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關(guān)于慎獨(dú)的作文
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信很多朋友都對(duì)寫(xiě)作文感到非常苦惱吧，以下是小編精心整理的關(guān)于慎獨(dú)的作文，歡迎閱讀與收藏。
關(guān)于慎獨(dú)的作文1
慎獨(dú)是一種堅(jiān)守自我的信念，是一種高貴的品質(zhì)，更是一種我們?cè)诓粩嘧非蟮木瘛?/p>
古人曾這樣說(shuō)道：蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖。出自淤泥卻依然能保持自我品質(zhì)的堅(jiān)守，這便是慎獨(dú)的表現(xiàn)，我們堅(jiān)守慎獨(dú)是因?yàn)槲覀冞�需要這樣一份高尚的情操。
中國(guó)是一個(gè)有著幾千年悠久歷史文化的大國(guó)，而慎獨(dú)早已經(jīng)成為一種美德，深深的刻印在人們的心中，我們需要慎獨(dú)是因?yàn)槲覀兊某晒﹄x不開(kāi)它的存在。
一個(gè)不能慎獨(dú)的人往往是一個(gè)失敗者。
曾經(jīng)有一位優(yōu)秀的`中國(guó)留學(xué)生在日本留學(xué)，他為了養(yǎng)活自己，在一家日本餐廳做起了洗碗工，餐廳有一個(gè)必須執(zhí)行的規(guī)定，就是每個(gè)盤(pán)子必須要洗七遍，這個(gè)規(guī)定的執(zhí)行完全是靠個(gè)人的自覺(jué)，沒(méi)有人來(lái)監(jiān)督你的，后來(lái)這個(gè)中國(guó)留學(xué)生發(fā)現(xiàn)了這個(gè)漏洞，便打起了鬼主意，他每次只將盤(pán)子洗三遍，因此他每次也是效率最高的那個(gè)人，后來(lái)那些日本的同事就來(lái)向他取經(jīng)，但是在得知他是每次只洗三遍盤(pán)子之后，遍搖搖頭失望的走開(kāi)了，很快，這件事被餐廳老板知道了，他也失去了在那里工作的機(jī)會(huì)。
這位中國(guó)留學(xué)生失敗了，成為了一個(gè)因?yàn)椴簧鳘?dú)的失敗者，他缺少的不是洗那四遍盤(pán)子，而是作為一個(gè)人的基本道德。
花兒因?yàn)殛?yáng)光的滋潤(rùn)，而更加?jì)善G；小草因?yàn)橛晁墓喔�，而更加盎然；我們因�(yàn)樯鳘?dú)的存在，而更加高尚。
一個(gè)慎獨(dú)的人往往都是堅(jiān)守誠(chéng)信的人。
前不久看過(guò)一篇報(bào)道，講的是一位出租車(chē)司機(jī)為了將一個(gè)乘客丟的包還給他而放棄了一個(gè)下午的生意，或許這一下午賺的錢(qián)并不多，但是這卻表現(xiàn)出來(lái)的是他的誠(chéng)信，他的慎獨(dú)。他在乘客下站的那個(gè)地方一直等著，果然他等到了，將包還給了他，這是一位多么講究誠(chéng)信，講究慎獨(dú)的人啊。
慎獨(dú)是一個(gè)人成功的前提，是一個(gè)人誠(chéng)信的表現(xiàn)。
慎獨(dú)——一盞不滅的燈，將永遠(yuǎn)照亮你我的心中。
關(guān)于慎獨(dú)的作文2
“君子需慎獨(dú)。”千百年來(lái)風(fēng)雅儒士修身克己的標(biāo)準(zhǔn)被《大學(xué)》中的五個(gè)字說(shuō)得分明。在今天，“無(wú)人”值守的公共設(shè)施與服務(wù)悄然興起時(shí)，慎獨(dú)更應(yīng)成為我們心中維護(hù)道德的律尺。于無(wú)人處，需慎獨(dú)，縱使經(jīng)歷時(shí)光萬(wàn)千遍的磨洗，也不掩其長(zhǎng)存的關(guān)輝。
所謂“君子慎獨(dú)處”是指人們?cè)讵?dú)處時(shí)，也要使自己的行為與在人前一般無(wú)二。而面對(duì)無(wú)人售貨機(jī)時(shí)，慎獨(dú)則讓無(wú)人、有人在你的眼中不再有區(qū)別。磊落君子，不貪不義之財(cái)，慎獨(dú)應(yīng)成為我們心中邪念的封鎖線，慎獨(dú)使自律不再局限在人前。于無(wú)人處易生貪念，因而，在無(wú)人處需自律，更需慎獨(dú)。
君子慎獨(dú)是儒士正其心、誠(chéng)其意的要求，更應(yīng)成為我們現(xiàn)代人修養(yǎng)身心的準(zhǔn)則。因?yàn)槿藗兛偸侨菀自跓o(wú)人處卸下心中的規(guī)矩，想偶爾放松自己一下，就連圣人有時(shí)亦難豁免。但“圣人之所以為圣”，而出常人遠(yuǎn)矣，只因他們能堅(jiān)守自己心中的道德�？鬃拥�.弟子顏回于無(wú)人處，“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)�！比绱松鳘�(dú)，故世代為人傳頌。無(wú)人之處，沒(méi)有了他人的監(jiān)督，懶散易侵入你的心田，因而于無(wú)人處，需慎獨(dú)，才能如顏回 一般，走出自己的道路。
康德有言：“這世上最能讓人保持敬畏的東西，一是我頭頂?shù)奶炜�，一是我�?nèi)心的道德律。”自然，敬畏道德也不能因?yàn)樵谌饲昂腿撕髸r(shí)有所差別。當(dāng)你走進(jìn)無(wú)人銀行柜員機(jī)旁，搭上無(wú)人售票公交車(chē)時(shí)，自覺(jué)遵守道德和規(guī)則，你亦做到了于無(wú)人處的慎獨(dú)。故慎獨(dú)這種個(gè)人修養(yǎng)方法不僅有益于自身，更是維系道德準(zhǔn)則的利器。于無(wú)人處，需慎獨(dú)，才能更好遵守道德，為和諧社會(huì)構(gòu)建盡一份力。
在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，烏托邦、理想國(guó)的美好藍(lán)圖指引著無(wú)數(shù)探索者前進(jìn)。其中，共和與共產(chǎn)的思想需要的品質(zhì)——慎獨(dú)，閃爍著獨(dú)有的光芒。慎獨(dú)提高著人們的自覺(jué)性，慎獨(dú)促進(jìn)道德網(wǎng)的編織。于無(wú)人處慎獨(dú)，也可成為社會(huì)大車(chē)進(jìn)步下的滾滾車(chē)輪。
于無(wú)人處，需慎獨(dú)。堅(jiān)守心中的道德律，方可展望蔚藍(lán)的明天。
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