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美德的作文

時(shí)間:2024-02-29 15:38:05 作文大全 我要投稿

美德的作文

  在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍桑ㄟ^(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢?下面是小編整理的 美德的作文,歡迎大家分享。

美德的作文

美德的作文1

  有人說(shuō)寬容是一種修養(yǎng),是一種美德,而我認(rèn)為確實(shí)如此。寬容使我們有了修養(yǎng),這種美德一旦發(fā)揚(yáng)光大,世界滿著愛(ài),使愛(ài)無(wú)處不在……(摘自于某歌)而當(dāng)我們學(xué)會(huì)了寬容的時(shí)候,你會(huì)覺(jué)得世界變得更加美好,你曾經(jīng)與同學(xué)們的糾紛,就會(huì)化解,那都是因?yàn)橐环N因素〈寬容〉這說(shuō)明寬容十分重要,所以寬容大家可都要學(xué)會(huì)哦。

  我還清楚的記得,我們的語(yǔ)文書(shū)上,寫(xiě)一個(gè)故事,一個(gè)關(guān)于美國(guó)第16任總統(tǒng);林肯競(jìng)選的故事。在林肯競(jìng)選總統(tǒng)的那一刻,遭到了一個(gè)參議員的羞辱。那位參議員說(shuō):"林肯先生,在你開(kāi)始演講之前,我希望你記住你是一個(gè)鞋匠的兒子。"我非常感謝你使我想起我的父親,他已經(jīng)過(guò)世了,我一定會(huì)永遠(yuǎn)記住你的忠告,我知道我做總統(tǒng)無(wú)法像我父親做鞋匠做得那么好。"林肯說(shuō)。

  參議院陷入一陣沉默里,林肯轉(zhuǎn)頭對(duì)那個(gè)傲慢的參議員說(shuō):"就我所知,我的父親以前也為你的家人做過(guò)鞋子,如果你的鞋子不合腳,我可以幫你改正它。雖然我不是偉大的鞋匠,但我從小就跟隨父親學(xué)到了做鞋子的技術(shù)。"

  然后,他又對(duì)所有的參議員說(shuō):"對(duì)參議院的任何人都一樣,如果你們穿的那雙鞋是我父親做的,而它們需要修理或改善,我一定盡可能幫忙。但是有一件事是可以肯定的,我無(wú)法像他那么偉大,他的手藝是無(wú)人能比的。"說(shuō)到這里,林肯流下了眼淚,所有的嘲笑都化成了真誠(chéng)的.掌聲。后來(lái),林肯如愿以?xún)數(shù)禺?dāng)上了美國(guó)總統(tǒng)。

  作為一個(gè)出身卑微的人,林肯沒(méi)有任何貴族社會(huì)的條件,參議員想要羞辱,他確以和的態(tài)度,去對(duì)待,并得到了掌聲,那是一種心靈境界的高潮。并且也正是在寬容的境界下,才使一個(gè)出身卑微的林肯摘取了,總統(tǒng)的桂冠。

  從這個(gè)故事中我們可以看到,寬容是一種修養(yǎng),是一種美德,學(xué)會(huì)了寬容會(huì)在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候幫助你,或許就會(huì)向肯那樣,給你插上了翅膀,得了桂冠,并原自己的夢(mèng)想。

  這就是寬容能給你帶來(lái)的好處。學(xué)會(huì)寬容看是似簡(jiǎn)單其實(shí),也蘊(yùn)含著哲理。所以學(xué)會(huì)寬容也不是易事,寬容這種美德是要發(fā)揚(yáng)光大的,這樣世界才會(huì)變成美好的人間。

美德的作文2

  “天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤;君子以厚德載物。”每當(dāng)看到筆記本上的這句話時(shí),我的心都仿佛被重重敲擊了一卜。因?yàn)樗偸悄芗ぐl(fā)出我心中一種對(duì)美德的崇敬。

  我們知道的美德有很多很多種,“百花叢中過(guò),片葉不沽身”是一種清廉的美德;“鏡破不改光,蘭死不改香”是一種忠貞的美德;“一日行一善”是小的美德;“留取丹心照汗青”是大的美德;“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏”是文人不屈的美德,“我自橫刀向天笑”是武人寧折不彎的美德。

  然而什么是美德呢?古今無(wú)數(shù)的圣人猶如在空中閃亮的星,為我們豎立了“德”的榜樣。然而也就像星一樣,他們被世人萬(wàn)代傳頌的美德和偉業(yè)散發(fā)著燦爛的光芒,照耀著后人,卻總讓我感覺(jué)那樣遙遠(yuǎn),盡管我對(duì)他們滿心崇敬,卻不知道渺小的自己能否與那樣的美德有任何關(guān)聯(lián)。

  有一天我看了一本雜志,上面有一封父親寫(xiě)給未出生孩子的信,文章很短,里面卻有一句讓我忘不了的話:“爸爸只希望你做一個(gè)好人……”

  從此這句話便深深地印在了我心里,同時(shí)也慢慢化解了我心中的迷茫,我漸漸意識(shí)到所有的美德都有同一個(gè)來(lái)源,就是良心。美德就是要憑良心做該做的事,為正確的東西付出努力,為每一個(gè)愛(ài)你的人認(rèn)認(rèn)真真的活下去。

  盡管簡(jiǎn)單,盡管質(zhì)樸,但這卻絕不是凡夫庸人的道德。能夠真正把握住良心的人,就會(huì)不難理解屈原的剛毅,關(guān)羽的忠義,魯迅、朱自清的錚錚鐵骨,因?yàn)樗麄兒驮S許多多其他偉人一樣,也是憑著一種良心,一種精神在特殊的時(shí)候做出了特殊的選擇。

  因此我覺(jué)得,在某種意義上,所有普遍的好人在這一點(diǎn)上和圣人們有了可通之處,即使凡人們遇不到那種要他做出生死抉擇的情況,也應(yīng)該憑著道德良心,像一個(gè)真正的人那樣去生活。

  佛語(yǔ)有云:“一人一如來(lái),一樹(shù)一菩提。”那些一生能夠遵循這一原則去生活的人,應(yīng)該也就可以稱(chēng)圣了吧?

