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李叔同的經(jīng)典語(yǔ)錄
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家總免不了要接觸或使用語(yǔ)錄吧，語(yǔ)錄不講求篇章結(jié)構(gòu)，形式較為靈活。什么樣的語(yǔ)錄才具有借鑒意義呢？下面是小編收集整理的李叔同的經(jīng)典語(yǔ)錄，僅供參考，歡迎大家閱讀。
李叔同的經(jīng)典語(yǔ)錄1
1、輕當(dāng)矯之以重，浮當(dāng)矯之以實(shí)，褊當(dāng)矯之以寬，躁急當(dāng)矯之以和緩，剛暴當(dāng)矯之以溫柔，淺露當(dāng)矯之以沉潛。
2、終身不辱。知止常止，終身不恥。
3、處難處之人愈宜厚，處急處之事愈宜緩。
4、論人之非，當(dāng)原其心，不可徒泥其跡。
5、輕當(dāng)矯之以重，浮當(dāng)矯之以實(shí)，褊當(dāng)矯之以寬，躁急當(dāng)矯之以和緩，剛暴當(dāng)矯之以溫柔，淺露當(dāng)矯之以沉潛。
6、處事須留余地，責(zé)善切戒盡言。
7、宜靜默，宜從容，宜謹(jǐn)嚴(yán)，宜儉約。
8、窮天下之辯者，不在辯而在訥。
9、定屬大才。有智而氣和，斯為大智。
10、常思已過(guò)。閑談，莫論人非。
11、伏天下之勇者，不在勇而在怯。
12、危莫危于多言。
13、先益后損，則恩反為仇，前功盡棄；先松后緊，則管束不下，反招怨怒。
14、得意勿恣意奢侈，失意勿抑郁失措。
15、緩字可以免悔，退字可以免禍。
16、臨喜臨怒看涵養(yǎng)。
17、欲迷則昏。一任乎氣，氣扁則戾。
18、物忌全勝，事忌全美，人忌全盛。
19、以淡字交友，以聾字止謗，以刻字責(zé)己。
20、聰明者戒太察，剛強(qiáng)者戒太暴。
21、人好剛，我以柔勝之；人用術(shù)，我以誠(chéng)感之。
22、德乃大；必有忍，事乃濟(jì)。
23、不在勇而在怯。
24、謙退是保身第一法，安詳是處世第一法；涵容是待人第一法，恬淡是養(yǎng)心第一法。
25、但愿眾生得離苦。
26、臨事須替別人想，論人先將自己想。
27、恩怕先益后損，威怕先松后緊。
28、人當(dāng)變故之來(lái)，只宜靜守，不宜躁動(dòng)。即使萬(wàn)無(wú)解救，而志正守確，雖事不可為，而心終可白。否則必致身敗，而名亦不保，非所以處變之道。
29、安詳是處世第一法；涵容是待人第一法，恬淡是養(yǎng)心第一法。
30、事無(wú)不可對(duì)人言。
31、強(qiáng)不知以為知，此乃大愚。本無(wú)事而生事，是謂薄福。
32、大著肚皮容物，立定腳跟做人。
33、恬淡以處世。
34、公，生明。誠(chéng)，生明。從容，生明。
35、忍與讓?zhuān)阋韵麩o(wú)窮之災(zāi)悔；古人有言：終身讓路，不失尺寸。
36、心志要苦，意趣要樂(lè)，氣度要宏，言動(dòng)要謹(jǐn)。
37、應(yīng)事接物，常覺(jué)得心中有從容閑暇時(shí)，才見(jiàn)涵養(yǎng)。
38、論人當(dāng)節(jié)取其長(zhǎng)，曲諒其短。做事必先審其害，后計(jì)其利。
39、必有，德乃大；必有忍，事乃濟(jì)。
40、莫談得意事。處得意日，莫忘失意時(shí)。
41、事能常足，心常愜。人到無(wú)求，品自高。
42、處難處之人愈宜厚，處至急之事愈宜緩。
43、恩怕先益后損，威怕先松后緊。
44、必有，德乃大；必有忍，事乃濟(jì)。
45、為善最樂(lè)，讀書(shū)便佳。
46、李叔同金句，希望大家喜歡，輕當(dāng)矯之以重，浮當(dāng)矯之以實(shí)，褊當(dāng)矯之以寬，躁急當(dāng)矯之以和緩，剛暴當(dāng)矯之以溫柔，淺露當(dāng)矯之以沉潛，人好剛我以柔勝之，人好術(shù)我以誠(chéng)感之。
47、書(shū)有未曾經(jīng)我讀，事無(wú)不可對(duì)人言。
48、聰明者戒太察，剛強(qiáng)者戒太暴。
49、心常愜。人到無(wú)求，品自高。
50、受得小氣，則不至于受大氣；吃得小虧，則不至于吃大虧。
51、德乃大；必有忍，事乃濟(jì)。
52、心志要苦，意趣要樂(lè)，氣度要宏，言動(dòng)要謹(jǐn)。
53、不讓古人是謂有志，不讓今人是謂無(wú)量。
54、律已，宜帶秋氣。處世，須帶春風(fēng)。
55、言到快意處須住。
56、責(zé)善切戒盡言。
57、常覺(jué)得心中有從容閑暇時(shí)，才見(jiàn)涵養(yǎng)。
58、不為自己求安樂(lè)，但愿眾生得離苦。
59、喜聞人過(guò)，不如喜聞己過(guò)。
60、晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。
61、學(xué)一分退讓?zhuān)懸环直阋�；增一分享用，減一分福澤。
62、逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養(yǎng)。
63、不自重者取辱，不自畏者招禍。
64、論人當(dāng)節(jié)取其長(zhǎng)，曲諒其短；做事必先審其害，后計(jì)其利。
65、以恕已之心恕人則全交。以責(zé)人之心責(zé)已則寡過(guò)。
66、不自重者取辱，不自畏者招禍。
67、緩字可以免悔，退字可以免禍。
68、立定腳跟做人。
69、人生如夢(mèng)耳，哀樂(lè)到心頭。灑剩兩行淚，吟成一夕秋。
70、靜座常思己過(guò)，閑談莫論人非。
71、欲論人者先自論，欲知人者先自知。
72、討一分便宜；增一分享用，減一分福澤。
73、逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養(yǎng)。
74、清平樂(lè)——贈(zèng)許幻園城南小住。情適閑居賦。文采風(fēng)流合傾慕。閉戶(hù)著書(shū)自足。陽(yáng)春常駐山家。金樽酒進(jìn)胡麻�；h畔菊花未老，嶺頭又放梅花。
75、大著肚皮容物，立定腳跟做人。
