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周國平語錄句子

時(shí)間:2024-03-03 16:05:55 經(jīng)典句子 我要投稿

周國平語錄句子 50句精選

  在另一個(gè)黑夜里,同一朵燭光會不會重新點(diǎn)燃?下文是小編為大家收集的周國平語錄句子 ,供大家參考,希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

周國平語錄句子 50句精選

1、人最寶貴的東西是生命和心靈,把命照看好,把心安頓好,人生即是圓滿。

2、相愛者互不束縛對方,是他們對愛情有信心的表現(xiàn)。誰也不限制誰,到頭來仍然是誰也離不開誰,這才是真愛。

3、每到一個(gè)陌生的城市,我的習(xí)慣是隨便走走,好奇心驅(qū)使我去探尋這里的熱鬧的街巷和冷僻的角落。在這途中,難免暫時(shí)地迷路,但心中一定要有把握,自信能記起回住處的路線,否則便會感覺不踏實(shí)。

4、對于真正有才華的人來說,機(jī)會是會以各種面目出現(xiàn)的。

5、通過自嘲,人把自己的弱點(diǎn)變成了特權(quán)。對于這特權(quán),旁人不但不反感,而且樂于承認(rèn)。

6、不過,事情仍無關(guān)乎道德。譬如一棵樹,由于季節(jié)的變遷和自身的必然,那些枯萎的葉子遲早是要掉落的。如果樹有知覺,它便會為這些枯落的葉子悲哀,但它無法阻止它們的掉落。

7、瞥見了海的真相的人不再企圖談?wù)摵,因(yàn)樗靼琢丝档抡f的道理:用人類理性發(fā)明的語詞只能談?wù)摤F(xiàn)象,不能談?wù)撌澜绲谋举|(zhì)。

8、例如,自然規(guī)定了生命離不開陽光和土地,因此,生活在高樓蔽天的城市迷宮里,不管室內(nèi)設(shè)施多么豪華,肯定是生活質(zhì)量的降低而非提高。又例如,自然規(guī)定了人類必須繁衍,親情是種族延續(xù)的紐帶,因此,無論是為事業(yè)還是為享樂,獨(dú)身、不育、有家不歸都不是正常的生活狀態(tài)。最基本的生活內(nèi)容原是最平凡的,但正是它們構(gòu)成了人類生活的永恒核心。

9、如果不說話也不能呢?那就說真話吧,因?yàn)闅w根到底并不存在絕對不能說真話的情況,只要你敢于承擔(dān)其后果。

10、人生中一切美好的時(shí)刻,我們都無法留住。人人都生活在流變中,人人的生活都是流變。那么,一個(gè)人的生活是否精彩,就并不在于他留住了多少珍寶,而在于他有過多少想留而留不住的美好的時(shí)刻,正是這些時(shí)刻組成了他的生活中的流動的盛宴。留不住當(dāng)然是悲哀,從來沒有想留住的珍寶卻是更大的悲哀。

11、人心中應(yīng)該有一些有分量的東西,使人沉重的往事是不會流失的。

12、死亡不是一個(gè)思考的對象。當(dāng)我們自以為在思考死亡的時(shí)候,我們實(shí)際上所做的事情不是思考,而是別的,例如期望、相信、假設(shè)、想像、類比等等。

13、當(dāng)然,人是不能只靜不動的,即使能也不可取,如一潭死水。

14、我身上有兩個(gè)自我。一個(gè)好動,什么都要嘗試,什么都想經(jīng)歷。另一個(gè)喜靜,對一切加以審視和消化。這另一個(gè)自我,仿佛是它把我派遣到人世間活動,同時(shí)又始終關(guān)切地把我置于它的視野之內(nèi),隨時(shí)準(zhǔn)備把我召回它的身邊。即使我在世上遭受最悲慘的災(zāi)難和失敗,只要識得返回它的途徑,我就不會全軍覆沒。它是我的守護(hù)神,為我守護(hù)著一個(gè)永遠(yuǎn)的家園,使我不致無家可歸。

15、逝去的感情事件,無論痛苦還是歡樂,無論它們一度如何使我們激動不寧,隔開久遠(yuǎn)的時(shí)間再看,都是美麗的。我們還會發(fā)現(xiàn),痛苦和歡樂的差別并不像當(dāng)初想象的那么大。歡樂的回憶夾著憂傷,痛苦的追念摻著甜蜜,兩者又都同樣令人惆悵。

