馮侖的語(yǔ)錄摘錄50條

　　死不可怕，可怕的是沒(méi)有尊嚴(yán)地死。以下是小編為大家收集的馮侖的語(yǔ)錄50條,僅供參考，歡迎大家閱讀。

1、一個(gè)管理者容易犯錯(cuò)誤的地方在于，弄不清楚管理自己還是管理別人。公司領(lǐng)導(dǎo)者管理自己永遠(yuǎn)比管理別人重要，行為管理、行為矯正的關(guān)鍵是校正自己的行為。偉大的人管理自己而不是領(lǐng)導(dǎo)別人。

2、我們老以為偉大是領(lǐng)導(dǎo)別人，這其實(shí)是錯(cuò)的。當(dāng)你不能管理自己的時(shí)候，你便失去了所有領(lǐng)導(dǎo)別人的資格和能力，偉大首先在于管理自己，而不在于領(lǐng)導(dǎo)別人。

3、只有站著的男人才配當(dāng)夢(mèng)中情人，躺下的肯定不算。

4、世界上真正需要讀的書很少，需要知道的書卻很多。

5、商場(chǎng)是是非地，商人是是非人，錢是是非物，所以得格外謹(jǐn)慎。

6、當(dāng)法律不健全時(shí)，理想變成了自律的動(dòng)力，就像宗教信徒一樣，他們的自律來(lái)源于敬畏，來(lái)源于追求。

7、人是有缺陷、會(huì)犯錯(cuò)誤的，能力是相對(duì)的，所以應(yīng)該建立股權(quán)相對(duì)分散、又能夠統(tǒng)一協(xié)調(diào)、理性議事的治理結(jié)構(gòu)，來(lái)解決制度的穩(wěn)定性、連續(xù)性和有效性。

8、只有無(wú)知的人與不能勇于面對(duì)生命的人，對(duì)死亡才會(huì)感到恐懼。聰明的人會(huì)視死亡為親密的伙伴和仁慈的導(dǎo)師，任何人若要完完全全成為一個(gè)生命力充沛而豐富的人，那么他在有生之年，必然得與死亡結(jié)友。

9、人生最困擾的是滿腦子糨糊、是非觀念太亂，今日之我跟昨日之我打架，明日之我又挑戰(zhàn)今日之我，白天的我和晚上的我打架，晚上的我一醒來(lái)又后悔。這么多糾結(jié)鬧心，這種人生便是最不快樂(lè)的人生。

10、凡是有成就的人，一開始總是背負(fù)道德的壓力，多數(shù)創(chuàng)業(yè)者一生都是在別人不理解，懷疑的眼光中度過(guò)，快樂(lè)程度會(huì)比外人想象的要低。所以偉大也是一種孤獨(dú)，這種孤獨(dú)不是因?yàn)闆](méi)人理他，而是由于別人的評(píng)價(jià)與自我評(píng)價(jià)不一致。

11、人對(duì)欲望的排序是不一樣的，有的人首先想滿足的是物質(zhì)欲望，有的人是人際關(guān)系需要的欲望，還有一種純粹要滿足精神的需要，比如對(duì)國(guó)家，民族，理想或者是藝術(shù)欣賞或道德追求。著名企業(yè)發(fā)展過(guò)程中最大的問(wèn)題很多都是能力和欲望之間的平衡掌握不好，要么是欲望在那里能力不夠，要么能力沒(méi)有變化，把欲望隨便調(diào)得太高。

12、擇高處立，就平處坐，向?qū)捥幮�。做事情眼光要高，�?zhàn)略角度要高，堅(jiān)持理想，超越金錢，跳出自我，叫高處立；做事情心氣兒不能太高，要照顧到周圍，要跟大家很好地相處，互相溝通交流，這是就平處坐；有了這兩方面基礎(chǔ)，做事情就能左右逢源，方法、眼界、人脈越來(lái)越寬，就能達(dá)到向?qū)捥幮小?/p>

