獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”(見無名氏《釋常談》)看來，謝靈運(yùn)對自己的才學(xué)也是相當(dāng)自負(fù)的。以后，人們便把“才高八斗”這個成語喻作文采高超的人。唐代著名詩人李商隱在《可嘆》詩中寫道：“宓妃愁坐芝天管，用盡陳王(即曹植)八斗才�！痹谶@里，詩人借用了“才高八斗”這一典故。
【出處】《莊子·天下》：“惠施多方，其書五車�！�
高考語文作文9
明末文學(xué)家徐文長是浙江紹興人，他娶同鄉(xiāng)張百萬之女為妻。張氏陪嫁衣物甚多，而且有田百畝。但幾年之后，徐文長雖然耕種這百畝余田，卻不交納田賦，仍由岳父支付。屢次催他過糧完稅，他均置若罔聞。
岳父迫不得已，只好宴請本地紳士李、楚二位以及徐文長，準(zhǔn)備將此事解決。宴席上，岳父行酒令表自自己的心意說：
有月也是期，無月也是其，除了期邊月，加欠變成欺，馬善被人騎，人善被人欺。
言下之意，對徐文長的拖欠田賦，不肯罷休了。楚先生趁機(jī)勸說徐文長，也作一首酒令說：
有力也是功，無力也是工，除了功邊力，加系變成紅，人無千日好，花無百日紅。
李先生也行酒令，勸徐文長另圖前程：
有口也是和，無口也是禾，除了和邊口，加斗變成科，且看三年后，一舉定登科。
徐文長聽了，微微一笑，干脆來個軟硬不吃，乃行酒令說：
有米也是糧，無米也是良，除了糧邊米，加女便成娘，嫁田不嫁糧，嫁女不嫁娘！
高考語文作文10
在給大觀園題匾名、做對聯(lián)時，寶玉大顯文采，博得眾人贊賞，也給賈政得意了一番。若觀在座賓客，均為素習(xí)文章之人，寶玉一后生為何有資格奢談筆墨呢？除了如賈政所稱，賓客們出于謙虛禮讓，也有寶玉跳出俗套，自有文思出性靈的原因。
想那些賓客借用歐陽文公的醉翁之典，雖然貌和，究竟神離。豈言放逐邊地的游樂，契合皇妃省親之氣派？于是，賈政便另辟蹊徑，從另一句中挑出來“瀉”字，其意境稍顯靈活，但終究沒有跳出古人的框框。
而寶玉的“沁芳”之妙，妙在貼合情境，更妙在獨(dú)抒己見，彰顯性靈�！靶造`”一說似乎高深，其實(shí)也就是跳出俗套窠臼，表現(xiàn)真情實(shí)感�！扒摺弊帜怂畯男�，還觀者神思清水之凈，并附水善利萬物而不爭的自然之意，“芳”字則一方面稱合園中奇木異花生長之容，一面又契合元妃高貴的身份。美景佳人，兩者結(jié)合，有渾然天成之氣質(zhì)躍然心間。
古來文章千萬，典故浩如煙海。到清代曹公所生時，遠(yuǎn)觀傳統(tǒng)之樹枝繁葉茂，近看來卻垂垂老矣已無生氣——文章承載了了太多附屬功用，八股取士便是人盡皆知的明證。賈政的賓客們確屬籠中之鳥，其羽翼也負(fù)了不能承受之重。這樣一來，寶玉的雛鳳之聲就更顯清靈可貴了。
有一段時間，我初入文學(xué)之門，也為眾多巨擘文章所震撼，又遵照老師所指，沉溺于摘抄句段。然則發(fā)現(xiàn)，用于自己文章之時，則少有助益——或于文章之情不合，或與文章之事有隙，稍作修裁，則全失其原本精巧幽微之滋味，宏展慨然之氣魄。每每提筆，總苦于文思匱乏時，便又求路于尋章摘句之功。
直到生活變故的發(fā)生，直到少年傾頹的開始，直到經(jīng)歷很多觀照出為文本來的意義，直到明了事之所致，情之所問，直到遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去一渡為賦新詞強(qiáng)說愁的幸福，二渡獨(dú)上高樓望盡天涯路的苦悶，才將將看到“清水出芙蓉，天然去雕飾”和“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的原意。
好文藝以源自心靈為真，是人的主體性在對象世界的高揚(yáng)，它的力量不來自于對象世界的.矯飾，而是還原對象世界之后，留存生活世界與其中人之處境的本來樣貌，定格于主體審視對象的尺度，豐富于人在尺度之下多彩繽紛，五味雜陳的人生體驗(yàn)。
寶玉之癡，癡于眾濁我清，癡于不通世務(wù)，癡于赤心不染。他睜眼看時，唯有一生追求之物，竟似空中樓閣，愈追愈遠(yuǎn)，落得樓下呆望之人，還在穿鑿文字，附會詩意。今者讀之，誰能知其間滿是個人孤腸的扭結(jié)，空是性靈之音的回響��！
高考語文作文11
每一天的清晨，我推開窗，習(xí)慣地將目光投向遠(yuǎn)方，久久地凝望，桌上的書頁被風(fēng)吹得嘩啦啦地響，寫完的圓珠筆芯一根根滾落在地上，我有的迷惘，是不是還要堅(jiān)持夢想?
