有關(guān)禪意的語錄匯編35句

　　如果我們只是停留在對物質(zhì)的追逐、擁有、享受上，那我們的生命是非常膚淺的；如果我們能夠摒棄外在的一切羈絆，深入地去思考人生，去感知天地萬物，去探究生命的真實(shí)意義，我們也許會(huì)收獲一筆豐厚的生命禮物。以下是小編為大家整理的禪意的語錄35句,歡迎大家前來欣賞。

1、身上事少，自然苦少；口中言少，自然禍少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然憂少！大悲無淚，大悟無言。緣來要惜，緣盡就放，隨方就圓，無處不自在。感恩，讓精神富有；貪求，讓生命貧窮。真誠，讓人生靈動(dòng)；寬容，讓心靈安寧。靜以修身，儉以養(yǎng)德。水深則靜，林茂則幽，山高則肅，品高乃和。

2、要學(xué)會(huì)尋找快樂，也要發(fā)現(xiàn)快樂的所在，寬容，理智，忍讓，態(tài)度改變著性格，性格改變著命運(yùn)。在逆境中忍耐，在順境中感恩，遠(yuǎn)離那些沒有結(jié)局的憤怒，一定要提醒自己，煩惱的來處很多是在一些小事兒上。

3、理想必須堅(jiān)持，道德勇氣需以毅力向前行，不能停滯。

4、世間繾綣之事，落在凡人心里，就是千絲萬縷的糾纏，而落在禪師的眼中，卻是如此了無掛礙。一方小塘，看盡多少過客往來，每一次遇合都是結(jié)緣，每一次離散都是渡化。

5、很多時(shí)候，人們向往取得，并且認(rèn)為多多益善，然而，"取"的前提必定是先"舍"，只有"舍"，才能"得"。成功的人之所以能成功，是因?yàn)樗麄兠靼自撟鍪裁�，不該做什么；什么�?yīng)該去堅(jiān)持，而什么又該舍棄。

6、夫見道而后修道，修道而后證道，此千圣同途，千古不易之定論也。然見道豈易哉！若依教乘，必大開圓解。若依宗門，必直透重關(guān)。然后得論修道，否則便為盲修瞎煉。《徹悟禪師語錄》

7、左手太陽，右手月光，我喜 歡亮。愛夜晚的寂靜，因?yàn)橛行切?做伴；戀塵世的皮囊，因?yàn)橛邢灎T 可以點(diǎn)燃。如果心空是透明的，生 命就不會(huì)黑。為什么不告訴自己， 其實(shí)，在孤獨(dú)的人生道上，有一盞 燈相隨就已足夠。

8、不能不在乎褒貶，不能太在乎褒貶。人既是獨(dú)立的個(gè)體又處在群 體之中，一言一行都會(huì)被不同的人進(jìn)行不同的解讀。關(guān)鍵在于自己，要 明白自己是否真的像褒的那樣好，又是否真的像貶的那樣不堪。

9、自然語是我們在日常生活中所見的自然界中的標(biāo)志、特征性語言，即自然萬物的規(guī)律性，也即所謂"天道"，是我們眼前真實(shí)存在的世界，比如春花秋月，四季更替，冬天候鳥南飛，春天候鳥北遷，這都是千百年來大自然的規(guī)律性語言。

10、聽不如行，說不如做。

11、不當(dāng)趣所愛，亦莫有不愛，愛之不見憂，不愛見亦憂。是以莫造愛，愛憎惡所由，已除愛縛者，無憂無所憎�！斗ň浣�(jīng)》卷下，好喜品

12、經(jīng)、律、論三藏是屬于教法，戒、定、慧三學(xué)是屬于證法。教法以聞思來通達(dá)，證法以實(shí)修去現(xiàn)證。印度的大成就者世親菩薩說："佛之妙法有二種，教法證法之體性，持教法者唯講經(jīng)，持證法者唯修行。"

13、在晨鐘暮鼓中，初雪飄落，初雪消融，世間萬物大約都是這樣從無到有，從有到無吧。我說：我想忘記。[佛說]：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺的擁有的更多。

14、凈土法門最好弘揚(yáng)——讓對方聽到"阿彌陀佛"，成功60%；假如讓他口念一聲阿彌陀佛，成功90%，以后念多念少，信深信淺，直到往生成佛只是l。%。

15、學(xué)佛是為了覺悟宇宙人生的真諦，長養(yǎng)慈悲與了達(dá)智慧的真理。學(xué)佛不是注重表相的東西，更不是沉迷在修學(xué)佛法的表面形式上。作為一個(gè)佛弟子，做人的修養(yǎng)、品格要一天比一天提升，自己內(nèi)心的煩惱、妄想要一天比一天減少，斷除煩惱與增上功德，這才是修行的目的。

