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李小龍的語錄集合55條
學(xué)習(xí)絕非知識之累積；而系一求知的行為，是無止境的。以下是小編為大家推薦的李小龍的語錄55條,歡迎大家分享。
1、于我而言，武術(shù)的終極含義就是忠實的表達自我。
2、無論在走路還是休息，說話還是沉默，吃飯還是喝水時——都不要讓自己懶惰，要孜孜不倦地追求"此在"。
3、成熟的過程并不是意味著成為概念化的俘虜。它是一個意識到內(nèi)心自我世界的過程。
4、沉思意味著實現(xiàn)人的"不動心"的本性，意味著不受現(xiàn)象的限制。鎮(zhèn)定自若意味著內(nèi)心世界的"不動心"。只有擺脫外來物體的羈絆，才能鎮(zhèn)定自若，達到"不動心"的境界。
5、起點和終點互為鄰居。在練習(xí)樂譜時，你可以從最低音唱到最高音，但此時人們會發(fā)現(xiàn)，最高音就在最低音的附近。
6、寧靜的狀態(tài)是不刻意強求，"不刻意強求"意思是不存任何幻想和虛妄。
7、人應(yīng)該活得像水一樣，可以適應(yīng)和接受一切，也要像水一樣，擁有極大的能量，去沖擊那些固有的障礙。
8、如果你愛生活，那就不要浪費時間，因為生活就是由時間組成的。
9、被擊敗是一種心理狀態(tài)，如果你還沒有放棄，那么你就還沒有失敗。
10、人與人之間千差萬別的原因并不在于我們生命中發(fā)生了什么，而在于當我們面對能考驗生命勇氣的重要境遇時選擇用什么樣的方式作出回應(yīng)。
11、倒空你的思想，無形無態(tài)，像水一樣，水入杯，便成杯，水如瓶，便成瓶，水入壺，便成壺。水能潺潺流動，也能澎湃飛濺，要像水一樣，我的朋友。
12、若要死后不朽，首先要活的精彩。
13、動中有靜，緊張中有放松，眼觀六路而又鎮(zhèn)定自若。既不刻意人為，又順其自然；既不渴求，又不指望。簡言之，像嬰兒一樣天真無邪，同時擁有完全成熟心靈的計謀和最敏銳的智慧。
14、水每時每刻都在不停地流動，但是水中的月亮卻能保持寧靜。
15、根據(jù)我的親身觀察，我深信，只有絕對的誠實和直接的自我拷問，才能讓我們獲得真正的頓悟。
16、功夫必須順其自然，要像花朵一樣，擺脫感情與欲望的羈絆，從思想中綻放出來。
17、最難的事就是要真誠地表達自我，而不是欺騙自己。
18、消除、溶解了所有的經(jīng)歷之后，才能投胎轉(zhuǎn)世地重生。
19、以無限為有限，以無法為有法。
20、不緊張卻是心有準備，不是妄想亦非夢想，非固定的卻是可變的。整體而寂靜的存在著、警覺著，隨時準備任何可能發(fā)生的。
21、一個武術(shù)家需隨時能警覺地應(yīng)付相互變化的兩面。一個武術(shù)家需能經(jīng)常維持其心靈使之處于一種空無一物的狀態(tài)，方可使其自由的行為無由受阻。
22、自我了解之途是困難重重。一個有天分的人自應(yīng)受激勵、刺激以從事創(chuàng)造之任務(wù)。
23、一旦有人妄說截拳道是什么或什么，或是與什么與什么又有所不同。那么，不妨就讓截拳道這三字永遠消滅罷！消除掉這虛有的名稱，只讓它的實質(zhì)存在罷！截拳道只是個名稱罷了！
24、如果人類能夠盡量地自由發(fā)揮他的才干的話，這是可以決定他未來的命運，例如：文學(xué)、美術(shù)、音樂、科學(xué)或各種技術(shù)等，都可以達到偉大的成就。不過，無論參與哪一種藝術(shù)，他必須要首先充分地了解自己，并對于自己的能力、嗜好、傾向等明白后，才可以向某一門藝術(shù)發(fā)展。如果自己的能力不及而勉強從事的話，結(jié)果只有破壞，浪費時光，更談不上什么創(chuàng)造和建設(shè)了。
25、欲自由發(fā)揮表達自我，昨日一切非的盡行拋卻。由舊的固可獲得安全感，新的則可獲致流動且機變的武術(shù)。
26、欲深信自由的可貴，心靈必需學(xué)習(xí)正視生命，不受時空所限之生命。自由是存在于知覺意識內(nèi)的。注視中切勿停止悟解，欲深悟與生活于現(xiàn)在，昨日的一切均需拋卻。
27、至不知之地步便是死亡；然后方可復(fù)生。一旦自由所做的自無所謂對與錯。