  有人說(shuō),這世界上有許多種人,有站著的人,有躺著的.人,有跑著的人,有醒著的人,有醉著的人,有奴顏牌膝的人,有剛正不阿的人……而道德卻是值得人用一生的時(shí)間去完善和追求的,因此,我只希望自己將來(lái)能夠成為一個(gè)大寫(xiě)的人,一個(gè)站著的人。憑著良知,走過(guò)每一個(gè)無(wú)愧于心的日子。

美德的作文3

  美德是黑暗中的路燈,照亮我們向遠(yuǎn)方前進(jìn)的路;美德是迷惘時(shí)的指向標(biāo),助我們做出正確的選擇;美德是優(yōu)秀的軟實(shí)力,展現(xiàn)我們的人生精彩。老子曰:“人之立身,所貴者在德!迸c美德同行,是人生意義的所在。

  人要活得有意義,就要活在人之根本上,堅(jiān)守心中那份道德,與美德同行,不要讓美德漸行漸遠(yuǎn),最后只剩下空白的軀殼。但丁說(shuō)過(guò):“一個(gè)知識(shí)不全的人可以用道德彌補(bǔ),而一個(gè)道德不全的人卻很難用知識(shí)彌補(bǔ)!币粋(gè)女大學(xué)生剛畢業(yè)就去了法國(guó),開(kāi)始了半工半讀的留學(xué)生活。后來(lái),她發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐墓步煌ㄊ亲灾U費(fèi),可以利用這個(gè)漏洞逃票。此后,她經(jīng)常逃票上車(chē),還沾沾自喜,甚至還找了一個(gè)安慰自己的理由:自己是窮學(xué)生,能省就省吧。畢業(yè)后,她去找工作,收到的回應(yīng)是:“你曾經(jīng)有多次逃票的現(xiàn)象,學(xué)歷雖高,但美德缺失,我們不招缺德的員工。”這個(gè)故事深刻地反映了美德的重要性。美德是一種行為,我們應(yīng)從故事中吸取教訓(xùn),堅(jiān)守我們的傳統(tǒng)美德,不要讓自己成為“無(wú)知”的人。

  堅(jiān)守美德,就是要堅(jiān)守我們做人的`底線,遵守社會(huì)法律法規(guī),踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,繼承我們傳統(tǒng)道德。紀(jì)曉嵐聽(tīng)了一個(gè)人云亦云的故事后,發(fā)表了自己的見(jiàn)解:“世于違禮之事,動(dòng)曰某某曾為之。夫不論事之是非,但論事之有無(wú),自古以來(lái),何事不曾有人為之,可一一據(jù)以借口乎?”美德從古到今一直都是備受關(guān)注的,我們常常會(huì)發(fā)現(xiàn),在一些要排隊(duì)的場(chǎng)所里,有些想插隊(duì)的人會(huì)想辦法和隊(duì)伍中的人聊一聊,接著就理所當(dāng)然地插進(jìn)隊(duì)伍來(lái)。這樣插隊(duì)雖然看似小事,但反映了這些人的道德缺陷。如果每個(gè)人都堅(jiān)守美德,堅(jiān)守做人的道德底線,整個(gè)社會(huì)就會(huì)開(kāi)滿美麗的道德之花,點(diǎn)綴著我們美好的生活。

  美德就在我們?nèi)粘N⑿∫谎砸恍兄,我們傳承好美德,與美德同行,要做到:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為!眻(jiān)守心中那份執(zhí)著,共建文明和諧社會(huì)。

美德的作文4

  中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)注重個(gè)人修養(yǎng)的“文明古國(guó)”,一種執(zhí)著的追求,一次美麗的笑容,都能體現(xiàn)一個(gè)人的文明,文明的社會(huì),自然就需要我們這一群文明的祖國(guó)花朵。

  其實(shí)做一個(gè)文明的花朵并不難,生活中有許許多多你不曾注意過(guò)的小細(xì)節(jié)都能體現(xiàn)你的文明,比如:不要踐踏草地,不要亂丟垃圾……

  每個(gè)人都是想做文明人的,就是不知道該怎么辦,我是一個(gè)文明的花朵,下面就有我的文明事跡,如果你有興趣的話,不妨跟隨我的腳步,一起去看看吧!

  那是一個(gè)大雨滂沱的.日子,我很幸運(yùn)的拿雨傘來(lái)了,我走在平滑的馬路邊。忽然,一個(gè)陌生的身影映入了我的眼簾:她渾身濕透,雨水無(wú)情地敲打著她那紅撲撲的臉蛋,她在大雨中緩慢的走著。我的身后好像有一股神奇的力量在推動(dòng)著我,我為小姑娘撐傘,。她似乎覺(jué)出了異常,她那天真可愛(ài)的眼神在我的心中留下了深深的烙印。我送小姑娘回家了,離別時(shí),她用稚嫩聲音對(duì)我說(shuō):“大姐姐謝謝你,再見(jiàn)了!”我笑了笑說(shuō):“不用謝,你回家要記得換衣服哦,別把自己弄感冒了,再見(jiàn)!”雖然我淋濕了一大半,但我的心里卻美滋滋的,那胸前的紅領(lǐng)巾仿佛更加鮮艷了呢!