76、君子之交，其淡如水，執(zhí)象而求，咫尺千里。問(wèn)余何適，廓爾忘言，華枝春滿(mǎn)，天心月圓。
77、處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚，處至急之事愈宜緩。
78、不在辯而在訥。
79、人生最不幸處，是偶一失言，而禍不及；偶一失謀，而事倖成；偶一恣行，而獲小利。后乃視為故常，而不恬不為意。則莫大之患，由此生矣。
80、取人之善，當(dāng)據(jù)其跡，不必深究其心。
81、以情恕人，以理律己。
82、以責(zé)人之心責(zé)已則寡過(guò)。
83、欲論人者先自論，欲知人者先自知。
84、有才而性緩，定屬大才。有智而氣和，斯為大智。
85、不如喜聞己過(guò)。
86、書(shū)有未曾經(jīng)我讀，事無(wú)不可對(duì)人言。
87、一動(dòng)于欲，欲迷則昏。一任乎氣，氣扁則戾。
88、靜坐，常思已過(guò)。閑談，莫論人非。
89、物忌全勝，事忌全美，人忌全盛。
90、謙退是保身第一法，安詳是處世第一法；涵容是待人第一法，恬淡是養(yǎng)心第一法。
91、人險(xiǎn)仄，我待之以坦蕩。
92、對(duì)失意人，莫談得意事。處得意日，莫忘失意時(shí)。
93、人褊急，我受之以寬宏。人險(xiǎn)仄，我待之以坦蕩。
94、詠菊姹紫嫣紅不耐霜，繁華一霎過(guò)韶光。生來(lái)未藉東風(fēng)力，老去能添晚節(jié)香。風(fēng)里柔條頻損綠，花中正色自含黃。莫言冷淡無(wú)知已，曾有淵明為舉觴。
95、善用威者不輕怒，善用恩者不妄施。
96、急躁則自顧不暇，何暇治事？
97、事不可做盡，言不可道盡。
98、處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚，處至急之事愈宜緩。
99、不為外物所動(dòng)之謂靜，不為外物所實(shí)之謂虛。
100、處事大忌急躁。急躁則自顧不暇，何暇治事？
101、處事須留余地，責(zé)善切戒盡言。
102、涵容以待人，恬淡以處世。
103、人好術(shù)我以誠(chéng)感之。
104、以淡字交友，以聾字止謗；以刻字責(zé)己，以弱字御侮。
105、無(wú)心者公，無(wú)我者明。
106、知足常足，終身不辱。知止常止，終身不恥。
107、安莫安于知足，危莫危于多言。
108、持身不可太皎潔，一切侮辱垢穢要茹納得；處世不可太分明，一切賢愚好丑要包容得。
109、有才而性緩定屬大才，有智而氣和斯為大智。人褊急我受之以寬容，人險(xiǎn)仄我持之以坦蕩。緩事宜急干，敏則有功；急事宜緩辦，忙則多錯(cuò)。
110、學(xué)一分退讓?zhuān)懸环直阋�；增一分享用，減一分福澤。
111、臨事須替別人想，論人先將自己想。
112、宜帶秋氣。處世，須帶春風(fēng)。
113、必有容，德乃大；必有忍，事乃濟(jì)。
114、窮天下之辯者，不在辯而在訥。伏天下之勇者，不在勇而在怯。
115、事當(dāng)快意處須轉(zhuǎn)，言到快意處須住。
116、退字可以免禍。
117、事不可做盡，言不可道盡。
118、人當(dāng)變故之來(lái)，只宜靜守，不宜躁動(dòng)。即使萬(wàn)無(wú)解救，而志正守確，雖事不可為，而心終可白。否則必致身敗，而名亦不保，非所以處變之道。
119、我待之以坦蕩。
120、剛強(qiáng)者戒太暴。
李叔同的經(jīng)典語(yǔ)錄2
1、伏天下之勇者，不在勇而在怯。
2、大著肚皮容物，立定腳跟做人。
3、緩字可以免悔，退字可以免禍。
4、不為自己求安樂(lè)，但愿眾生得離苦。
5、律已，宜帶秋氣。處世，須帶春風(fēng)。
6、喜聞人過(guò)，不如喜聞己過(guò)。
7、知足常足，終身不辱。知止常止，終身不恥。
8、對(duì)失意人，莫談得意事。處得意日，莫忘失意時(shí)。
9、處事大忌急躁。急躁則自顧不暇，何暇治事？
10、欲論人者先自論，欲知人者先自知。
11、學(xué)一分退讓?zhuān)懸环直阋�；增一分享用，減一分福澤。
12、事能常足，心常愜。人到無(wú)求，品自高。
13、宜靜默，宜從容，宜謹(jǐn)嚴(yán)，宜儉約。
14、書(shū)有未曾經(jīng)我讀，事無(wú)不可對(duì)人言。
15、靜坐，常思已過(guò)。閑談，莫論人非。
16、不讓古人是謂有志，不讓今人是謂無(wú)量。
17、臨事須替別人想，論人先將自己想。
18、處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚，處至急之事愈宜緩。
19、事當(dāng)快意處須轉(zhuǎn)，言到快意處須住。
20、窮天下之辯者，不在辯而在訥。
21、人當(dāng)變故之來(lái)，只宜靜守，不宜躁動(dòng)。即使萬(wàn)無(wú)解救，而志正守確，雖事不可為，而心終可白。否則必致身敗，而名亦不保，非所以處變之道。
22、應(yīng)事接物，常覺(jué)得心中有從容閑暇時(shí)，才見(jiàn)涵養(yǎng)。
23、心志要苦，意趣要樂(lè)，氣度要宏，言動(dòng)要謹(jǐn)。
24、聰明者戒太察，剛強(qiáng)者戒太暴。
25、必有，，德乃大;必有忍，事乃濟(jì)。
26、涵容以待人，恬淡以處世。
27、物忌全勝，事忌全美，人忌全盛。
28、逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養(yǎng)。
29、必有容，德乃大；必有忍，事乃濟(jì)。
30、一動(dòng)于欲，欲迷則昏。一任乎氣，氣扁則戾。
31、有才而性緩，定屬大才。有智而氣和，斯為大智。
32、論人之非，當(dāng)原其心，不可徒泥其跡。
33、以恕已之心恕人則全交。以責(zé)人之心責(zé)已則寡過(guò)。
34、處事須留余地，責(zé)善切戒盡言。
35、事不可做盡，言不可道盡。
36、取人之善，當(dāng)據(jù)其跡，不必深究其心。
37、人好剛我以柔勝之，人好術(shù)我以誠(chéng)感之。
38、人險(xiǎn)仄，我待之以坦蕩。
39、不為外物所動(dòng)之謂靜，不為外物所實(shí)之謂虛。
40、謙退是保身第一法，安詳是處世第一法;涵容是待人第一法，恬淡是養(yǎng)心第一法。