28、一旦能超越任何系統(tǒng)之約束，方可能自由與整體地做其所欲做。一個一心欲求真實的人，是不會受任何形式所縛的。
29、欲了解自己必是由與別人接觸后方反求諸己。
30、截拳道是無所謂形的，故亦可適于任何形；且因其無分派別，故亦可適于任何派別。它能善用各種的方法技巧，以求達到武術(shù)之最高境界。
31、武術(shù)的至高境界必是趨向簡捷，以不變應(yīng)萬變。
32、一個有頭腦的人贏得勝利，立即停止，他沒有得隴望蜀、沒有虛榮、沒有狂喜、沒有驕傲、沒有飛揚跋扈，其勝利是必然的，也是鞏固的。
33、人應(yīng)該同自然規(guī)律保持一致，而不能違抗，這意味著我們做任何事都應(yīng)順其自然而不可強求，不要任何情況都強力去做。
34、如嬰兒般的率真，而又能使計謀、欺瞞與敏銳的智慧。遠離圣哲返璞歸真地趨向平凡。
35、精神無疑的是我們存在的控制因素。此不可見的權(quán)位控制了我們在外界情況發(fā)生時的一舉一動。因而他是極端的活動的，永無止息。保持此精神的完全自由狀態(tài)，不為任何所附屬。做你自己的真正主人。
36、所有的動作均是由虛空中產(chǎn)生。心靈亦只是一此虛空所予的名稱罷了�？帐遣粸槿魏巫晕覟橹行牡膭訖C所影響�？帐钦鎿炊鵁o虛飾的真與直，在它與動作中未容許任何的存在。
37、我所有的觀念都是武術(shù)中學(xué)到的。
38、所有的知識最終都歸于自我的認識。
39、大巧若拙，拙中之巧。返樸歸真，內(nèi)蘊天地變化之機，外藏鬼神莫測之變。
40、一無自我意識時，藝至其最高之境界。一個人一旦能超乎其所做事物成敗之關(guān)切，則必可發(fā)現(xiàn)"自由"為何。
41、不思不想如思想般。靜視一切技巧即猶一視無睹。
42、并無固定一成不變的教法，我所能給予的亦只有適切的藥石以治某特殊的失調(diào)罷了。
43、摧毀任何紛擾你心靈之物，毋需傷害人，克服自己的貪婪、憤怒與愚昧。
44、不為任何依戀，執(zhí)若所限系人之自然天性。能永不止向前；過去、現(xiàn)在、將來的思想一似流水般不斷地前進，晝夜不息的。
45、"藝術(shù)"雖有高度的天份與技巧，但亦是心靈與靈魂的反射，換言之，"藝術(shù)品"可表現(xiàn)出一個藝術(shù)家的性格。"藝術(shù)"不斷反映出藝術(shù)家的靈魂和意識，但并不代表十全十美，十全十美的藝術(shù)是不能用形式表示出來的，只能從人類的靈魂中發(fā)射出來。
46、我很喜歡《當我死去》這首歌，尤其是那句"若死時能得平靜，�。∧敲淳妥屇且豢淘缭鐏砼R。"也許我只有在死時才能得到平靜。
47、生命不是零碎的東西，不是框框。生命永不會停滯，它不斷有節(jié)奏地運動，也不斷地變動。
48、靈魂是人身的胚芽。死亡之日正是蘇醒之時，而精神永永垂不朽。
49、固定的形式無法適應(yīng)真實情況與變化，只能給習(xí)武者本人制造檻籠罷了，而真理是在牢籠之外的。
50、截拳道包羅萬象，但不被萬象所包羅！
51、修練功夫的目的不是致力于擊破石塊或木板…我們更關(guān)心的是用它影響我們的整個思想和生活方式�！钚↓垈髌娼�(jīng)典對白
52、截拳道沒有準備好的課程，而且也無此需要。
53、截拳道是無所謂形的，故可適合任何形，以達到最高境界。
54、截拳道等于是"一只指向球的手指"，但是你千萬不要以為手指就是球，更不要過于注視那手指發(fā)而忽略了太空上的美景。那只手指的作用，只是引指"光明"。至于你將來能夠獲得多少"太空知識發(fā)"？那就全靠你自己努力去領(lǐng)悟了。
55、功夫是一種特殊的技巧，與其說是一種體力活動或自我防衛(wèi)手段，不如說是一種精巧的藝術(shù)。對中國人來說，這是一種心靈與使用技巧相配合的一種精妙藝術(shù)。功夫的原理不是可以隨意學(xué)得到的，它不像科學(xué)那樣，可以通過求證事實或者事實的教學(xué)，可以掌握。功夫的原理必須順其自然，像花朵一樣擺脫感情和欲望的羈絆，從思想中綻放出來，功夫的原理的核心就是"道”——也就是宇宙自發(fā)原理。
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