可窗外的陽光，讓草兒挺起身板，讓花兒吐著芬芳，讓鳥兒大聲歌唱。如此的鳥語花香，抒寫春季里最后華麗的篇章。我閉上眼讓靈魂在花海里徜徉，想一想，我何不燃點(diǎn)期望?
還記得爸爸說他想去西藏，他最后的愿望，便是見見那兒的牛羊，聽聽高原上最動聽的歌唱。我想起我心心念念的圣潔自由的殿堂，我的理想。既然找到了方向，是否應(yīng)該風(fēng)雨兼程地遠(yuǎn)航?
時光過得太過匆忙，腦袋里全是手表齒輪轉(zhuǎn)動發(fā)出的咯咯巨響。不是沒想過放棄夢想，可無數(shù)個失敗的夜晚，爸爸媽媽陪在我的身旁，給我鼓勵給我力量。他們總告訴我要堅(jiān)強(qiáng)，由于不夠堅(jiān)強(qiáng)就沒辦法飛翔。別擔(dān)憂，還有空閑，還有期望，不能由于失敗而沮喪，不能由于沮喪而失去應(yīng)有些飛揚(yáng)。
我抹去淚水讓溫暖注入心房，我發(fā)誓要為了他們什么苦都能扛，發(fā)誓什么風(fēng)雨、什么苦難都不可以將我阻擋。假如面對將來是我所有些擔(dān)當(dāng)，那我想努力微笑堅(jiān)強(qiáng)，由于我知曉他們是我身后的墻，我的避風(fēng)港。
我如此慢慢地掙扎，慢慢地成長。我不怕運(yùn)勢沒看到我的努力，我不怕結(jié)果會把我如何，由于奮斗的過程才是我的心靈雞湯，讓我的靈魂在這里得到滋養(yǎng)。
我相信生活的旅程即便再艱難更不是災(zāi)難，我相信成功者口中的行者無疆。我相信只須我攀登就挨近了夢想，我相信我可以不考慮日光蒼涼，將激情完美釋放，即使其他人笑我太過逞強(qiáng)，我也絕不退讓，我要用鮮活的心臟，證明我的真誠，我的`堅(jiān)強(qiáng)。
可能三個月后，我將走向夢想中的殿堂，可能我會拾掇行囊到處流浪，但我從不曾忘記過我的理想，那是我在黑夜里守護(hù)著的微光，這溫暖的光，我可以為它義無反顧地駛向遠(yuǎn)方，可能悲傷，可以彷徨，但我依然會抬頭凝望，我的目光，永遠(yuǎn)停留在圣潔自由的地方，我不會遺忘，我會不停地飛翔。
高考語文作文12
“妮子，快來幫爺爺瞧瞧這個詞兒怎么讀!”亮如洪鐘的聲音第十次傳來。
“來了來了!”我高聲應(yīng)和。無奈地做了眼桌上白得見眼的試卷，我只得先擱下手中微微汗?jié)竦墓P。
“真不知道老爺子這次又玩什么花樣，喉�！蔽夷奈吨徊酵系爻瘯孔呷�。
說起我們家老爺子，他偏是個“老不正經(jīng)”�？炱呤畾q的人了，好歹也是個退休教師，他放著“養(yǎng)魚曬太陽”的老年生活不享受，偏要趕時髦。穿鮮亮的大紅色T恤、寬松的蘿卜褲，要不是那銀光閃閃的`白發(fā)，別人還真會把他當(dāng)花季少年呢!這不，前陣子老爺子又一腔熱情地學(xué)電腦，說什么要“與時俱進(jìn)”。這可苦了我喲!從識鍵盤，到打字，再到上網(wǎng)都得手把手地教。一遍不行，得十遍、二十遍。老爺子戴著老花鏡，小雞啄米似的學(xué)得還真上心。怎么著算是出徒了。
“妮子，你快點(diǎn)兒!干嗎呢!”
