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弘揚中國精神作文

時間:2024-04-25 17:58:20 作文大全 我要投稿

弘揚中國精神作文

  在平平淡淡的學習、工作、生活中,大家一定都接觸過作文吧,作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡,即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言,向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。你所見過的作文是什么樣的呢?下面是小編幫大家整理的弘揚中國精神作文,僅供參考,大家一起來看看吧。

弘揚中國精神作文

弘揚中國精神作文1

  復古精致妝容配上典型的東方面孔,一絲不茍的梨花配上膚若凝脂的肌膚,小巧可愛的高跟鞋配上做工精致圖紋典雅的開叉旗袍。舉止優(yōu)雅,穿行于繁華的都市,驀然回首,便是一幅展現(xiàn)著民國之色的畫卷。

  旗袍,一個優(yōu)雅的名字。一針一線,勾勒著傳世的美麗,一裁一縫,展現(xiàn)著如水的腰肢。它沉淀著歲月暈染的東方神韻,書寫著民國歷史的傳奇。

  關于旗袍的來源,眾說紛紜,有人認為旗袍直接從滿清旗女的服飾改編而來,也有人認為滿清旗女的旗袍應追溯到三國時期的蜀漢服飾。不論來源,只論歷史,旗袍文化源遠流長。

  回望歷史長河,旗袍以其獨特的民族氣息,以其各樣的形式,跨越數(shù)年來到當代。

  現(xiàn)如今的旗袍多為民國時期改良的旗袍。《辭!分袑τ谄炫塾兄@樣的敘述:“辛亥革命以后,滿清旗女之袍為漢族婦女接受,并改良為直領,右斜襟開口,緊腰身,衣長至膝下,兩邊開叉,袖口收小!边@樣腦海中便有了旗袍的樣子。

  辛亥革命后旗袍的變遷并不只是服飾變化的意義,還蘊含著中國婦女打破封建思想的束縛,敢于追美的深刻內(nèi)涵。

  北伐前夕,女子紛紛改穿旗袍,還將頭發(fā)剪短,要投身于時代變革,與男子平起平坐。有“豈日無衣,與子同袍”的氣概。因此,張愛玲說:“初興的旗袍是嚴冷方正的!倍钤绱┢炫鄣,是女學生,她們洋溢著青春與活力,投身于爭取自由與解放的運動之中。要求與男子平等,頗有一番英雄氣概。

  民國時期,有位知名的女作家是旗袍的狂熱愛好者,不論是她的性格還是她的旗袍都是獨樹一幟,別有一番特色。她-----張愛玲,執(zhí)著于自己設計旗袍。經(jīng)常自己畫出旗袍樣式,交給時裝店裁制。她輾轉(zhuǎn)于旗袍的明麗與冷清之中。

  在她的小說中,旗袍的出鏡率也很高!秲A城之戀》、《沉香屬.第一爐香》中都有出現(xiàn)旗袍!暗逅{水滴紋緞的'齊膝旗袍,小圓角衣領只半寸高,像洋服一樣!敝粠资,就描繪了女主角的形象。

  后張愛玲定居美國。1995年張愛玲在家中去世,身上也穿著朱紅色的旗袍。所以說張愛玲是旗袍重視的追求著。

  旗袍在*期間,被當成“四舊”“封、資、修”的象征,進行,備受冷落,一直到改革開放后才在大陸學術界中展開了到現(xiàn)在備譽為中國國粹和女性國服。甚至在國際性會議中,被定為與會各國領導人的服裝。有內(nèi)涵的文化,注定不會被時間磨滅。

  “一襲青衣,染就一樹芳華,兩袖月光,訴說絕世風雅,行走在芳菲的流年里。”旗袍所蘊含的風骨里,或得體優(yōu)雅,或端莊大氣,或婉約客人,都是不同女性用自己獨特的氣質(zhì)所展現(xiàn)出來的。

  夏宏萍曾說“旗袍很美,但我們不只是把它看成一件單純的衣服,要把一件旗袍穿出神韻,必須有相應的文化內(nèi)涵!逼炫鬯鶎奈幕俏覀冏陨硭鶎W習的中華文化。繼承中華文化,繼承中華傳統(tǒng)服飾,將服飾的內(nèi)涵展現(xiàn)出來,將中華文化的深度發(fā)揚出來,將中華民族的精氣神釋放出來,正是每一位熱愛旗袍的國人的畢生追求。

  旗袍,值得被發(fā)揚,也值得被珍藏。

弘揚中國精神作文2

  “弘揚航天精神,做一個了不起的中國人!