  文明的事跡還多著呢!我記得那是一個(gè)星期三的下午,我走在放學(xué)回家的路上,哼著小曲。忽然,我看見(jiàn)一個(gè)老爺爺正拄著拐杖顫顫巍巍地走著。老爺爺那精力了滄桑的臉上布滿了皺紋,他那一頭白發(fā)如霜似雪,老爺爺瘦得像顆干紅棗。他正一步一步慢慢走著,看樣子他是要過(guò)馬路。我的良知不斷讓我前進(jìn),“老爺爺,讓我來(lái)扶您過(guò)馬路吧!”我熱心地說(shuō)。老爺爺和藹可親地說(shuō):“好啊!那可要麻煩你了!”我扶老爺爺過(guò)了馬路。老爺爺感激地對(duì)我說(shuō):“謝謝你呀!小朋友!”“不用謝,這是我們文明少年應(yīng)該做的!”我摸摸我胸前的紅領(lǐng)巾說(shuō)。望著老爺爺遠(yuǎn)去的背影,我的心海蕩起了喜悅的浪花。

  !文明在我心!讓人人都擁有文明的好美德,讓文明美德伴我成長(zhǎng)!

美德的作文5

  美德,是人心靈深處的美好品德,它如一盞艷麗奪目的燈。有兩個(gè)人,讓這盞燈大放光彩。

  在高一千三百多米的大山上,生活著一群天真活潑的孩子們。這兒的人民十分貧窮:衣服沒(méi)好好的一件,飯沒(méi)好好的一頓。也因?yàn)樨毟F,他們只能過(guò)著日出而作,日落而息的生活。在山莊最顯眼的地方有一所學(xué)校。說(shuō)是學(xué)校,其實(shí)也只是“間小屋。此刻,這所狹小的.學(xué)校里面密密麻麻地?cái)D著一百多名學(xué)生,他們正在翹首以盼著什么,是什么呢?

  在這破落的小山村旁,一輛車(chē)正沿著一條彎彎曲曲的小路盤(pán)旋而上,車(chē)上坐著兩位滿頭白發(fā)的老人。他們才剛踏進(jìn)學(xué)校呢,就被孩子們圍住了,“朱老師!”“孫老師!”

  他們便是這個(gè)山莊兩位教師――一朱敏才與他的妻子。說(shuō)起來(lái),你也許不信!眼前這位貌不驚人,樸素?zé)o華的老人竟曾是一位赫赫有名、叱咤風(fēng)云的外交官。退休的他本可以在北京富足的過(guò)完自己的享樂(lè)之年,可他卻和妻子堅(jiān)持去貧困山區(qū)支教。他們到了鄉(xiāng)村,第一件事就是為孩子們辦新課、買(mǎi)課本、買(mǎi)衣服,把兩三百萬(wàn)熬不猶豫地全給了這個(gè)小山村。

  他倆住的地方極為寒酸:一間小房間,要當(dāng)臥室、廚房、浴室來(lái)用,他們一個(gè)月通常只能洗一兩次澡,到了冬天,還沒(méi)法洗。他們和公共衛(wèi)生間之隔一扇,房子通常有飄來(lái)的惡臭味。這些這些,這夫妻倆全挺過(guò)來(lái)了。他們的到來(lái),猶如一只神奇的畫(huà)筆,為孩子們枯燥的童年“畫(huà)板”,描繪出燦爛的一筆。他們的到來(lái),使原本靜寂的小山莊充滿了孩子們天真無(wú)邪的笑聲。

  支教的辛苦讓朱敏才患上了高血壓。年過(guò)古稀的他在支教的第十個(gè)年頭突發(fā)腦溢血。搶救后的朱敏才用顫抖的雙手寫(xiě)出的第一句話竟然是――“我還想上課”!

  這夫妻倆是多么地令人感動(dòng)!這種內(nèi)在美如蜜糖般灌入了每個(gè)人的心間。他倆如兩只在天空中飛舞的螢火蟲(chóng),身上閃閃發(fā)光。他們助人為樂(lè),舍己為人。市上這樣的人還有許許多多,無(wú)論他們從事什么工作,可他們都有一個(gè)同樣的品質(zhì)――美德!他們?nèi)缫活w顆的種子,在祖國(guó)的大地上綻放出美麗的鮮花!讓我們向他們學(xué)習(xí),繼承中華美好的傳統(tǒng)美德!

美德的作文6

  哭是美。因?yàn)榭奁怪瘋c憂愁,而悲傷憂愁與抑郁恰是文人眼中最美的情感。黛玉葬花,流的是淚,葬的是春;秀遍g,哭泣中夾雜了預(yù)示佳人命薄的氣息,令人惋惜流淚。這正是哭的好處:傳染悲傷。一份快樂(lè)兩人分享,就變成了兩份快樂(lè);而兩人一同感受一個(gè)痛苦,就變成了半份。紅塵中,歲月里,傳說(shuō)是人們閑暇時(shí)的糕點(diǎn),而品嘗的卻正是這已傳淡的悲哀。嫦娥奔月,這夫妻相離時(shí)刻,經(jīng)過(guò)萬(wàn)人傳頌,凄慘化為了凄美,人們只道在絕美佳人的眉間,看見(jiàn)一絲緊蹙;霸王別姬,四面楚歌,萬(wàn)千江東子弟愁?lèi)澏^望的心情,在抽泣中,成為英雄美人相別離的配樂(lè);長(zhǎng)坡上,貴妃自縊,玄宗疾首慘怛,昔日的英武明皇,此刻竟無(wú)法留住愛(ài)妃的'性命,然時(shí)過(guò)境遷,人們只道,曾經(jīng)的“一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)”,卻也是這個(gè)下場(chǎng)。只剩下對(duì)佳人的惋惜。