“來了來了，別急�！蔽壹涌炝四_步。“妮子，你看這英文單詞怎么讀啊?這么多年不操弄，老底子散得差不多了�！敝灰姞敔敳[著眼，用粗大的手指戳著個詞急切地望著我。微黃的陽光透過窗戶酒在爺爺鑲金邊的老花鏡上，折射出燦然的光星�！昂昧�，我看看�！苯舆^帶著爺爺大手余溫的詞匯書，我一眼便看到了那個用紅筆圈出的單詞，“聽好了，sunshine陽光，您來讀一遍�！�
接著，爺爺微點(diǎn)著頭，嘴唇一上一下地默記了幾次，仿佛回到了學(xué)生時代，那個勤學(xué)的少年隱隱可見。
“爺爺，您怎么學(xué)起英文了?”耐不住好奇，我問道。
爺爺?shù)哪樜⒓t了一下，撓了撓頭道：“這不，咱城市外國人越來越多了，見著他們，一句話也不說多沒禮貌。爺爺學(xué)會了，也好給咱中國人長長臉啊。”
我愣了，只聽爺爺繼續(xù)說道：“你們這些小輩常說我‘老不正經(jīng)’�？衫显捳f‘活到老學(xué)到老’。早早地服老了，日子多沒滋味!別看爺爺年紀(jì)大了，心卻是越活越年輕。保持年輕的心，生活才更有動力嘛。妮子，你說是不?”
望著爺爺，我若有所思地點(diǎn)了點(diǎn)頭。心永遠(yuǎn)年輕?對。
“槽了，忘了偷菜了!”爺爺一拍腦袋，忙碌起來。
看著我們家的“老頑童”，我的嘴角自然地上揚(yáng)了……
高考語文作文13
人與人相處，比較重要的是弄清本分與情分。在由各種各樣的契約將陌生人編織在一起的現(xiàn)代社會里，分清這一點(diǎn)尤為必要。
比如在地鐵和公交車上，讓座是情分，而不是本分。要能明白這一點(diǎn)，因讓座而引發(fā)的大量爭執(zhí)都會煙消云散。
但偏偏很多人拎不清。近日一名外賣騎手向媒體記者吐槽，他經(jīng)常會遇到一些客戶讓他帶垃圾下樓，又不好意思拒絕，他感覺這不太尊重人，希望記者呼吁一下，大家不要讓外賣騎手帶垃圾。記者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有的`騎手有同樣的苦惱，但也有騎手認(rèn)為帶垃圾是舉手之勞，甚至有主動要求給客戶帶垃圾下樓的。
騎手是送外賣的，按時按點(diǎn)把外賣送到是他的本分，如果他主動要求帶垃圾，這是情分。但客戶不應(yīng)該將騎手的情分當(dāng)本分。
為什么外賣騎手不能直接拒絕非分之請呢？很簡單，客戶掌握著給騎手打分的權(quán)力，得了差評就會扣分，積分低了就接不到距離近酬金高的單子。大數(shù)據(jù)的威力一覽無余。
由電商普及起來的客戶評分制度真是一個好東西。小小的一個打分，幾乎以一己之力大幅了整個社會的服務(wù)水平。可以說，中國的消費(fèi)者正生活在的幸福時代。我們可以給滴滴司機(jī)打分，他們便不敢繞路或抱怨；可以給銀行柜臺辦事員打分，他們再不耐煩也要保持微笑。我忍不住想，什么時候政府辦事大廳全部引入匿名打分制，并且將評分與收入、晉升掛鉤，就不會再有“門難進(jìn)臉難看事難辦”的新聞了。
但有時候打分制這個好東西也會“異化”，比如網(wǎng)購買家用差評要挾賣家或者賣家為消差評而騷擾買家。新聞里說，一位中年婦女沒簽外賣就先把垃圾遞過去，她很可能就是在暗示自己擁有差評權(quán)。