16、與大人相比,孩子誠然缺乏閱歷。然而,他們誠實(shí)、坦蕩、率性,這些正是最寶貴的心靈品質(zhì),因此能夠不受功利的支配,做事只憑真興趣。

17、日常生活是有惰性的。身邊的什物,手上的事務(wù),很容易獲得一種支配我們的力量,奪走我們的自由。我們應(yīng)該經(jīng)常跳出來想一想,審視它們是否真正必要。

18、必須知道自己要什么。一是應(yīng)該要什么,人生中什么重要、真正值得爭取。這是正確的價(jià)值觀。二是能夠要什么,自己的興趣和能力在哪里,做什么事最適合自己。這是準(zhǔn)確的自我認(rèn)識。有這兩條,內(nèi)心就會寧靜。相反,不知道要什么,東抓西抓,到頭來仍不滿意,因?yàn)楦静恢朗裁茨茏屪约簼M意。

19、活得真誠、獨(dú)特、瀟灑,這樣活當(dāng)然很美。不過,首先要活得自在,才談得上這些。如果你太關(guān)注自己活的樣子,總是活給別人看,或者哪怕是活給自己看,那么,你愈是表演得真誠、獨(dú)特、瀟灑,你實(shí)際上卻活得愈是做作、平庸、拘謹(jǐn)。

20、人在年輕時(shí)會給自己規(guī)定許多目標(biāo),安排許多任務(wù),入世是基本的傾向。中年以后,就應(yīng)該多少有一點(diǎn)出世的心態(tài)了。所謂出世,并非純?nèi)幌麡O,而是與世間的事務(wù)和功利拉開一個(gè)距離,活得灑脫一些。

21、人天生就是一種浪漫的動物。對于人來說,一切享受若沒有想象力的參與,就不會是真正的享受。人的想象力總是要在單純的物之上添加一些別的價(jià)值,那添加的部分實(shí)際上就是精神價(jià)值。如果沒有追求的激情在事前鋪張,懷念的惆悵在事后演繹,直接的擁有必定是十分枯燥的。事實(shí)上,懷念和追求構(gòu)成了我們的精神生活的基本內(nèi)容。

22、敏感與遲鈍殊途同歸。前者對人生看得太透,后者對人生看得太淺,兩者得出相同的結(jié)論:人生沒有意思。

23、人生是一場無結(jié)果的試驗(yàn)。因?yàn)闊o結(jié)果,所以怎樣試驗(yàn)都無妨。也因?yàn)闊o結(jié)果,所以怎樣試驗(yàn)都不踏實(shí)。

24、有人說,人生到處是陷阱,從一個(gè)陷阱跳出來,又掉入了另一個(gè)陷阱里。

25、有時(shí)候,我覺得人類的一切觀念在我頭腦里都消失得無影無蹤了,都成了毫無意義的聲音和符號。于是,我感到一種解脫,又感到一種惶恐。

26、最低的境界是平凡,其次是超凡脫俗,最高是反璞歸真的平凡。

27、人生的意義,在世俗層次上即幸福,在社會層次上即道德,在超越層次上即信仰,皆取決于對生命的態(tài)度。

28、"不為無益之事,何以遣有涯之生",明白這一道理的人可謂已經(jīng)得道,堪稱智者了。多數(shù)人恰好相反,他們永遠(yuǎn)自詡在為有益之事,永遠(yuǎn)不知生之有涯。

29、智慧是靈魂的事,博學(xué)是頭腦的事,更糟的是舌頭的事。

30、尋求心靈的寧靜,前提是首先要有一個(gè)心靈。在理論上,人人都有一個(gè)心靈,但事實(shí)上卻不盡然。有一些人,他們永遠(yuǎn)被外界的力量左右著,永遠(yuǎn)生活在喧鬧的外部世界里,未嘗有真正的內(nèi)心生活。對于這樣的人,心靈的寧靜就無從談起。一個(gè)人唯有關(guān)注心靈,才會因?yàn)樾撵`被擾亂而不安,才會有尋求心靈的寧靜之需要。

31、盡管世上有過無數(shù)片葉子,還會有無數(shù)片葉子,盡管一切葉子都終將凋落,我仍然要抽出自己的新芽。

32、最重要的不是在世人心目中占據(jù)什么位置,和誰一起過日子,而是你自己究竟是一個(gè)什么樣的人。

33、聰明者嘲笑自己的失誤。

34、不過,深刻更在于,無論獲得多大成功,也消除不了內(nèi)心蘊(yùn)藏的悲觀,因而終能以超脫的眼光看待這成功。如果一種悲觀可以輕易被外在的成功打消,我敢斷定那不是悲觀,而只是膚淺的煩惱。