41、安莫安于知足，危莫危于多言。
李叔同的經(jīng)典語(yǔ)錄3
1、宜靜默，宜從容，宜謹(jǐn)嚴(yán)，宜儉約。
2、記取離愁，吹徹瓊簫。
3、以怒己之心怒人則全交，以則人之心則己則寡過(guò)。
4、逆境順境看襟度，臨喜臨悲看涵養(yǎng)。
5、行矣臨流重太息，說(shuō)相思刻骨雙紅豆。
6、有才而性緩者斯為大才，有智而氣和者定為大智。
7、以“淡”字交友，以“聾”字止謗，以“刻”字責(zé)己。
8、人生猶似西山日，富貴終如草上霜。
9、物忌全勝，事忌全美，人忌全盛。
10、人生最不幸處，是偶一失言，而禍不及；偶一失謀，而事幸成；偶一恣行，而獲小利。后乃視為故常，而不恬不為意。則莫大之患，由此生矣。
11、士應(yīng)文藝以人傳，不應(yīng)人以文藝傳。
12、律己，宜帶秋氣：律人，須待春風(fēng)。
13、奮斗之心人皆有之。
14、護(hù)生即護(hù)心，慈悲在心，隨處皆可作畫(huà)。
15、識(shí)不足則多慮；威不足則多怒；信不足則多言。
16、內(nèi)不欺己，外不欺人。
17、以虛養(yǎng)心，以德養(yǎng)身，以仁義養(yǎng)天下萬(wàn)物以道養(yǎng)天下萬(wàn)世。
18、以冰霜之操自勵(lì)，則品日清高；以穹窿之量容人，則德日廣大；以切磋之誼取友，則學(xué)問(wèn)日精；以慎重之行利生，則道風(fēng)日遠(yuǎn)。
19、天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。
20、憤怒之氣就像一把雙刃劍，不僅會(huì)傷到別人，也會(huì)刺傷自己。所以，切不可為一時(shí)的情緒宣泄而不加控制，導(dǎo)致事后的追悔莫及。
21、學(xué)一分退讓?zhuān)懸环直阋�；增一分享用，減一分福澤。
22、明鏡上水又澄心，青天白日以應(yīng)事，光風(fēng)霽月以待人。
23、執(zhí)象而求，咫尺千里。
24、與婆娑世界離別是悲，往生西方是欣。
25、一念嗔心，能開(kāi)百萬(wàn)障門(mén)。
26、樽前絲竹銷(xiāo)魂曲，眼底歌娛薄命花。
27、常是永久，樂(lè)是安樂(lè)，我是自由自在，凈是純潔清凈。
李叔同的'經(jīng)典語(yǔ)錄4
1、以戒為師。
2、愛(ài)，就是慈悲。
3、處世須帶春風(fēng)。
4、放下你，非我薄情。
5、內(nèi)不欺己，外不欺人。
6、華枝春滿(mǎn)，天心月圓。
7、寡欲故靜，有主則虛。
8、涵容以待人，恬淡以處世。
9、一音入耳來(lái)，萬(wàn)事離心去。
10、一斛濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。
11、長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。
12、天之涯，地之角，知交半零落。
13、問(wèn)君此去何時(shí)還，來(lái)時(shí)莫徘徊。
14、物忌全勝，事忌全美，人忌全盛。
15、律己，宜帶秋氣：律人，須待春風(fēng)。
16、宜靜默，宜從容，宜謹(jǐn)嚴(yán)，宜儉約。
17、逆境順境看襟度，臨喜臨悲看涵養(yǎng)。
18、莫嫌老圃秋容淡，猶有黃花晚節(jié)香。
19、鶯啼陌上人歸去，花外疏鐘送夕陽(yáng)。
20、得意勿恣意奢侈，失意勿抑郁失措。
21、與婆娑世界離別是悲，往生西方是欣。
22、處難處之人愈宜厚，處急處之事愈宜緩。
23、修己，以清心為要。涉世，以慎言為先。
24、華枝春滿(mǎn)，天心月圓；絢爛之極，歸于平淡。
25、識(shí)不足則多慮；威不足則多怒；信不足則多言。
26、弘一大師偈言：一事無(wú)成人漸老，一錢(qián)不值何消說(shuō)。
27、學(xué)一分退讓?zhuān)懸环直阋�；增一分享用，減一分福澤。
28、以“淡”字交友，以“聾”字止謗，以“刻”字責(zé)己。
29、明鏡止水以定身，青天白日以成事，光風(fēng)霽月以帶人。
30、以淡字交友，以聾字止謗；以刻字責(zé)己，以弱字御侮。
31、以虛養(yǎng)心，以德養(yǎng)身，以仁義養(yǎng)天下萬(wàn)物以道養(yǎng)天下萬(wàn)世。
32、以冰霜之操自勵(lì)，則品日清高；以穹隆之量容人，則德日廣大。
33、以切磋之誼取友，則學(xué)問(wèn)日精；以慎重之行利生，則道風(fēng)日遠(yuǎn)。
34、君子之交，其淡如水，執(zhí)象而求，咫尺千里，問(wèn)余何適，廓而忘言。
35、過(guò)去事已過(guò)去了，未來(lái)不必預(yù)思量；只今便道即今句，梅子熟時(shí)梔子香。
36、人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。
37、以舍為有，則不貪；以忙為樂(lè)，則不苦；以勤為富，則不貧；以忍為力，則不懼。
38、持身不可太皎潔，一切侮辱垢穢要茹納得；處世不可太分明，一切賢愚好丑要包容得。
39、我不知何為君子，但每件事肯吃虧的便是；我不知何為小人，但每件事好占便宜的便是。
40、屋老。一樹(shù)梅花小。住個(gè)詩(shī)人，添個(gè)新詩(shī)料。愛(ài)清閑，愛(ài)天然；城外西湖，湖上有青山。
41、君子之交，其淡如水，執(zhí)象而求，咫尺千里。問(wèn)余何適，廓爾忘言，華枝春滿(mǎn)，天心月圓。
42、采蓮復(fù)采蓮，蓮花蓮葉何蹁躚，露華如珠月如水，十五十六清光圓。采蓮復(fù)采蓮，蓮花蓮葉何蹁躚。
43、紛紛紛紛紛紛紛，唯落花委地?zé)o言兮，化作泥塵。寂寂寂寂寂寂寂，何春光長(zhǎng)逝不歸兮，永絕消息。
44、長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。
45、才不足則多謀。識(shí)不足則多慮。威不足則多怒。信不足則多言。勇不足則多勞。明不足則多察。理不足則多辯。情不足則多儀。
46、以冰霜之操自勵(lì)，則品日清高；以穹窿之量容人，則德日廣大；以切磋之誼取友，則學(xué)問(wèn)日精；以慎重之行利生，則道風(fēng)日遠(yuǎn)。