13、管理上最低的檔次應(yīng)該是管人，就是每天見誰(shuí)就罵誰(shuí)。再高一點(diǎn)的檔次是管事情，每天開會(huì)。再高一點(diǎn)的就是談?dòng)^念、意識(shí)形態(tài)。再高一點(diǎn)就是神，什么都不管，大家都按照你的意志去走，你只需要做一個(gè)先知就可以。

14、旅行中學(xué)會(huì)和陌生人說(shuō)話，而且要能先開口說(shuō)，并且能說(shuō)很久，善于令彼此放松、良好互動(dòng)，才能夠解決恐懼問(wèn)題；這樣的人，也才能不停地去新的地方，逐步變得自由，到全世界任何地方都不會(huì)有恐懼。在這個(gè)過(guò)程中，要學(xué)會(huì)理解文化差別，尊重習(xí)俗。

15、金錢能買到物質(zhì)上的財(cái)富和行動(dòng)上相對(duì)自由，卻無(wú)法買到人心，有錢又有道德的人會(huì)得到尊重，有錢、有道德還有能力的人會(huì)得到追隨。

16、理想是墻上掛的美人像，很漂亮；現(xiàn)實(shí)是炕上的媳婦，能夠生兒子、過(guò)日子。如果不能把墻上的美人變成炕上的媳婦、最后生出孩子來(lái)過(guò)好日子，愛情的理想就會(huì)隨風(fēng)飄逝。

17、我們?cè)谟涩F(xiàn)實(shí)通向理想的過(guò)程當(dāng)中，最重要的避免死亡的方法就是規(guī)避體制性摩擦，當(dāng)體制轉(zhuǎn)換、政策轉(zhuǎn)換時(shí)，決不能生磕、死扛。所以我們才說(shuō)，要聽黨的話，按 政府要求辦。這不是唱高調(diào)，我們說(shuō)的都是保命的話。這樣我們才能跟理想的距離就越來(lái)越近，而且還能堅(jiān)持。

18、最低境界是勞而無(wú)獲；中間境界是勞有所獲，你做一份工作，得一份回報(bào)，按勞付酬；最高境界是不勞而獲，你能把各種事情都安排好，坐在家里就日進(jìn)斗金，但這種事情不大可能，只能說(shuō)曾經(jīng)夢(mèng)里有，現(xiàn)在沒(méi)看見。

19、從企業(yè)來(lái)說(shuō)，作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，眼中得要有神、有敬畏。人有敬畏，就有內(nèi)省，就有自我約束，就會(huì)進(jìn)步。就怕沒(méi)敬畏，把自己當(dāng)成神。

20、旅行可以讓你的眼睛看到世界的真實(shí)，這是一件很開心也很痛苦的事，你需要不斷否定以前的經(jīng)驗(yàn)和別人的教導(dǎo)。在旅行中給我印象最深的都是去特別不舒服的地方。

21、在現(xiàn)代社會(huì)中，男人的外向性、競(jìng)爭(zhēng)性和哺乳類動(dòng)物最初的本能有關(guān)系，他們?cè)谡鞣��?dāng)中有快感。而女人是在安全當(dāng)中有快感。男人在殺戮、奔跑和播種中找到快樂(lè)，女人在等待、安全和撫育過(guò)程中找到快樂(lè)。

22、男女最早的自然分工起源于剩余財(cái)產(chǎn)，比如捕獲獵物時(shí)抓了兩只野豬，吃了一只，剩下一只就交給女人看守，女人于是就學(xué)會(huì)了飼養(yǎng)、馴養(yǎng)，這樣的自然分工讓女人 留守而男人在外征戰(zhàn)，所以最早的畜牧業(yè)跟女人有關(guān)，但是最早的戰(zhàn)爭(zhēng)和男人有關(guān)。