  恰如歌德的《少年維特之煩惱》,播撒開(kāi)的郁悒,如春天的種子,在少年們心中成長(zhǎng),無(wú)數(shù)少年競(jìng)相模仿書(shū)中主人公的姿態(tài),衣著,更重要的是失敗的戀情引起的共鳴。于是,哭在復(fù)制悲傷時(shí),卻也傳達(dá)了人性的高貴?奘堑。劉玄德這位被天下人所推崇的有德厚道者,因?yàn)樽類(lèi)?ài)哭泣,所以這哭,卻也漸被人同化為美德。曾有古諫,今時(shí)說(shuō)來(lái),也就是古人要求:在看見(jiàn)父母長(zhǎng)者們做有不對(duì)的地方時(shí),應(yīng)該勸勉他們,不聽(tīng),則再勸,再不聽(tīng),再勸,如是再三,迫不得已,便應(yīng)以哭諫。司馬光的觀點(diǎn)無(wú)疑透露出了哭在古時(shí)的重要性,父母有錯(cuò),君王有誤,無(wú)不是以哭為武器,以達(dá)到德的地步。

  古文中亦常有記載,說(shuō)某大臣衣冠凌亂,披頭散發(fā),來(lái)到朝堂中一哭一訴。君王聽(tīng)進(jìn)去了,于是人民得益,便夸君賢明臣有德。歷來(lái)為人所鄙視的小女子一哭二鬧三上吊的把戲,竟也成了高明有德的手段。于是乎,哭也被傳為德行。如此,哭是美德,既播撒了凄美高貴,又流傳了千古懿德。人得一生不會(huì)不哭,有人甚至哭比笑多。我們都被傷過(guò),不愿再接觸痛苦。先天的反應(yīng)讓我們拒絕他人哭泣,拒絕傳來(lái)的痛苦。可人人不也是如是慟哭?放下被蛇咬后怕繩的戒心,盡情哭吧,一起哭吧,因?yàn)榭蘅梢允潜环趴v的美德。

美德的作文7

  所謂“美德少年”——就是有著至善至純美麗品德的好少年,它不是一張純粹簡(jiǎn)單的獎(jiǎng)狀,而是浸透著一言一行的修身品行。在我們身邊的美德少年真是數(shù)不勝數(shù),但有一位美德少年讓我印象深刻,她就是已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去的周婷。

  周婷是淮安市漣水縣麻垛鎮(zhèn)嚴(yán)莊小學(xué)的一名小學(xué)生。4月23日下午,她與伙伴玩耍時(shí),為救一個(gè)8歲的落水男孩而獻(xiàn)出了自己的生命。周婷是個(gè)懂事的孩子,在學(xué)校每年都是“三好學(xué)生”,如果哪家父母有事不能來(lái)接孩子,幼兒園老師都會(huì)請(qǐng)周婷將孩子代為送回家,她生前還按照學(xué)校的要求出來(lái)了一期關(guān)于五一勞動(dòng)節(jié)的.黑板報(bào),這也是她留給學(xué)校的最后一個(gè)禮物。

  從周婷的身上我看到了當(dāng)代少年兒童應(yīng)具備的美德,同時(shí)也讓我深深地感覺(jué)到自己身上的不足之處,知道了自己該怎么去做。

  首先,我要學(xué)會(huì)做人,做一個(gè)有愛(ài)心的人。爺爺常常教育我說(shuō),一個(gè)連自己的親人都不愛(ài)的人怎么會(huì)愛(ài)天下人呢?我要先學(xué)會(huì)愛(ài)自己的家人:給爸爸媽媽泡上一杯茶,放上一雙拖鞋,盛上一碗飯,事情雖小,卻說(shuō)不盡女兒對(duì)父母的愛(ài);我還要把這樣的愛(ài)帶到學(xué)校,尊敬老師,爭(zhēng)當(dāng)老師的小助手;關(guān)心同學(xué),積極地為同學(xué)服務(wù)。長(zhǎng)大了,我還要把這種愛(ài)延續(xù)給天下人,熱情地為天下人服務(wù)。其實(shí)愛(ài)就是付出,付出也是一種快樂(lè),付出的越多,內(nèi)心就會(huì)感到充盈,幸福感就會(huì)越強(qiáng),在不經(jīng)意的付出中會(huì)驚喜地發(fā)覺(jué)自己也同時(shí)收獲了。

  其次,我要學(xué)會(huì)為天下人服務(wù)的本事。我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)就是為學(xué)好為人民服務(wù)的本事打基礎(chǔ)。門(mén)門(mén)功課優(yōu)秀將是我努力的新目標(biāo)。媽媽還為我買(mǎi)了許多書(shū),讓我在書(shū)海里遨游,博取知識(shí)。我以后會(huì)更加勤奮學(xué)習(xí),為達(dá)到這一目標(biāo)而不懈努力。

  美德是一曲美妙的音符,根植在每個(gè)人的心里。美德是靈魂的力量,催人奮進(jìn)。美德是生命的財(cái)富,讓你尋到生命的價(jià)值。美德是一種境界,無(wú)時(shí)不在,無(wú)所不在。讓我們相約美德,攜手共進(jìn)美德,爭(zhēng)當(dāng)“美德少年”!

美德的作文8

  從前的我不懂得尊重別人,但自從經(jīng)歷了那件事后,我終于明白,尊重也是一種美德。

  那是一次放學(xué)的路上,途中我被幾個(gè)農(nóng)民工攔住,一個(gè)胡子拉碴,嘴上叼著香煙人的沖我問(wèn)道:“小俠們,菜市場(chǎng)是不是從這里走?”

  聽(tīng)了他們的話,我心里很不是滋味,頓時(shí)火冒三丈,想發(fā)火頂撞,可又不敢,便一聲不吭地繼續(xù)往前走。

  “喂!問(wèn)你話呢!”一個(gè)人在身后大聲嚷道,態(tài)度很蠻橫。

  我假裝沒(méi)聽(tīng)見(jiàn),加快腳步,走掉了。

  走了一會(huì)兒,我又遇上了一位老奶奶。她笑容可掬,語(yǔ)氣溫和地對(duì)我說(shuō)“小朋友,請(qǐng)問(wèn)一下,航運(yùn)巷怎么走?”