47、憤怒之氣就像一把雙刃劍，不僅會(huì)傷到別人，也會(huì)刺傷自己。所以，切不可為一時(shí)的情緒宣泄而不加控制，導(dǎo)致事后的追悔莫及。
48、西風(fēng)乍起黃葉飄，日夕疏林杪�；ㄊ麓掖�，夢(mèng)影迢迢，零落憑誰(shuí)吊。鏡里朱顏，愁邊白發(fā)，光陰催人老�？v有千金，縱有千金，千金難買(mǎi)年少。
49、人生最不幸處，是偶一失言，而禍不及；偶一失謀，而事幸成；偶一恣行，而獲小利。后乃視為故常，而不恬不為意。則莫大之患，由此生矣。
50、春風(fēng)吹面薄于紗，春人妝束淡于畫(huà)。游春人在畫(huà)中行，萬(wàn)花飛舞春人下。梨花淡白菜花黃。柳花委地芥花香。鶯啼陌上人歸去，花外疏鐘送夕陽(yáng)。
51、堤邊柳到秋天，葉亂飄，葉落盡，只剩得細(xì)枝條，想當(dāng)日綠蔭蔭，春光好，今日里冷清清，秋色老，風(fēng)凄凄，雨凄凄，君不見(jiàn)眼前景已全非，一思量，一回首，不勝悲。
52、春去秋來(lái)，歲月如流，游子傷漂泊�；貞泝簳r(shí)，家居嬉戲，光景宛如昨。茅屋三椽，老梅一樹(shù)，樹(shù)底迷藏捉。高枝啼鳥(niǎo)，小川游魚(yú)，曾把閑情托。兒時(shí)歡樂(lè)，斯樂(lè)不可作，兒時(shí)歡樂(lè)，斯樂(lè)不可作。
53、光陰似流水。不一會(huì)，課畢放學(xué)歸，我們仔細(xì)想一會(huì)，今天功課明白未，老師講的話(huà)，可曾有違背，父母望兒歸，我們一路莫徘徊。將來(lái)治國(guó)平天下，全靠吾輩，大家努力呀，同學(xué)們，明天再會(huì)。
54、世界是個(gè)回音谷，念念不忘必有回響，你大聲喊唱，山谷雷鳴，音傳千里，一疊一疊，一浪一浪，彼岸世界都收到了。凡事念念不忘，必有回響。因它在傳遞你心間的聲音，綿綿不絕，遂相印于心。
55、庭中百合花開(kāi)，晝有香、香淡如，入夜來(lái)，香乃烈。鼻觀是一，何以晝夜?jié)獾惺鈩e？白盡眾喧動(dòng)，紛紛俗務(wù)榮。目視色，耳聽(tīng)聲，鼻觀之力分于耳目喪其靈。心清聞妙香。用志不分，乃凝于神，古訓(xùn)好參詳。
56、清涼月，月到天心光明殊皎潔。今唱清涼歌，心地光明一笑呵！清涼風(fēng)，涼風(fēng)解慍暑氣已無(wú)蹤。今唱清涼歌，熱惱消除萬(wàn)物和！清涼水，清水一渠滌蕩諸污穢。今唱清涼歌，身心無(wú)垢樂(lè)如何！清涼！清涼！無(wú)上究竟真常！
57、近觀山色蒼然青，其色如藍(lán)。遠(yuǎn)觀山色郁然翠，如藍(lán)成靛，山色非變。山色如故，目力有長(zhǎng)短，自近漸遠(yuǎn)，易青為翠，自遠(yuǎn)漸近，易翠為青，時(shí)常更換。是由緣會(huì)，幻相現(xiàn)前，非唯翠幻，而青亦幻，是幻，是幻，萬(wàn)法皆然。
58、幾日東風(fēng)過(guò)寒食，秋來(lái)花事已爛珊，疏林寂寂變燕飛，低徊軟語(yǔ)語(yǔ)呢喃。呢喃呢喃。雕梁春去夢(mèng)如煙，綠蕪?fù)ピ毫T歌弦，烏衣門(mén)巷捐秋扇。樹(shù)杪斜陽(yáng)淡欲眠，天涯芳草離亭晚。不如歸去歸故山。故山隱約蒼漫漫。呢喃呢喃，不知?dú)w去歸故山。
59、我的心情是很特別的，我只希望我的`事情失敗。因?yàn)槭虑槭『筒煌隄M(mǎn)，這才使我發(fā)大慚愧，曉得自己的德行欠缺、修養(yǎng)不足，那我才可努力用功，努力改過(guò)遷善。無(wú)論什么事情，總希望它失敗，失敗才會(huì)發(fā)大慚愧。倘若因成功而得意，那就不得了啦。
60、改過(guò)十訓(xùn)：1、虛心；2、慎獨(dú)：頭頂三尺有神明，不畏人知畏己知；3、寬厚：圣賢處事，惟寬惟厚；4、吃虧：君子肯吃虧，小人好便宜；5、寡言：孔子云“駟不及舌”，可畏哉；6、不說(shuō)人過(guò)；7、不文己過(guò)；8、不覆己過(guò)；9、聞謗不辯：何以息謗？無(wú)辯即可；10、不嗔：一念嗔心，能開(kāi)百萬(wàn)障門(mén)。
61、世間學(xué)問(wèn)義理淺。頭緒多，似易而反難。出世學(xué)問(wèn)義理深。線索一，離難而似易。線索為何，現(xiàn)前一念心性應(yīng)尋覓。試觀心性，在內(nèi)歟？在外歟？在中間歟？過(guò)去歟？現(xiàn)在歟？或未來(lái)歟？長(zhǎng)短方圓歟？赤白青黃歟？覓心了不可得：便悟自性真常，是應(yīng)直下信入，未可錯(cuò)下承當(dāng)。試觀心性，內(nèi)外、中間、過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)、長(zhǎng)短、方圓、赤白、青黃。
62、欲來(lái)觀世間，猶如夢(mèng)中事，人生自少而壯，自壯而老，自老而死，俄入胞胎，俄出胞胎，又入又出無(wú)窮已，生不知來(lái)，死不知去，蒙蒙然，冥冥然，千生萬(wàn)劫不自知，非真夢(mèng)歟？枕上片時(shí)春夢(mèng)中，行盡江南數(shù)千里。今貪名利，梯出航海豈必枕上爾！莊生夢(mèng)蝴蝶，孔子夢(mèng)周公，夢(mèng)時(shí)固是夢(mèng)，醒時(shí)何非夢(mèng)？廣大劫來(lái)，一時(shí)一刻皆夢(mèng)中。破盡無(wú)明，大覺(jué)能仁，如是乃為夢(mèng)醒漢！如是乃名無(wú)上尊！
李叔同的經(jīng)典語(yǔ)錄5
1、人生如夢(mèng)耳，哀樂(lè)到心頭。灑剩兩行淚，吟成一夕秋。
2、以單字交友，以聾字止謗；以刻字責(zé)己，以弱字御侮。
3、物忌全勝，事忌全美，人忌全盛。
4、人好剛，我以柔勝之;人用術(shù)，我以誠(chéng)感之。
5、人生最不幸處，是偶一失言，而禍不及；偶一失謀，而事倖成；偶一恣行，而獲小利。后乃視為故常，而不恬不為意。則莫大之患，由此生矣。
6、善用威者不輕怒，善用恩者不妄施。
7、詠菊姹紫嫣紅不耐霜，繁華一霎過(guò)韶光。生來(lái)未藉東風(fēng)力，老去能添晚節(jié)香。風(fēng)里柔條頻損綠，花中正色自含黃。莫言冷淡無(wú)知已，曾有淵明為舉觴。