  10月17日,我國自主研制的神舟六號載人飛船順利返回。喜訊傳來,舉國歡騰,全世界中華兒女無不為之感到驕傲和自豪。

  神舟六號載人航天飛行圓滿成功,是中國人民攀登世界科技高峰的又一偉大壯舉,是偉大祖國的榮耀。

  偉大的事業(yè)孕育偉大的精神,偉大的精神推動偉大的事業(yè)。大家都知道載人航天工程,是當今高新技術發(fā)展中極具風險和挑戰(zhàn)的領域。要完成這一中華民族史上的壯舉,不僅需要雄厚的經(jīng)濟實力和強大的科技實力作支撐,而且需要巨大的精神力量來推動,才能取得圓滿的成功。

  中國的載人航天工程,從飛船設計、火箭改進、軌道控制、空間應用到測控通信、航天員訓練、發(fā)射場和著陸場等方案論證設計,都瞄準世界先進技術,確保工程一起步就有強勁的后發(fā)優(yōu)勢。面對一系列全新領域和尖端課題,科技人員始終不懈探索、敢于超越,攻克了一項又一項關鍵技術難題,獲得了一大批具有自主知識產(chǎn)權(quán)的核心技術和生產(chǎn)性關鍵技術,展示了新時期中國航天人的卓越創(chuàng)新能力。這些重大突破,使我國在一些重要技術領域達到了世界先進水平。中國航天人的成功實踐告訴我們,一定要勇于站在世界科技發(fā)展的最前列,敢于在一些重要領域和科技前沿創(chuàng)造自主知識產(chǎn)權(quán),大力提高核心競爭力,努力在世界高新技術領域占有一席之地。

  載人航天精神,是無私奉獻的精神。我國載人航天事業(yè)的建設者,是一支具有光榮傳統(tǒng)、建立了卓越功勛的團隊。中國航天人勇敢地肩負起攀登航天科技高峰的神圣使命,為了祖國的航天事業(yè),淡泊名利,默默奉獻。他們獻出了青春年華,獻出了聰明才智,獻出了熱血汗水,有的甚至獻出了寶貴生命。他們用頑強的意志和杰出的智慧,將"一切為了祖國,一切為了成功"寫在了浩瀚無垠的太空中。

  弘揚航天精神,我們青少年要緊緊聚集在愛國主義的旗幟下,形成強大的民族凝聚力、向心力。我們青少年是祖國的未來,是民族的.希望。梁啟超曰:“少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強,少年獨立則國獨立,少年自由則國自由,少年進步則國進步,少年勝于歐洲,則國勝于歐洲,少年雄于地球,則國雄于地球。”

  我們要參與各種社會活動和公益事業(yè),唱響愛我中華之歌,讓愛國主義精神在我們心中深深扎根。我們要了解中華民族飽經(jīng)滄桑、艱難曲折的奮斗歷史,樹立民族自信心和自豪感,煥發(fā)報效祖國的壯志豪情。

  我們要熱愛祖國文化,中國是一個有著五千多年歷史的文明古國,中國文化集中體現(xiàn)了民族精神,我們要努力學習歷代經(jīng)典著作及詩詞、美文和名家名言,這是華夏各民族生生不息、繁衍發(fā)展的寶貴的精神財富。學習民間文化,了解民間藝術,要有民間文化知識、民間的情懷、情感,熱愛我們祖先留給我們的文化,以自己的文化為榮,肩負起發(fā)揚祖國民族文化的責任。

  熱愛家鄉(xiāng),飽覽祖國大好河山,激發(fā)熱愛祖國江山的情感。我們要培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力,面向未來,融入世界,擴大自己的視野,學習世界先進文化和科學技術。從小培養(yǎng)“愛國守法,明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強”的精神,立志為建設祖國、振興中華而努力,把自己鑄就成德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人,做一個了不起的中國人!