  一位老人,竟然對(duì)我這么個(gè)“小俠們”彬彬有禮,真的讓我著實(shí)感動(dòng)。于是,我仔子細(xì)細(xì)地為她指明方向。她聽(tīng)后感激得連連道謝。我忙說(shuō):“不用謝,這是我應(yīng)該做的'。其實(shí),我應(yīng)該感謝你才對(duì)!

  老人被我說(shuō)糊涂了,一臉不解的神情,說(shuō):“我向你問(wèn)路,你謝我什么呀?”

  “是您讓我體會(huì)到了被尊重的美好!”我快樂(lè)并幸福地笑著。

  尊重是種美德,被人尊重,就是一種幸福。這使我不由得想起了那次在學(xué)校發(fā)生的事。

  那天,我的同桌被老師叫去了辦公室。因?yàn)橥泿дZ(yǔ)文書(shū)了,沒(méi)經(jīng)同桌的同意,便私下拿了他的語(yǔ)文書(shū),還不小心將他的語(yǔ)文書(shū)給弄丟了。我想,這下糟了,他肯定不會(huì)放過(guò)我。可是,我想錯(cuò)了。他知道后,并沒(méi)有責(zé)怪我,也沒(méi)有要我賠,反而安慰我說(shuō):“沒(méi)事的,我再買(mǎi)一本,誰(shuí)沒(méi)犯過(guò)錯(cuò)?”他的寬容,他對(duì)我的尊重,深深地感動(dòng)了我,讓我很是過(guò)意不去,因?yàn)閺那八獊G了我的東西,我總會(huì)對(duì)他破口大罵,弄得他無(wú)地自容,很沒(méi)面子。

  如今,我終于懂得了尊重的重要,尊重讓我把丟失的東西又找了回來(lái)。尊重是種美德!你尊重他人,自然就會(huì)得到他人的尊重,同時(shí),被人尊重,也是一種幸福。不是嗎?

美德的作文9

  東周出孔丘,南宋有朱熹,中國(guó)古文化,泰山與武夷!备=ㄎ湟纳脚c朱子理學(xué)有著不可分割的聯(lián)系。朱熹從14歲起,在武夷山從學(xué)、著述、授徒、生活50多年,朱子理學(xué)在這里萌芽、成熟、傳播。

  福建省武夷山市官方2日向記者表示,將借鑒閩南、客家國(guó)家級(jí)文化生態(tài)保護(hù)區(qū)經(jīng)驗(yàn),加強(qiáng)朱子文化的歷史、文化、旅游資源普查,加強(qiáng)書(shū)院文化的挖掘、整理和弘揚(yáng),加快朱子文化生態(tài)保護(hù)區(qū)核心區(qū)建設(shè)。

  作為宋代理學(xué)的集大成者,朱子文化對(duì)后世影響深遠(yuǎn),其所創(chuàng)立的閩學(xué)體系包含豐富的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念,是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

  為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,宣傳國(guó)學(xué)思想,武夷書(shū)院講壇2日在福建武夷山正式啟動(dòng)。歷史記載,武夷書(shū)院位于隱屏峰下平林渡九曲溪畔,是朱熹于宋淳熙十年(1183年)所建,為其著書(shū)立說(shuō)、倡道講學(xué)之所。

  根據(jù)規(guī)劃,武夷書(shū)院講壇每年舉行六講,邀請(qǐng)海內(nèi)外朱子文化專(zhuān)家學(xué)者做主題演講。同時(shí),武夷山正著手加快修復(fù)一批書(shū)院,將其打造為普及朱子文化、傳播儒學(xué)思想的'重要平臺(tái)。

  朱文公第二十九世裔孫、華東師范大學(xué)終身教授朱杰人表示,在中國(guó)大力倡導(dǎo)“一帶一路”戰(zhàn)略的背景下,具有現(xiàn)實(shí)意義的朱子文化正迎來(lái)多重機(jī)遇,將會(huì)促進(jìn)中華文化海內(nèi)外的傳播和交流。

  武夷山市官方還披露,將實(shí)施朱子文化建設(shè)“五項(xiàng)工程”,建立朱子遺跡遺存數(shù)據(jù)庫(kù),對(duì)五夫鎮(zhèn)、風(fēng)景名勝區(qū)等重點(diǎn)區(qū)域朱子文化遺產(chǎn)實(shí)施有針對(duì)性的保護(hù)修復(fù);適時(shí)提升一批文化保護(hù)單位和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的規(guī)格。

  作為東亞文明的象征,朱子學(xué)傳入日本、朝鮮、歐洲等地區(qū)后,至今影響深遠(yuǎn)。在對(duì)外交流方面,武夷山將推動(dòng)朱子文化對(duì)外交流,配合舉辦“朱子之路”研習(xí)營(yíng)、海峽論壇配套活動(dòng)等對(duì)臺(tái)對(duì)外朱子文化交流活動(dòng)。

美德的作文10

  尊老愛(ài)幼是傳統(tǒng)美德,在生活中我們會(huì)遇到許許多多的事情,比如在公交車(chē)上,給老人、孕婦或者兒童讓座,這是一件非常光榮的事情。

  放暑假后的一天中午,烈日炎炎,我和同學(xué)坐公交車(chē)去玩,上了公交車(chē)我們才發(fā)現(xiàn),這里面好多好多的人,連一個(gè)空的座位都沒(méi)有了,尤其還有好多叔叔阿姨站在那里。我和媽媽也只好站在那里,等別人下車(chē)之后才有座位坐。不知不覺(jué)過(guò)了好多個(gè)站,下了好多人,于是我和同學(xué)找了一個(gè)座位坐下來(lái)。