8、有才而性緩定屬大才，有智而氣和斯為大智。人褊急我受之以寬容，人險(xiǎn)仄我持之以坦蕩。緩事宜急干，敏則有功；急事宜緩辦，忙則多錯(cuò)。
9、強(qiáng)不知以為知，此乃大愚。本無(wú)事而生事，是謂薄福。
10、臨事須替別人想，論人先將自己想。
11、逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養(yǎng)。
12、輕當(dāng)矯之以重，浮當(dāng)矯之以實(shí)，褊當(dāng)矯之以寬，躁急當(dāng)矯之以和緩，剛暴當(dāng)矯之以溫柔，淺露當(dāng)矯之以沉潛。
13、識(shí)不足則多慮；威不足則多怒。信不足則多言。
14、以淡字交友，以聾字止謗；以刻字責(zé)己，以弱字御侮。
15、寧?kù)o來(lái)自?xún)?nèi)心，不要到外面去尋找。
16、窮天下之辯者，不在辯而在訥。伏天下之勇者，不在勇而在怯。
17、君子之交，其淡如水。執(zhí)象而求，咫尺千里。
18、人生猶似西山日，富貴終如草上霜。
19、聰明者戒太察，剛強(qiáng)者戒太暴。
20、受得小氣，則不至于受大氣;吃得小虧，則不至于吃大虧。
21、緩字可以免悔，退字可以免禍。
22、不近人情，舉足盡是危機(jī)。不體物情，一生俱成夢(mèng)境。
23、學(xué)一分退讓?zhuān)懸环直阋�；增一分享用，減一分福澤。
24、處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚，處至急之事愈宜緩。
25、事不可做盡，言不可道盡。
26、止惡即名為善。
27、不為外物所動(dòng)之謂靜，不為外物所實(shí)之謂虛。
28、以情恕人，以理律己。
29、處難處之人愈宜厚，處急處之事愈宜緩。
30、處逆境，必須用開(kāi)拓法。處順境。心要用收斂法。
31、忍與讓?zhuān)阋韵麩o(wú)窮之災(zāi)悔;古人有言:終身讓路,不失尺寸。
32、以淡字交友，以聾字止謗，以刻字責(zé)己。
33、“尊”是尊重，“自尊”就是自己尊重自己，可是人都喜歡人家尊重我，而不知我自己尊重自己；不知道要想人家尊重自己，必須從自己尊重自己做起。
34、人當(dāng)變故之來(lái)，只宜靜守，不宜躁動(dòng)。即使萬(wàn)無(wú)解救，而志正守確，雖事不可為，而心終可白。否則必致身敗，而名亦不保，非所以處變之道。
35、先益后損，則恩反為仇，前功盡棄;先松后緊，則管束不下，反招怨怒。
36、持身不可太皎潔，一切侮辱垢穢要茹納得;處世不可太分明,一切賢愚好丑要包容得。
37、書(shū)有未曾經(jīng)我讀，事無(wú)不可對(duì)人言。
38、人生最大不幸處，是偶一失言，而禍不及；偶一失謀，而事幸成；偶一恣行，而獲小利。后乃視為故常，而不恬不為意。則莫大之患，由此生矣。
39、不自重者取辱，不自畏者招禍。
40、大著肚皮容物，立定腳跟做人。
41、對(duì)萬(wàn)物的憐惜和尊敬才是真正的敬畏。
42、恩怕先益后損，威怕先松后緊。
43、無(wú)心者公，無(wú)我者明。
44、世人總以為自由就是沒(méi)有束縛，想干什么就去干什么，想說(shuō)什么就說(shuō)什么，然而這樣的生活并不是真正的自由。
45、晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。
46、愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。
47、人褊急，我受之以寬宏。人險(xiǎn)仄，我待之以坦蕩。
48、我不知何為君子，但每件事肯吃虧的便是；我不知何為小人，但每件事好占便宜的'便是。
49、必有，,德乃大;必有忍，事乃濟(jì)。
50、論人當(dāng)節(jié)取其長(zhǎng)，曲諒其短;做事必先審其害，后計(jì)其利。
51、心志要苦，意趣要樂(lè)，氣度要宏，言動(dòng)要謹(jǐn)。
52、宜靜默，宜從容，宜謹(jǐn)嚴(yán)，宜儉約。
53、不自重者取辱。不自畏者招禍。
54、論人當(dāng)節(jié)取其長(zhǎng)，曲諒其短。做事必先審其害，后計(jì)其利。
55、靜座常思己過(guò)，閑談莫論人非。
56、人之謗我也，與其能辯，不如能容。人之侮我也，與其能防，不如能化。
57、欲論人者先自論，欲知人者先自知。
58、人生難得是歡聚，唯有別離多。
59、律己，宜帶秋氣；律人，須待春風(fēng)。
60、步步占先者，必有人以擠之；事事?tīng)?zhēng)勝者，必有人以挫之。
61、喜聞人過(guò)，不若喜聞己過(guò)。樂(lè)道己善，何如樂(lè)道人善？
62、要曉得：我們即使有十分福氣，也只好享受三分，所余的可以留到以后去享受；諸位或者能發(fā)大心，愿以我的福氣，一切眾生，共同享受，那更好了。
63、為善最樂(lè)，讀書(shū)便佳。
64、論人之非，當(dāng)原其心，不可徒泥其跡。取人之善，當(dāng)據(jù)其跡，不必深究其心。
65、善用威者不輕怒。善用恩者不妄施。
66、處事須留余地，責(zé)善切戒盡言。
67、對(duì)失意人，莫談得意事。處得意日，莫忘失意時(shí)。
68、得意勿恣意奢侈，失意勿抑郁失措。
69、君子之交，其淡如水，執(zhí)象而求，咫尺千里。問(wèn)余何適，廓爾忘言，華枝春滿(mǎn)，天心月圓。
70、清平樂(lè)——贈(zèng)許幻園城南小住。情適閑居賦。文采風(fēng)流合傾慕。閉戶(hù)著書(shū)自足。陽(yáng)春常駐山家。金樽酒進(jìn)胡麻�；h畔菊花未老，嶺頭又放梅花。
71、莫嫌老圃秋容淡，猶有黃花晚節(jié)香。
72、謙退是保身第一法，安詳是處世第一法;涵容是待人第一法，恬淡是養(yǎng)心第一法。
73、一事無(wú)成人漸老，一錢(qián)不值何消說(shuō)。
74、學(xué)一分退讓,討一分便宜;增一分享用，減一分福澤。
李叔同的經(jīng)典語(yǔ)錄6
1、讀經(jīng)傳則根柢厚�？词疯b則事理通。觀云天則眼界寬。去嗜欲則胸懷凈。
2、親弘一法師：遇見(jiàn)是因?yàn)橛袀�了，離開(kāi)是因?yàn)檫�清了，緣起我在人群中看見(jiàn)你，緣落我看見(jiàn)你在人群中。凡事總有緣,相遇就是緣分。意思是現(xiàn)在所做的一切都是為了補(bǔ)償以前的某種原因。