有些人可能是被“顧客就是上帝”這句話給誤導(dǎo)，真把自己當(dāng)上帝了。在餐廳里沖服務(wù)員吆五喝六，跟在家里理直氣壯地讓騎手丟垃圾，都是同一副嘴臉。
“顧客就是上帝”這句口號在開放初期提出并流行起來，有其合理性，甚至有一定的歷史必然性。所謂不過正不足以矯枉，集體主義年代顧客的地位太低了，需要刻意一下。但是市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展至今，“顧客就是上帝”應(yīng)該淘汰了。
顧客不是上帝，服務(wù)員也不是孫子，顧客就是顧客，服務(wù)員就是服務(wù)員。沒必要刻意一方，貶低另一方，雙方公平交易，地位平等。其實(shí)聰明的顧客不該奢望當(dāng)上帝，因?yàn)楫?dāng)面被迫卑躬屈膝的人可能轉(zhuǎn)眼就會罵娘使絆子。雙方先各歸其位，回到本分，再來談情分就不尷尬了。送餐的準(zhǔn)時準(zhǔn)點(diǎn)，點(diǎn)餐的平等待人，再談多一些體諒或多一些服務(wù)。
高考語文作文14
人生往往會有很多次機(jī)會去領(lǐng)略成功，而我們卻一次次與之失之交臂，最終我們才在天才的作品中發(fā)現(xiàn)那曾經(jīng)是自己失落的光輝；感嘆之余，我們不禁捫心自問，是我們站的太高了么？我們在一次次的與成功失之交臂的時候我們從天才的身上看到，我們應(yīng)該固守真實(shí)的自我，我們才能走得更遠(yuǎn)。
陶淵明
在蘇軾的詩里，有儒有道有禪，有這樣的一段對陶公的評價(jià)：“欲仕則仕，不以仕為高，欲隱則隱，不以隱為高。”這是蘇軾評價(jià)陶潛時說的，做官時，陶公沒有把自己當(dāng)做稀世的珍珠；歸隱時，自然泥土的傾向撲鼻而來，我喜歡陶公的泰然自若，他珍惜著自己身上那份固有的光輝，在珍惜之余他也將自己千古流傳，而我們感嘆的不僅僅是對陶公文采的欣然向往，更多的是對陶公一直固守珍惜著自己身上的那份微光，我們在這份微光里找到了真實(shí)的五柳先生，也嗅到了陶公給我們留下的散發(fā)著幾千年不斷的幽香。
蘇軾
我們往往會在蘇軾的“我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影”中，感受到了蘇軾的那份執(zhí)著，那份信念，那份豪情壯志；在追求真實(shí)自我的過程中，他一直在固守著自己的那份微光，那份執(zhí)著，那份泰然自若，喜歡讀蘇軾的詩，不僅僅是因?yàn)樵谖膲线尺屣L(fēng)云的名聲，也不僅僅是他那樣的千古豪情，而是喜歡他的那份執(zhí)著，他那份對自己精神的一種固守，他沒有在茫茫的人海中失去自己最珍貴的，所以他成就了自我。
這個過程中我們慢慢地領(lǐng)略到了原來偉人的成功不僅僅是因?yàn)樗麄兪翘觳牛窃谌松酰麄児淌亓藢儆谧约旱哪欠菸⒐�，那么�?zhí)著，那份光輝。
李白