16、曲人中行于直心，敗壞人中行真正心，諛諂人中行無諂心，不知恩中行于知恩，不知作中而行知作，無利益中能行利益，邪眾生中行于正行，僑慢人中行無慢行，不隨教中而不慍恚，罪眾生中常作守護(hù)，眾生所有過，不見其失。

17、馬云有一句口頭禪：你們立刻、現(xiàn)在、馬上去做。立刻�，F(xiàn)在。馬上。可以看出，馬云之所以成功，不在于他有一個(gè)天才的頭腦，不在于他有一個(gè)恢弘的遠(yuǎn)大理想，而在于他不斷將頭腦的東西落實(shí)出來，執(zhí)行出來，做出來。這才是真正的高效戰(zhàn)法。

18、將放不下的徹底放下，因?yàn)檫@個(gè)世界上有許多你想背的東西，重得你背不動(dòng)。背不動(dòng)就不要強(qiáng)背，強(qiáng)背的結(jié)果，既壓垮了自己，也摔碎了對方。

19、人得到應(yīng)得到的一切，而不是想得到的一切。云谷禪師對了凡先生所說的擁千金者值千金，應(yīng)餓死者必餓死，就是這個(gè)道理。所以命運(yùn)修造者，必須要提高自我價(jià)值，自我價(jià)值提高則人應(yīng)得的不管質(zhì)與量都會(huì)提高。

20、當(dāng)你將對手鎖定于你所面對的問題而不是他人，你的煩惱一定會(huì)減少很多很多。

21、譬如人毀足，不堪有所涉，毀戒亦如是，不得生天人。《四分律比丘戒本》

22、于諸境上，心不染，日無念。于自念上，常離諸境，不于境上生心。若只百物不思，念盡除卻，一念絕即死，別處受生，是為大錯(cuò)。——《壇經(jīng)·定慧第四》

23、佛門講的開悟，是一種反思與覺醒，心地在哪里在意，心地在哪里停留，心地在哪里障礙，活出內(nèi)心的觀察，內(nèi)心自我的觀照，放下那些內(nèi)心的包袱，有痛就治愈，有傷就療傷，跌倒就爬起，用生命的力量，活出生命的活力，做命運(yùn)的主人。

24、終日拈花擇火，不知身是道場。

25、生活就是這樣，當(dāng)別人認(rèn)為你好的時(shí)候，追捧你的時(shí)候，你確實(shí)已經(jīng)很好了；當(dāng)其他人不再關(guān)注你的時(shí)候，你也不會(huì)因此就變得壞了，其實(shí)，你還是你自己，很可能比原來更好。所以，不要在乎別人的言論，過自己的日子才最重要，開心快樂的生活才最重要。

26、佛說"眾生皆是佛"，佛不是萬能的上帝，其實(shí)就是我們身邊的善人，只要心中有佛，便處處是佛。

27、生活如波浪，有波谷，也有波峰。

28、古人說："君子造命"。有道德的人，正人君子，是可以改造命運(yùn)，超出命數(shù)之外。為何不吉祥，就是心里不吉祥，種下惡因，當(dāng)然有惡報(bào)。若能改過從善，便可趨吉避兇。

29、僧人：雁過長空，影沉寒水，雁無遺蹤之意，水無沉影之心，是不是得了禪意？禪師：蘆花兩岸雪，江水一天秋。

30、很多時(shí)候，我想去一個(gè)遠(yuǎn)離塵世喧嘩，有著明媚陽光，有著綠草擁簇的地皮上，靜靜的，靜靜的躺在綠草上，聆聽著大自然的禪語；這樣就算人生短促得像花開的聲音來不及溫暖瞳孔，我也愿意緊閉雙目慢慢地睡去。

31、望云卷云舒，去意無留，看花開花落，風(fēng)雨人生，淡然在心。

32、由有無始本起無明，為己主宰，一切眾生生無慧目，身心等性，皆是無明。

33、一切眾生，從無始來，迷己為物。解釋：一切含有靈性的眾生，從無始直到現(xiàn)在，都被無明所遮蔽，因此迷惑自己的真心，反認(rèn)自己是物體。

34、此非安穩(wěn)依，此非最上依，如是皈依者，不離一切苦。若人皈依佛，皈依法及僧，由于正智慧，得見四圣諦。

35、終日不離一切事，不被諸境惑……名自在人。 前際無去，今際無住，后際無來。

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