3、萬(wàn)理澄徹。則一心愈精而愈謹(jǐn)。一心凝聚。則萬(wàn)理愈通而愈流。
4、“在事者，當(dāng)置身利害之外。建言者，當(dāng)設(shè)身利害之中�！�
5、常有超越古人之大志，欲成就一番大業(yè)于胸中，但有時(shí)候卻對(duì)不少今人的言行無(wú)法容忍，目前我可謂是有大志而小氣量之人。
6、有智慧的賢明之人可以洞觀很遠(yuǎn)的事情，知道是非曲直：愚蠢的人只看重眼前利益，頻頻作惡。
7、事不可做盡，言不可道盡。
8、宜靜默。宜從容。宜謹(jǐn)嚴(yán)。直儉約。四者。切己良箴。忌多欲。忌妄動(dòng)。忌坐馳。忌旁騖。四者。切己大病。
9、還能夠做到以君子之交淡如水的心態(tài)交朋友；在杜絕或自行消化那些經(jīng)過(guò)自己眼、耳的流言蜚語(yǔ)還需要下功夫；以后應(yīng)該時(shí)常嚴(yán)厲自責(zé)，以弱的姿態(tài)化解外界的強(qiáng)勢(shì)之力，鼓勵(lì)自己做到居安思危。
10、必有，德乃大;必有忍，事乃濟(jì)。
11、《李叔同說(shuō)佛》一書(shū)中看到弘一法師推薦此書(shū)，昨天拿到了，確實(shí)不錯(cuò)，都是些短小的對(duì)聯(lián)，文義俱佳，可常讀。
12、不嗔，嗔習(xí)最不易除，“一念嗔心能開(kāi)百萬(wàn)障門(mén)”�？刹晃吩�！
13、以虛養(yǎng)心。以德養(yǎng)身。以仁養(yǎng)天下萬(wàn)物。以道養(yǎng)天下萬(wàn)世。
14、弘一大師李叔同法語(yǔ)錄
15、在古人之后議古人之失。則易。處古人之位為古人之事。則難。
16、大著肚皮容物，立定腳跟做人。
17、臨事須替別人想，論人先將自己想。
18、讀書(shū)貴能疑。疑乃可以啟信。讀書(shū)在有漸。漸乃克底有成。
19、不為自己求安樂(lè)，但愿眾生得離苦。
20、恬淡是養(yǎng)心第一法。
21、事當(dāng)快意處須轉(zhuǎn)，言到快意處須住。
22、不盡人情，舉足盡是危機(jī)。不體物情，一生俱成夢(mèng)境。
23、弘一大師和為二十世紀(jì)中國(guó)十大書(shū)家之一和時(shí)代的佛學(xué)大師，其憶法作品定會(huì)使讀者永久珍愛(ài)，就像人們對(duì)待真金美玉一樣。
24、弘一法師名言，可謂句句經(jīng)典，字字珠璣，今天選幾條和朋友們一起分享！
25、是否覺(jué)得只有穿上一件「華麗的衣服」才能掩飾內(nèi)心的痛苦？就這樣毫無(wú)分別、不加判斷地看著情緒的變化，直至它消逝。
26、自家有好處。要掩藏幾分。這是涵育以養(yǎng)深。別人不好處。要掩藏幾分。這是渾厚以養(yǎng)天。
27、半生情圣半生佛，六十二載風(fēng)雨月。
28、果決人似忙。心中常有余閑。因循人似閑。人中常有余忙。
29、事物忌諱到達(dá)頂點(diǎn)，做事忌諱完美無(wú)瑕，人則忌諱萬(wàn)事順利。
30、案上不可多書(shū)。心中不可少書(shū)。
31、放下恩怨，收獲豁達(dá)；放下名利，收獲富足；放下執(zhí)著，收獲灑脫。放下越多，收獲越多。
32、人生猶似西山日，富貴終如草上霜
33、存養(yǎng)宜沖粹。近春溫。省察宜謹(jǐn)嚴(yán)。近秋肅。
34、敬守此心。則心定。斂抑其氣。則氣平。
35、與故人朋友相約，時(shí)常提起那些陳舊的往事，有得意的眉飛色舞，也有失魄時(shí)的義憤填膺和無(wú)所事事。以后如遇此等場(chǎng)面，應(yīng)該簡(jiǎn)單掠過(guò)，不要多提自己，還是多聽(tīng)聽(tīng)他人的故事。
36、一般來(lái)說(shuō)，弘一兩字是代表弘一法師，即李叔同。
37、人生猶似西山日，富貴終如草上霜。
38、李叔同出生富貴，青年時(shí)期，才華橫溢，風(fēng)流倜儻。曾經(jīng)東渡日本，是我國(guó)第一個(gè)赴日專(zhuān)修西洋藝術(shù)的留學(xué)生，并加入了同盟會(huì)�；貒�(guó)后從事教育事業(yè)，在音樂(lè)、繪畫(huà)、詩(shī)歌、戲劇、金石書(shū)法等領(lǐng)域，都取得了極高的成就。
39、碰上逆境順境就可以看出一個(gè)人的胸襟；面臨大喜大悲時(shí)就可以看出一個(gè)人涵養(yǎng)。
40、靜坐，常思已過(guò)。閑談，莫論人非。
41、“靜坐常思已過(guò)。閑談莫論人非�！�
42、竭忠盡孝。謂之心。治國(guó)經(jīng)邦。謂之學(xué)。安危定變。謂之才。經(jīng)天緯地。謂之文。霽月光風(fēng)。謂之度。萬(wàn)物一體。謂之仁。
43、人必須控制自己的欲望，要想自己過(guò)得安穩(wěn)自在，沒(méi)有煩惱，就要做到減少欲望。
44、此時(shí)，你的內(nèi)心是否惶恐不安，充滿(mǎn)了焦慮和恐懼？
45、顏?zhàn)铀奈�。要收入�?lái)。閑存工夫。制外以養(yǎng)中也。孟子四端。要擴(kuò)充去。格致工夫。推近以暨遠(yuǎn)也。
46、弘一是民國(guó)時(shí)期僧人。弘一僧人的俗名姓李;幼名文濤,又名少侯,號(hào)叔同,又名成蹊,字息霜,其他別署甚多。原籍浙江平湖,生于天津。工詩(shī)文,又擅書(shū)畫(huà)篆刻。青年時(shí)留學(xué)日本,入上野美術(shù)專(zhuān)門(mén)學(xué)校,學(xué)習(xí)音樂(lè)及西洋繪畫(huà),并創(chuàng)組春柳劇社,演出「茶花女」和「黑奴吁天錄」等,是新劇運(yùn)動(dòng)的開(kāi)拓者。
47、安莫安于知足，危莫危于多言。
48、不自重者取辱，不自畏者招禍。
49、意思是：從此以后，無(wú)論你看過(guò)多少其他人，但是最終也不會(huì)有一個(gè)與我相同的。這是一段對(duì)于愛(ài)情結(jié)束后的告白，也是對(duì)于對(duì)方最后的感嘆，希望對(duì)方能夠明白，自己是獨(dú)一無(wú)二的，自己本來(lái)就是一直在變，怎么樣能夠讓自己感到更開(kāi)心，更舒適，生活得更好，自己就會(huì)怎么樣做，但是我該是什么樣的人就是什么樣的人。