弘揚中國精神作文3

  我們的祖國在漫長的歲月里,孕育了長青的山川,長碧的江水,也培育出千千萬萬的中國人。作為一個中國人,可堪自豪的事實在是太多,太多。讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。所以我今天演講的題目是《中華美德頌》。

  中華民族自古以來都是一個講究品德教育、個人修養(yǎng)的民族,一種執(zhí)著的追求,一次慰藉人心的寬容微笑都能融匯成美德贊頌曲上,一個個動人心弦的音符。

  千百年來的文明禮儀之風傳承至今,因此我國向來就有“文明古國”之稱。一個素質(zhì)高、有教養(yǎng)的現(xiàn)代文明人,必須有良好的禮儀文明。文明禮儀處處可見,這些利益就常常發(fā)生在我們身邊的小事中,但往往被我們所忽略。

  當你向老師、長輩和客人彬彬有禮地問好的時候;當你向有困難的同學伸出援助之手的時候;當你學會向父母表達自己的一份孝心的時候;當你學會珍惜每一粒糧食的時候;當你學會“寬于待人,嚴于律己”的時候;當你敢于承認自己的錯誤的時候;當你志存高遠而又腳踏實地的時候??你所做的一切,不都是在承繼和弘揚中華美德和民族精神嗎? 魯迅曾說過:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡舉!彼允紫纫晟苽人修養(yǎng),人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的,而是靠后天不斷完善的。

  文明美德就如一泓清泉可以為我們滋潤心靈,給予我們心靈的慰藉。

  前進的路已經(jīng)為我們鋪好,下一步,就是要我們頑強的走下去,事在人為,我們首先就是要具備中學生的美德,具備我們中華民族的美德,沒有美德的人,不算高尚,別讓陋習沾染如花的青春,更別讓陋習陪伴你度過最美好的人生!讓我們的校園從此綻放美麗,讓我們的社會迸發(fā)出文明的火花,讓我們擁抱文明,和美德手拉手,結(jié)伴同行! 傳承中華精神中華文化博大精神,若要在禮儀,文言文,科技等中分個孰輕孰重,我會毫不有的'選擇文言文。我為何出此言呢?其實中華五千年的歷史,是千千萬萬炎黃子孫度大自然的探索,每一個驚人的成就的背后隱藏著無數(shù)的失敗,甚至出現(xiàn)了血的教訓:在這時為了延續(xù)種族,傳承是重中之重!

  以口述而代代相傳?不失為一種可行的辦法,但總會出現(xiàn)記憶的偏差,導致知識的不完整。所以人們學會了記錄,文言文是一種書面語言,她主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語,是現(xiàn)代漢語的源頭。在中華數(shù)千年歷史中,語言的口語變化非常大,可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語言使用者“筆談”,是一種具有固定格式、卻不會非常困難的溝通方法。

  文言文的出現(xiàn),讓許多千古名篇涌現(xiàn)。引人遐思的《桃花源記》,余味無窮的《湖心亭看雪》,磅礴大氣的《望岳》。即使在新文化運動時遭到了排斥,即使現(xiàn)在她已經(jīng)不是常用語,即使她較于我來說是那么晦澀難懂,都無法掩蓋它的光芒。語言文字本身是沒有任何對與錯之分,只有繁與簡之區(qū),亦或者說它的價值與作用取決于使用它的人。中國語言文字一家,任何一個我們都不應放棄。

  如今,上天賜予我機會生長在中國,有機會接觸文言文。我想要去傳承,無論文言文到底有多深,無論她是否常用,即使我現(xiàn)在文言文的知識還十分淺薄,但我愿意我的綿薄之力去努力學習,來表達我對文言文的崇敬之情,在學習路上一步一步穩(wěn)妥的走下去。

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