  公交車(chē)又到了一站,當(dāng)車(chē)門(mén)打開(kāi)時(shí),上來(lái)一位,上了年紀(jì)的老爺爺和一位老奶奶,他們住著拐杖,一拐一拐的慢慢的往車(chē)中央挪動(dòng),發(fā)現(xiàn)沒(méi)有一個(gè)座位,他只好靠著旁邊的座位。在那位爺爺?shù)呐赃呑晃皇迨澹俏皇迨鍘е坨R,手里拿著一捆報(bào)紙正在吃著東西了,他好像沒(méi)有看見(jiàn)老爺爺似的,一點(diǎn)也不管。旁邊還有一位阿姨,在那里坐著,手里面玩著手機(jī),低著頭,好像根本就沒(méi)有看見(jiàn)老爺爺?shù)拇嬖凇?/p>

  這就是所謂的“睜眼瞎”現(xiàn)在有好多人是這個(gè)樣子,為了自己,寧愿當(dāng)做沒(méi)看到也不顧他人。

  我看著他們都好像沒(méi)有讓座的意思,我有點(diǎn)看不下去了,于是我就和同學(xué)商量了一下,打算把我們兩個(gè)的座位讓給那兩個(gè)老人,同學(xué)也贊成這個(gè)做法,于是我們對(duì)著老爺爺和老奶奶說(shuō):“老爺爺,你來(lái)我這里坐吧,我把我的座位讓給你坐!薄袄夏棠,你來(lái)我這里做吧,我把我的座位讓給你做”老爺爺和老奶奶看我那么熱情地給他們讓座,于是,他們笑瞇瞇的對(duì)我說(shuō):“小朋友你真是好孩子啊,謝謝你!”老爺爺慢慢的坐到了我的座位上,老奶奶坐到了同學(xué)的座位上。我的心里感到很高興。

  美德,是至善至純至高人性的結(jié)晶。它源自生活又融入生活,不僅僅是你有美德之稱(chēng)就行了,在這個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中有許多事是不公平的`,有美德的人總是被遺忘,而沒(méi)有美德的人卻被加上美德的美稱(chēng)。其實(shí)讓座是一種美德,一種做人的美德,一個(gè)有著高尚的品格的人習(xí)慣!

  讓座是一種美德!

美德的作文11

  英國(guó)的蕭伯納曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“節(jié)儉乃充分利用生命之藝術(shù),崇尚節(jié)儉乃諸美德之本!蓖瑯,節(jié)儉也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。

  人類(lèi)社會(huì)總是不斷發(fā)展,物質(zhì)生活也日益豐富,人們的生活方式和消費(fèi)觀念也在不斷變化,這是無(wú)庸置疑的事實(shí)。但這與提倡節(jié)儉并不矛盾。

  英國(guó)女王伊麗莎白二世常說(shuō)的一句話“節(jié)約便士,英鎊自來(lái)”,每天深夜她都親自熄滅白金漢宮小廳堂和走廊的燈,她堅(jiān)持皇家用的牙膏要擠到一點(diǎn)不剩。號(hào)稱(chēng)“車(chē)到山前必有路,有路必有豐田車(chē)”的日本豐田公司,勞保手套破了要一只一只的換,辦公紙用了正面還要用反面,廁所的水箱里放一塊磚用來(lái)節(jié)水。一個(gè)貴為一國(guó)之尊、一個(gè)是世界著名的跨國(guó)公司,節(jié)約意識(shí)如此強(qiáng)烈,不能不令人贊嘆!

  電視紀(jì)錄片《毛澤東》有這樣一個(gè)鏡頭,毛澤東的保健醫(yī)生拿起一條毛澤東生前用的毛巾毯,上面滿是補(bǔ)釘。他曾多次勸主主席換條新的,都被拒絕了。這是毛澤東真實(shí)生活的寫(xiě)照。毛澤東在延安時(shí)穿的一套舊軍裝洗得發(fā)白,補(bǔ)釘就有16塊。他的'一雙舊拖鞋,鞋底都磨出了洞,鞋幫綻了線,卻縫補(bǔ)好繼續(xù)穿。他曾說(shuō):“一條毛巾毯我換得起,但共產(chǎn)黨人艱苦奮斗的精神丟不起。”這就是毛澤東,樸實(shí)而又節(jié)儉。

  如今,有許多人為了擺闊,出去吃飯的時(shí)候就點(diǎn)許多菜,吃不完也不打包,嫌太沒(méi)面子。電視上有一則廣告說(shuō):中國(guó)人浪費(fèi)的糧食相當(dāng)于2億人的口糧。如果每人每天節(jié)約1分錢(qián),全國(guó)13億中國(guó)人就能節(jié)約1300萬(wàn)元,一年就能節(jié)約大約50億,能建起5000所希望學(xué)校,能讓近千萬(wàn)個(gè)失學(xué)孩子重返校園?梢(jiàn),倡導(dǎo)勤儉節(jié)約對(duì)于我們這樣一個(gè)大國(guó)家是多么重要。

  大到國(guó)家,小到家庭,不分貧富大小,如果節(jié)儉文明之風(fēng)盛行于世,將是國(guó)之本,家之幸。節(jié)儉,是一種美德,請(qǐng)從我做起,從身邊的點(diǎn)滴小事做起吧。

美德的作文12

  中華美德是中華民族和中國(guó)人的立身之本,是中華文明的精華,對(duì)于我們每個(gè)人乃至整個(gè)中華民族都是至關(guān)重要的。

  當(dāng)我們每天清晨背著書(shū)包,滿懷求知的渴望來(lái)到美麗的校園,坐在寬敞明亮的教室里,無(wú)憂無(wú)慮的學(xué)習(xí)的時(shí)候,我們可曾想過(guò),在這一切的背后凝聚了多少人的辛勞?上課時(shí)我們暢游在知識(shí)的海洋里不斷成長(zhǎng),那是老師們精心備課,科學(xué)的組織教學(xué)活動(dòng),來(lái)把我們引導(dǎo);上學(xué)路上我們路過(guò)的街道整潔干凈,那是清潔工人們?cè)诔筷刂幸稽c(diǎn)點(diǎn)把它打掃;午餐時(shí),我們坐在餐桌旁吃著可口的飯菜,那是農(nóng)民伯伯們頂著烈日、歷經(jīng)風(fēng)霜、辛勤勞作把它們創(chuàng)造……還有很多很多,似乎很難說(shuō)盡。人們?cè)诓煌墓ぷ鲘徫簧,分?dān)著不同的任務(wù),盡職盡責(zé),分工協(xié)作,共同建設(shè)我們的美好生活。