50、緩字可以免悔，退字可以免禍。
51、何思何慮。居心當(dāng)如止水。勿取勿忘。為學(xué)當(dāng)如流水。
52、喜怒哀樂(lè)而曰未發(fā)。是從人心直溯道心。要他存養(yǎng)。未發(fā)而曰喜怒哀樂(lè)。是從道心指出人心。要他省察。
53、寬恕自己是常有的事情，而且借口十足；也有能夠?qū)捤e人的心，但是需要時(shí)日。斥責(zé)別人倒是不多，如有，卻似乎很?chē)?yán)厲，如雷霆，實(shí)不足取。但也常以斥責(zé)別人的姿態(tài)內(nèi)責(zé)自己。
54、“以恕已之心恕人則全交。以責(zé)人之心責(zé)已則寡過(guò)�！�
55、圣賢學(xué)問(wèn)是一套。行王道必本天德。后世學(xué)問(wèn)是兩截。不修己只管治人。
56、古之學(xué)者得一善言。附于其身。今之學(xué)者得一善言。務(wù)以悅?cè)恕?/p>
57、二十六歲，東渡日本，入上野美術(shù)專(zhuān)門(mén)學(xué)校，并研究音樂(lè)，創(chuàng)組春柳劇社，為我國(guó)新劇運(yùn)動(dòng)之先驅(qū)�；貒�(guó)后，任教于天津工業(yè)專(zhuān)門(mén)學(xué)堂。后赴上海主持太平洋報(bào)筆政，藉書(shū)畫(huà)文字以宣傳革命。旋應(yīng)浙江第一師范學(xué)校之聘，主持圖畫(huà)、音樂(lè)等科系七載，介紹西洋戲劇、音樂(lè)、繪畫(huà)，開(kāi)風(fēng)氣之先。
58、我不知何為君子，但每件事肯吃虧的便是；我不知何為小人，但每件事好占便宜的便是。
59、做事情，還是替自己想的多，似乎還沒(méi)有多替別人思考的習(xí)慣，這點(diǎn)今后應(yīng)該多加注意。書(shū)面文字論人功過(guò)，雖然不屬那些長(zhǎng)舌婦類(lèi)，但也畢竟不是好的品性氣質(zhì)，應(yīng)引以為戒。
60、“不盡人情，舉足盡是危機(jī)。不體物情，一生俱成夢(mèng)境�！�
61、閑談時(shí)候，一般不喜歡論人非；以前喜歡氣功，還常常靜坐，也能夠思考自己的得失過(guò)錯(cuò)，但現(xiàn)在很少能夠屏息靜坐常思己過(guò)，雖偶爾留于行文，但畢竟不如靜坐思過(guò)來(lái)得徹底。
62、不見(jiàn)一法存無(wú)見(jiàn)，大似浮云遮日面，不知一法守空知，還如太虛生閃電，此之知見(jiàn)瞥然興，錯(cuò)認(rèn)何曾解方便，汝當(dāng)一念自知非，自己靈光已顯現(xiàn)。
63、祭雖有儀。而誠(chéng)為本。喪雖有禮。而哀為本。士雖有學(xué)。而行為本。
64、人生猶如西山日,富貴終如草上霜
65、不被外來(lái)的因素所動(dòng)所困擾，就像心靜自然涼一樣外面的天氣再熱心里不急躁不慌平平靜靜的`就不覺(jué)得熱，不為所影響就叫靜：不被外在的東西因?yàn)閷?shí)際所填滿(mǎn)就叫虛。
66、晚風(fēng)拂柳笛聲殘夕陽(yáng)山外山
67、己性不可任，當(dāng)用逆法制之，其道在一“忍”字。
68、寡欲故靜，有主則虛。
69、飄風(fēng)不可以調(diào)宮商。巧婦不可以主中饋。詞章之士不可以治國(guó)家。
70、當(dāng)我們?yōu)樽约旱氖』蛘咤e(cuò)誤找辯護(hù)托詞時(shí)，可以試著如實(shí)地覺(jué)察內(nèi)心的實(shí)相，感受細(xì)微的情感變化。
71、原句是，你所見(jiàn)即我，好與壞我都不反駁。
72、悲欣交集：心中悲哀和欣喜之情交織在一起
73、“有才而性緩，定屬大才。有智而氣和，斯為大智�！�
74、處事須留余地，責(zé)善切戒盡言。
75、伏天下之勇者，不在勇而在怯。
76、靜座常思己過(guò)，閑談莫論人非。
77、弘一法師最有名的一首詩(shī)是《送別》，長(zhǎng)亭外，古道邊芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘夕陽(yáng)山外山。天之涯海之角，知交半零落。人生難得是歡聚，唯有別離多。長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。問(wèn)君此去幾時(shí)還，來(lái)時(shí)莫徘徊。天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁灑盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。
78、以前言往行為師友。
79、識(shí)不足則多慮；威不足則多怒；信不足則多言。
80、“不讓古人是謂有志，不讓今人是謂無(wú)量�！�
81、恩怕先益后損，威怕先松后緊。
82、身在天地后。心在天地前。身在萬(wàn)物中。心在萬(wàn)物上。
83、智者達(dá)觀三世，念念知非；愚人只重目前，憧憧造惡。
84、“臨事須替別人想，論人先將自己思�！�
85、長(zhǎng)亭外古道邊芳草碧連天
86、恬淡處世，涵容待人人生其實(shí)就是用自己能給的，換回自己想要的，包括你的辛勞，時(shí)間，情感，乃至生命。當(dāng)你什么也給不起時(shí)，你只能淡看失去。只有看淡了得失，不在得失間躊躇，才能灑脫地生活，心才能自由呼吸，心的自由是最大的快樂(lè)。
87、一念疏忽是錯(cuò)起頭，一念決裂是錯(cuò)到底。
88、喜聞人過(guò)，不如喜聞己過(guò)。
89、人心如谷種。滿(mǎn)腔都是生意。物欲錮之而滯矣。然而生意未嘗不在也。疏之而已耳。人心如明鏡。全體渾是光明。習(xí)染熏之而暗矣。然而明體未嘗不存也。拭之而已耳。
90、讀未見(jiàn)書(shū)。如得良友。見(jiàn)已讀書(shū)。如逢故人。
91、物忌全勝，事忌全美，人忌全盛。
92、沒(méi)有勇氣的人就多勞作，看不清事情的本質(zhì)就多觀察，越是沒(méi)有道理的人越善于辯解，越是感情不好得人越表現(xiàn)的客套。
