張方宇的語錄48條

　　即便是對牛彈琴，有時候也比對人彈琴的效果要好一點，對于那些優(yōu)雅的古典音樂，牛最差的反應也只是無動于衷，但至少它們不會產(chǎn)生排斥和反感�！秵为氈械亩匆�2》以下是小編給各位讀者分享的張方宇的語錄48條,希望能夠幫助到大家。

1、那些曾經(jīng)一度向我們虛心請教的人，總會找到一個合適的契機，反過來把我們好好的訓導一番。那些當初自認為不如我們的人，他們用不了多久就會證明給我們看他們其實是比我們強的。

2、當我們的精神不想受打擾時，我們就樂于重溫自己熟悉的事物，以此撫慰我們動蕩的心靈。當我們對自己感到厭倦時，我們就渴望接觸一些新的東西，以此激發(fā)我們的活力。

3、也許社會和人際交往會反映和體現(xiàn)一個人外在的價值，但是孤獨卻完全反映出一個人內(nèi)在的價值。如果一個人害怕自己獨處，那么這個人的內(nèi)在就沒有價值，當一個人的內(nèi)在沒有價值，那么這個人就沒有價值。

4、人們親近他們喜歡的東西，人們也疏遠他們尊敬的東西。

5、是喜歡單獨的人在逃避社會嗎？還是人們借著社會和關系逃避孤獨？

6、沒有什么能夠比單獨更滋養(yǎng)一個人的了。如果一個人不能夠享受自己的單獨，那么他事實上已經(jīng)無法真正地享受任何事情。當一個人害怕自己的孤獨，那么他由此而引發(fā)的所有活動都只是變成了一種逃難，以逃離自己的孤獨，一個人能夠從逃難中獲得真正的享受嗎？

7、我們無法直接感覺到自己的意識，因為我們的意識一直都是向外投射，我們通常只能借助客體的反射才能意識到自己，這也許就是我們害怕孤獨的原因。假如你在山谷中大聲喊叫，山谷會回應，產(chǎn)生回聲。但是如果你一個人在全然的孤獨中，因為沒有客體的緣故，你向外投射的意識再也沒有任何反射與回饋，你整個的周圍都變成了一個黑洞，這種情況讓我們產(chǎn)生很深的恐懼。

8、對一個已經(jīng)踏上內(nèi)在之旅的人來說，他對單獨的渴望猶如我們對新鮮空氣的渴望。他越是接近于終極，這種渴望就越強烈。

9、單獨是對世俗社會的最大叛逆。因為宗族血緣、傳統(tǒng)習俗和道德禮儀等等這些構成社會的基本要素就像粘膠一樣把人們粘合在一起，而單獨意味著從這種粘合中掙脫出來。這樣的人對世俗社會而言是相當刺眼的，群眾也非常不喜歡有這樣的人存在。這就好像本來所有的人都關在同一個籠子里，某一天其中一個人不知用什么方式逃出了籠子，并且還在籠子外面的某個距離很悠閑地看著籠子里面發(fā)生的事情，這對于籠子里面的人幾乎是無法忍受的。

10、一個人的靈魂越是結晶起來，他在精神上就越不需要別人和社會的滋養(yǎng)，他就越能夠單獨。反過來，單獨給予了我們的靈魂結晶起來的機會。

11、當我們受夠了塵世間的苦惱，我們就開始渴望能夠置身于一個清靜的世外桃源。其實世外桃源并不遙遠，當你安然地處于你的單獨和寂靜之中，并且為此感到喜樂，那就是你的世外桃源。真正的世外桃源并在任何的地理位置，但是它可以在你的某種心境中被找到。

12、在單獨中，一個人會感覺自己越來越接近于神。在群體中，一個人會感覺自己越來越像動物。

13、單獨與孤獨截然不同，孤獨是一種分離和隔絕的感受，單獨卻自成一統(tǒng)。

14、一個已經(jīng)了解的人時常會在單獨中不禁笑出聲來，不是因為他周圍發(fā)生了什么，這個笑來自他的內(nèi)在，也許只是因為來到他頭腦中的一個聯(lián)想、一個洞見或一個比喻。整個世界是那么荒謬，其中的笑料是取之不盡的，只要去想一想就夠了。

15、單獨幾乎意味著無限和永恒。單獨是通向整體的一扇門，單獨是跳入整體汪洋的一塊跳板。

16、獨處是一個人放松自己的最佳方式。單獨最吸引人的地方在于你不需要跟任何人周旋，你可以活得很真實。

17、謙虛只是傲慢嶄露頭角之前一個簡短的開場白。

18、人喜歡讓別人看看他擁有些什么，這樣他的生命就變成了一個櫥窗展示。人也喜歡讓別人知道他有什么樣的能耐，這樣他的生活又變成了一場馬戲表演。

19、時尚本質(zhì)上就是對粗俗鄙陋的東西所做的永無休止的整容手術，以便于人們可以體面高雅地享受粗俗。這真是妙不可言。

20、當我們被一個優(yōu)越于我們的人看不起時，我們就會憎恨那個人。嫉妒里面就含有這種成分，我們嫉妒某個人是因為他遠遠地優(yōu)越于我們，所以我們擔心被那個人輕視。就這個角度來說，嫉妒就是預支出來的恨，就像提前接種的疫苗一樣。