23、以主婦管理家庭的熱情來(lái)管理企業(yè)，不能忘了并非只有花錢購(gòu)物是主婦的特權(quán)，拍蒼蠅與掃灰塵更是經(jīng)常性的責(zé)任。

24、理想一個(gè)很大的功用就是自我激勵(lì)。你會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)有干勁的人，其實(shí)他心里都特別有夢(mèng)想。我在聽馬云的演講時(shí)常常想：這個(gè)才一百斤的肉身，哪兒來(lái)這么大能量呢？他說(shuō)他的夢(mèng)想是讓天下沒(méi)有難做的生意，按照這個(gè)目標(biāo)他每天向前沖，每天都有使不完的勁。

25、最快樂(lè)的人生是價(jià)值觀單一，比如信佛的人持齋、禮佛、自律，看見葷腥肉和女色也不動(dòng)心，他很容易就幸福了。

26、作為買賣人，我們每天跟錢打交道，所有事都跟錢有關(guān)。壞錢叫贓款，好錢叫善款，中間的錢可以叫利潤(rùn)。對(duì)于錢究竟是取還是舍？你捐出去了是善款。加一個(gè)"善"字，就有道德評(píng)價(jià)，你不僅幫助了別人，同時(shí)獲得了道德上的贊許，自己有滿足感。

27、中國(guó)功夫由于歷史和文化背景的多重因素，更多地體現(xiàn)了一種和諧和陰柔之氣，有代表性的一是太極，二是氣功。太極即將讓別人的勁都泄到最后，借力發(fā)力就給他 打回去，是防守的最高境界；氣功即聚集能量，在別人并不察覺時(shí)建自己的場(chǎng)，然后突然發(fā)力，發(fā)完即收，此為進(jìn)攻的最高境界。

28、天天在安逸的環(huán)境里，你不懂得咀嚼痛苦，更不會(huì)想到痛苦對(duì)人到底有多大幫助，而人類的智慧往往來(lái)源于事后對(duì)痛苦的咀嚼。

29、人的差別不在于他經(jīng)歷不經(jīng)歷很多事情，關(guān)鍵在于他的堅(jiān)強(qiáng)和意志力。

30、新經(jīng)濟(jì)，應(yīng)當(dāng)說(shuō)是新工具演化出來(lái)的新經(jīng)濟(jì)。工具本身既是工具也是一部分人的目的，對(duì)制造工具的人來(lái)說(shuō)工具本身是它的目的，但是對(duì)于使用工具的人來(lái)說(shuō)僅僅是工具。

31、在一個(gè)制度環(huán)境不確定的時(shí)候，男人實(shí)際上是要用時(shí)間來(lái)跟體制搏斗的。我老說(shuō)把喪事當(dāng)喜事辦，把痛苦當(dāng)成男人的營(yíng)養(yǎng)，把時(shí)間當(dāng)成腌咸菜的缸，我就成了缸里頭的一棵菜，最后就變了味了。

32、看朋友得看追悼會(huì)誰(shuí)去。平時(shí)人一生很熱鬧，在送花圈的時(shí)候握一下手的時(shí)候那是朋友。

33、身體是革命的本錢，但對(duì)我們這些男人們，革命才是身體的本錢！你的企業(yè)你的事業(yè)停步了，你還有什么本錢！

34、偉大是管理自己，不是領(lǐng)導(dǎo)別人。

35、作為一個(gè)民營(yíng)企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人，除了在現(xiàn)實(shí)生活中奔忙、忙碌，被一些贊揚(yáng)和虛榮包裹起來(lái)，也要靜下心來(lái)去和死亡對(duì)一對(duì)話，談一談心，站在死亡的角度來(lái)看一看今天的自己，究竟是不是做了最有價(jià)值的事情。

36、實(shí)際上做企業(yè)管理最重要的是懂人，在中國(guó)來(lái)說(shuō)，當(dāng)法制不健全的時(shí)候，人際關(guān)系就特別重要。中國(guó)幾百年以來(lái)，法制是靠倫理和情感調(diào)節(jié)的，講究你能夠把復(fù)雜的關(guān)系處理得大家很舒服，這是非常高的境界。