93、步步都要搶占優(yōu)先，必定會(huì)有更強(qiáng)的人來(lái)排擠他；事事都要爭(zhēng)強(qiáng)好勝，必定會(huì)有更強(qiáng)的人來(lái)挫辱他。因果循環(huán)，乃是自然之理。想要跳出這個(gè)因果圈子，唯有放下名利，旁觀退讓。
94、以冰霜之操自勵(lì)，則品日清高；以穹隆之量
95、容人，則德日廣大；以切磋之誼取友，則學(xué)問(wèn)日精；以慎重之行利生則道風(fēng)日遠(yuǎn)。
96、涵容以待人，恬淡以處世。
97、師平生最推崇印光大師，效其不收徒眾，不主寺剎之風(fēng)，惟以寫(xiě)字與人結(jié)緣。其清純恬淡、孤高耿介之風(fēng)范，對(duì)民國(guó)以來(lái)之佛教界影響極大。著有彌陀義疏擷錄、四分律比丘戒相表記、清涼歌集、華嚴(yán)聯(lián)集、戒本羯磨隨講別錄、四分含注戒本講義、南山道祖略譜等書(shū)。坊間現(xiàn)有弘一大師法集傳世
98、口里伊周。心中盜跖。責(zé)人而不責(zé)己。名為掛榜圣賢。獨(dú)凜明旦。幽畏鬼神。知人而復(fù)知天。方是有根學(xué)問(wèn)。
99、不知是否真有才，但性格稍顯愚木；向往智慧，大多時(shí)間能夠保持一個(gè)和氣的心境。大才和大智是我此生向往的境地，應(yīng)該加以勤學(xué)苦練才對(duì)。
100、這點(diǎn)倒是做的還可以，遇事敢于承擔(dān)責(zé)任，敢于直言，不怕吃虧。61. 窮天下之辯者，不在辯而在訥。
101、先讀經(jīng)后讀史。則論事不謬于圣賢。既讀史復(fù)讀經(jīng)。則觀書(shū)不徒為章句。
102、是否感覺(jué)「錯(cuò)誤」、「失敗」會(huì)動(dòng)搖你的價(jià)值、自信和在他人眼中的威信、地位？
103、“你所見(jiàn)即是我，好與壞我都不反駁”意思是你眼中看到的就是我的樣子，無(wú)論給你的印象是好是壞，我都不會(huì)做任何修飾和反駁。
104、以圣賢之道教人易。以圣賢之道治己難。以圣賢之道出口易。以圣賢之道躬行難。以圣賢之道奮始易。以圣賢之道克終難。
105、弘一法師說(shuō)：“一念放下，萬(wàn)般從容�！�
106、修德不期獲報(bào)。自然夢(mèng)穩(wěn)心安。
107、修己，以清心為要。涉世，以慎言為先。
108、步步占先者，必有人以擠之。事事?tīng)?zhēng)勝者，必有人以挫之。
109、心不欲雜。雜則神蕩而不收。心不欲勞。勞神則疲而不入。
110、眼界要闊。遍歷名山大川。度量要宏。熟讀五經(jīng)諸史。
111、無(wú)欲之謂圣。寡欲之謂賢。多欲之謂凡。徇欲之謂狂。
112、識(shí)不足則多慮，威不足則多怒，信不足則多言。本是弘一法師語(yǔ)錄，見(jiàn)識(shí)不足的人就會(huì)什么事情都體現(xiàn)得很多慮，威信不足的人就會(huì)什么事情都比較容易發(fā)怒，信心不足的人就會(huì)比別人多說(shuō)很多話(huà)。
113、以“淡”字交友，以聾字止謗，以“刻”字責(zé)己。
114、把意念沉潛得下。何理不可得。把志氣奮發(fā)得起。何事不可為。
115、看書(shū)求理。須令自家胸中點(diǎn)頭。與人談理。須令人家胸中點(diǎn)頭。
116、人生來(lái)去俱是空，與其痛苦煎熬，不如果斷放下。
117、觀天地生物氣象。學(xué)圣賢克己工夫。
118、一動(dòng)于欲。欲迷則昏。一任乎氣。氣偏則戾。
119、一念放下，萬(wàn)般從容。他能舍棄一切的去出家，說(shuō)明世間萬(wàn)物他都看透了，看開(kāi)了才會(huì)做這樣的決定。絕不是一時(shí)興起的念頭。而是一切都放下之后的決定。
120、一斛濁酒盡余歡今宵別夢(mèng)寒
121、“以淡字交友，以聾字止謗，以刻字責(zé)已，以弱字御侮。居安，慮危。處治，思亂�！�
122、日落西山頭
123、人險(xiǎn)仄，我待之以坦蕩。
124、欲論人者先自論，欲知人者先自知。
125、以舍為有，則不貪；以忙為樂(lè)，則不苦；以勤為富，則不貧；以忍為力，則不懼。
126、半世繁華半世空，世間再無(wú)李叔同
127、大其心。容天下之物。虛其心。受天下之善。平其心。論天下之事。潛其心。觀天下之理。定其心。應(yīng)天下之變。
128、總體也反映了人越是缺少什么，就越想要掩飾、偽裝自己有什么，所謂欲蓋彌彰。
129、古之君子病其無(wú)能也。學(xué)之。今之君子恥其無(wú)能也。諱之。
130、不為外物所動(dòng)之謂靜，不為外物所實(shí)之謂虛。
131、李叔同面對(duì)晚清千瘡百孔的局面，心急如焚尋求救國(guó)之道，決定東渡日本時(shí)寫(xiě)下的這首《金縷曲?東渡留別祖國(guó)》：“披發(fā)佯狂走。莽天涯，暮鴉啼徹，幾株衰柳。破碎河山誰(shuí)收拾？零落西風(fēng)依舊。便惹得、離人消瘦。行矣臨流重太息，說(shuō)相思、刻骨雙紅豆愁黯黯，濃于酒。漾情不斷淞波溜。恨年年、絮飄萍泊，遮難回首。二十文章驚海內(nèi)，畢竟空談何有？聽(tīng)匣底、蒼龍狂吼。長(zhǎng)夜凄風(fēng)眠不得，度群生、哪惜心肝剖？是祖國(guó)，忍辜負(fù)？”
132、寡欲故靜。有主則虛。
133、“對(duì)失意人，莫談得意事。處得意日，莫忘失意時(shí)�！�
134、想戰(zhàn)勝他人，就必須先戰(zhàn)勝自己；想和他人辯論，就必須先說(shuō)服自己；想理解他人，就必須先理解自己。
135、很多東西，就像握在手里的沙子，握得越緊，失去地越快。不如放下執(zhí)著，凡事看淡一些，想開(kāi)一點(diǎn)，一切隨緣、隨心。人生反而能走得從容灑脫
136、弘一法師放下的寓意：
137、總觀其一生，可謂是我國(guó)的一代高僧。
138、聰明者戒太察，剛強(qiáng)者戒太暴。
139、何謂至行。曰庸行。何謂大人。曰小心。何以上達(dá)。曰下學(xué)。何以遠(yuǎn)到。曰近思。
140、逆境順境看襟度，臨喜臨怒看涵養(yǎng)。
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