  我們作為21世紀(jì)的小學(xué)生應(yīng)該為祖國(guó)的未來(lái)、地球的美麗,盡自己的一份力。

  今天早上,我下樓打羽毛球,看到草坪上雜草叢生、還有一些生活垃圾。我想起老師對(duì)我們說(shuō):“愛(ài)護(hù)環(huán)境人人有責(zé)!蔽冶阆露Q心清理雜草和垃圾。我于是放下了羽毛球拍,開(kāi)始拔雜草,撿垃圾。不一會(huì)太陽(yáng)紅著臉羞答答的從天邊一縱一縱的慢慢升起。我臉上的汗珠像斷了線的珍珠似的不停往下掉。這時(shí)跑來(lái)了幾個(gè)小朋友問(wèn):“姐姐,你拔這干啥?”我邊擦汗邊說(shuō):“我們的社區(qū)這么美麗,有的人卻不愛(ài)護(hù)它,亂丟垃圾,我們是社區(qū)的一員,有義務(wù)保護(hù)它,你們說(shuō)對(duì)不對(duì)呀?”他們異口同聲的說(shuō):“對(duì),我們也來(lái)拔!蔽覀儙讉(gè)邊拔草,邊唱歌,一會(huì)的.功夫我們就給草坪上的雜草和垃圾清理干凈了?粗覀兊膭趧(dòng)成果,我心里美滋滋的。

  同學(xué)們,讓我們從現(xiàn)在行動(dòng)起來(lái),從小事做起,從自己做起,讓哺育我們成長(zhǎng)的地球媽媽變得更美。讓所有為人民服務(wù)的人體現(xiàn)他們應(yīng)有的價(jià)值,我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí),將來(lái)為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng),添磚加瓦。

美德的作文13

  中華民族的良好美德一代傳一代,可是在二十一世紀(jì)的社會(huì)我們看到了什么,大街的小偷明目張膽的搶劫,卻沒(méi)有一個(gè)人上前幫忙,就算小偷經(jīng)過(guò)他的身旁,他也無(wú)動(dòng)于衷。這種情況還發(fā)生在公共汽車(chē)上。我便遇到過(guò)一次。

  星期天,小姨帶著我去廣場(chǎng)游玩。我們坐在公交車(chē)上,我無(wú)聊的開(kāi)始數(shù)著人數(shù),就在這時(shí)我看到一位中年男子將手小心翼翼的伸到一位婦女的衣兜里,我立刻起身想警告那位阿姨,就在這千鈞一發(fā)之際,坐在我旁邊的小姨拽住了我,阻止了我的脫口而出,我好奇的向后望去,就見(jiàn)小姨微微搖頭,我硬生生的壓下想說(shuō)話的沖動(dòng)。不一會(huì),車(chē)到站了,我再也忍不住了,問(wèn)小姨:為什么不讓我說(shuō)出來(lái)?小姨答道:你這樣的舉動(dòng)是好的,但是小偷可不這樣想。他有可能將你記下,再報(bào)復(fù)你的。我沉默了,那就讓小偷為所欲為,逍遙法外嗎,相信當(dāng)今社會(huì)與小姨一樣思想的.人還有許多。那么不久的將來(lái)這個(gè)世界,我們美好的世界將會(huì)被這些不法分子所毀滅。

  當(dāng)然,也不乏“英雄”的出現(xiàn)。就在七月底的下午兩位婆媳在河邊廝打,嘴里還罵著,一個(gè)不慎雙雙掉入河里,媳婦被幸運(yùn)的救了上來(lái),反觀婆婆卻沒(méi)有那么幸運(yùn)了,他被激流給卷入了河里,岸邊的人群越聚越多,這時(shí)一位中老年人脫下襯衫果斷地跳入河里向老婆婆游去。終于經(jīng)過(guò)了13分鐘的救助,那位婆婆終于被救上了岸,而那位英雄也被請(qǐng)上了舞臺(tái)。那位英雄名叫劉衛(wèi)初,是一位50多歲的爺爺,他不畏危險(xiǎn)挺身而出,最后累得咳血,成為了每個(gè)人心目中的“平民英雄”。而后他說(shuō)出的那番話更是令我震驚:站在這個(gè)舞臺(tái)上,我挺不好意思的。其實(shí)就是一個(gè)普通的農(nóng)民做了一件普通的事情?吹接腥寺渌腿ゾ,這也不是第一次了。孩子們都挺支持我的,我也很高興。雖說(shuō)自己年紀(jì)越來(lái)越大,身手也沒(méi)有原來(lái)那么矯健了,但是要是下次還遇到有人落水,那么我肯定還會(huì)奮不顧身的沖在最前頭。雖然是一小段話但卻說(shuō)出了人間的真諦。在一位將近70的老爺爺身上我仿佛看到了雷鋒,看到了我們中華民族引以為豪的良好美德。

  這,不就是" 弘揚(yáng)中華美德 引領(lǐng)幸福成長(zhǎng)”嗎?