35、神話衰落,哲學(xué)興起,人要自己來解釋和安排一切了,他幾乎在躊躇滿志的同時(shí)就發(fā)現(xiàn)了自己力不從心。面對動物或動物般生活著的蕓蕓眾生,覺醒的智慧感覺到一種神性的快樂。面對宇宙大全,它卻意識到了自己的局限,不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神,自己卻并不能成為一個(gè)神,用愛默生的話說,只是一個(gè)破敗中的神。

36、即使兩人相愛,他們的靈魂也無法同行。世間最動人的愛僅是一顆獨(dú)行的靈魂與另一顆獨(dú)行的靈魂之間最深切的呼喚和應(yīng)答。

37、其三,然而,最準(zhǔn)確的說法也許是,天才是通過被誤解而得到承認(rèn)的。世人承認(rèn)其顯而易見的智力,同時(shí)又以平庸的心智猜度天才的思想。

38、但問題仍然存在:即使后來的天才理解先前的天才,可是這后來的天才在自己的時(shí)代仍然是孤獨(dú)的,他對先前天才的評價(jià)卻何以得到人們的公認(rèn)呢?

39、我與成功無緣,因?yàn)槲矣肋h(yuǎn)對自己沒有把握,——對別人也沒有。

40、在精神領(lǐng)域的追求中,不必說世俗的成功,社會和歷史所承認(rèn)的成功,即便是精神追求本身的成功,也不是主要的目標(biāo)。在這里,目標(biāo)即寓于過程之中,對精神價(jià)值的追求本身成了生存方式,這種追求愈執(zhí)著,就愈是超越于所謂成敗。一個(gè)默默無聞的賢哲也許更是賢哲,一個(gè)身敗名裂的圣徒也許更是圣徒。

41、獨(dú)處是靈魂生長的必要空間,在獨(dú)處時(shí),我們從別人和事務(wù)中抽身出來,回到了自己。這時(shí)候,我們獨(dú)自面對自己和上帝,開始了與自己的心靈以及與宇宙中的神秘力量的對話。

42、被人理解是幸運(yùn)的,但不被理解未必就是不幸。

43、相愛者互不束縛對方,是他們對愛情有信心的表現(xiàn)。誰也不限制誰,到頭來仍然是誰也離不開誰,這才是真愛。

44、不管世界多么熱鬧,熱鬧永遠(yuǎn)只占據(jù)世界的一小部分,熱鬧之外的世界無邊無際,那里有著我的位置,一個(gè)安靜的位置。

45、盡管人的智慧有其局限,愛智慧卻并不因此就屬于徒勞。智慧的果實(shí)似乎是否定性的:理論上——"我知道我一無所知";實(shí)踐上——"我需要我一無所需"。然而,達(dá)到了這個(gè)境界,在謙虛和淡泊的哲人胸中,智慧的痛苦和快樂也已消融為了一種和諧的寧靜了。

46、在平凡的日常生活中,你已經(jīng)習(xí)慣了和你所愛的人的相處,仿佛日子會這樣無限的延續(xù)下去。忽然有一天,你心頭一驚想,起時(shí)光在飛快流逝。正無可挽回的把你、你所愛的人以及你們共同擁有的一切帶走。于是,你心中升起一種柔情,想要保護(hù)你的愛人免遭時(shí)光的劫掠。你還深刻感到,平凡生活中這些最簡單的幸福也是多么寶貴,有著稍縱即逝的驚人的美。

47、我們最熟悉的事物,往往是我們最不了解的。

48、要改變應(yīng)試教育體制,教師作為個(gè)人當(dāng)然無能為力。但是,有一個(gè)東西叫良知,即使在這個(gè)體制中,你仍然可以有良知,這能讓你守住底線。

49、閱讀本質(zhì)上是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)的過程,而這個(gè)過程充滿驚喜和愉悅。

50、一切外在的信仰只是橋梁和誘餌,其價(jià)值就在于把人引向內(nèi)心,過一種內(nèi)在的精神生活。神并非居住在宇宙間的某個(gè)地方,對于我們來說,它的唯一可能的存在方式是我們在內(nèi)心中感悟到它。

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