在唐朝的文壇上叱咤風(fēng)云的青蓮居士，他成就了唐朝的文學(xué)，也成就了一代浪漫的詩風(fēng)，他感嘆蜀道之難的'艱辛，在那份豪情中他將自己的那份真實(shí)表現(xiàn)的一覽無遺，將自己的真實(shí)展露的如水晶般的晶瑩，他在這份豪情中慢慢的掌握好了光輝，慢慢的找到了真實(shí)的自我，我慢慢開始領(lǐng)略到原來人生是需要勇氣去面對的，我們是需要知道什么才是最重要的，我們需要珍惜我們生命那些點(diǎn)點(diǎn)微光，因?yàn)檎沁@些點(diǎn)點(diǎn)的微光才造就了真實(shí)的自我，讓我們固守真實(shí)的自我吧，在歷史的長河中也留下我們光輝的一筆。
他們不斷的向我們詮釋著我們需要好好的珍惜著生命中的微光，正是這些微光我們才能慢慢的在這個繁瑣的世俗生活中保證真實(shí)的自我，我們才能慢慢的領(lǐng)悟到生命中的真諦，那些微光，慢慢的成為了點(diǎn)綴我們成功的光環(huán)。我們不斷地需要固守真實(shí)的自我。
高考語文作文15
我曾在這秋水之畔永日無言地佇立，凝視江水中那寂寞削瘦的身影。就像所有跋涉在官場仕途上的文人，孤獨(dú)的我常感到一種莫名其妙的失意。是的，我擁有了榮華富貴，社會地位，不滅才情。但我年青的心靈里仿佛總在下著氵蒙氵蒙的細(xì)雨。當(dāng)夕陽西下，羈鳥歸林，疲憊的我不能不暗然離去，空留下幾聲無奈的嘆息。
我也曾在如火的7月來到這里，昔日的秋水已非昨夜的波瀾不驚。我聽見遠(yuǎn)古的.吶喊穿越時空，激蕩回旋這赭黃色的渾流。當(dāng)曹孟德把他的杜康倒入了滔滔的江水，獵獵東風(fēng)吹拂起周公瑾的衣襟，熊熊的烈火點(diǎn)燃了兩岸的蘆葦，濃黑的煙霧彌漫了整個天際，于是亂石穿空，驚濤拍岸……那是歷史的心跳與呼吸。
而今夜，我又來了，攜帶朋友，駕著扁舟，抱著美酒。還是千年前的明月，朗照著細(xì)草微風(fēng)的原野;還是千年前的江水，流淌著亙古不變的哀愁。只是千年前那場著名的戰(zhàn)役，已找不到它一絲一縷的痕跡。而我的心，在如此的環(huán)境中，亦迷茫而空靈。
一位朋友吹起了洞簫，懷古，感傷。微風(fēng)吹過兩岸的蘆花飄飛起來，如煙如霧。平靜的水面上泛起一圈圈的漣漪。我的心仿佛被一只天外之手撥動，微微地震顫出一連串的輕音。三十多年的往事在我的腦海里一一映現(xiàn)：五歲時開始苦讀，老父蘇洵嚴(yán)厲的教會，與弟弟子由快樂地嬉戲。十九歲上京趕考，文章震動天下，文壇領(lǐng)袖歐陽修不吝美的贊譽(yù)……但生活到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥，災(zāi)難突然即將來臨，烏臺詩案牽連家人朋友，自己被下放黃州……妻離子散，獨(dú)居僻野，為什么運(yùn)勢要這樣作弄人?
涼風(fēng)陣陣，我從無邊的思緒中清醒過來。江水，明月，蘆花，簫聲，在我眼前和耳邊交錯出現(xiàn)。冥冥間，遠(yuǎn)古和自然的情思在我的心中交融了。于是，剎那間的感悟便如醍醐灌頂，我終于超脫了。
———在焦灼與通達(dá)之間，我選擇通達(dá)。在功名與自然之間，我選擇自然。在官場與赤壁之間，我選擇赤壁。
于是，我的選擇收獲了我。我將擁抱東方之既白……
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