37、我們倆（馮侖與潘石屹）不叫分家，是"協(xié)議離婚"。為什么"離婚"，因?yàn)榇蠹覍?duì)下一步怎么走都沒(méi)有底。他執(zhí)意要往東走，就可以活下來(lái)。我說(shuō)往西走，可以突圍。誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)，只好兵分兩路。

38、當(dāng)法律不健全時(shí)，理想變成了自律的動(dòng)力，就像宗教信徒一樣，他們的自律來(lái)源于敬畏，來(lái)源于追求。 ——馮侖 《理想豐滿》

39、對(duì)外也要透明，這樣外部對(duì)你也有誠(chéng)信，別人看你不會(huì)往壞里想。 ——馮侖 《理想豐滿》

40、理想特別像中藥，雖然藥性慢，可它解決根本問(wèn)題。 ——馮侖 《理想豐滿》

41、古人講君子必有堅(jiān)韌不拔之志，才有堅(jiān)韌不拔之力。人的毅力的彈性，就像橡皮筋能抻很長(zhǎng)。 ——馮侖 《理想豐滿》

42、人是有缺陷、會(huì)犯錯(cuò)誤的，能力是相對(duì)的，所以應(yīng)該建立股權(quán)相對(duì)分散、又能夠統(tǒng)一協(xié)調(diào)、理性議事的治理結(jié)構(gòu)，來(lái)解決制度的穩(wěn)定性、連續(xù)性和有效性。 ——馮侖 《理想豐滿》

43、必須要志向非常遠(yuǎn)大，毅力才會(huì)頑強(qiáng)。過(guò)去常講"君子立恒志，小人恒立志"。

44、人在江湖，斗爭(zhēng)是正常的，不斗爭(zhēng)反而成了異類，就像一頭狼，不會(huì)吃肉，一個(gè)勁地吃草是很危險(xiǎn)的。

45、創(chuàng)業(yè)之初，我們就講守正出奇，所謂守正就是要遵守各項(xiàng)法律政策，70%要做正，30%可以變通。

46、所有人說(shuō)事先設(shè)計(jì)的偉大，都是騙人的，偉大只是事后的追溯。當(dāng)我們追溯偉大時(shí)，如果能找到一些當(dāng)時(shí)的偉大基因，這算是客觀，如果沒(méi)找到這些基因，而只是在粉飾自己，那叫欺世盜名。

47、許多民營(yíng)企業(yè)長(zhǎng)著長(zhǎng)著就不再長(zhǎng)了，其實(shí)是自己大了，身上套的衣服卻沒(méi)有換，自己把自己捆綁住了。

48、不必仇富，富人的財(cái)富早晚是大家的。

49、中國(guó)民營(yíng)企業(yè)要經(jīng)歷江湖時(shí)期科學(xué)治理時(shí)代未來(lái)組織架構(gòu)這三個(gè)階段。民營(yíng)企業(yè)在經(jīng)歷江湖時(shí)期時(shí)，組織因?yàn)椴荒苡行虻禺a(chǎn)生領(lǐng)導(dǎo)人不能解決進(jìn)入和退出的正常機(jī)制不能合理激勵(lì)等問(wèn)題的存在，成為民營(yíng)企業(yè)必須面對(duì)的一個(gè)坎。

50、創(chuàng)業(yè)之初，我們就講守正出奇，所謂守正就是要遵守各項(xiàng)法律政策，百分之七十要做正，百分之三十可以變通。所有企業(yè)在成長(zhǎng)中都面臨很多灰色的東西，我只能這樣說(shuō)，萬(wàn)通在這些企業(yè)里面是做的最少的，而且是能不做就不做，所以，我們一直沒(méi)有出事。我們很少靠個(gè)別官員支持我們，我們沒(méi)有什么所謂的后臺(tái)。

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