21、有些人偶爾才會在特定氣氛的感染下施以善行，就像他們偶爾才會揮霍一次錢財一樣。

22、生命是一種自由的奔放，不過，一旦這種奔放被自我意識所主宰，那么它就變成了猖狂。

23、人們喜歡爬山，有些人也許是出于對自然本身的熱愛，但也有些人喜歡的是那種向上爬的感覺。向上攀爬，這是人生的一種基本訓練。

24、正如一個物體總是靜止在其重心所在的位置，同樣地，我們頭腦的注意力也總是停留在我們主要的欲望上面。那就是為什么富豪、政客和娛樂明星能夠成為這個世界上的焦點，因為物欲、權力欲和色欲正是人性中的焦點。

25、為了顧及自己的面子，人們常常非常勉強地在那里硬撐，直到把面子徹底撐破為止。

26、當一個人看不起自己時，或者說當他還不能完全看得起自己時，他就希望被別人看得起。

27、越是膚淺的東西就越是想要引起人們的注意，但注意力本身也同樣膚淺。

28、人們傾向于相信別人那里所發(fā)生的壞事，卻樂觀地相信他們自己會遇到一些好事。人們談論別人壞事的興致，并不低于他們吹噓自己好事的興致。

29、人們很少能夠真正地理解什么，或者他們很少會費心去理解什么，他們隨意地論斷任何事情。而論斷，其本身就是一種自我宣泄的方式。

30、誤解也是一種理解，以誤解的方式理解。

31、語言對多數(shù)人主要發(fā)揮如下功能：宣泄情緒、抒發(fā)偏見、炫耀自我。

32、人們有興趣去窺探別人的隱私，卻無意去探究自己的真實身份。我們對外界各種消息和瑣事的密切關注，正顯示出我們自身的無關緊要。

33、一個人被激怒后會卑劣到什么程度，是他內(nèi)在品性和修養(yǎng)的最真實反應。

34、當我們對一個人開始不滿時，他的缺點便在我們面前暴露無遺了。

35、沒有比放棄一個我們喂養(yǎng)多年的錯誤更加困難的，因為我們已經(jīng)與它血脈相連；也沒有比丟棄一個真理更加容易的，因為我們只是談論它但我們的生命從未真正地涉入它。

36、人們表面上所顯示出來的那點教養(yǎng)，常常就像是女人身上的那股脂粉氣。

37、一個人最容易遭人嫉妒的，莫過于他身上那些被異性青睞的特質(zhì)。

38、對很多人來說，他們愛一個人也好，恨一個人也好，他們所能貢獻出來的就只是自己內(nèi)在的瘋狂而已。

39、當人們贊美別人的時候，他們感覺到自己多少都有點屈辱。所以，當我們試圖獲得別人贊揚的時候，我們最容易遭到別人的羞辱，正是我們的那種企圖激怒了他們。

40、當我們被別人欺騙的時候，我們承受著一種被人戲弄的苦澀。但是當人們在自我欺騙的時候，卻享受著一種游戲般的快樂�！秵为氈械亩匆姟�

41、孤獨對于庸人來說簡直就是一塊墓地，對于智者來說卻是一個世外桃源。常人忍受孤獨，智者享受單獨�！秵为氈械亩匆姟�

42、婚姻是一種結構和框架，它從外在看上去似乎有一種完整，但內(nèi)在多半早已經(jīng)是殘磚敗瓦。在很多的婚姻中，人們以自己內(nèi)在的破碎為代價換取外在的一種完整。《單獨中的洞見》

43、如果你的內(nèi)在一直在成長，你就能夠破土而出。如果你只是謀求外在的積累，那么你將會被埋得更深�！秵为氈械亩匆姟�

44、越是優(yōu)等的人就越是喜歡自己獨處，因為一切都清清楚楚。越是劣等的人就越是想和別人攪合在一起，當一切都變得不清不楚，他們就有了下手的機會�！秵为氈械亩匆姟�

45、在分數(shù)中，分母的愿望是分數(shù)線上的分子越小越好，最好是分子為零，這樣分數(shù)線甚至就可以取消而不需要分母再扛著它了�！秵为氈械亩匆姟�

46、真正的平庸并不是在社會上無所成就的那種平庸，而是精神和靈性上的空泛，一種內(nèi)在的荒蕪。《單獨中的洞見》

47、人們在大的事情和大的方向上非常愚昧，但是在小事情和細節(jié)上卻相當精明。

48、高雅的事物在這個世界上很難傳播，因為它在人群中沒有基礎。而粗俗的東西卻傳導性能極佳，它們幾乎是超導的。

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