美德的作文14

  愛(ài)默生說(shuō)過(guò):良好的禮貌是由巨大的犧牲組成的。文明禮儀是每團(tuán)體本身的涵養(yǎng),它就好像一棵小樹(shù),只需你注重它,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現(xiàn)它,它就會(huì)在你的心中扎根,生長(zhǎng)。雖微乎其微,但卻是我們每團(tuán)體都不能短少的。

  往年我們奉化市正在竭盡全力爭(zhēng)創(chuàng)省級(jí)文明示范城市,很多意愿者打“前鋒”,上街做宣傳和監(jiān)視任務(wù)。剛好遇上星期天,我就跟隨媽媽離開(kāi)了人頭攢動(dòng)的惠政路步行街,也為創(chuàng)立任務(wù)做點(diǎn)小奉獻(xiàn)。我們先分發(fā)宣傳單,然后媽媽拿著火鉗撿渣滓,我提著塑料袋裝渣滓。也有路人會(huì)獵奇地多看我們兩眼,我有點(diǎn)不好意思,媽媽鼓舞我:“看看你胸前的吊牌,我們是榮耀的監(jiān)視員,要給奉化市民們做無(wú)聲的典范!”

  媽媽還給我講了以前當(dāng)監(jiān)視員時(shí)發(fā)作的一件事情:一個(gè)抱小孩的婦女坐在步行街的木椅上,一邊吃桂圓,一邊把桂圓皮隨手丟在街面上,媽媽上前勸說(shuō),那位婦女有點(diǎn)悻悻然地不吃了,木然地坐著,媽媽就在她面前彎腰撿果皮。也許是心里內(nèi)疚,那位抱小孩的女人坐不住了,把孩子放在椅子上,也默默地彎下了腰……“有時(shí)分,舉動(dòng)的力氣更大于說(shuō)教”,媽媽說(shuō),“所謂的文明,也許就是一個(gè)小小的'舉動(dòng)!

  美德,似乎也曾經(jīng)“遺傳”了,我們這些懂事的孩子也不一定懂得什么中華美德,美德或許只是一個(gè)實(shí)詞,曾經(jīng)沒(méi)有人關(guān)注它了。我們?cè)摦?dāng)樹(shù)立正確的作風(fēng),講文明話,做文明人;該當(dāng)擁有中華美德,做好下一代。我們有才能,也有義務(wù)去使身邊的人明白文明的意義,并以身作則,使文明人人皆知。我們本身要發(fā)揚(yáng)中華美德,做最好的本人,做一點(diǎn)一滴都要考慮,并大大發(fā)揚(yáng)、贊譽(yù)、傳達(dá)這中華百年不朽的美德。

  我行文明事,我揚(yáng)美德風(fēng),文明美德伴我行,我在文明以及美德的約束教誨下,成為真正的新世紀(jì)少年!

美德的作文15

  我們中國(guó)是一個(gè)有著五千年文化的國(guó)家,而在我國(guó)文化這本書(shū)中最重要的一頁(yè)叫中華美德。這些美德不但造就了許多杰出人物,而且還為中國(guó)五千年文明做出了巨大貢獻(xiàn)。

  像孔融。他們家有兄弟七人,而孔融在他們兄弟七人中排行第六。他們兄弟七人在一起學(xué)習(xí)游戲總是互相謙讓、和和睦睦?兹谒臍q那年,家鄉(xiāng)的梨子豐收,家里的桌子上放著一盤(pán)子梨子,全家人圍著準(zhǔn)備吃梨。哥哥們讓弟弟先拿,而孔融不挑好的不拿大的,卻揀了一只最小的梨子。父親問(wèn)他:“這么多梨子,你怎么拿了一只最小的呢?”孔融回答說(shuō):“我年紀(jì)小,應(yīng)該拿最小的,大的讓給哥哥們吃!备赣H又問(wèn):“弟弟不是比你更小嗎?”孔融說(shuō):“我比弟弟大呀,我應(yīng)該把大的讓給弟弟吃!庇H朋好友知道了這件事后,紛紛稱(chēng)贊說(shuō):“4歲的孩子就知道讓梨,長(zhǎng)大后一定是一個(gè)不平凡的人。果不其然,等孔融長(zhǎng)大后成了東漢著名的文學(xué)家、學(xué)者。”

  公元前110年,漢朝史官司馬談在臨終時(shí)交代自己的兒子司馬遷:做史官時(shí)千萬(wàn)不要忘記自己所寫(xiě)作的史書(shū)。司馬遷哭著答應(yīng)了父親的請(qǐng)求。這就是要寫(xiě)作的`《史記》。可是,在他著手寫(xiě)《史記》不久,就牽連進(jìn)了李陵案件。因?yàn)槔盍昱c匈奴打仗,戰(zhàn)敗后就降了匈奴,漢武帝大為生氣,司馬遷為安慰漢武帝,就說(shuō)李陵可能是假投降,漢武帝認(rèn)為他是替李陵說(shuō)情,就把他投進(jìn)了監(jiān)獄,并施以最嚴(yán)酷的刑罰——宮刑。遭受此打擊,他曾萌發(fā)出自殺的念頭,但想到父親的遺愿,他含垢忍辱,歷經(jīng)20年,終于完成了《史記》,并成為中國(guó)古代偉大的史學(xué)家。

  還有張良。他在投奔劉邦前,有一天坐在邳橋上,見(jiàn)一位老者不慎將鞋落入橋下,張良主動(dòng)下橋?yàn)槔先藫煨,并為老人穿上。老人為張良知敬老之舉所感動(dòng),送給張良一本兵書(shū),張良憑此助劉邦打天下,屢立戰(zhàn)功。

  以上這些只是中華民族文明這個(gè)浩瀚無(wú)邊的海洋中的一部分。雖然這些被我們敬佩的人中都能找到中華美德,但是他們已成為過(guò)去,要想讓這些美德繼續(xù)傳承下去,就要靠我們的不斷努力。不能因?yàn)槲镔|(zhì)生活的提高而舍棄這些精神財(cái)富。

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